【正文】 14．《朝花夕抬》的藝術(shù)特色：融敘事、抒情、議論于一爐，以熾烈深沉的感情記事懷人，以白描和畫眼睛的方法刻畫人物，在往事追敘中閃耀著社會批判的鋒。藝術(shù)境界奇幻詭譎，神秘幽深。如過客、戰(zhàn)士、棗樹等都是象征性形象。 ④ 語言簡練雋永、鮮明生動、機(jī)智幽默。魯迅的雜文以濃烈的情感震蕩讀者的心弦，對不合理、可笑、可鄙、可惡的事物，加以精練、夸張，予以辛辣的諷刺。魯迅善于以新鮮貼切的比喻和具體生動的事例，來 論述描象深奧的道理，使說理形象化，把邏輯性和形象性、理論說服力和藝術(shù)感染力緊密結(jié)合起來，和諧統(tǒng)一。 12．魯迅雜文具有很高的藝術(shù)性。 ④ 魯迅后期雜文更為深刻有力。 ② 后期雜文對舊中國社會的思想、文化、文學(xué)進(jìn)行了更為廣泛而深人的批評。 ① 政治斗爭和時評的文字增多了。 ⑤歌頌新生力量，歌頌革命斗爭。 ④ 對文化、文學(xué)戰(zhàn)線上錯誤傾向的批評。 ② 對封建性反對政權(quán)及其反動政策的猛烈抨擊。 10．魯迅雜文內(nèi)容豐富廣博。 ② 古今交融的藝術(shù)特色，以古人古事為情節(jié)主干，但也羼進(jìn)了一部分現(xiàn)代生活內(nèi)容。因此，《吶喊》、《彷徨》是中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基之作，是中國小說現(xiàn)代化的卓越開端。第三，《吶喊》、《彷徨》從思想革命的角度，側(cè)重描寫和揭示封建思想對人民群眾的精神奴役和毒害，期望人民擺脫封建傳統(tǒng)思想束縛，改革國民劣根性。作品對封建性舊社會的暴露批判，異常深刻，達(dá)到前所未有的境界。它開創(chuàng)了中國現(xiàn)代文學(xué)革命現(xiàn)實主義的光輝傳統(tǒng)。 ⑤ 語言上以口語為基礎(chǔ)，具有簡潔、洗煉、生動、峭拔的特點。 ③ 很注意典型環(huán)境的勾勒和環(huán)境、氣氛的渲染，濃郁的浙東地方風(fēng)光和民俗風(fēng)情，使小說成為中國現(xiàn)代最早的鄉(xiāng)土文學(xué)。魯迅經(jīng)常采用 “ 畫眼睛 ” 和“ 勾靈魂 ” 的方法來表現(xiàn)人物。作品表明，個性解放、個人奮斗不是小資產(chǎn)階級知識分子的正確道路，應(yīng)該別尋新路。他們是中國近代社會中最先覺醒的分子，踔厲風(fēng)發(fā)，開風(fēng)氣之先。 6．《彷徨》中的《傷逝》、《在酒樓上》、《孤獨者》、《幸福的家庭》等篇都是寫新知識分子的。但子君奉行的個性解放思想，也是造成悲劇的思想根源?！秱拧分械淖泳橇硪环N類型的婦女。《離婚》中的愛姑，不能忍受那種丈夫另有新歡，叫她走就得離婚回娘家的不公正待遇。作品深刻揭示了封建禮教的系統(tǒng)周密、強(qiáng)大深固。她第二次到魯鎮(zhèn)的遭遇極其悲慘，封建禮教認(rèn)為寡婦再嫁傷風(fēng)敗俗，何況她死了兩個丈夫，更是不祥之物?！蹲８！氛宫F(xiàn)了封建禮教對婦女壓迫的深重慘酷。阿 Q 的悲劇，是辛亥革命的悲劇。精神勝利法使阿 Q 不能清醒地認(rèn)識自身的悲慘命運(yùn)，不能真正做 出改變自己境遇的反抗行動來。他社會地位低下，受壓迫受剝削，被侮辱被損害，生活十分悲慘。小說提出了在中國民主革命中啟發(fā)農(nóng)民覺悟的重要性這一重大問題。而《阿 Q 正傳》對辛亥革命的歷史教訓(xùn)則有著更深刻的描寫。《狂人日記》作為中國第一篇現(xiàn)代白話小說，以它徹底的反封建精神和現(xiàn)代意識，它的深厚的思想意蘊(yùn)和新穎特別的格式，成為中國新文學(xué)的開山之作。 2．《狂人日記》通過對 “ 狂人 ” 變態(tài)心理的描寫，以象征、暗示等手法， “ 暴露禮教和家族制度的弊害 ” 。 11．未莊 趙太爺 12．辛亥革命 精神勝利法 13．農(nóng)村勞動婦女、新知識 分子 14． “ 雜取種種人，合成一個 ”15 ． 8 16． “ 隨感錄 ” 17 17．《燈下漫筆》 18．形象性 抒情性 諷刺性 19．《野草》《語絲》 20．象征主義 21．散文詩 22．十 《舊事重提》 二、多項選擇題 1． ABD 2． ABC3． ABCD 4． ACD 5． BCD6． BC 7． BD 三、簡答、簡析題 1．反封建是《吶喊》的總主題，多數(shù)作品真實描寫了人民大眾和封建主義的矛盾，展示了封建勢力對人民壓迫、剝削的生活圖景，深刻揭示了封建思想、封建道德的 “ 吃人 ” 本質(zhì)及其對人民群眾毒害的深廣。 14．簡析《朝花夕拾》的藝術(shù)特色。 12．分析魯迅雜文的藝術(shù)特色。 10．簡析魯迅雜文的內(nèi)容。 7．分析評價《吶喊》、《彷徨》的藝術(shù)特色。 5．試析魯迅小說中的女性形象。 3．簡析《吶喊》中對辛亥革命的描寫及其思想意義。 二、多項選擇題（在下列各題的備選答案中至少有兩個是正確的，將其選出并把它的序號填在括號內(nèi)） 1．屬于魯迅在日本期間的創(chuàng)作有（） A．《摩羅詩力說》 B．《域外小說集》 C．《懷舊》 D．《文化偏至論》 2．由魯迅發(fā)起或領(lǐng)導(dǎo)的社團(tuán)有（） A．未名社 B．左聯(lián) C．朝花社 D．太陽社 3．由魯迅參與編 輯的刊物有（） A．《奔流》 B．《新青年》 C．《朝花周刊》 D．《文藝研究》 4．《吶喊》、《彷徨》的藝術(shù)特色有（） A．以敘事為主，語言和動作表現(xiàn)為次 B．擅長心理分析，語言和動作表現(xiàn)為次 C．濃重的風(fēng)土風(fēng)情，使小說成為最早的鄉(xiāng)土文學(xué) D．以悲劇為主，也有以諷刺手法為主的喜劇作品 5．請選出魯迅歷史小說中具有浪漫主義色彩的作品（） A．《出關(guān)》 B．《補(bǔ)天》 C．《鑄劍》 D．《奔月》 6．以下雜文集中屬于魯迅前期（ 1918－ 1927）創(chuàng)作的是（） A．《二心集》 B．《墳》 C．《熱風(fēng)》 D．《 花邊文學(xué)》 7．《野草》中以樂觀的基調(diào)表現(xiàn)魯迅自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)戰(zhàn)斗精神的作品有（ ） A．《希望》 B．《雪》 C．《影的告別》 D．《好的故事》 三、簡答、分析題 1．簡述《吶喊》、《彷徨》的思想主題。 21．魯迅是中國現(xiàn)代 的最早創(chuàng)作者。 18．魯迅雜文的藝術(shù)特征是 、 和 。 16．魯迅雜文創(chuàng)作始于 1918 年在《新青年》上寫 至 1936 年，共有雜文集 本。 13 ． 魯 迅 的 第 二 本 小 說 集 《 彷 徨 》 主 要 表 現(xiàn) 兩 類 人 物 ， 分 別是 和 14．《吶喊》、《彷徨》在塑造人物上采用 的典型化方法。 11．《阿 Q 正傳》中，代表舊中國農(nóng)村社會的是 ，有著至高無上權(quán)威的封建性人物是 。 9．魯迅的第一部小說集是 ，這部小說集的主題是 。 7． 時期是魯迅戰(zhàn)斗和創(chuàng)作的第一個高峰期。 5．辛亥革命爆發(fā)后，魯迅作文言小說 ，描述了革 命軍即將到來時各種人物的反應(yīng)。 3．魯迅前期在 一文中強(qiáng)烈贊揚(yáng)和介紹了浪漫主義詩人和他們的作品。 綜合練習(xí)題 一、填空題 1． 是魯迅早期觀察自然、社會和人生的重要思想武器。 5．分析魯迅小說的現(xiàn)實主義貢獻(xiàn)。 3．分析精神勝利法及其形成原因。 重點內(nèi)容提要 1．分析《狂人日記》的思想主題。封建道德、封建頑固派的批評。 《朝花夕拾》的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。藝術(shù)表達(dá)上以象征主義為主，以創(chuàng)造有物質(zhì)感的形式來表現(xiàn)復(fù)雜的內(nèi)心感受。 《野草》的思想與藝術(shù)。 第四節(jié)《 野草》和《朝花夕拾》 《野草》寫作的時代背景和作家主體的思想狀況。形象性、抒情性、諷刺性、文體的多樣性。政治斗爭和時評文字增多；對舊中國社會的思想、文化、文學(xué)進(jìn)行了更為廣泛而深人的批判；對革命文學(xué)的重要見解。對封建性舊文明、舊道德的批判；探索和研究國民性問題，暴露和批判國民性弱點；參與社會斗爭。 魯迅雜文的內(nèi)容豐富廣博。 魯迅雜文產(chǎn)生的時代及作家主體的原因?，F(xiàn)實主義、浪漫主義交融；古今交融；戲曲 藝術(shù)的運(yùn)用。 《故事新編》中塑造了眾多感人形象。 《吶喊》、《彷徨》取得的現(xiàn)實主義成就。 《吶喊》、《彷徨》的藝術(shù)特色。 《彷徨》中的知識分子形象。 《彷徨》中的婦女形象。精神勝利法的形成有復(fù)雜的社會根源。阿 Q 則是辛亥革命時期農(nóng)民的典型。未莊是舊中國農(nóng)村的縮影。寫農(nóng)民物質(zhì)上的 “ 病苦 ” ，更側(cè)重寫農(nóng)民精神上的 “ 病苦 ” ?？袢耸且粋€具有現(xiàn)代意識 的封建社會叛逆者的形象，一個清醒的啟蒙主義者的形象。 《狂人日記》的主題與人物形象。 第二節(jié)《吶喊》、《彷徨》和《故事新編》 《吶喊》是魯迅第一本小說集，收入 15 篇作品。 1930 年參與發(fā)起成立左聯(lián)，粉碎國民黨文化 “ 圍剿 ” ，形成戰(zhàn)斗寫作的第三個高峰期。 1926 年南下，和共產(chǎn)黨聯(lián)系，開始實現(xiàn)從進(jìn)化論到階級論、從革命民主主義到共產(chǎn)主義的飛躍。支持學(xué)生運(yùn)動，發(fā)起和領(lǐng)導(dǎo)了語絲社、莽原社、未名社等新文學(xué)團(tuán)體。 “ 五四 ” 時期是魯迅戰(zhàn)斗和創(chuàng)作的第一個高峰期。 同年發(fā)表中國第一篇現(xiàn)代白話小說《狂人日記》。 1912 年，到教育部工作。 1909 年回國?！赌?羅詩力說》贊揚(yáng)和介紹了眾多 “ 立意在反抗、旨?xì)w在動作 ” 的浪漫主義詩人及作品。 1906 年受 “ 幻燈片事件 ” 的影響棄醫(yī)從文。早年受達(dá)爾文進(jìn)化論影響較深。 魯迅思想與創(chuàng)作過程。重點掌握魯迅小說的現(xiàn)實主義精神與表現(xiàn)手法，了解魯迅雜文、散文的時代背景與藝術(shù)特色。 第二節(jié) 魯迅 學(xué)習(xí)本章的目的與要求 通過本章的學(xué)習(xí)，應(yīng)基本了解魯迅的生平、思想和文學(xué)活 動情況?！吨v話》還認(rèn)為文藝從屬于政治，應(yīng)把政治標(biāo)準(zhǔn)作為衡量文藝作品的第一標(biāo)準(zhǔn)?！吨v話》提出了文藝為人民大眾服務(wù)的方向，強(qiáng)調(diào)指出 要真正為人民大眾服務(wù)，作家必須把立足點移到無產(chǎn)階級方面來。因此，革命文學(xué)思潮是以馬克思主義文藝思想為指導(dǎo)思想的，但同時也摻雜了許多“ 左 ” 的錯誤思潮，直至左聯(lián)后期，也還比較嚴(yán)重。在向大眾普及的同時，也要不斷揀一些新的東西提高他們，幫助他們前進(jìn)。二是文學(xué)和群眾的關(guān)系問題。左翼作家強(qiáng)調(diào)了 “ 齒輪和螺絲釘 ” 的一面，甚至不適當(dāng)?shù)匾?、夸大，而?yán)重忽視了文學(xué)自身的特性。一是文學(xué)和革命的關(guān)系。 5．革命文學(xué)思潮，就其主流而言，是以馬克思主義 文藝思想為指導(dǎo)思想的，但是由于種種復(fù)雜的原因，革命文學(xué)思潮中也摻雜了嚴(yán)重的機(jī)械論的庸俗社會學(xué)的理論錯誤。 第三，左聯(lián)重視培養(yǎng)青年文學(xué)作者，吸收革命的文學(xué)青年參加左聯(lián)，組成小組。 第二，左聯(lián)十分重視理論批評，把馬克思主義的理論研究作為主要工作方針之一，進(jìn)一步開展了馬克思主義文藝?yán)碚摰膫鞑ァW(xué)習(xí)和運(yùn)用。左翼文藝運(yùn)動成為聲勢浩大的具有廣泛群眾基礎(chǔ) 的文藝運(yùn)動。 4．第一，左聯(lián)的成立，推動了左翼文藝運(yùn)動的迅猛發(fā)展。他們在強(qiáng)調(diào)文藝的宣傳作用時，忽視文藝的特征，甚至鼓吹標(biāo)語口號文學(xué)。但是，無產(chǎn)階級革命文學(xué)的倡導(dǎo)者們，對馬克思主義的理解是粗淺的，存在著片面性和機(jī)械論的錯誤，尤其是受蘇聯(lián) “ 拉普 ” 的影響，他們的主張也有不少錯誤：第一，他們對于當(dāng)時中國社會缺乏準(zhǔn)確的分析，因而對中國革命的性質(zhì)、革命的主要任務(wù)、革命的對象存在著一些錯誤的觀點。從混合型的革命文學(xué)，進(jìn)而提倡無產(chǎn)階級革命文學(xué)。二、1928 年前后，國際無產(chǎn)階級運(yùn)動蓬勃開展，使中國作家受到很大鼓舞。文學(xué)革命使中國文學(xué)從禁錮束縛狀態(tài)走向自 由開放，從閉關(guān)鎖國狀態(tài)面向世界，開創(chuàng)了中國文學(xué)一個嶄新的時代，開始向現(xiàn)代化邁進(jìn)。新文學(xué)浸透了民主主義、人道主義、個性主義等近代思想，并出現(xiàn)了社會主義思想因素，出現(xiàn)了新的主題、新的題材、新的人物。 六、論述、分析題 1．五四文學(xué)革命是一場徹底反封建舊文學(xué)，提倡新文學(xué)的革命，它是文學(xué)觀念、文學(xué)的思想內(nèi)容、文學(xué)的語言形式的大解放、大革命。 12．抗戰(zhàn)文學(xué)思潮有兩個特點： ① 重視文學(xué)的大眾化民族化，要求文學(xué)走到群眾中去。 11．京派的基本特征是關(guān)注人生，但和政治斗爭保持距離，高蹈于現(xiàn)實功利之上，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的獨立品格。這場論爭，是左翼文藝界在新形勢下圍繞建立文藝界統(tǒng)一戰(zhàn)線而發(fā)生的思想分歧和論爭。 1936 年 4 月，魯迅、馮雪峰等為了補(bǔ)救 “ 國防文學(xué) ” 在意義上的不明了性，又提出了 “ 民族革命戰(zhàn)爭的大眾文學(xué) ” 的口號。 10． 1935 年下半年，黨中央提出建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略。三是 1931－ 1933 年左聯(lián)和 “ 自由人 ” 、 “ 第三種人 ” 的論爭。二是 1930－ 1931 年和國民黨 “ 民族主義文學(xué) ” 的論爭。 9．一是 1928－ 1930 年左翼文壇和新月派的論戰(zhàn)。 第二次發(fā)生在 1922 年，學(xué)衡派以 “ 昌明國粹，融華新知 ” 為標(biāo)榜，反對言文合一，遭到魯迅、茅盾等人的駁斥。文學(xué)革命的倡導(dǎo)者們對其進(jìn)行了不遺余力的批評。其小說的主流是言情小說，代表作是徐枕亞的《玉梨魂》。 7．鴛鴦蝴蝶派文學(xué)始于 20 世紀(jì)初，盛行于辛亥革命前后，又因《禮拜六》刊物而被稱為 “ 禮拜六派 ” 。第四，浪漫主義思潮適合了激情勃發(fā)的青年人的追求與理想。第三。 5．第一，浪漫主義社團(tuán)創(chuàng)造社，擁有一批創(chuàng)作力旺盛的作家，《女神》、《沉淪》在這時期出版。第三，語絲社、莽原社、未名杜等，基本傾向也是現(xiàn)實主義。 4．第一，魯迅的小說集《吶喊》、《彷徨》在這期間出版，小說以直面人生的現(xiàn)實主義精神和寫實為主的創(chuàng)作方法，以深刻的思想和成熟的藝術(shù)，奠定了新文學(xué)的基礎(chǔ)。 3．創(chuàng)造社在文藝思想上傾向于浪漫主義。文學(xué)研究會強(qiáng)調(diào)文學(xué)是人生的反映，文學(xué)要反映時代，表現(xiàn)社會生活。周作人的 “ 人的文學(xué) ” 主張，對新文學(xué)第一個十年的理論建設(shè)和文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了重大影響，成為這一時期文學(xué)創(chuàng)作的重要特色。 五、簡答、簡析題 1．周作人 1918 年發(fā)表了《人的文學(xué)》一文，提出新文學(xué)應(yīng)當(dāng)是 “ 人的文學(xué) ” ，反對封建的 “ 非人的文學(xué) ” 。