備戰(zhàn)20xx年高考政治一輪復(fù)習(xí)第六課求索真理的歷程教案(參考版)
2025-05-15 01:03本頁面
【正文】 這告訴我們( )①任何事物都有優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)?、谛率挛锸冀K是一個由不完善到完善的過程?、凼挛锏膬r(jià)值隨條件的變化而變化?、苋藗儗π率挛锏恼J(rèn)識有一個過程．①② ．①③?。冖堋 ?．②③答案 13 / 13。]．打印技術(shù)具有劃時(shí)代意義。該平臺打造了國際上大規(guī)模的打印批量化定制中心，每年能為萬多家中小制造業(yè)企業(yè)提供全鏈條服務(wù)。打印是科技融合體模型中最新的高“維度”的體現(xiàn)之一，中國物聯(lián)網(wǎng)校企聯(lián)盟把它稱作“上上個世紀(jì)的思想，上個世紀(jì)的技術(shù)，這個世紀(jì)的市場”。我們要與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。正確的認(rèn)識、科學(xué)理論對實(shí)踐有積極的指導(dǎo)作用，錯誤的認(rèn)識會阻礙實(shí)踐的發(fā)展。實(shí)踐是認(rèn)識的來源，實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐是認(rèn)識的目的。[答題要素] ()實(shí)踐具有能動性，實(shí)踐是一種有目的、有意識地改造客觀世界的活動，實(shí)踐具有社會歷史性。(分)將研究成果應(yīng)用于瘧疾治療實(shí)踐，接受檢驗(yàn)。(分)發(fā)揮團(tuán)隊(duì)精神，協(xié)作攻關(guān)。(分)根據(jù)社會的需要選擇課題。對接知識第層由材料可知屬于無效信息第層關(guān)鍵詞句：常用藥物藥效已經(jīng)減弱，要找到新型抗瘧藥物由關(guān)鍵詞“要找到新型抗瘧藥物”→根據(jù)社會需要選擇課題→實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力第層關(guān)鍵詞句：經(jīng)過數(shù)百次試驗(yàn)、無數(shù)次失敗、最終提取青蒿素由關(guān)鍵詞“數(shù)百次試驗(yàn)”→克服困難、反復(fù)試驗(yàn)→經(jīng)歷多次失敗仍堅(jiān)持不懈→實(shí)踐的客觀性和歷史性→認(rèn)識受主客觀因素的影響→認(rèn)識具有反復(fù)性，追求真理是一個曲折的過程第層關(guān)鍵詞句：成為瘧疾的標(biāo)準(zhǔn)治療藥物由關(guān)鍵詞“成為標(biāo)準(zhǔn)治療藥物”→用于實(shí)踐→在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理→認(rèn)識具有無限性第層關(guān)鍵詞句：現(xiàn)代科學(xué)手段認(rèn)識中醫(yī)藥、榮譽(yù)屬于科學(xué)家群體由關(guān)鍵詞“現(xiàn)代科學(xué)手段認(rèn)識中醫(yī)藥”→傳統(tǒng)中醫(yī)藥與現(xiàn)代科技結(jié)合由關(guān)鍵詞“榮譽(yù)屬于科學(xué)家群體”→發(fā)揮團(tuán)隊(duì)精神，協(xié)作攻關(guān)第三步：采用術(shù)語＋材料，確保答案條理又規(guī)范人們在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。結(jié)合材料，運(yùn)用追求真理的知識說明我國科學(xué)家是如何發(fā)現(xiàn)瘧疾新療法的。屠呦呦說，獲得諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎，是中醫(yī)中藥走向世界的一項(xiàng)榮譽(yù)。在極為艱苦的條件下，屠呦呦小組與全國個省市、多個單位的科研人員協(xié)同合作，經(jīng)過數(shù)百次試驗(yàn)、無數(shù)次失敗，并從《肘后備急方》等傳統(tǒng)中草藥文獻(xiàn)中獲得靈感、汲取智慧，最終使用乙醚從青蒿中提取了療效高的青蒿素，開創(chuàng)了治療瘧疾新方法，挽救了全球數(shù)百萬人的生命。世紀(jì)年代末，治療瘧疾的常用藥物——氯喹或奎寧的藥效已經(jīng)減弱，瘧疾的發(fā)病率再次升高。這是中國本土培養(yǎng)的科學(xué)家首次獲得諾貝爾獎。節(jié)選)閱讀材料，完成下列要求。]追求真理的過程[典例] (該成果于年月在國際學(xué)術(shù)期刊《自然》上發(fā)表。其中，離子水合物的微觀結(jié)構(gòu)和動力學(xué)一直是學(xué)術(shù)界爭論的焦點(diǎn)。]．(體細(xì)胞克隆猴的構(gòu)建成功，有助于開發(fā)治療人類疾病的新療法。湖南永州檢測)靈長類動物的克隆難題一度像不可逾越的高山。][提醒] 正確理解認(rèn)識的發(fā)展過程要注意以下幾個“并不意味著”：()認(rèn)識受各種條件的限制，并不意味著人類沒有徹底認(rèn)識世界的能力；()認(rèn)識具有反復(fù)性，并不意味著人們無法正確認(rèn)識事物；()單個人的認(rèn)識能力是有限的，并不意味著人類的認(rèn)識能力是有限的。在一些問題上不設(shè)標(biāo)準(zhǔn)答案，其合理性在于對復(fù)雜事物的認(rèn)識( )①往往是一個具有反復(fù)性和無限性的過程?、谑且粋€不斷克服片面性甚至錯誤的過程?、凼且粋€仁者見仁、智者見智的永無定論的過程?、芡且粋€在實(shí)踐基礎(chǔ)上推翻和超越已確定的真理的過程．①② ．①③?。冖堋 ?．③④ [對于科學(xué)界沒有定論的問題，該書在一些問題上不設(shè)標(biāo)準(zhǔn)答案是因?yàn)檎J(rèn)識具有反復(fù)性和無限性，追求真理是一個永無止境的過程。全國卷Ⅰ)年月，《十萬個為什么》第六版出版，開放性、探索性是其突出亮點(diǎn)。 ][提醒] 實(shí)踐決定認(rèn)識，實(shí)踐的發(fā)展推動認(rèn)識的發(fā)展。．聯(lián)合國關(guān)于發(fā)展的觀念經(jīng)歷了一個演變過程：世紀(jì)五六十年代把發(fā)展歸結(jié)為經(jīng)濟(jì)增長；世紀(jì)年代把發(fā)展看作是經(jīng)濟(jì)增長、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化和社會變革；從世紀(jì)八九十年代開始，把發(fā)展理解為注重資源節(jié)約、環(huán)境保護(hù)的可持續(xù)發(fā)展和以人為中心的綜合發(fā)展。][提醒] 真理是客觀的，對同一確定對象的真理性認(rèn)識只有一個。世紀(jì)初，愛因斯坦發(fā)現(xiàn)牛頓的運(yùn)動定律只有在宏觀低速的情況下才是正確的，牛頓力學(xué)的“永恒定律”神話被打破。③錯：人的認(rèn)識是不斷發(fā)展的，認(rèn)識運(yùn)動具有反復(fù)性和無限性，從實(shí)踐到認(rèn)識、從認(rèn)識到實(shí)踐的循環(huán)是一種波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過程，而不是封閉式循環(huán)運(yùn)動。對這種認(rèn)識現(xiàn)象的合理解釋是( )①主客觀條件的限制決定了認(rèn)識的反復(fù)性?、谡J(rèn)識的局限性意味著達(dá)不到真理性認(rèn)識?、壅胬砼c謬誤的轉(zhuǎn)化使認(rèn)識呈現(xiàn)為封閉式循環(huán)運(yùn)動?、苷J(rèn)識對象、認(rèn)識主體和實(shí)踐的無限發(fā)展導(dǎo)致認(rèn)識的無限性．①② ．①④?。冖邸 ?．③④ [①④符合題意：人類追求真理的過程并不是一帆風(fēng)順的，認(rèn)識受到各種
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