組織行為學(xué)知覺ppt課件(參考版)
2025-05-06 03:38本頁面
【正文】 。無其質(zhì)而長處亦不足恃。 曾國藩觀人之道： “ 以樸實廉介為質(zhì)。美惡既殊，情貌不一，有溫良而為詐者，有外勇而內(nèi)怯者，有盡力而不忠者。八征皆備，則賢不肖別矣 。七曰告之以難，以觀其勇。五曰使之以財，以觀其廉。三曰與之問諜，以觀其誠。 “ 一曰問之以言，以觀其辭。 ” ? 呂望的知將八征說。忽於其心者 ,其貌惰。 ” ? 王陽明心志審度法： “ 躁於其心者 ,其動妄。 ” ，從人的言行得失對人才進行判斷。委之以財而觀其廉。猝然問之而觀其智。 ? 中國古代識人的方法很多，從多角度對人才進行識別，較為典型列舉如下： ? ? 孔子的言行觀察法： “ 君子遠使求之而觀其忠。畫龍畫虎難畫骨，知人知面不知心。 ? 古人有言曰： “ 知人則哲。 ? 從社會心理學(xué)的角度上看，臉側(cè)偏重形象和印象，因而重點落在個人的榮辱感上； 而面子偏重 交往過程中的重視程度上，重點則落在雙方的關(guān)系上 知人的五種途徑 ? 觀語言 ? 觀行為 ? 觀其貌 ? 類化 ? 省察己心 ， 以己心推及他人之心 ? 用人首先要知人識人。 ? 可是人們在塑造形象和取得他人看重時，并不都是用正向的手段，而有許多負向的東西，因此， 要 臉的人可以沒面子，有面子的人可以不要臉，而沒面子的人卻很要臉。 對他人： 失敗歸因于內(nèi) 成功歸因于外 人在窮途和痛極之時往往反本： 天哪 媽啊 4 對人知覺的復(fù)雜性 印象整飾： ? 有意控制他人對自己形成各種印象的過程 ? “ 彭湃的早期活動 ” ? “ 露臉 ” 、 “ 爭面子 ” 、 “ 逢迎 ” 臉與面子：中國人的印象整飾 ? “ 面子事 ” 與 “ 臉事 ” 不同 ? 臉重在守護 、 面子重在爭取 ? 臉事具有連續(xù)性 、 面子事具有情境性 ? 臉和面
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