【正文】 的永恒，飛揚(yáng)只不過是驚鴻一瞥，曇花一現(xiàn)。 朋友問：你怎么還傻呢？她解釋說，萬一這個是真乞丐，他家里沒蓋樓呢？一個富于同情心的演員，也許無法成為表演大師藝術(shù)巨匠，但可貴的同情心，卻會使他的人格大放異彩，受到人們的敬重和熱愛。南亞海嘯災(zāi)難發(fā)生后，世界各國人民紛紛解囊相助，中國人也不甘落后，短短幾天就捐贈了數(shù)十億元的現(xiàn)金與物資。人們震驚了，狠狠地斥責(zé)了百忍，并把孩子送到了寺院，百忍輕輕一笑收下了孩子。生命的頂峰永遠(yuǎn)在高處，與陽光相比我們永遠(yuǎn)微不足道。就能比別人幸福百倍,快樂無限。用一段時光來換一點(diǎn)智慧,不讓時間之水,匆匆地從靈魂流過,也不讓冷清一口口啃蝕傷殘的心思，抽取出長長的無謂的自戀和私怨,.結(jié)出離群的苦果索居的煩愁。書會告訴你，偉人也曾苦悶過,.只是很快就撥開了黑暗,找到了光明。就能比別人成功的把握更大,。任何度的兩端都存在著極限或界限，叫做關(guān)節(jié)點(diǎn)或臨界點(diǎn)，而超出這個范圍，事物的性質(zhì)就發(fā)生了變化。 例如喝酒，朋友們聚在一起喝點(diǎn)酒，聊聊天，交流信息，增進(jìn)感情，本是人生的一件快事。明明學(xué)富五車，非說自己孤陋寡聞；明明碩果累累，非言乃雕蟲小技；明明能擔(dān)負(fù)重任，卻幾番推辭，稱自己無德無才，只可干點(diǎn)小事?！彼斡裨凇兜峭阶雍蒙x》中，描寫了東鄰之女的美：“增之一分則太長，減之一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤。找準(zhǔn)視點(diǎn)，最大限度地提高觀察、分析、解決問題的質(zhì)量。自從有人類以來，人類與自然之間的關(guān)系始終處于不和諧之中。藝術(shù)講究度，科學(xué)講究度，生活講究度，經(jīng)商講究度，人生講究度。但是，立志需“度”。把握住了“度”，熱情不會失態(tài)，幽默不會油滑，坦誠不會粗率，謙虛不會虛偽，活潑不會輕浮，謹(jǐn)慎不會拘泥。書，不可不信，又不可全信，“盡信書不如無書”。 過錯，過錯，一過就錯。在絕境中你往往會突破骨髓與血液中的樊籬，超越與俗人甚至包括你自己所見不同的常規(guī)，書寫連你自己都不曾想過的神話。你不在絕境中發(fā)跡，就在絕境中淪落?！　《嘁淮文婢常投嘁环殖墒?；多一次絕境，就多一次機(jī)遇。巴爾扎克說：絕境，是天才的進(jìn)身之階；信徒的洗禮之水；能人的無價之寶；弱者的無底之淵。順境是一種腐蝕劑和麻醉劑，讓你完成從呼嘯山林的獸中之王到懶貓的蛻變，讓你經(jīng)歷從將軍到奴隸的轉(zhuǎn)化。“度”的這一邊，事就做對了，一過了度，事就做得不對了。讀書也有“度”。你的熱度太高了會灼傷人；你的熱度太低則會冷漠人。 有人認(rèn)為立志是人生智慧。遵守法度的人才能平安度過人生。對惡人的善良就是對人民的犯罪。不及，真的不全面，過了，超過是適用范圍，真理就變成了謬誤。沒有條件不說，有條件為什么不去看病治療呢？有些人以透支生命去賺錢更是本末倒置。幽默的言談令人快活，一過度就變成庸俗或是尖刻。一根彈簧在其彈性限度以內(nèi)，怎么拉都行，一旦超過了這個度，彈簧就無法復(fù)原了。 人生智慧，你可以道出千條萬條，但最重要的一條是“凡是皆有度”。 誰能把用讀書把空虛填滿,誰就比別人聰明十分,就比別人站得高,看得開,走得遠(yuǎn),行得順。假如只想著昨天的悲苦和明天的甜蜜,那么就又輸?shù)袅私裉?。而有的人卻一直在谷底徘徊,因為他們一跌倒就躺下不愿起來,茍且度日,得過且過,或者養(yǎng)上半年傷,呻吟連天,怨天尤人。就能比比別人勝利的基石夯砌的更加堅固，更加深厚闊廣。所謂的寵辱更多的時候是心靈對外界錯誤的感應(yīng)。 １７世紀(jì)，日本有一個叫百忍的僧人名聲極佳。但同情心不會自發(fā)產(chǎn)生，同情心也要靠精心培植和維護(hù)，心靈里播下愛的種子，才能長成同情之花；全社會都為同情心叫好吶喊，才能形成一個充滿同情心的好環(huán)境。詩人杜甫，只有寫下“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”那樣滾燙的詩句，才能戴上人民詩人的桂冠；詩人龔自珍，發(fā)出“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”的肺腑心聲，表現(xiàn)出悲天憫人的博大胸懷；面似冷峻的魯迅先生，則因“俯首甘為孺子?！钡娜?，更顯其思想之深邃，道德之高尚；而不辭辛苦千里迢迢，到遇難礦工家里慰問吊唁，潸然落淚，溫家寶總理用滿腔真情告訴我們什么叫“情為民所系”。蔡明點(diǎn)點(diǎn)頭，若有所悟。 做一個平淡的人，并不可悲。茫茫人海，不知有多少人在仕途上你擁我擠，在欲海里隨波逐流，在名利場翻爬滾打。這是自然規(guī)律，也是塵世間所有生物的軌跡。 蕩氣回腸的樂章，始于無聞，終于無聞；激湍飛瀉的瀑布，始于寧靜，終于寧靜；聲勢顯赫的權(quán)勢，始于落寞，終于落寞。因為無助于人類，他感到痛苦。痛苦里面包藏的是鋼鐵，安放在痛苦上的靈魂必然是倔強(qiáng)的生命。誰曾是生活的不幸者，誰就有條件成為文學(xué)的幸運(yùn)兒；誰讓生活的苦水一遍遍地泡過，誰就有可能成為亮光樂的福將。孟子日：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其皮膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。貧困潦倒，饑寒交迫是痛苦；遭人排斥，懷才不遇是痛苦；存亡之危，身處絕境是痛苦。在人生的競技場上，忍者無敵.而心是阻擋這種傷害的盾牌。大音稀聲，大智若愚。美國有位89歲的高齡老婦人,已經(jīng)連續(xù)獲得三屆長青組游泳比賽冠軍,當(dāng)記者問她健康長壽的秘訣是什么時,老婦人笑著說:“讓生活像游泳一樣,不斷前進(jìn),不斷運(yùn)動。商家因為忙碌，而財源廣進(jìn)；市場，因為忙碌而欣欣向榮。就是老來退休，也要忙著照看兒孫、侍弄花草、健體強(qiáng)身。仔細(xì)想想，不停歇地忙碌著的我們，其實(shí)和一只高速旋轉(zhuǎn)著的陀螺，并沒有多大的差別。于是，我們便常自發(fā)的組織陀螺比賽。人們不得不時時處處事事都為自己的心靈設(shè)防，“逢人只說三分話”，常有言不由衷之感，不得不戴著面具做人，昧著良心做事。天真的人可能活得平平淡淡默默無聞，但他們卻能踏踏實(shí)實(shí)做事，堂堂正正做人，不為名所困，不為利所誘。勝過真金白銀。莫嫌海角天涯遠(yuǎn)，但肯搖鞭有到時。修心,是讓一個人心靜下來,專注一處而無他求。魚夫一個人靜靜地在海邊釣魚，獵人藥農(nóng)在深山打獵采藥,農(nóng)民在田里插秧,雖無人作伴,并不叫孤獨(dú)。......平淡而不平庸，平凡而能平靜，在離群索居，無伴獨(dú)處中思索，追求、創(chuàng)造，高瞻遠(yuǎn)矚，洞幽燭微。因為每個人都在促使我不斷前進(jìn)、前進(jìn)、向前進(jìn)！2.《寂寞中的堅持》很是敬佩集藏人。不管他們對我如何，我仍將以一顆平常心，真誠感謝他們——那些鄙視我的人。1.《生命中的三種人》在我的生命中，有這樣三種人：重視我的人、鄙視我的人和輕視我的人。他們批評我、譏諷我、摒棄我，不管是善意的還是惡意的，都像皮鞭一樣一次次抽打在我身上，鞭策我加倍努力，拼命前行——雖然會很痛