【正文】 24 / 24。中國共產(chǎn)黨在成立之初就把馬克思主義作為指導思想，①并將其與中國新民主主義革命和現(xiàn)代化建設的實踐相結合，②豐富和發(fā)展出毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀，帶領中國人民實現(xiàn)了從“站起來”到“富起來”的轉變。③馬克思主義中國化結出的累累碩果，充分證明了馬克思主義的真理力量。節(jié)目用富有時代感的視聽語言貼近現(xiàn)實的講述方式，①向觀眾傳遞著科學社會主義跨越時空的真理力量，給人以耳目一新之感，②與時代同步伐，與人民共命運，關注和回答時代和實踐提出的重大課題，是馬克思主義永葆生機活力的奧妙所在。會議指出，要深入學習研究闡釋習近平新時代中國特色社會主義思想，加強研究，為推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化貢獻智慧和力量。()一切從實際出發(fā)；解放思想，實事求是；堅持實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準；堅持實踐第一的觀點。從認識的客體看，客觀事物是復雜的、變化著的，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)也有一個過程。原因：認識受到各種條件的限制。此類試題答案具有開放性，考生只需圍繞主題和其他相關要求任提兩條方法論建議即可。對于第二小問，考生應從影響認識的主觀因素和客觀因素兩個角度進行具體分析。然后分別對兩個問題進行回答。解析：第()問，有兩個問題，即“分析馬克思主義以前的哲學派別在真理標準問題上的錯誤”“說明人類追求真理標準的過程充滿坎坷與艱辛的原因”分別屬于概括類試題和原因類試題。()運用認識論的知識，分析馬克思主義以前的哲學派別在真理標準問題上的錯誤，并說明人類追求真理標準的過程充滿坎坷與艱辛的原因。馬克思主義哲學對實踐給予科學界定，并將它引入認識論，第一次科學地解決了真理標準問題，認為只有實踐才是檢驗真理的唯一標準。主觀唯心主義者從主觀精神范圍內(nèi)尋找真理尺度，他們有的以“圣經(jīng)”“圣人”言論為標準，有的以自己的觀點、多數(shù)人的意見為尺度；客觀唯心主義者黑格爾猜測到實踐是認識真理性的標準，但他講的實踐是一種精神活動。人類對于真理標準問題的認識并不是一帆風順的。年是中國“真理標準大討論”周年，也是中國實行改革開放周年。根據(jù)題意，從一開始人們認為蜾不產(chǎn)子，喂養(yǎng)螟蛉為子，到后來，人們發(fā)現(xiàn)螟蛉并非義子，而是被用作蜾后代的食物，這一認識過程表明客觀事物的復雜性決定了認識過程的反復性，認識的發(fā)展是螺旋式上升的過程，①④表述正確，入選。人們對蜾的認識過程表明(　　)①客觀事物的復雜性決定了認識過程的反復性?、谡胬硎蔷唧w的、有條件的?、壑挥性趯嵺`中獲得的認識才具有真理性?、苷J識的發(fā)展是螺旋式上升的過程．②③ ．①③．②④ ．①④解析：選?、谠陬}目中沒有體現(xiàn)。后來人們發(fā)現(xiàn)，蜾把螟蛉銜回窩中，用自己尾上的毒針把螟蛉刺個半死，然后在其身上產(chǎn)卵。．古代認為蜾不產(chǎn)子，喂養(yǎng)螟蛉為子。這進一步佐證了(　　)①意識內(nèi)容的變化本質(zhì)上是人的反映方式的變化②人類的認識活動具有反復性、無限性和上升性③原有的真理性認識在新的實踐中不斷被推翻④在實踐中檢驗和發(fā)展真理是永無止境的過程．①② ．②④．①③ ．③④解析：選　意識內(nèi)容的變化反映的是客觀對象(被反映者)的變化，①錯誤；真理永遠不會停止前進的步伐，它在發(fā)展中不斷地超越自身。我國學者研究發(fā)現(xiàn)，記憶的泛化提取可在小時甚至更短時間內(nèi)形成，他們將此命名為記憶提取的“快速泛化”，并發(fā)現(xiàn)了快速泛化的神經(jīng)環(huán)路機制。之所以出現(xiàn)分歧，是因為認識具有主體差異性，會受到主客體共同因素的影響，項正確；不同的主體認識角度可能不同，可能相同，項中“一定不同”說法錯誤，排除；材料未體現(xiàn)尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的關系的內(nèi)容，項與材料無關，排除；真理是相對的，但其檢驗標準是客觀的，不會因為立場的不同而發(fā)生變化，項說法錯誤，排除。贊同者有，質(zhì)疑者也有。．(．(此發(fā)現(xiàn)表明暗能量的本質(zhì)有可能不是愛因斯坦百年前提出的“宇宙學常數(shù)”，這對暗能量的研究具有重大意義。．(龍巖質(zhì)檢)全國政協(xié)第次雙周協(xié)商座談會召開，以“‘只交鋒，不爭吵’‘只服從真理’，提倡熱烈而不對立的討論，開展真誠而不敷衍的交流，鼓勵尖銳而不極端的批評”的民主態(tài)度，圍繞熱點話題糧食安全，就“推進糧食定價機制、補貼政策和收儲制度改革”展開交流討論。新戰(zhàn)略必將引領鼓舞黨和人民在新的實踐中進行新的創(chuàng)造；追求真理是一個過程，認識具有反復性、無限性和上升性，新戰(zhàn)略也必將隨著社會主義建設實踐發(fā)展而不斷豐富和發(fā)展。答案：實踐決定認識，是認識的來源和發(fā)展動力。．結合材料和求索真理的歷程的知識，分析新戰(zhàn)略的產(chǎn)生。隨著生活實踐的發(fā)展，民眾健康意識也在提高，越來越關注各類影響健康的危險因素和誤區(qū)的識別，強化自我健康管理意識的形成。．習近平強調(diào)：“沒有全民健康，就沒有全面小康。[熱點訓練]．從“美麗中國”到“法治中國”再到“健康中國”戰(zhàn)略，……蘊藏鮮明時代內(nèi)涵的治國理政總體方略與時俱進，不斷發(fā)展。②雖然在制定和實施這些國家戰(zhàn)略過程中也存在著分歧與爭議，③但在爭論與實踐中我黨對社會主義建設規(guī)律的認識和把握不斷深化，不斷超越。再一次對實施“健康中國戰(zhàn)略”作出重要指示，為新時期推進健康中國建設指明了清晰的發(fā)展路徑。()示例：推動貧困地區(qū)教育事業(yè)發(fā)展，為貧困地區(qū)提供精神動力和智力支持；要加大對扶貧資金監(jiān)管力度，確保扶貧資金合理有效使用；要深入調(diào)研，摸清底數(shù)，切實做到精準脫貧、結對幫扶。②樹立正確的意識，發(fā)揮意識的能動作用，用正確的意識來指導扶貧脫貧工作。答案：()①堅持一切從實際出發(fā)，實事求是?？蓮囊磺袕膶嶋H出發(fā)，實事求是；意識的能動作用；尊重客觀規(guī)律等方面組織答案。請就如何堅決打贏這場攻堅戰(zhàn)提出兩條建議。．()運用唯物論的知識，分析如何才能打贏這場脫貧攻堅戰(zhàn)。實踐活動具有直接現(xiàn)實性，項錯誤。．習近平指出，各地區(qū)各部門認真貫徹黨中央決策部署，貧困地區(qū)廣大干部群眾自強自立、苦干實干，全黨全社會用心用力幫扶，深入推進精準扶貧、精準脫貧，創(chuàng)新體制機制，推動脫貧攻堅取得顯著進展，成績值得充分肯定。其哲學依據(jù)是意識對物質(zhì)具有反作用，先進的、正確的意識能促進客觀事物的發(fā)展，項正確。要發(fā)揚他們扎根基層、敢挑重擔、無私奉獻、勇于創(chuàng)新的精神，激勵各方面堅定信心、積極行動，進一步增強脫貧攻堅合力。[信息獲取]①說明實踐具有直接現(xiàn)實性；②體現(xiàn)的方法論是一切從實際出發(fā)，實事求是，充分發(fā)揮主觀能動性；③的唯物論依據(jù)是意識對改造客觀世界具有指導作用，對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。③要發(fā)揚他們扎根基層、敢挑重擔、無私奉獻、勇于創(chuàng)新的精神，激勵各方面堅定信心、積極行動，進一步增強脫貧攻堅合力。②各地區(qū)各部門認真貫徹黨中央決策部署，貧困地區(qū)廣大干部群眾自強自立、苦干實干，全黨全社會用心用力幫扶，深入推進精準扶貧、精準脫貧，創(chuàng)新體制機制，推動脫貧攻堅取得顯著進展，成績值得充分肯定。習近平指出，擺脫貧困，為廣大人民群眾謀幸福，是我們黨和國家推動發(fā)展的根本目的。脫貧攻堅是硬仗中的硬仗，必須付出百倍努力。黨的十八大以來，習近平總書記把脫貧攻堅擺到治國理政突出位置，提出一系列新思想新觀點，作出一系列新決策新部署?？蒲袑嵺`的發(fā)展促進了人們對生物認識的深化，表明真理是理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一，客觀事物的復雜性決定了認識的反復性，②③符合題意。這從一個側面表明(　　)①對真理的追求是永無止境的循環(huán)過程?、谡胬硎抢碚撆c實踐的具體的歷史的統(tǒng)一　③客觀事物的復雜性決定了認識的反復性?、苷J識只有不斷超越歷史條件才能成為真理．①② ．①④．②③ ．③④解析：選?、僦小把h(huán)過程”否認了認識的無限性和上升性，錯誤。．以前，人們往往認為一切生物的生長都依賴陽光。這蘊含的認識論道理是(　　)①認識對象的不斷發(fā)展決定了我們很難取得真理性認識?、诳陀^事物的復雜性決定了人們要經(jīng)過多次反復才能完成認識?、壑挥心切┙?jīng)過實踐反復檢驗的真理才不會被超越④實踐產(chǎn)生的新問題推動人們的認識不斷向前發(fā)展．①② ．①③．②④ ．③④解析：選　我國首部《電子商務法》經(jīng)過了次公開征求意見和次審議，前后共年的時間才最終出臺。大慶質(zhì)檢)年月我國首部《電子商務法》經(jīng)表決通過。②③符合題意。重視智庫建設的認識論依據(jù)是(　　)①腦力勞動者的認識活動越來越具有直接現(xiàn)實性②任何具體的認識主體總是具有自身的局限性③不同認識主體相互取長補短有利于發(fā)現(xiàn)真理④得到不同認識主體認同的知識才具有真理性．①② ．①④．②③ ．③④解析：選　社會實踐具有直接現(xiàn)實性，人的認識活動不具有直接現(xiàn)實性，①錯誤。但是，那些經(jīng)過實踐反復檢驗的、已經(jīng)確定的真理并沒有被推翻，而是不斷地向前發(fā)展。()認識具有上升性并不意味著真理在認識過程中不斷被推翻，被否定。()認識具有反復性，并不意味著人們無法正確認識事物。從每一個具體的認識、單個人的認識來看，認識是有限的；從人類認識能力來看，認識是無限的。[答案]　[學通學透]重點關注：認識過程屬于高頻考點，往往結合人們對物質(zhì)世界探索的最新成果進行考查，特別是自然科學領域的重大發(fā)現(xiàn)，常常作為背景材料，試題能力要求高，難度較大。人們通過實踐活動是可以正確認識客觀事物，達到真理性認識的，②錯誤。全國卷Ⅲ)恩格斯指出，認識中“不僅每個已經(jīng)解決的問題都引起無數(shù)的新問題，而且每一個問題也多半都只能一點一點地、通過一系列常常需要花幾百年時間的研究才能得到解決”。④錯誤，認識的發(fā)展應該是不斷用新認識超越和發(fā)展已有認識的過程，而不能表述為“否定、代替”。改革發(fā)展的豐富實踐經(jīng)驗和認識成果，讓我們更加堅定了中國特色社會主義道路，題干中黨的十九大報告的創(chuàng)新性論斷表明了改革發(fā)展的實踐的自覺性、創(chuàng)造性不斷增強，②正確。”“中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。③真理是一成不變的認識過程[例]　(真理的具體性與條件性表明，真理與謬誤往往是相伴而行的誤區(qū)①同一個對象可以有多個真理。④對同一個確定的對象的真理性的認識只能有一個任何真理都是有條件的。②真理的內(nèi)容是客觀的，是不以人的主觀意志為轉移的。真理是客觀的，人們對同一確定對象的真理性認識只有一個，故項說法錯誤；項表述正確但與題意不符；真理是具體的有條件的，即真理都有自己的適用條件、范圍和過程，故項表述也是錯誤的。世紀初，愛因斯坦發(fā)現(xiàn)牛頓的運動定律只有在宏觀低速的情況下才是正確的，牛頓力學的“永恒定律”神話被打破。真理[例]　(本框題重點考查真理的含義、特點，認識的反復性、無限性和上升性，是高考的?？伎键c。這說明(　　)①真理具有反復性、無限性、上升性?、隈R克思主義理論只有與具體實際相結合才能推動實踐發(fā)展?、垴R克思主義中國化是一個永無止境、不斷創(chuàng)新的過程?、荞R克思主義的真理性不受時間、空間、條件的制約．②③