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蘇教版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)練習(xí)全集(參考版)

2024-11-05 22:51本頁(yè)面
  

【正文】 : “ 法蘭西 ” , “ 阿爾薩斯 ” , “ 法。 “ 巨大的貢獻(xiàn) ” , “ 無(wú)法估價(jià)的貢獻(xiàn) ” 。 ,語(yǔ)序正確的一項(xiàng)是( )( 2 分) ① 生活上擁有豐厚的待遇 ② 在學(xué)術(shù)上取得了輝煌的成就 A.①② B.②① “ 他不止一次地發(fā)出 ‘ 旅客生涯作到何時(shí) ’ 的感嘆。 加州理工學(xué)院的許多師生和當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)在歐洲的馬 1950 年 9 月 9 日,錢學(xué)森突然被聯(lián)邦調(diào)查局非法逮捕,送到特米那島上的一個(gè)拘留所關(guān)押了 15 天。美國(guó)正盛行法西斯式的麥卡錫主義。移民局不準(zhǔn)他離開美國(guó),并以判刑和罰款加以恐嚇!還搜查并扣壓了他的全部科學(xué)書籍和筆記本,誣蔑他企圖運(yùn)送機(jī)密科學(xué)文件回國(guó)。與此同時(shí),他已將許多科學(xué)書籍和研究工作筆記裝好箱,交給美國(guó)搬運(yùn)公司啟運(yùn)回國(guó)。 ” 1950 年 8 月,錢學(xué)林買好了機(jī) 票,準(zhǔn)備搭乘加拿大太平洋公司的飛機(jī)離開美國(guó)。他認(rèn)為: “ 錢學(xué)森無(wú)論在哪里都得上五個(gè)師。 1950 年 7 月,已經(jīng)下定決心返回祖國(guó)的錢學(xué)森,會(huì)見(jiàn)了主管他研究工作的美國(guó)海軍次長(zhǎng),告訴他準(zhǔn)備立即動(dòng)身回國(guó)。錢學(xué)森興奮極了。他告訴父親,你不止一次夢(mèng)見(jiàn)上海,夢(mèng)見(jiàn)那所伴他度過(guò)童年時(shí)代的房子。然而,始終眷戀著生他養(yǎng)他的祖國(guó)。 ?( 3 分) 第二部分: (一) 從 1935 年到 1955 年,錢學(xué)森在美國(guó)整整呆了 20 年。 。 ,投身于祖國(guó)建設(shè),貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。 ?? 夢(mèng)見(jiàn)上海,夢(mèng)見(jiàn)那所伴他度過(guò)童年時(shí)代的房子。 ,疑是銀河落九天。 ,就好像許多面小國(guó)旗在教室里飄揚(yáng)。 ( )( 2 分) 例句:這個(gè)實(shí)驗(yàn)室后來(lái)成為美國(guó)火箭技術(shù)的搖籃。 ,共產(chǎn)黨員林紅飽受折磨,仍堅(jiān)強(qiáng)不屈。 8 始終眷戀著自己的祖國(guó) 練習(xí) 集 第一部分: ( )( 2 分) 踹開 端麗 喘氣 蹉跎 差使 嗟嘆 阻撓 僥幸 富饒 粘帖 請(qǐng)?zhí)? 沾染 出漢字:( 3 分) (俓 plaino)游 推 (ji 刓 plainn) 槍 (b 孿 plain) (ju 刓 plainn)戀 (d 刓 plainn)生 (qi 乗 plainn)訂 ( )( 2 分) ,正在據(jù)理力爭(zhēng)。請(qǐng)根據(jù)以下這些已知的信息簡(jiǎn)要回答:( 4 分) ① 從修建大佛的艱辛和建成的不易,我們聯(lián)想到了什么? ② 大佛為了根絕香火, “ 一開始就釜底抽薪鏟除了滋生這些東西 的土壤 ” 。 (托物言志 寫景抒情 敘事抒情 直抒胸臆)。 ,驚奇的是大佛的治水能力,禮贊的是大佛的崇高品格。( 2 分) ( )( 2 分) “ 笑彌勒 ” ,是因?yàn)樗且粋€(gè)身負(fù)重任的思考者。( 2 分) ⑥ 自然段中的三個(gè) “ 從不 ??” 主要是從履行工作職責(zé)的角度贊揚(yáng)樂(lè)山大佛的,而第⑧ 自然段的三個(gè) “ 從不 ??” 則是從 的角度來(lái)歌頌樂(lè)山大佛的。 ④ 自然段畫橫線的句子意思比較復(fù)雜,如只保留其中最主要的意思,其文字應(yīng)是 。 ⑨ 人們只能簇?fù)碓谳喍缮喜拍芸吹剿琼斕炝⒌氐淖鹑莶⒛b致祈禱。在這里,看不到一柱香火,一支紅燭,一從跪拜,看到的只是他偉岸的身軀,兩袖清風(fēng),一塵不染。為了他的降生,有多少人摔下峭壁,跌進(jìn)的江心,付出了生命!他是真正的人民之子。是的,他是偉大的:頭與山齊,腳踩江水,身高 71 米,比阿富汗世界第一大佛還高 18 米,可稱世界第一偉佛了。他成了實(shí)現(xiàn)??蘸蜕羞z愿,拯救三江蕓蕓眾生的中流砥柱 。世上除了生命,還有比眼珠更珍貴的東西嗎? ⑥ 由于意識(shí)到自己的職責(zé),因此,樂(lè)山樂(lè)水佛不樂(lè)。 ” ⑤ 大佛興建了,??盏难壑橐矝](méi)有了。一千一百多年前,凌云寺和尚??諡榱藴p緩三江合口后的兇猛水勢(shì),避免沉舟淹死眾生,倡導(dǎo)在峭崖臨江邊造就一座佛。他不是什么都笑 —— 世上并沒(méi)有那么多可笑的事,也不是什么都容 —— 天下一切丑惡都容。但不是那位袒露大肚皮的彌勒佛,那位成天笑瞇瞇的 “ 老好人 ” —— “ 大肚能容天下難容之事,慈顏常笑世上可笑之事 ” 的彌勒佛。( 2 分) 在除野草的事情上,除了文章提示的主題,你還有別的想法嗎?( 2 分) (三) 樂(lè)山大佛 ① 在四川樂(lè)山的三江合口處,坐著一尊受香火的清廉大佛。( 3 分) 2一年后的相聚,哲學(xué)家未到,是否言而無(wú)信?( 2 分) 2想象四個(gè)弟子再來(lái)原地相聚的情形,他們的心理活動(dòng)會(huì)有哪些變化?( 2 分) 2最后一句話含蓄、意味深長(zhǎng),它在全文的作用是 ,請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話的理解。( 2 分) 意思: 成語(yǔ): 2四 個(gè)弟子除掉雜草的方法各不相同,對(duì)于前兩個(gè)弟子的回答,哲學(xué)家的態(tài)度分別是“ ” 、 “ ” 。同樣,要想記靈魂純凈,唯一的方法就是用美德去占據(jù)它。弟子們圍著谷地坐下,等待哲學(xué)家的到來(lái),可是哲學(xué)家始終沒(méi)來(lái)。 ” 等弟子們講完了,哲學(xué)家站了起來(lái),說(shuō): “ 課就上到這里了,你們回去后,按照各自的方法去除一片雜草,沒(méi)除掉的,一年后再來(lái)相聚。 第三個(gè)弟子說(shuō): “ 撒上石灰就會(huì)除掉所有的雜草。 另一個(gè)弟子接著說(shuō): “ 用火燒也是很好的一種辦法。 ” 一個(gè)弟子首先開口,說(shuō): “ 老師,只要有鏟子就夠了。哲學(xué)家又問(wèn):曠野里長(zhǎng)著什么?弟子們說(shuō),曠野里長(zhǎng)滿 雜草?;貋?lái)之后,哲學(xué)家在郊外的一片草地上坐了下來(lái),說(shuō): “ 十年游歷,你們都已是飽學(xué)之士,現(xiàn)在學(xué)業(yè)就要結(jié)束了,我們上最后一課吧! ” 弟子們圍著哲學(xué)家坐了下來(lái)。 部分。 B、表現(xiàn)人 物內(nèi)心里巨大的震動(dòng)。( 2 分) 1韓麥爾先生寫下 “ 法蘭西萬(wàn)歲 ” 兩個(gè)字,表明了他和法國(guó)人民 。 “ 我 ” 覺(jué)得他從來(lái)沒(méi)有這么 高大的原因是什么?( 3 分) 1韓麥爾先生 “ 臉色慘白 ” 是因?yàn)? 。( 2 分) 1文中的 “ 鐘聲 ” 意味著什么?( 2 分) 1選文中有一句話暗示了小說(shuō)的社會(huì)背景,是哪一句話?( 2 分) 1 “ 我覺(jué)得他從來(lái)沒(méi)有這么高大。 ” 1語(yǔ)段從 、 、 三方面描寫韓麥爾先生,表現(xiàn)他 的思想感情。 “ 我的朋友們啊, ” 他說(shuō) ?“ 我 —— 我 —— ” 但是他哽住了,他說(shuō)不下去了。窗外又傳來(lái)普魯士兵的號(hào)聲 —— ? 他們已經(jīng)收操了。 第二部分: (一) 忽然教堂的鐘聲敲了 12 下。 ? 對(duì)亡國(guó)的悲痛。 ? 對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言的贊美。 ? 對(duì)最后一課高度重視而表現(xiàn)出來(lái) 的嚴(yán)肅、莊重。( 2 分) ? 對(duì)小弗郎士回答不出問(wèn)題時(shí)的痛苦思索。 ,請(qǐng)找出與伏筆相照應(yīng)的句子,并在照應(yīng)句中找出表示照應(yīng)前文的詞語(yǔ):( 2 分) ? (我)只在心里思量: “ 又出了什么事啦? ” ? 最使我吃驚的,后邊幾排一向空著的板凳上坐著好些鎮(zhèn)上的人,他們也跟我們一樣肅靜。 ? 天啊,如果我能把那條出名難學(xué)的分詞用法從頭到尾說(shuō)出來(lái),聲音響亮,口齒清楚,又沒(méi)有一點(diǎn)兒錯(cuò)誤,那么任何代價(jià)我都愿意拿出來(lái)的。 。 C、韓麥爾先生因?yàn)槟昙o(jì)大,上課非常吃力,所以上課時(shí) “ 臉色慘白 ” ,小弗郎士也認(rèn)為老師累得這樣是一個(gè) “ 可憐的人 ” 。( 2 分) :( 2 分) 哽咽( ) 懲罰( ) 祈 d 僶( ) ch 刓 plain 異( ) :( 3 分) 強(qiáng):( ) ( ) ( ) 稱:( ) ( ) ( ) 差:( ) ( ) ( ) 4.“ 最后一課 ” 與平時(shí)上課氣氛有何不同?這種不同表明了什么?( 2 分) ,小弗郎士多次稱韓麥爾先生為 “ 可憐的人 ” ,這是為什么?( 2 分) ,韓麥爾先生將 “ 阿爾薩斯 ” 和 “ 法蘭西 ” 制成字帖掛在鐵桿上,這是什么描寫?有什么作用?( 2 分) ( )( 2 分) A、《最后一課》中韓麥爾和小弗郎士愛(ài)國(guó)感情一樣熾烈,都是自始至終的愛(ài)國(guó)情懷。 ” 時(shí)值中秋佳節(jié),你會(huì)思念旅居國(guó)外的親戚嗎?請(qǐng)給他( 或她)寫一封信,傾吐你的思念之情。 D、全文在結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)有二,一是首尾呼應(yīng),過(guò)渡自然;二是先分后總,段落中心句、主旨句明顯。 B、第 ④ 段中 “ 望梅止渴 ” 是個(gè)成語(yǔ),出自《三國(guó)演義》,與請(qǐng)葛亮有關(guān),現(xiàn)用以比喻用用空想來(lái)安慰自己。 (無(wú)論是你獨(dú)居的小天地,還是和家人或親戚、同學(xué)合住一室 )最值得驕傲的地方,并說(shuō)明理由。 C、鄉(xiāng)書何處達(dá)?歸雁洛陽(yáng)邊。 ③ 段中 “ 家不在大,有情調(diào)則美;家不在豪華,有品位則美 ” 一句你聯(lián)想到古人哪兩句話 ?( )( 2 分) A、山不在高,有仙則名,水不在深,有龍則靈。 C、如想直接將自然的氣息和色彩引入家中。(備選詞語(yǔ):簡(jiǎn)樸清淡、單純空靈 )( 2 分) “ 自然 ” 一詞,其中含義不同的一句是 ( )( 2 分) ,美在貼近自然。 ⑤ 家之美,其神髓應(yīng)該是人性之美。記得很多年前,我父親在 洗菜之余,常常將一棵菜心或一段蘿卜養(yǎng)在一只青花小碟中,置于窗臺(tái)案頭,但見(jiàn)綠葉飄動(dòng),其清新怡人不亞于水仙惠蘭。如想直接將自然的氣息和色彩引入家中,則莫如養(yǎng)花植草,有幾盆綠色花草點(diǎn)綴,室內(nèi)便春意融融。畫中自然,雖是虛假,卻能引發(fā)無(wú)限遐想,使我心馳八荒,神飛九天。四壁之外,畢是鄰 家居室,如何開窗 ?幾天之后,畫家又來(lái)訪,贈(zèng)我油畫一幅。有畫界友人來(lái)訪,環(huán)顧我居室的幽暗和窄小,頓生惻隱之心,說(shuō)要為我開一扇窗戶。聰明而有情趣者,能以自己的方式移植自然于室內(nèi)。人在四壁之內(nèi),如果和自然隔絕,會(huì)使心情荒蕪,呼吸凝重。如家中的裝飾只是為了展示炫耀,那美便會(huì)變質(zhì),便會(huì)成為生活的累贅和負(fù)擔(dān)。居室為人而筑,為人而飾,為人所住,理應(yīng)以人為本。中西合璧,南北交匯,取天下之妙物為我所用,雖只是一鱗半爪、寸木片石,卻能將奇妙風(fēng)光匯集于室內(nèi),這當(dāng)然也是美。只要符合主人性情,無(wú)論淡妝濃抹,總能恰到好處。 ② 何為家之美 ? ③ 家之美,美在展示個(gè)性。( 3 分) (三) 家之美 趙麗宏 ① 家,是生命的搖籃,生活的港灣,是蕓蕓眾生賴以生存的巢穴。 ,你認(rèn)為老家的可貴之處有哪些 ?( 3 分) 面各補(bǔ)寫一個(gè)句子,使它和前面的句子構(gòu)成排比句式。每一次渴望回老家的念頭的實(shí)現(xiàn),只不過(guò)是匆匆地一回首罷了。 借用普魯斯特傷感說(shuō)法:我們徒然回到我們?cè)?jīng)喜愛(ài)的地方,我們決不可能重睹它們,因?yàn)樗鼈儾皇俏挥诳臻g中,而是處于時(shí)間里,因?yàn)橹赜闻f地的人不再是那個(gè)曾以自己的熱情裝點(diǎn)那個(gè)地方的兒童或少年。是一種掙脫又是一種牽扯,是被祝福又是被等待,是最能喚起愁緒,又最能平順心情的地方。老家讓我們感覺(jué)樹高千丈,又隨時(shí)可以葉落歸根。 我們需要老家,因?yàn)槔霞沂且粋€(gè)離開之后方才擁有的地方。 我和她曾共同居住過(guò)的城市,如今是她的老家而不是我的老家。我立即改口,我明白我犯了個(gè)錯(cuò)誤,此刻她最渴 望聽到的是鄉(xiāng)音。我立即給她去電話。心里不由地羨慕人家有老家。 這兩天給朋友打電話,發(fā)現(xiàn)很多人都回老家過(guò)年或準(zhǔn)備回老家過(guò)年去了。稍稍混得像個(gè)人樣,老家的地方志肯定就把你收編了進(jìn)去。同時(shí)你也要看看老家的變化,村里新修了水泥路,村辦企業(yè)產(chǎn)品出了口,三代文盲的那一家出了個(gè)中專生 ?? 你也檢閱老家。 回 老家的意義要等踏上了老家的土地才能真切體會(huì),它是一次檢閱與被檢閱。( 5 分) 所想: ① ② ③ 所做: ① ② ,要 “ 我 ” 從中國(guó)帶幾顆棗核,而且把家里也布置得像以前在家鄉(xiāng)的模樣,對(duì)此,你是怎么理解的?( 3 分) (二) 老家 莫小米 把過(guò)年很當(dāng)回事兒的人,多半是有老家的。 ” 用 “ 一 ?? ,就 ??” 造句。( 3 分) ,仍稱自己的兒子是 “ 小子 ” ,女兒是 “ 姑娘 ” ,用一句唐詩(shī)來(lái)概括這種情景。 。 ” ?? 他告訴我,時(shí)常在月夜,他同老伴兒并肩坐在這長(zhǎng)凳上,追憶起當(dāng)年在北海泛舟的日子。 ” 接著,他又指著花園一角堆起的一座假山石說(shuō): “ 你相信嗎?那是我開車到幾十里以外,一塊塊親手挑選 ,論公斤買下,然后用汽車?yán)貋?lái)的。近來(lái),我老是想總布胡同院里那棵棗樹。我想長(zhǎng)甸,想隆福寺。也許是沒(méi)出息,怎么年紀(jì)越大,思鄉(xiāng)越切。家庭和事業(yè)都如意,各種新式設(shè)備也都有了。他感慨良深地對(duì)我說(shuō):“ 栽垂柳的時(shí)候,我那小子才五歲,如今在一條核潛艇上當(dāng)總機(jī)械長(zhǎng)了。 ” 缺的是什么 ?為什么
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