綜合實踐活動研究性學(xué)習(xí)五年級上冊教案(參考版)
2025-04-28 13:20本頁面
【正文】 22。 與“炕”相聯(lián)的又一個特點是炕三面靠墻的墻面上，從炕面起往上約一米，用油漆彩畫了各種圖案、圖象的裝飾，就是歷史上有名的“炕圍”，圖畫叫“炕圍畫”，這種實用美術(shù)，在內(nèi)容上反映了近代農(nóng)民的精神生活，有歷史故事和傳說，如“劉海戲金蟾”、“孟母三遷”、“孔融讓梨”、“二十四孝圖”等，也有翎毛花卉、山水人物，還有“連年有余”、“錦上添花”、“四喜齊來”等，在當時包含著農(nóng)民群眾對生活的向往和對家庭成員的教育含意。媳婦在地下把柴禾塞進灶口用大鐵鍋做飯，熱量通過通道使全炕發(fā)熱，全家盤腿坐在炕上圍著炕桌吃飯，婆婆坐在炕頭舀菜打飯分食，或是全家坐在炕上閑話，有客來時讓脫鞋上炕，圍炕桌抽煙喝茶，就是近代以至現(xiàn)代山西的一幅農(nóng)家生活畫面。山西和我國北方歷史上一般不用木床，而是用磚或土坯砌成的炕。 在山西近世民居中，不論是窯洞還是磚瓦房，都還具有另外兩個共同特點，就是土炕與炕圍。這種磚瓦房四合院除了適合自然條件而外，無疑也是當時小農(nóng)經(jīng)濟、商業(yè)資本的需要，同時也是幾世同堂大家庭、家長制的產(chǎn)物。正如清代傳教士刻畫的那樣，“在乎原地區(qū)，許多村莊的房屋是平頂?shù)模w的好的房子帶有高高的塔樓，呈現(xiàn)出城寨的式樣。但明清以來，山西商業(yè)活動發(fā)達，特別是清中葉以后票號商業(yè)發(fā)展很盛，積累了相當財富，在山西平川地區(qū)，修建磚瓦房極為盛行，一般是四合院、三合院，也有一進兩院、三院者，甚至有聯(lián)串幾個大院形成建筑群的。 山西近世民居的第二個特色就是磚瓦四合院，大都存在于汾河盆地的小平原上，這里的地形不便于挖窯洞，而黃土和煤炭卻是燒制磚瓦的原料，這就造成它產(chǎn)生的有利條件。也有在山區(qū)產(chǎn)石地方，取青石砌成青石窯，或用磚砌成磚窯，它雖然不是挖土成窯而是由磚石券成，但也屬于窯洞。 近世山西的窯洞在品種和質(zhì)量上已有較大的發(fā)展。據(jù)測量窯洞溫度在１０—２２攝氏度之間，相對濕度為３０％一７５％，而且受大氣中各種放射性物質(zhì)、噪音的污染干擾較少。首先是窯洞的建成因地制宜、就地取材，它利用了黃土高原上的黃土層，節(jié)省木材，開發(fā)地下空間，又可以少占平地?！? 上面這幾條材料說明清代以來，窯洞在山西民居中的重要地位。這些住房冬暖夏涼，但是最大的缺點是不能通風(fēng)。 義和團運動前在山西的一個傳教士描繪了當時他看到的窯洞：“許多村莊是由在特殊的黃土層中挖的窯洞組成的，窯洞的前臉用磚或石頭砌上門窗。 嘉慶二十年九月二十一日（１８１５年１０月２３日）晉南地震，大量房屋倒塌，地震的主要地區(qū)平陸縣“倒塌房屋二萬余間，窯洞二萬余孔”（張杰《山西自然災(zāi)害史年表》）。雍正年間所修《岳陽縣志》中還記載有關(guān)穴居的民謠說： 掘穴為居便作家，兒孫幾輩長些些。坡之高者，路峭而窄，老翁驅(qū)犢，少婦汲水，登降甚捷，殊不以為苦。有曲折而入如層樓復(fù)室者?！蓖粮G洞中是聽不到外面雞犬之聲的，這首詩寫出了真實情況。群眾所熟悉王寶釧寒窯受苦十八年的故事，相傳就發(fā)生在山西南部。據(jù)考古工作者的報告，在山西垣曲縣古城東關(guān)、芮城縣南禮教、夏縣東下馮都曾發(fā)現(xiàn)有新石器時期的土窯洞遺址，它已經(jīng)有單間、雙間、半地穴式、平地橫挖等各種式樣的窯洞及窯洞群。不用說，黃土層是它產(chǎn)生的自然條件。山西近世民居就是這樣，它有兩個特色，一是黃土窯洞一是磚瓦四合院。民居的特色不僅僅為研究文化的學(xué)者們所注意，而且也成了人們回憶故鄉(xiāng)、思念親人、追想童年的美麗的詩情畫景。每個人從來到世界的這一天直到去世都離不開“居住”問題。在門窗上制造出千變?nèi)f化的窗格花紋樣式，在梁、枋、柱和石臺基上進行巧妙的藝術(shù)加工，更將繪畫、雕刻、工藝美術(shù)等工藝應(yīng)用到建筑裝飾里，極大地加強了建筑藝術(shù)的表現(xiàn)力，在山西一帶，黃土、青磚又是另一種韻味。 在山西古代建筑藝術(shù)中，建筑裝飾也是很重要的一個部分。這一特點在山西表現(xiàn)及為突出。建筑群體的組合形式一般采取的是由單幢房屋圍合成的院落形式。山西古代建筑的主要特征，除了木構(gòu)架的結(jié)構(gòu)體系以外就是建筑的群體性。其間經(jīng)受了多次地震的襲擊，但依舊巍然屹立，充分顯示了木結(jié)構(gòu)建筑的抗震能力。這種木結(jié)構(gòu)建筑的優(yōu)點之一是防御地震。這個體系的特點是用木料做成房屋的構(gòu)架，先從地面上立起木柱，在柱子上架設(shè)橫向的梁枋，再在這些梁枋上鋪設(shè)屋頂，所有房屋頂部的重量都由梁枋傳到柱子，經(jīng)過柱子傳到地面，而柱子之間的墻壁，不論用土、用磚、用石或其他材料筑成，都只起到隔斷的作用而不承受重量。俗話說：“越是民族的，越是世界的。教學(xué)流程：一、導(dǎo)入：民居代表著一個地方的文化和發(fā)展，今天我們就來了解和交流山西的民居情況。第五單元地方特色成功人士兒時故事；手抄報；廣播作品。二、 總結(jié)與反思。校園小喇叭活動計劃。 設(shè)計中國夢手抄報。四、 放飛夢想。二、 探尋中外成功人士的夢想。三、：小資料學(xué)習(xí)第二課時一、 研究實施： 讀課本小故事“為中華之崛起而讀書” 從故事中告訴我們什么道理？從中想到了什么？ 圍繞我的夢提自己感興趣的問題。2．談自己的看法。學(xué)科整合：與語文、美術(shù)、音樂等學(xué)科整合。實踐方式：收集資料與采訪；動手制作與策劃；規(guī)劃與反思。第四單元自我成長中國夢，我的夢第一課時一、活動目標：收集資料與采訪，認識什么是夢想和夢想的重要性，理解我的夢與中國夢的關(guān)系。（發(fā)放檢測紙） 板書課題（縱寫） 《死海不死》課堂檢測題一、死海的特征有哪些？其本質(zhì)特征是什么？二、本文運用了哪些主要的說明方法？各舉一例。 六、課堂檢測。（本文與《辭?！酚嘘P(guān)“死?！钡恼f明文字比較） 五、看誰有辦法。 四、看誰答得正確（第三次競賽）。（有關(guān)三個“死”的含義） 研討與練習(xí)一。自學(xué)指導(dǎo)：
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