【正文】 　　多一次逆境，就多一分成熟；多一次絕境，就多一次機(jī)遇?！　∈裁词虑椋际浅梢苍谌藬∫苍谌?。一個(gè)平凡人成為一個(gè)領(lǐng)域的英雄或者成為一個(gè)時(shí)代的英雄，是挫折和磨難使然，因?yàn)橛⑿酆推椒踩说膮^(qū)別就在于，英雄在逆境中抓住了逆境背后的機(jī)遇，在絕境中創(chuàng)造了奇跡。你不在絕境中發(fā)跡，就在絕境中淪落。巴爾扎克說：絕境，是天才的進(jìn)身之階；信徒的洗禮之水；能人的無價(jià)之寶；弱者的無底之淵。　　人生之所以有絕境，是因?yàn)槟阋黄?、要挑?zhàn)?！　∫粋€(gè)人只要不甘心平庸，哪怕是有一點(diǎn)點(diǎn)想法，在把想法通過辦法變成現(xiàn)實(shí)的過程中，都會遇到各種各樣的難題、阻力和麻煩。在絕境中你往往會突破骨髓與血液中的樊籬，超越與俗人甚至包括你自己所見不同的常規(guī)，書寫連你自己都不曾想過的神話。順境是一種腐蝕劑和麻醉劑，讓你完成從呼嘯山林的獸中之王到懶貓的蛻變，讓你經(jīng)歷從將軍到奴隸的轉(zhuǎn)化?！　∪绻阋呀?jīng)成功了，你要由衷感謝的不是你的順境，而是你的絕境?！　∪绻阋呀?jīng)陷入了絕境，那么就證明你已經(jīng)得到了上帝的垂愛，將獲得一次改變命運(yùn)的機(jī)會。 過錯(cuò)，過錯(cuò)，一過就錯(cuò)。“度”的這一邊，事就做對了，一過了度，事就做得不對了?！闭軐W(xué)家伏爾泰甚至說：“浩瀚書海使人愚蠢。鄭板橋說：“讀書破萬卷，胸中無適主。書，不可不信，又不可全信，“盡信書不如無書”。讀書也有“度”。 有人認(rèn)為讀書生智慧。其實(shí)謀略是小智慧。把握住了“度”，熱情不會失態(tài)，幽默不會油滑，坦誠不會粗率，謙虛不會虛偽，活潑不會輕浮，謹(jǐn)慎不會拘泥。你的熱度太高了會灼傷人；你的熱度太低則會冷漠人。不錯(cuò)，人際交往離不開熱情。立志也需“量體裁衣”，否則便是空中樓閣。但是，立志需“度”。 有人認(rèn)為立志是人生智慧。儒學(xué)講究中庸，不偏不倚；老子主張順其自然，適應(yīng)自然；佛學(xué)談心理平衡；達(dá)爾文談“適者生存”。古今中外的仁者智者、賢人哲人在他們的學(xué)說中都有對“度”的論述。藝術(shù)講究度，科學(xué)講究度，生活講究度，經(jīng)商講究度，人生講究度。遵守法度的人才能平安度過人生。人不應(yīng)當(dāng)做自然的主人，只能做自然的朋友，形成人與自然和諧的統(tǒng)一，這才是人與自然關(guān)系的適度。把自然當(dāng)作主宰自己的主人。自從有人類以來，人類與自然之間的關(guān)系始終處于不和諧之中。對惡人的善良就是對人民的犯罪。嬌慣子女不是真愛，救濟(jì)貧困的人當(dāng)然值得贊揚(yáng)，但不如激人自立，教人自強(qiáng)，助人脫貧。對人懷仁慈之心，做事行善良之舉，是人的一大美德。找準(zhǔn)視點(diǎn)，最大限度地提高觀察、分析、解決問題的質(zhì)量。不及，真的不全面，過了，超過是適用范圍，真理就變成了謬誤。 例如對真的理解，列寧說：“只要再多走一步，仿佛是向同一方向邁的一小步，真理就會變成錯(cuò)誤。而過分或不及則都不美。”宋玉在《登徒子好色賦》中，描寫了東鄰之女的美：“增之一分則太長，減之一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤。沒有條件不說，有條件為什么不去看病治療呢？有些人以透支生命去賺錢更是本末倒置。每天付出的精力和時(shí)間應(yīng)當(dāng)有度，否則適得其反。勤勤懇懇，埋頭苦干，事業(yè)心強(qiáng)是好事。明明學(xué)富五車，非說自己孤陋寡聞；明明碩果累累，非言乃雕蟲小技；明明能擔(dān)負(fù)重任，卻幾番推辭，稱自己無德無才，只可干點(diǎn)小事。幽默的言談令人快活，一過度就變成庸俗或是尖刻。古希臘哲人蘇拉格底說：“人有雙耳雙眼一口哪能就應(yīng)該多聽多看慎言，言多必失。 例如說話，說話也有度。 例如喝酒，朋友們聚在一起喝點(diǎn)酒，聊聊天，交流信息，增進(jìn)感情，本是人生的一件快事。一根彈簧在其彈性限度以內(nèi)，怎么拉都行，一旦超過了這個(gè)度，彈簧就無法復(fù)原了。我最大的追求是自由。從攝氏零度到攝氏一百度是水的溫度范圍，過了這個(gè)度，水要么變成水蒸氣，要么變成冰。任何度的兩端都存在著極限或界限，叫做關(guān)節(jié)點(diǎn)或臨界點(diǎn)，而超出這個(gè)范圍，事物的性質(zhì)就發(fā)生了變化。 人生智慧，你可以道出千條萬條，但最重要的一條是“凡是皆有度”。 國內(nèi)有諺“欲速則不達(dá)”，“貪多嚼不爛”，“過猶不及”。 就能比別人成功的把握更大,。 誰能把用讀書把空虛填滿,誰就比別人聰明十分,就比別人站得高,看得開,走得遠(yuǎn),行得順。每次苦難都是一次淬火,假如你拒絕, 一次成鋼的機(jī)會你又將錯(cuò)過。英雄也曾卑下過,只不過不被卑下拖進(jìn)泥淖。書會告訴你，偉人也曾苦悶過,.只是很快就撥開了黑暗,找到了光明。假如只想著昨天的悲苦和明天的甜蜜,那么就又輸?shù)袅私裉?。書會告訴你，有的人會用閑暇打撈知識, 有的人用這空白編織平庸,為什么有的人時(shí)間不夠用而有的人時(shí)間多得用不完？告訴你：奇跡雖然來自瞬間,但瞬間卻是持之以恒這條線上的一個(gè)端點(diǎn)。書會告訴你為什么你會寂寞,，藝術(shù)家從不寂寞，求知者從不寂寞，寂寞的人是閑適的人,是無所事事的人,是游手好閑的人,是虛度年華的人,是浪費(fèi)生命的人。用一段時(shí)光來換一點(diǎn)智慧,不讓時(shí)間之水,匆匆地從靈魂流過,也不讓冷清一口口啃蝕傷殘的心思，抽取出長長的無謂的自戀和私怨,.結(jié)出離群的苦果索居的煩愁。而有的人卻一直在谷底徘徊,因?yàn)樗麄円坏咕吞上虏辉钙饋?茍且度日,得過且過,或者養(yǎng)上半年傷,呻吟連天,怨天尤人。時(shí)間會告訴你，本來他公平地屬于每一個(gè)人,但有人卻總在悲嘆人生苦短,而有的人卻成就了永恒。 如果無聊,請讀書。就能比別人幸福百倍,快樂無限。就能比比別人勝利的基石夯砌的更加堅(jiān)固，更加深厚闊廣。就能比別人更能承受苦難，經(jīng)歷傷痛?！　∝毟徊贿^百年，風(fēng)騷安能永久?學(xué)會如何平心靜氣地面對榮辱，實(shí)在是人生的最高境界。生命的頂峰永遠(yuǎn)在高處，與陽光相比我們永遠(yuǎn)微不足道。所謂的寵辱更多的時(shí)候是心靈對外界錯(cuò)誤的感應(yīng)。今天，當(dāng)我們想到他在科學(xué)上的巨大建樹時(shí)，首先想到的是這位科學(xué)巨人面對鑲滿寶石的王冠輕輕搖動的一只手。大家這才知道錯(cuò)怪了百忍，去寺院向百忍道歉并接回孩子，百忍還是粲然一笑?承受奇恥大辱，大師卻視若纖塵，這種透骨的修行豈止是寵辱不驚? “二戰(zhàn)”后，以色列建國，人民推舉愛因斯坦做國家總統(tǒng)。人們震驚了，狠狠地斥責(zé)了百忍，并把孩子送到了寺院，百忍輕輕一笑收下了孩子。 １７世紀(jì)，日本有一個(gè)叫百忍的僧人名聲極佳。 11.《寵辱不驚》 “寵辱不驚”，一個(gè)質(zhì)量和純度都很高的人生品質(zhì)，很多人窮其一生都無法企及的高度。但同情心不會自發(fā)產(chǎn)生，同情心也要靠精心培植和維護(hù)，心靈里播下愛的種子，才能長成同情之花；全社會都為同情心叫好吶喊，才能形成一個(gè)充滿同情心的好環(huán)境?？梢哉f，這是歷年來一次最人性的維也納新年音樂會。還有一件事也使我們