關(guān)注語(yǔ)文課程改革的若干熱點(diǎn)問(wèn)題(參考版)
2025-06-12 22:49本頁(yè)面
【正文】 讓我們?nèi)缜腥绱瑁缱砣绨V，享受語(yǔ)文人生。語(yǔ)言功力、文化底蘊(yùn)和對(duì)母語(yǔ)、對(duì)民族文化的深厚感情是語(yǔ)文教師的基本素養(yǎng)。 語(yǔ)文是一個(gè)非真理的學(xué)科，所以語(yǔ)文教學(xué)不能追求唯一的“標(biāo)準(zhǔn)答案”。只有知識(shí)，沒(méi)有公式。 語(yǔ)文是一個(gè)生命靈動(dòng)的學(xué)科，任何閱讀和寫(xiě)作活動(dòng)都是不可操作的，也是不可復(fù)制的?！罢Z(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)更應(yīng)是自由生命、人文精神和個(gè)性語(yǔ)言同構(gòu)共生的享受。 五、結(jié)束語(yǔ) 語(yǔ)文是一個(gè)工具性與人文性相統(tǒng)一的學(xué)科，既不能強(qiáng)調(diào)二者的對(duì)立而忽視統(tǒng)一，也不能強(qiáng)調(diào)二者的統(tǒng)一而忽視對(duì)立。鼓勵(lì)學(xué)生的奇思妙想，并把它變成文字，作文就會(huì)出現(xiàn)一片新天地。 想象類(lèi)作文：《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》修訂稿中增加了這樣的表述：“可以寫(xiě)周?chē)氖挛?，也可以?xiě)想象中的事物。創(chuàng)設(shè)情境的作用在于激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣，使學(xué)生在特定的情境中獲得情感體驗(yàn)，并且與原有的生活經(jīng)歷、情感儲(chǔ)存、知識(shí)積累發(fā)生聯(lián)系，從而觸動(dòng)心靈，激發(fā)靈感，產(chǎn)生表達(dá)的沖動(dòng)，更快更好地進(jìn)入寫(xiě)作狀態(tài)。 體驗(yàn)類(lèi)作文：轉(zhuǎn)變角色，在設(shè)想的活動(dòng)中體驗(yàn)另外的生活經(jīng)歷和心理感受，并以此作為寫(xiě)作的素材。這樣不僅能夠讓學(xué)生有新鮮感，有興趣做，而且還可以解決作文的素材問(wèn)題。 4．寫(xiě)作教學(xué)的內(nèi)容和形式要多樣化和多元化。切不可把觀察、思考、表達(dá)搞成“三個(gè)階段”“三個(gè)臺(tái)階”，來(lái)分段或分步進(jìn)行。而表達(dá)其實(shí)也是一個(gè)思考的過(guò)程，“想好了再寫(xiě)”，只不過(guò)是一個(gè)理想的說(shuō)法，很多好的想法是在寫(xiě)的過(guò)程中才“思考”出來(lái)的，一些原來(lái)的想法在寫(xiě)的過(guò)程中經(jīng)過(guò)再思考而被不斷地修正。其中，最重要的環(huán)節(jié)是思考——思考不僅限于“思考”這一環(huán)節(jié)，它實(shí)際上應(yīng)該與觀察、表達(dá)同步，貫穿寫(xiě)作的整個(gè)過(guò)程。表達(dá)是把觀察、思考的結(jié)果以書(shū)面語(yǔ)言的形式呈現(xiàn)出來(lái)并進(jìn)行交流的環(huán)節(jié)。觀察是了解周?chē)挛铩@得寫(xiě)作素材的第一途徑，是寫(xiě)作活動(dòng)的第一個(gè)環(huán)節(jié)。一切從學(xué)生的實(shí)際需要出發(fā)，就會(huì)找到行之有效的操作辦法。這樣會(huì)更符合學(xué)習(xí)規(guī)律一些，也更能體現(xiàn)以學(xué)生為主體的精神。這時(shí)候，也才會(huì)有個(gè)性的張揚(yáng)，才能寫(xiě)出新意。而這一切，都需要心靈的觸動(dòng)，需要師生之間的溝通與理解?！敖虒W(xué)藝術(shù)的本質(zhì)，不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞。這里，不可能有通用的模式和技巧，也不存在什么“秘籍”和“寶典”。感動(dòng)因一時(shí)、一事、一情、一景而觸動(dòng)，老師就是觸動(dòng)心靈的手指，可以彈奏出美妙的樂(lè)章。 按照教師在寫(xiě)作教學(xué)中的應(yīng)有地位和作用，筆者提幾點(diǎn)建議： 1．站在生命的高度去理解寫(xiě)作和寫(xiě)作教學(xué)。這就從兩個(gè)方面規(guī)定了哪些是教師應(yīng)該做的，哪些是教師不應(yīng)該做的。這些認(rèn)識(shí)上的不足和行為上的失誤，導(dǎo)致了寫(xiě)作教學(xué)中教師主導(dǎo)作用的迷失，造成了寫(xiě)作教學(xué)高投入，低產(chǎn)出，效果不佳。 (三)解決問(wèn)題的幾點(diǎn)建議 首先，應(yīng)該明確教師在寫(xiě)作教學(xué)中的地位和作用究竟是什么? 地位——當(dāng)然是主導(dǎo)的地位，但是，教師對(duì)于主導(dǎo)的理解和操作，往往會(huì)出現(xiàn)偏差和失誤。創(chuàng)新，是我們改革寫(xiě)作教學(xué)的精神力量、思維方式和前進(jìn)動(dòng)力之所在。 5．“創(chuàng)新”的泛化和庸俗化 真正的寫(xiě)作(寫(xiě)文章或文學(xué)創(chuàng)作)就是創(chuàng)新。這樣，便逐漸滋長(zhǎng)起一股陰柔之風(fēng)、空泛之風(fēng)、浮躁之風(fēng)、駢儷之風(fēng)。 3．受教者的逆反心理嚴(yán)重，學(xué)生對(duì)作文興趣不高，教學(xué)效果與教學(xué)投入、教學(xué)目標(biāo)相背離。 2．局部的個(gè)別的繁榮與整體的、多數(shù)的沉悶，文學(xué)創(chuàng)作的亮點(diǎn)與作文水平的低迷，形成強(qiáng)烈反差。 1．八九十年代活躍在寫(xiě)作教學(xué)舞臺(tái)上的“體系”“方法”大部分都被冷落，反倒是那些摒棄寫(xiě)作主體沖動(dòng)，背離寫(xiě)作規(guī)律，傳授胡編亂造以換取高分的投機(jī)之術(shù)大行其道。 (二)存在的問(wèn)題 但是，我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，這些變化還是局部的而不是整體的，甚至是一時(shí)一地的而非貫徹始終、遍及各處的。 5．概念性知識(shí)轉(zhuǎn)向程序性知識(shí)——從教給學(xué)生概念性知識(shí)向教給學(xué)生程序性知識(shí)轉(zhuǎn)變，使寫(xiě)作知識(shí)和規(guī)律變得具有可操作性，方便學(xué)生的學(xué)習(xí)和運(yùn)用。 3．教師中心轉(zhuǎn)向?qū)W生主體——從注重教師向注重學(xué)生轉(zhuǎn)變；以學(xué)生為主體，認(rèn)為寫(xiě)作是學(xué)生個(gè)體的生命表達(dá)過(guò)程。其主要表現(xiàn)為： 1．知識(shí)教學(xué)轉(zhuǎn)向情境教學(xué)——從注重知識(shí)講解向注重情境創(chuàng)設(shè)轉(zhuǎn)變；啟迪心靈，激活思維是這一轉(zhuǎn)變的核心內(nèi)容。 因此，我們既要防止以教師的分析代替學(xué)生的自主閱讀，也要防止以集體討論和過(guò)分解讀代替對(duì)文本的研讀。但是，探究也不應(yīng)該脫離文本而漫無(wú)邊際，天馬行空。教《散步》止于親情，教《皇帝的新裝》止于統(tǒng)治者的虛榮、腐敗，教《臺(tái)階》止于農(nóng)民的勤勞、質(zhì)樸，教《項(xiàng)鏈》止于資產(chǎn)階級(jí)的虛榮心，教《陳情表》止于“孝”，教《等待戈多》更是稀里糊涂，云里霧里，連自己都沒(méi)有搞懂…… 還有一個(gè)“探究”的問(wèn)題。一些熱心教改的語(yǔ)文教師在形式的改變上頗費(fèi)心思，搞一些“花拳繡腿”，拿來(lái)表演給人看，但是并沒(méi)有多少實(shí)際的效果。主要表現(xiàn)為閱讀教學(xué)中忽視甚至排斥老師的講解，學(xué)生的“個(gè)性閱讀”成了對(duì)文本的隨意發(fā)揮，“獨(dú)特感受”引發(fā)價(jià)值判斷的錯(cuò)誤，是是非非難以辨清，似乎怎么說(shuō)都對(duì)，誰(shuí)也說(shuō)服不了誰(shuí)。這無(wú)疑是正確的?？荚嚱Y(jié)束，煙消云散，自主閱讀的興趣和能力還沒(méi)有培養(yǎng)起來(lái)。這樣的閱讀教學(xué)，破壞了學(xué)生本該擁有的對(duì)閱讀的愉悅感情，消磨掉了學(xué)生的閱讀興趣，導(dǎo)致厭倦閱讀，甚至厭惡語(yǔ)文。一味追求解題技巧的訓(xùn)練，教學(xué)生做題，而不是教學(xué)生賞析，以做模擬題代替鑒賞品味?！墩Z(yǔ)文教學(xué)研究》20011關(guān)注語(yǔ)文課程改革的若干熱點(diǎn)問(wèn)題（二） 四、閱讀教學(xué)的問(wèn)題 過(guò)去，多數(shù)老師采用的是“庖丁解?！笔降慕虒W(xué)法，用固定的模式對(duì)課文進(jìn)行分析、講解，追求所謂的“講深講透”，得出的是模式化的“標(biāo)準(zhǔn)答案”。因此，要提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，就必須進(jìn)行科學(xué)的思維訓(xùn)練。人的素質(zhì)的核心是生活理念和思維方式。不科學(xué)的訓(xùn)練會(huì)使學(xué)生養(yǎng)成不好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，會(huì)培養(yǎng)不良的思維方式，豈不浪費(fèi)學(xué)生的青春!豈不誤人子弟!有人曾提出“要像教數(shù)學(xué)一樣教語(yǔ)
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