【正文】 它包括教師群體的專業(yè)發(fā)展和教師個(gè)體的專業(yè)發(fā)展。7 教師專業(yè)素養(yǎng)教師的專業(yè)素養(yǎng)是指教師作為專業(yè)人員應(yīng)該具備的多方面的專業(yè)要求，是順利進(jìn)行教育活動(dòng)的前提，也是教師勝任工作的基本條件。7 集體教育模式集體教育模式是指在道德教育過(guò)程中，培養(yǎng)人們正確處理人與人、個(gè)人與集體、自由與紀(jì)律、民主與集中、權(quán)利與義務(wù)、命令與服從等關(guān)系的過(guò)程，也是把集體主義思想和道德準(zhǔn)則轉(zhuǎn)化為人們的個(gè)人行為習(xí)慣和個(gè)性特征的過(guò)程。此外，還包括具體實(shí)施德育的方法、程序。7 社會(huì)學(xué)習(xí)模式社會(huì)學(xué)習(xí)模式是由班杜拉提出的，它強(qiáng)調(diào)社會(huì)環(huán)境、榜樣、強(qiáng)化方式等外部條件因素。所謂價(jià)值澄清模式是指受教育中通過(guò)價(jià)值評(píng)價(jià)和選擇的學(xué)習(xí)，獲得最適合和清晰地個(gè)人價(jià)值觀的一種道德教育模式。拉思斯和悉米體諒模式的指導(dǎo)思想就是要努力將人們從恐懼和互不信任中解放出來(lái)，使學(xué)生能夠給予和接受愛(ài)，并使學(xué)生體會(huì)到關(guān)系體諒他人是一件愉快的事情。他認(rèn)為一個(gè)人的道德水平發(fā)展使一個(gè)循序漸進(jìn)地過(guò)程，或者說(shuō)需要一系列的道德發(fā)展階段，具體來(lái)說(shuō)包括三種水平層次和六個(gè)階段，分別是前習(xí)俗水平的懲罰和服從為準(zhǔn)則階段以及以行為的功用和相互滿足需要為準(zhǔn)則的階段，習(xí)俗水平的以人際和諧為準(zhǔn)則又稱“好孩子”取向階段和以權(quán)威和維持社會(huì)現(xiàn)有秩序?yàn)闇?zhǔn)則的階段，后習(xí)俗水平的以社會(huì)契約和法律為準(zhǔn)則的階段以及以普遍地道德原則和良心為準(zhǔn)則的階段。榜樣包括偉人的典范、教育者的示范、學(xué)生中的好樣板。其方式包括學(xué)習(xí)、座右銘、立志、自我批評(píng)、慎獨(dú)等。鍛煉包括練習(xí)、制度、委托任務(wù)和組織活動(dòng)等方式。情感陶冶法包括人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等方式。說(shuō)服包括講解、談話、報(bào)告、討論、參觀等方式。6 說(shuō)服教育法說(shuō)服教育法是通過(guò)擺事實(shí)，講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、形成正確觀點(diǎn)的方法。目的是及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，以便及時(shí)調(diào)整教學(xué)過(guò)程，提高教學(xué)的有效性。目的是弄清學(xué)生的已有知識(shí)基礎(chǔ)和能力水平，以便更好地組織教學(xué)內(nèi)容、選擇教學(xué)方法，做到因材施教。6 討論法討論法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個(gè)問(wèn)題而進(jìn)行探討，辨明是非真?zhèn)我垣@取知識(shí)的方法。6 談話法談話法亦叫問(wèn)答法。6 講授法教授法是教學(xué)的一種主要方法，是教師通過(guò)簡(jiǎn)明、生動(dòng)的口頭語(yǔ)言向?qū)W生系統(tǒng)地傳授知識(shí)，發(fā)展學(xué)生智力的方法。它把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡或掌握知識(shí)與能力發(fā)展的程度編成固定的班級(jí)，根據(jù)周課表和作息時(shí)間表，安排教師有計(jì)劃地向全班學(xué)生集體上課。60、 因材施教教學(xué)原則教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳的發(fā)展。5 鞏固性教學(xué)原則教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生能夠在理解的基礎(chǔ)上牢固的掌握知識(shí)和技能，長(zhǎng)久的保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來(lái)，以利于知識(shí)和技能的運(yùn)用。5 啟發(fā)性教學(xué)原則在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主題，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)，自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)，提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。它使一種以學(xué)生為中心、以情感為基調(diào)、教師使促進(jìn)者、學(xué)生自我發(fā)起的學(xué)習(xí)與教學(xué)模式。5 非指導(dǎo)性教學(xué)模式這是美國(guó)人本主義心理學(xué)家羅杰斯倡導(dǎo)的一種教學(xué)模式。范例教學(xué)論者認(rèn)為，要克服傳統(tǒng)教學(xué)的弊端，就要重構(gòu)教學(xué)內(nèi)容，根據(jù)學(xué)科材料中最典型的材料，形成認(rèn)識(shí)的稠密區(qū)。5 范例教學(xué)模式范例教學(xué)理論是由德國(guó)的瓦暗示教學(xué)通過(guò)音樂(lè)的暗示，使學(xué)生處于精神放松狀態(tài)下，無(wú)意識(shí)心理活動(dòng)發(fā)揮作用，從而激發(fā)人的超強(qiáng)記憶力。5 暗示教學(xué)模式暗示教學(xué)模式使保加利亞的洛扎諾夫研究總結(jié)出來(lái)的，主要用于語(yǔ)言教學(xué)。中心任務(wù)是控制學(xué)習(xí)，關(guān)鍵是讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，要求把教學(xué)與評(píng)價(jià)結(jié)合起來(lái)，形成新型的反饋教學(xué)，及時(shí)查缺補(bǔ)漏，使大多數(shù)學(xué)生掌握每一項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)。發(fā)現(xiàn) 教學(xué)模式就是讓學(xué)生運(yùn)用教師提供的按照發(fā)現(xiàn)過(guò)程編制地教材或材料進(jìn)行“再發(fā)現(xiàn)“，回答他們自己的疑問(wèn)，解決他們自己的問(wèn)題的教學(xué)模式。他認(rèn)為教學(xué)的根本目標(biāo)在于盡可能地使學(xué)生牢固掌握科學(xué)內(nèi)容，盡可能使學(xué)生成為自主且自動(dòng)的思想家，使其日后能獨(dú)立地向前邁進(jìn)。程序教學(xué)模式具有小步子邏輯序列，及時(shí)強(qiáng)化以及自定學(xué)習(xí)步調(diào)的特點(diǎn)。這種強(qiáng)化主要在于只有在學(xué)習(xí)者做出正確的反應(yīng)之后才允許進(jìn)行下一個(gè)步驟。在這一模式中，要求教師實(shí)現(xiàn)按照邏輯順序?qū)⒔滩木幣懦扇舾尚〉姆蛛x的步驟，學(xué)習(xí)者依據(jù)自己的情況按步驟學(xué)習(xí)。教學(xué)模式既是教學(xué)理論的具體化，又是教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的一種系統(tǒng)概括。這種教學(xué)過(guò)程以解決學(xué)生的情感問(wèn)題為目標(biāo)，包括確定幫助的情景、探索問(wèn)題、形成見(jiàn)識(shí)、計(jì)劃決策和整合五個(gè)階段③促進(jìn)個(gè)體行為、態(tài)度、個(gè)性以及在未來(lái)選擇行動(dòng)方式時(shí)發(fā)生重大變化的意義學(xué)習(xí)方法④發(fā)揮教師的促進(jìn)者作用，建立真誠(chéng)、接受、理解的師生關(guān)系4 教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)設(shè)計(jì)是指教師以現(xiàn)代教學(xué)理論為基礎(chǔ)，依據(jù)教學(xué)對(duì)象的特點(diǎn)和教師自己的教學(xué)觀念、經(jīng)驗(yàn)、風(fēng)格，運(yùn)用系統(tǒng)的觀點(diǎn)和方法，分析教學(xué)中的問(wèn)題和需要，確定教學(xué)目標(biāo)，建立解決問(wèn)題的步驟，合理組合和安排各種教學(xué)要素，為優(yōu)化教學(xué)效果而制訂實(shí)施方案的系統(tǒng)的計(jì)劃過(guò)程。4 認(rèn)知主義教學(xué)理論20世紀(jì)中期在認(rèn)知主義心理學(xué)基礎(chǔ)上建立起來(lái)的一種教學(xué)理論，代表人物是布魯納和奧蘇泊爾。漸退是指通過(guò)有差別的強(qiáng)化，緩慢的減少兩種或兩種以上刺激的特征，從而使有機(jī)體最終能對(duì)兩種只有很小差別的刺激做出有辨別的反應(yīng)。根據(jù)強(qiáng)化相倚關(guān)系，斯金納設(shè)計(jì)了兩種促使有機(jī)體行為變化所采用的技術(shù)，塑造和漸退。斯金納認(rèn)為，對(duì)有機(jī)體與其環(huán)境相互作用的一種適當(dāng)?shù)年愂觯仨毷冀K說(shuō)明三件事：反應(yīng)發(fā)生的場(chǎng)合；反應(yīng)本身；強(qiáng)化結(jié)果。所謂相倚組織，就是對(duì)強(qiáng)化刺激的系統(tǒng)控制。教學(xué)的目的就是提供特定的刺激，以便引起學(xué)生的特定反應(yīng)，所以教學(xué)目標(biāo)越具體，越精確就越好。其中以斯金納的程序教學(xué)理論影響最大。它主要把評(píng)價(jià)的重點(diǎn)從“課程計(jì)劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向“課程計(jì)劃實(shí)施的結(jié)果”上來(lái)?！霸u(píng)價(jià)原理”可概括為七個(gè)階段：確定教育與計(jì)劃的目標(biāo)；根據(jù)行為和內(nèi)容來(lái)界說(shuō)每一個(gè)目標(biāo)；確定使用目標(biāo)的情境；設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)情境的方式；設(shè)計(jì)獲取記錄的方式；確定評(píng)定時(shí)使用的記分單位；設(shè)計(jì)獲取代表性樣本的手段。它規(guī)定了某一教育階段的學(xué)生通過(guò)課程學(xué)習(xí)以后，在發(fā)