【正文】 。：是指進(jìn)行德育要注意依靠學(xué)生集體，通過(guò)集體進(jìn)行教育，以便充分發(fā)揮學(xué)生集體在教育中的巨大作用。、克服消極因素原則：是指進(jìn)行德育要調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的積極性，依靠和發(fā)揚(yáng)他們自身的積極因素去克服他們品德上的消極因素，實(shí)現(xiàn)品德發(fā)展內(nèi)部矛盾的轉(zhuǎn)化。：是指進(jìn)行德育要把思想政治觀念和道德規(guī)范的教育與參加社會(huì)活動(dòng)的實(shí)際鍛煉結(jié)合起來(lái)，把提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)與培養(yǎng)道德行為結(jié)合起來(lái)，使他們言行一致。：是人在一定的道德意識(shí)的支配下表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)待他人和社會(huì)的有道德意義的活動(dòng)。：是伴隨道德意識(shí)所產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗(yàn)，也就是人在心理上所產(chǎn)生的對(duì)某種道德義務(wù)愛慕或憎恨、喜好或厭惡等情感體驗(yàn)。第八章 教會(huì)學(xué)生做人：是指教育者以符合規(guī)律的教育措施，對(duì)新一代素質(zhì)按現(xiàn)代化需要實(shí)現(xiàn)開發(fā)、完善、提高和再創(chuàng)造的過(guò)程。：就是為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)條件和環(huán)境，是學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，逐步養(yǎng)成獨(dú)立學(xué)習(xí)的技能。第七章 教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)：是掌握前人總結(jié)與概括起來(lái)的經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，它是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要任務(wù)和主要活動(dòng)。：是指為完成特定的教學(xué)任務(wù)教師和學(xué)生按一定要求組合起來(lái)進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)。：是教師在課堂上用以維持學(xué)生合宜行為的措施，是教學(xué)活動(dòng)中最基本、最綜合的一項(xiàng)技術(shù)。它的特點(diǎn)是使學(xué)生在不知不覺中受到教育。：是學(xué)生在教師的指引下通過(guò)獨(dú)立的探索，創(chuàng)造性地解決問(wèn)題，獲取知識(shí)和發(fā)展能力的方法。：為形成一定技能、技巧，培養(yǎng)創(chuàng)造能力，要求學(xué)生在教師指導(dǎo)下反復(fù)多次完成某些動(dòng)作或活動(dòng)方式的教學(xué)方法。：展示實(shí)物、模型、圖片等教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)，或采用現(xiàn)代化試聽等手段指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)的一種教學(xué)方法。：亦稱閱讀和圍繞閱讀材料進(jìn)行活動(dòng)法。師生通過(guò)相互提問(wèn)，以引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)推理獲取新知識(shí)，鞏固舊知識(shí)，增進(jìn)記憶的一種方法。包括講述、講解、講讀、講演四種方式。它包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法，是教師引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)技能，獲得身心發(fā)展而共同活動(dòng)的方法。：是指教學(xué)的內(nèi)容、方法、分量和進(jìn)度要適合學(xué)生的身心發(fā)展，是他們能夠接受的，但又要有一定的難度，需要他們經(jīng)過(guò)努力才能掌握，以促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展。：是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和技能，長(zhǎng)久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來(lái)，以利知識(shí)技能的運(yùn)用。：是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短、獲得最佳的發(fā)展。：是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，達(dá)到學(xué)懂會(huì)用、學(xué)以致用。：是研究教學(xué)系統(tǒng)、教學(xué)過(guò)程和制定教學(xué)計(jì)劃的系統(tǒng)方法。：又稱課本，它是根據(jù)教學(xué)大綱編寫的教學(xué)用書。：是根據(jù)教學(xué)計(jì)劃，以綱要的形式編寫的有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。：又稱；“非正式課程”、“潛在課程”、“隱蔽課程”，與顯性課程相對(duì)，是指學(xué)校通過(guò)教育環(huán)境有意或無(wú)意地傳遞給學(xué)生非公開性的教育影響。是指為實(shí)現(xiàn)一定的教育目標(biāo)而正式列入學(xué)校教學(xué)計(jì)劃的各門學(xué)科，以及有目的、有組織的課外活動(dòng)。它認(rèn)為課程應(yīng)是一系列兒童自己組織的活動(dòng)，兒童通過(guò)活動(dòng)學(xué)習(xí)，獲得經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)興趣，解決問(wèn)題，鍛煉能力。：亦稱“問(wèn)題課程”，是以問(wèn)題為核心，將幾門學(xué)科結(jié)合起來(lái)，由一個(gè)教師或教師小組連續(xù)教學(xué)的課程。：亦稱“合科課程”是由1若干相關(guān)學(xué)科組合成的新學(xué)科。：是指那些為了適應(yīng)學(xué)生興趣愛好和勞動(dòng)就業(yè)的需要而開設(shè)的、可供學(xué)生在一定程度上自由選擇修習(xí)的課程。：是指所有學(xué)生都必須修習(xí)的課程。第五章 課程結(jié)構(gòu)：就是課堂教學(xué)、課外學(xué)習(xí)以及自學(xué)活動(dòng)的內(nèi)容綱要和目標(biāo)體系，是教學(xué)和學(xué)生各種學(xué)習(xí)活動(dòng)的總體規(guī)劃及其進(jìn)程。：是社會(huì)學(xué)中一個(gè)以空間形式反映人們社會(huì)生活的概念。：所謂人際環(huán)境，就是通過(guò)人與人的交往而形成的在心理上相互依存、相互影響的關(guān)系所造成的心理氣氛。：花盆是半人工半自然的小生態(tài)環(huán)境，在空間上有很大的局限性，在條件上有明顯的人為性，是一種封閉或半封閉的教育生態(tài)系統(tǒng)。：學(xué)生同伴群體是由地位大體相同的人組成的關(guān)系密切的群體。第四章 瞭望教育環(huán)境：一個(gè)學(xué)校社會(huì)氣氛，即校風(fēng)，也是校內(nèi)大多數(shù)人的一種習(xí)慣勢(shì)力，可分為積極的、消極的兩種。表現(xiàn)為服從和任人擺布。：成人（A）態(tài)人格結(jié)構(gòu)，則有客觀和理智的特征，體現(xiàn)健康成熟的成人人格。它使師生關(guān)系具有“私人性質(zhì)”的非正式關(guān)系。第三章 透視教育對(duì)象：師生之間的工作關(guān)系是為完成一定的教育任務(wù)而產(chǎn)生的關(guān)系。“教員”角色：教員角色是教師所表現(xiàn)出來(lái)的最突出的角色，它因具有較強(qiáng)的專業(yè)性而處于核心的地位，是我國(guó)對(duì)教師角色最為關(guān)注的一項(xiàng)。：是指教師將處理過(guò)的信息向?qū)W生輸出，使其作用于學(xué)生身心的本領(lǐng)。：是教師對(duì)學(xué)生發(fā)展的熱切盼望，是教師職業(yè)情感中的重要部分。第二章 教師了解自己：指一個(gè)人對(duì)他在人際關(guān)系即社交關(guān)系中出現(xiàn)的變化，能夠及時(shí)作出情緒反應(yīng)的能力。：個(gè)體個(gè)性化側(cè)重于個(gè)體“獨(dú)特性”的形成，包括能力、特長(zhǎng)、獨(dú)立自主性、自覺積極性、能動(dòng)的創(chuàng)造性等方面的發(fā)展。：是教育目的在各級(jí)各類學(xué)校教育中的具體化。：是指社會(huì)對(duì)教育所要造就社會(huì)個(gè)體的質(zhì)量規(guī)格的總的設(shè)想或規(guī)定。：是以使用青銅器（奴隸社會(huì)）、鐵器（封建社會(huì)）手工工具為標(biāo)志的古代社會(huì)的教育。第一章 教師認(rèn)識(shí)教育：教育是教育者按照一定的社會(huì)要求，系統(tǒng)地對(duì)受教育者的身心發(fā)展實(shí)施有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，以使教育者發(fā)生預(yù)期變化的活動(dòng)。：即情況、環(huán)境。這是教育學(xué)的使用價(jià)值所在。：當(dāng)教育事實(shí)積累到一定程度，被教育者工作者議論、評(píng)說(shuō)，當(dāng)做一個(gè)個(gè)的“教育問(wèn)題”提出來(lái)進(jìn)行回答、解釋并解決矛盾和疑難時(shí)，才是教育科學(xué)研究的發(fā)端。它包括：各種形式、各種類型、各種模式的教育事實(shí)，還包括教與學(xué)過(guò)程中的教育因素和教育行為。教育事實(shí)是可感知、可認(rèn)識(shí)的事物。：教育事實(shí)具有廣闊的含義。（114—115頁(yè)）教學(xué)計(jì)劃管理 ：教學(xué)計(jì)劃管理是高等學(xué)校培養(yǎng)專門人才和組織教學(xué)的主要依據(jù)。（第五章，第111頁(yè)）高校教學(xué)管理 ：高等學(xué)校的教學(xué)管理是高校管理工作的主要組成部分。（第八章，第185頁(yè)）111頁(yè)）目標(biāo)管理 ：目標(biāo)管理是指管理者通過(guò)制定、執(zhí)行、控制目標(biāo)來(lái)進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)和管理部署。高科學(xué)技術(shù)開發(fā)方針 ：科學(xué)技術(shù)開發(fā)方針是指國(guó)家在一定的歷史時(shí)期內(nèi)，為達(dá)到一定校管理目標(biāo)，是學(xué)校管理活動(dòng)在一定時(shí)期內(nèi)所要達(dá)到的目的和結(jié)果。其研發(fā)成果只有經(jīng)過(guò)創(chuàng)造性的研究開發(fā)活動(dòng)才能取得