【正文】 而平凡人在逆境中選擇了隨波逐流，在絕境中選擇了放棄。人為制造的、客觀存在的和偶然發(fā)生的，會(huì)讓你感到英雄氣短的無奈，會(huì)讓你有求救無門的尷尬。如果你已經(jīng)走出了絕境，回首再看看，你會(huì)說你從未發(fā)現(xiàn)過，自己要比自己想像的要偉大，要堅(jiān)強(qiáng)，要聰明。”老子說：“少則得，多則惑。人們醉心于《孫子兵法》、《三國(guó)演義》中的出奇制勝，豈不知，出奇一旦過了度亦可致敗。 有人認(rèn)為熱情是人生智慧。馬克思主義哲學(xué)中的辯證唯物主義講“度”，例如量變到一定程度下才會(huì)發(fā)生質(zhì)變。這是認(rèn)識(shí)上的一種無度；而后，人類壯大了，先進(jìn)了，又要做自然的主人，肆意向自然索取財(cái)富，這又是認(rèn)識(shí)上的另一種無度。但是，恰到好處才是善。任何事物都有質(zhì)和量的辯證統(tǒng)一，都存在一個(gè)特定的量的限度，一旦超過這個(gè)限度，性質(zhì)就轉(zhuǎn)化，美的事物就會(huì)轉(zhuǎn)化為丑。但是，人做事不要把自己逼的太緊，弦繃得太緊就容易斷。話不可不說，不可多說。 人生活在“度”中。 13.《凡事皆有度》 國(guó)外有諺“偉大變?yōu)榭尚χ挥幸徊健?，“比人多跑一步的人是圣人，比人多跑兩步的是瘋子”。有些事身不由?但有些事全在乎自己。 如果有閑, 請(qǐng)讀書。歷史會(huì)告訴你,人生應(yīng)該怎樣度過；先人會(huì)指導(dǎo)你，怎樣做一個(gè)有用的人；大師們會(huì)給你講他們成功的經(jīng)驗(yàn)；偉人會(huì)教給你如何制造奇跡。 12. 《用“讀書”填滿你的空間》 書,讀而孜孜不倦,可清氣,可育德行,可導(dǎo)人生. 誰能把用讀書把空虛填滿,誰就比前人聰明十分,就比別人站的高,看的開,走的遠(yuǎn),行的順。 總統(tǒng)，在這熙熙皆為利來攘攘皆為利去的滾滾紅塵中，有多少人夢(mèng)寐以求卻求而不得?愛因斯坦卻拒絕了，那是智者平靜如水的拒絕。音樂中斷了，主持人走上臺(tái)，悲壯地講到海嘯災(zāi)難，講到此刻要向?yàn)?zāi)民捐款，為此，今晚將不再演奏《拉德斯基進(jìn)行曲》。 培根說：“同情在一切內(nèi)在的道德和尊嚴(yán)中為最高的美德。 10.《培植同情心》 我很喜歡小品演員蔡明，這倒不是因?yàn)樗难菁己腿菝玻蠈?shí)說，這兩點(diǎn)她也就是平平而已。 人生甘露的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都緣于平淡，然而苦苦眾生，又有幾許能真正享受到這種遠(yuǎn)在天邊，近在眼前的況味呢？然而，許多人喜歡根據(jù)自己的嗜好，往杯子里放糖、放鹽、放茶、放藥……甚或放砒霜，這樣才產(chǎn)生了百味人生，于是什么酸甜苦辣，榮辱得失，種種盡在其中。9.《平淡是真》 那是對(duì)愛情的渴望，對(duì)知識(shí)的渴求，對(duì)人類苦難痛徹肺腑的憐憫。他的太多太深的生存不幸中，發(fā)現(xiàn)了一種不可摧毀的精神，那便是他一生苦苦追尋的彼岸。痛苦之鋤挖掘你的心，在你的心上印下道道深深的鋤痕，在你心田之鋤痕處播灑智慧的種子。有的人采取拒絕、積壓、妥協(xié)的態(tài)度，痛苦可能會(huì)變成惡魔，把鮮活的生命吞噬殆盡；有的人采取吸納、分解、轉(zhuǎn)化的辦法，利用精神的煉金術(shù)，把受傷的靈魂盛在由痛苦轉(zhuǎn)化的蛋殼里，孵化出新的生命。 8.《享受痛苦》痛苦是一個(gè)人的影子，它忠實(shí)地伴隨著人的一生。失去了花瓣，得到了果實(shí)；失去了嚴(yán)寒，迎來了溫暖；失去了成功，得到了教訓(xùn)。我想說：忍者無敵。倘若我們以生命是一般逆風(fēng)啟航的航船，我們無法避免大風(fēng)大浪和同一岸線航船的競(jìng)爭(zhēng)，但我們可以調(diào)整方向。最忙碌的行業(yè),也是最有潛力和希望的行業(yè)?！　〉?，我們是否真正沉下心來仔細(xì)想過，其實(shí)就是這誰都不喜歡的忙碌，充實(shí)了我們的生活，豐富了我們的人生。成人之后，忙著上班、忙著攢錢。每個(gè)時(shí)段都被忙碌充塞。與天真簽約，可以擁有幸福、美滿、瀟灑的人生，請(qǐng)相信?！　　叭酥酰员旧啤?。天真，本來是指心地單純，性情直率，不做作，不虛飾，但曾幾何時(shí)，它卻成了幼稚、無知的代名詞，為聰明人所不齒。財(cái)富會(huì)改變一個(gè)人，機(jī)遇會(huì)改變一個(gè)人，孤獨(dú)也會(huì)改變一個(gè)人。但時(shí)間不給有志于事業(yè)的人留出享樂的閑暇，他們因此孤獨(dú)。亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。 非淡泊無以明志；非寧靜無以致遠(yuǎn)。我呢,也正用我的熱情。 月朗星稀的夜晚,縷縷銀絲透過窗欞牽動(dòng)著你的目光,誘惑著你蠢蠢欲動(dòng)，使你輾轉(zhuǎn)反側(cè),不如起來走出屋外,仰望朗朗蒼穹,玉兔當(dāng)空,皓月千里,絲絲夜風(fēng)拂著面頰.他們用孤獨(dú)的背影昭示：什么才是真正的瀟灑走一回?！　〕晒κ锹L(zhǎng)的馬拉松之旅而不是短短十幾秒的百米沖刺，有太多的艱辛和太多的理由可以放棄，有太多的誘惑可以稀釋激情，沖淡理想。他們給我的是無形的壓力，這種壓力會(huì)轉(zhuǎn)變成動(dòng)力，促使我努力前行。鄙視我的人，我也要感謝他們。是他們確立了我的信心，堅(jiān)定了我的信念，讓我在正確的道路上前行。他們既不詆毀我，也不贊譽(yù)我，他們忽略了我的存在，卻給了我一個(gè)自由的空間，任由我發(fā)展?！　〕晒β酚杉拍伋伞！　〕晒碜詧?jiān)持，執(zhí)著創(chuàng)造奇跡。 獨(dú)處時(shí),可以什么都想,也可以什么都不想。看落葉,.隨著”mp3”優(yōu)雅的音樂步入溪邊草坪,盡情地聽一曲美麗,讓涓涓溪水和著燦爛的音符靜靜的流淌......享受著這愜意美妙的時(shí)刻,還有什么比這更令人流連忘返的呢? 真正的獨(dú)處是一種境界，不是身外無人，而是即使身處鬧市之中也能得到一份恬靜的心境。如高考前的學(xué)生,又如科學(xué)家和各行各業(yè)的求索者.君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。管住了心，就管住了眼耳鼻舌身意。任何有意義的事情都與風(fēng)險(xiǎn)并存。是的、孤獨(dú)也是錘煉，盡管寂寞無聲。天真的人，有的只是閑看云卷云舒、靜觀花開花落的從容、自在、恬淡、充實(shí)和愉快。　　其實(shí)，大可不必如此，我們應(yīng)該保留一份天真、童真、率真、純真、本真、和認(rèn)真，埋頭做事，抬頭做人，敞開心窗，暢飲親情的雨露，沐浴友情的陽光，喜迎愛情的和風(fēng)，以一顆博大包容的心來容納一切，使天真的花期延伸到人生的每一個(gè)春夏秋冬。能評(píng)上好陀螺,就是最高的獎(jiǎng)賞。沒有人喜歡忙碌，但又不得不去忙碌。這種宿命的忙碌，讓我們不得不像陀螺一般，在生活的鞭打之下，不停的旋轉(zhuǎn)，旋轉(zhuǎn)。還是那句話:只有那些輕輕一鞭子下去就能不停旋轉(zhuǎn),并且旋轉(zhuǎn)的最長(zhǎng)時(shí)間的陀螺才是最好的陀螺。在生活中，有時(shí)忍者總是不得志，總是吃虧，這只是暫時(shí)的。在忍者的心底，時(shí)間總會(huì)磨去刃的光芒。痛苦強(qiáng)烈如天崩地裂，微弱若裊裊梵音。痛苦是智慧之花的根蒂?！峨x騷》、《莊子》、《史記》、《草堂詩集》、李后主之詞，都是痛苦的產(chǎn)物。自古而今的仁人志士都常懷憂國(guó)憂民之心。缺乏痛苦，人生將剝落全部光彩，幸福更無從談起。平淡，才是人生的真正況味。玫瑰長(zhǎng)滿了肉刺，但能萌發(fā)出濃郁的芳香；小溪活潑歡跳，但淺徹自賞。但是正如地球都是由細(xì)小塵埃組成一樣，平凡和瑣碎，才構(gòu)成了生命