教育學(xué)原理第一章ppt課件(參考版)
2025-05-15 08:59本頁面
【正文】 Date 57。o 特征。 Date 56本章思考題o 。學(xué)校里盛行著嚴(yán)酷的體罰，認(rèn)為 “男孩子的耳朵是長在脊背上的，你不打他就不聽。 “古儒 ”學(xué)校的全部學(xué)科都滲透著婆羅門教的神學(xué)精神。學(xué)習(xí)內(nèi)容一般為識(shí)字、閱讀、書寫及基本計(jì)算方面的知識(shí)。這便不是一般勞動(dòng)者或貧寒人家的子弟所能問津的。 “古儒 ”是指那些對(duì)婆羅門教的教義 (吠陀經(jīng) )有較深研究而愿專門致力于青年教育工作的人。 “文士 ”學(xué)校的師生，必須經(jīng)常參加各種崇拜神靈的儀式。 “文士 ”學(xué)校的入學(xué)年齡無嚴(yán)格限制，學(xué)習(xí)年限也長短不一。o 這種學(xué)校一般設(shè)在 “文士 ”家里，平常也可在露天或大樹下教學(xué)。這些人的最大特點(diǎn)是他們都長于文墨，并具有一定初步科學(xué)知識(shí)。o 這些學(xué)校的教師大多是從神廟學(xué)校出來的。培養(yǎng)對(duì)象是文士。 Date 54古埃及的 “文士 ”學(xué)校o 在古代的埃及，宮廷學(xué)校、僧侶學(xué)校和神廟學(xué)校的數(shù)量是很有限的。Date 53(三 )“文士 ”學(xué)校和 “古儒 ”學(xué)校o “文士 ”學(xué)校 是在古埃及、巴比倫出現(xiàn)的一種學(xué)校。文字書寫和背誦占有很重要的地位。僅從這一點(diǎn)就可以知道，神廟學(xué)校也絕非一般人家的子弟所能上得起的。o 埃及、巴比倫、亞述和印度的神廟學(xué)校，都要收取高昂的學(xué)費(fèi)。印度神廟學(xué)校把婆羅門教的經(jīng)典作為主要教學(xué)內(nèi)容，向?qū)W生傳授，目的是使他們對(duì)奴隸社會(huì)的種姓制度深信不疑，并堅(jiān)決維護(hù)。o 印度的神廟學(xué)校主要是由婆羅門的祭司結(jié)成的一個(gè)教學(xué)集團(tuán)，招收生徒，教授婆羅門教的吠陀經(jīng)和對(duì)吠陀經(jīng)書進(jìn)行詮釋。o 就學(xué)校的程度來說，神廟學(xué)校比宮廷學(xué)校和祭司學(xué)校的地位要低，神廟學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)卻較為廣泛，它既培養(yǎng)一般官吏、一般僧職人員，也培養(yǎng)為皇家修建宮殿、陵墓、寺廟及醫(yī)治疾病的人員。Date 512．教學(xué)內(nèi)容與培養(yǎng)目標(biāo)o 神廟學(xué)校一方面要給學(xué)生以普通的知識(shí)，例如文字書寫、語言、計(jì)算、幾何、天文等學(xué)科的初步知識(shí)，同時(shí)也要向?qū)W生傳授神學(xué)、巫術(shù)、占星術(shù)、法律、醫(yī)學(xué)、建筑 (機(jī)械等 )、數(shù)學(xué)、歷法等比較高深、比較專門學(xué)科的知識(shí)。他們是僧侶奴隸主。o 神廟里的僧職人員，也就是神廟學(xué)校的教師。為適應(yīng)人們對(duì)宗教或神的崇信，建筑了各種廟宇和寺院。例如印度在奴隸社會(huì)早期，就出現(xiàn)了等級(jí)森嚴(yán)、種姓壓迫的婆羅門教。 Date 49(二 )神廟學(xué)校o 1．學(xué)校與教師：o 2．教學(xué)內(nèi)容與培養(yǎng)目標(biāo)o 3．辦學(xué)經(jīng)費(fèi)與教學(xué)方法。 o (3)軍事武備教育。Date 483．學(xué)習(xí)內(nèi)容：o (1)經(jīng)典文獻(xiàn)的教育。但是這種學(xué)校卻是在早期奴隸制國家最早出現(xiàn)的一類學(xué)校。后者的主要任務(wù)是訓(xùn)練未來的高級(jí)僧侶，所以又稱僧侶學(xué)校。祭司學(xué)校設(shè)在大寺廟（院）里，專供高級(jí)僧侶人員子弟就學(xué)。這些初級(jí)學(xué)校和高等學(xué)府、公立和私立的教育場(chǎng)所，種類眾多，形態(tài)各殊，有助于滿足不同統(tǒng)治階級(jí)的需要。教育機(jī)構(gòu)多樣化出現(xiàn)了滿足不同層次需要的各類學(xué)校。從教育內(nèi)容上看，埃及為利用尼羅河定期泛濫而使農(nóng)產(chǎn)豐收，極需天文、歷法、測(cè)量、水利等科學(xué)知識(shí)，自然科學(xué)成為重要教學(xué)內(nèi)容。 Date 44三、文明古國的學(xué)校教育 o 埃及是依靠宮廷和政府機(jī)關(guān)設(shè)置學(xué)校，培養(yǎng)統(tǒng)治成員和行政才干，來強(qiáng)化階級(jí)統(tǒng)治的。公元前 6世紀(jì)，在古代印度還產(chǎn)生了佛教，后來先后傳入中國、朝鮮、日本。在數(shù)學(xué)方面，發(fā)明了目前世界通用的計(jì)數(shù)法，創(chuàng)造了包括 “0”在內(nèi)的 10個(gè)數(shù)字符號(hào)。在哲學(xué)方面，創(chuàng)立了 “因明學(xué) ”，相當(dāng)于今天的邏輯學(xué)。早在公元前 3000年就有了象形文字，后來創(chuàng)造了梵文。此后，印度半島再也沒有統(tǒng)一過。這個(gè)龐大的帝國是依靠軍事征服建立起來的，因此在阿育王死后不久便陷入分裂。o 孔雀王朝在阿育王時(shí)代發(fā)展到全盛時(shí)期。波斯人統(tǒng)治印度河流域近兩個(gè)世紀(jì)之久，直到公元前 4世紀(jì)后期才一度被馬其頓的亞歷山大所征服。o 古印度歷史o 古印度文明 o 視頻材料：古代印度Date 42古印度歷史o 公元前 4世紀(jì)，在南部的恒河流域建立起以摩揭陀為中心的統(tǒng)一國家。哈拉巴文化是古代印度青銅時(shí)代的文化，它代表了一種城市文明。 Date 41(三 )古代印度o 印度的遠(yuǎn)古文明是在印度哈拉巴地區(qū)發(fā)掘出來的，所以通常稱為 “哈拉巴文化 ”；又由于這類遺址主要集中在印度河流域，所以也稱為 “印度河文明”。 o 公元前 6世紀(jì)中葉，位于新巴比倫以東的波斯國家逐漸興起，并于公元前 538年滅亡了新巴比倫王國。新建的巴比倫城宏偉壯麗，令人嘆為觀止。這就是 《 圣經(jīng) 》 上所說的 “巴比倫之囚 ”。這個(gè)王國在尼布甲尼撒二世統(tǒng)治時(shí)期達(dá)到極盛。公元前 612年，迦勒底人聯(lián)合米底人推翻了亞述帝國。這一法典后來即成為學(xué)校教育的重要內(nèi)容。漢謨拉比聲稱，他制定法典的目的是為了 “樹立公平正義于國中 ”，使臣民 “不得以強(qiáng)凌弱 ”。為了有效地統(tǒng)治這個(gè)龐大的帝國，他頒布了著名的 《 漢謨拉比法典 》 。漢謨拉比用武力統(tǒng)一了兩河流域后，建立起一個(gè)中央集權(quán)的專制帝國。o 視頻材料：古代兩河流域文明 1o 視頻材料：古代兩河流域文明 2 Date 39古巴比倫o 古巴比倫王國時(shí)期是兩河流域歷史上最光輝的時(shí)期之一。巴比倫尼亞又劃分為
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