【正文】 蘇軾面對荒涼寂寞的黃州依舊笑呤“也無風(fēng)雨也無晴”，中國無動力帆船航海第一人崔墨心懷夢想，獨(dú)自一人耐住旅程中的寂寞與艱辛完成壯舉；李桂林、陸健芬夫婦在大山里為孩子們?nèi)鱿孪Ｍ姆N子，在寂寞中堅守18年??他們的時代不同，事業(yè)不同，他們卻中諳一個相同的人生真諦：人生的奮斗旅程是充滿寂寞與艱辛的，唯有守住心靈的寂寞，始終默默無悔地執(zhí)著于自己的夢想和事業(yè)。錢鐘書先生之所以能夠?qū)W貫中西，游走于古今，正是因為他能耐得住文人研究學(xué)問、鉆研難題的寂寞，摒棄對外界紛繁迷眼的物質(zhì)追求和享受，所以他的人格魅 力持久彌香。我國的文學(xué)大家錢鐘書先生生前潛心專注于編寫《管錐編》，在“文化大革命”的動蕩期依舊恬靜淡泊，耐住浮躁與寂寞于牛棚中讀書寫字。由此聯(lián)想，面對現(xiàn)今喧囂浮 華的社會，一個人只有心靈耐得住外界的紛擾，守住寂寞，人生才會更加美好。守住內(nèi)心深處的靈魂，為自己保留一片純粹的凈土，才能在讓人生之路上走得更遠(yuǎn)。是啊，一個人，如果失去了內(nèi)心深處的靈魂，亦如顧城先生所說的因為失去地球引力而獲得“自由”的流星一樣，終在天際隕落。名人、高官若是偏離了內(nèi)心深處的靈魂，他在大眾面前的形象就一落千丈了。反觀劉鐵男，以為原本人人敬羨不已的副部級高官卻在一夕之間成為了人人唾棄的貪官，究其原因，難道不是以為他喪失了內(nèi)心深處的靈魂嗎？做人當(dāng)誠實(shí)，做官當(dāng)清廉。對生活，他并沒有因當(dāng)今的快節(jié)奏而改變最初的堅守，反而體會得更加深刻透徹?！闭橇智逍@種隊生活從容、淡泊的傳統(tǒng)觀念，使他的作品富有哲理與內(nèi)涵?！痹诙际忻β蹈≡甑纳鏍顟B(tài)下，林清玄仍有這樣的體悟，寫出這樣的文字，這離不開他對生活的態(tài)度。他堅守自己文學(xué)創(chuàng)作的初衷，堅守內(nèi)心深處的靈魂，對人性進(jìn)行深入的探討，對人生進(jìn)行深刻的體悟，于是他寫出了像《我們的荊軻》《蛙》等具有深刻思想的作品，終被諾獎青睞。莫言榮獲2012年諾貝爾文學(xué)獎，各界人士都在熱議高論，采訪他的人如過江之鯽，文學(xué)愛好者也在突然暴漲，書店里的莫言著作被一搶而空，相干不相干的大學(xué)則在邀請莫言當(dāng)名譽(yù)教授??面對此情此景，莫言很淡定，他聲稱自己很希望能夠回到老家高密繼續(xù)安靜地創(chuàng)作。何為本？我想，就是扎進(jìn)地層的“樹根”，我們內(nèi)心深處的“靈魂”。如演員于是之一輩子都在接受觀眾的挑錯與批評，但必須經(jīng)過“審視——消化——吸收”的過程，最終把一個個鮮活的角色演到了人們心中??人生逆旅，每個人都會犯錯，迷失甚至被異化，而往往一份善待別人挑錯的胸襟，能夠帶領(lǐng)你欣賞更旖旎的風(fēng)景。那么，如何善待批評以追求完美自我呢？首先，面對別人尖銳的挑錯，要保持一份淡定平和的心態(tài)，不急不躁，不躲不藏；如季羨林所說的那樣：“別人說的話是鼓勵是批評是鞭策，都是對我好?？墒?，面對前無古人的成功，李經(jīng)緯卻對別人的挑錯一概拒絕，面對公司上至領(lǐng)導(dǎo)下至員工的批評與阻擋，他不管不問，集巨資在廣州建造健力寶大廈，最終超出公司的承受能力。然而，若一味妄自尊大，對別人的挑錯“充耳不聞”，人生之路只會越走越窄，甚至不可避免地接受失敗的苦楚。智者如曹禺，也深諳這一哲理。我們常常沉醉于自己超于常人的流光溢彩，而忘了在驕傲的同時保留一份面對不足的謙卑。我總以為，唯有積極面對別人的批評和挑錯，人生境界才能不斷升華，生命才能日益趨向不朽和偉大。處于青春年少風(fēng)華正茂者，放飛夢想，追求卓越，身處平凡而超越平凡，讓生活陽光燦爛，奏響時代的最強(qiáng)音。在某種程度上，平庸是失敗者聊以自慰的借口，是懶惰者無所事事的理由。拒絕平庸，需要勇氣，志向遠(yuǎn)大信念堅定義無反顧勇往直前；需要意志，沒有毅力不能到達(dá)光輝的頂點(diǎn)；需要學(xué)習(xí)，脫離低級庸俗而變得不再平庸；需要創(chuàng)新，才能立于競爭激烈的社會。從平凡中掘取激情，積極向上，勇于進(jìn)取，挖掘潛力，奉獻(xiàn)自己的光和熱，執(zhí)著追求，少一份抱怨，多一份從容。從容面對平凡，擺正心態(tài)，多一份寧靜，少一份浮躁。平凡是人生的常態(tài)?！冻?、《星光大道》、《中國達(dá)人秀》，這些大眾喜愛的節(jié)目迎合著普通追夢者，源于他們想過一種不平凡的生活，尋找夢想，張揚(yáng)個性，追求卓越，創(chuàng)造輝煌，而在這條道上執(zhí)著、堅持。再看今人，不甘平庸的俞敏洪不想種一輩子田，于是以驚人的毅力，考入了北大，創(chuàng)建了新東方，創(chuàng)造了中國教育界的奇跡。所以作為普通平凡的人，切不可存平庸之志，應(yīng)該拒絕平庸。中國作協(xié)主席鐵凝、諾貝爾文學(xué)獎得主莫言面對“咬文嚼字”的糾錯所表現(xiàn)出的，不正是聞過則喜的胸懷嗎？聞吾過，心竊喜，這是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華文人所崇尚的道德修養(yǎng)。正是唐太宗這種聞過則喜的品質(zhì)，才開創(chuàng)了貞觀之治的盛世局面，才有了倉廩富足、百姓安居樂業(yè)的空前盛況。“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?？v觀歷史風(fēng)云，哪一次戰(zhàn)役的作戰(zhàn)計劃不是經(jīng)過了一次次的修改、審議，再修改、再審議才最終制定的？如果作戰(zhàn)計劃的制定者沒有聞過則喜的胸懷，何來一次次戰(zhàn)役的勝利？如果他一意孤行，又會有多少士兵的生命白白葬送？又會有多少無謂的犧牲？面對批評，我們要學(xué)會冷靜，冷靜地去思考，到底是不是我們的錯，有則改之，并做出改進(jìn)，為多數(shù)人的利益去奮斗。面對那些如山崩落石般打在他頭上的批評，他沒有灰心喪氣，更沒有惱羞成怒，而是認(rèn)真收集那些批評他的語言，反省自己，并一心撲在芝加哥大學(xué)的管理工作上，終成該校歷史上最著名的校長之一。美國芝加哥大學(xué)校長羅勃初任校長之職時，流言從四面八方席卷而來?！蔽覀兦也徽f改正錯誤，單說知錯，便已是不易。那么，圣賢和庸人的區(qū)別在哪里呢？其關(guān)鍵就在于對待過失的態(tài)度上：聞過則怒，是為庸人；聞過則喜，是為圣賢?！碧斓厝f物皆有其不足，人生在世，也難免有過失?！敝挥形覀兠總€個體擁有寧靜致遠(yuǎn)的心境，樸素誠懇地做好每一件事，我們的社會才能不那么浮躁，最樸素的生活才能通向最“遙遠(yuǎn)”的夢想，我們的國家定會成就更遠(yuǎn)的偉大與卓然。須知，欲速則不達(dá)，別讓名利的欲望淹沒了你的道德底線，每一個個體應(yīng)有腳踏實(shí)地的精神，再加上一點(diǎn)仰望星空的夢想，勤勤懇懇地做好自己的本職工作。不僅社會被浮躁所籠罩，就連科研工作也面臨著這種威脅，君不見有多少搞科研的人是為了申請專利，達(dá)到名利雙收的效果？也正是因為這樣，我們的時代缺少真正的大師。反觀我們的社會，又有多少人能夠如他般心無雜念？有誰能夠像他一樣堅守自己淡泊寧靜的精神家園？在這個急功近利的社會，成功成了唯一的標(biāo)準(zhǔn)，急功近利是人們渴求成功而衍生出來的心態(tài)。至于追名逐利，在這位可敬的科學(xué)家身上無法存留?！痹∑降脑竿?，是純粹得讓人起敬的。而就是這樸素的愿望，這寧靜致遠(yuǎn)的心境，使他勤懇工作，最終解決了中國人的溫飽問題。讓我們擁有寧靜樸素的心（65分）中國雜交水稻之父袁隆平曾對于自己從事的工作以及愿望，真誠樸實(shí)得令人動容。溫總理曾對青年人寄予殷切期望，期望我們能夠仰望星空，國家需要能夠仰望星空的人。我欲仰望星空，追求“鷹隼試翼，風(fēng)塵吸張；奇花出胎，矞矞皇皇”般的壯闊，須具備腳踏實(shí)地的毅力和恒心；我欲腳踏實(shí)地，追求“鍥而不舍，金石可鏤”的境界，則須擁有仰望星空的志向和抱負(fù)。故而，腳踏實(shí)地要以仰望星空為前提，人只有有了目標(biāo)、有了理想，才不致在無垠的大海中迷失了航向；人也只有有了目標(biāo)、有了理想，才不致在各種困難面前輕易倒下，才有了繼續(xù)前行的動力和支撐。為何高中生們報志愿時苦于大學(xué)專業(yè)的選擇？為何眾多大學(xué)生在畢業(yè)后失去方向，碌碌無為？為何在人才稀缺的社會中依然有不計其數(shù)的“海歸”變成了“海待”？難道是他們荒廢學(xué)業(yè)、虛度光陰？其實(shí)不然。可見，仰望星空要以腳踏實(shí)地為保障，我們不僅要抬起頭，將自己的希冀寄托在漫天的星辰中，也要保證自己能夠立足于這堅實(shí)的土地，將自己一步步的足跡印在通往成功的路上。仰望星空不應(yīng)是夜郎自大，而是以腳踏實(shí)地為保證的。仰望星空不是妄自尊大。而腳踏實(shí)地則講求“不積跬步，無以致千里；不積小流，無以成江?！?。因為勤奮，渺小的水滴最終滴水穿石。因為勤奮，稚嫩的雛鳥最終展翅飛翔。誰又能想到愛因斯坦長大后卻異常勤奮，一天的二十四小時都是在實(shí)驗室度過的，別人學(xué)習(xí)時他在學(xué)習(xí)，別人玩耍時他還在學(xué)習(xí)，別人休息時他仍然在不停地學(xué)習(xí)，經(jīng)過多年的努力，愛因斯坦終于以“相對論”聞名于世。華羅庚教授用他的勤奮，彌補(bǔ)了他生活條件上的不足。在華羅庚讀完中學(xué)后，因為家里太貧窮，所以他失學(xué)了，然而華羅庚并沒有因此動搖自己求學(xué)的信念，自己在家中努力，牢記著“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才”。世間萬物無不在向我們展示一個真理——勤能補(bǔ)拙。小樹要長成參天大樹，它必須拼命地伸展自己的枝干，因為它知道，它沒有大樹那茂盛的枝葉，只有努力爭取，才能使它擁抱陽光。我很欣賞奧斯特洛夫斯基的一句話：“人的生命，似洪水在奔流，不遇著島嶼、暗礁，難以激起美麗的浪花。他們戰(zhàn)勝了多少艱難困苦!人生的價值，生命的意義，該在什么地方以什么形式體現(xiàn)出來，許多先進(jìn)人物都為我們做出了表率與說明。愛迪生花了整整十個年頭，經(jīng)過五萬次的實(shí)驗，發(fā)明了蓄電池。“臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。一旦身處逆境，最重要的是要有信心、有恒心、有勇氣、有毅力、有實(shí)干精神，即使眼看山窮水盡，仍要想到會峰回路轉(zhuǎn)、柳暗花明。事實(shí)證明，他們的做法是明智之舉。但他們認(rèn)為這很值得，因為長時間在筆直、沒有任何阻礙的公路上疾駛，易使人麻痹，從而引發(fā)交通事故。歐美有些國家，故意將筆直的公路修造成彎道曲道?！疤鞂⒔荡笕斡谒谷艘玻叵瓤嗥湫闹?，勞其筋骨。司馬遷忍受宮刑之痛完成了歷史巨著《史記》。古今中外的偉人，大多是抱著不屈不撓的精神，從逆境中掙扎過來的?！蹦婢辰o人寶貴的磨煉機(jī)會。在逆境中，不要一味地怨天尤人，要多考慮怎樣克服困難。出人意料而又在情理之中的事情不勝枚舉，從這些事情中我們看到了偶然性與必然性的統(tǒng)一，理解了“出人意料和情理之中”的真諦——沒有付出哪有累累碩果？高中優(yōu)秀議論文：我在逆境中成長沒有風(fēng)吹雨打，哪會有秋實(shí)的成熟。從繁華的城市走進(jìn)大山深處，用他那稚嫩的肩膀，扛住了傾頹的教室，扛住了貧窮和孤獨(dú)的徐本禹；危險中保全試飛樣機(jī)，驚天一落，創(chuàng)造了奇跡的梁萬俊；傳遞溫暖匯聚愛心，揭開艾滋病蓋子的桂希恩；毒販子嚇不怕、買不動、難不倒的邊境緝毒虎膽英雄明正彬??當(dāng)這些原本平凡的人物名字出現(xiàn)在“感動中國”的揭曉榜上時，很多人都感到意外，但試問，如果沒有無私的奉獻(xiàn)精神，沒有堅守困境的頑強(qiáng)精神，沒有非凡的業(yè)績和舉動，他們何以感動中國？由此可見，一些出人意料的事情究其原因其實(shí)都在情理之中，只有付出了才會有收獲！不僅在國內(nèi)，在國外我們也可以看到很多關(guān)于看似意料之外實(shí)則盡在情理之中的例子，馬克思在窮困潦倒的時候仍能著成《資本論》；居里夫人能成為全世界唯一一位兩次獲得諾貝爾獎的女科學(xué)家；牛頓發(fā)現(xiàn)能量守恒與轉(zhuǎn)化定律；玻爾組建了世界上一流的量子物理學(xué)派；貝爾發(fā)明了電話??這些出人意料的累累碩果與勇于質(zhì)疑、敢于創(chuàng)新的科學(xué)精神是分不開的，與他們堅持不懈的努力奮斗是分不開的。高中優(yōu)秀議論文：沒有付出哪有碩果生活就像一個魔方，很多事情都發(fā)生在人們的意料之外，很多人認(rèn)為出人意料的事情都是偶然發(fā)生的，其實(shí)不然。向人彎腰不是屈辱，是出于禮儀上的尊重，也是人格精神、良好素質(zhì)和一種忍耐的良好體現(xiàn)。彎下腰，拾起一片紙，使地上少一點(diǎn)污點(diǎn)，多一點(diǎn)笑容，誰想讓自己的家園充滿廢紙和難聞的氣味呢?彎一下腰，讓二十一世紀(jì)再美一點(diǎn)。一個彎腰，一片凈土在21世紀(jì)的社會，人們的生活水平在不斷提高，而我們的生活環(huán)境卻在不斷惡化。受到的屈辱能忍則忍，為了以后的發(fā)展何懼這小小屈辱。市井小兒只知取笑，焉知鴻鵠之志。這一彎腰化解了兩國的恩恩怨怨，這不是屈辱，而是人格精神的體現(xiàn)。這一彎腰不具有等級，這是平等、和平的象征。一個彎腰，一個尊重，不帶一絲的偏激，不帶一絲的污點(diǎn)。青春雖有煩惱，但青春永遠(yuǎn)是朝氣蓬勃的!高中優(yōu)秀議論文作文：彎腰不是屈辱彎腰，一個簡單的動作，它有著不同的意義。讓我們用樂觀的心態(tài)去面對一切。每一個處于雨季的少男少女生，成長中都難免遇到一些煩惱，但我們認(rèn)為，最好還是應(yīng)該持以樂觀的態(tài)度，因為我們前面的路還很長。他們總是說，上帝是如何如何地?zé)o情，命運(yùn)是如何如何地不公平，現(xiàn)實(shí)是如何如何地摧殘他們。其實(shí)，每個人都清楚，在行軍途中作一個逃兵，是多么的可恥，多么的令人瞧不起。而在悲觀者的眼里，煩惱很殘酷，很恐怖，如洪水猛獸，如山崩地裂。如果說成長是煩惱的，倒不如說煩惱是成長的代名詞。樂觀者學(xué)會了交易，悲觀者卻發(fā)明了簽合同?? 大千世界，如果你以樂觀的眼光去看一切都將是美好的，而在悲觀者的眼里一切都是那么地了無生趣，蒼白乏味。樂觀者學(xué)會了游泳，悲觀者卻發(fā)明了救生圈。悲觀者用它譜成了一支支低沉、憂傷的哀樂和挽歌。高中優(yōu)秀議論文：樂觀同樣的，人體內(nèi)心臟的跳動我們聽得到，但時間的的流動，我們是聽不到的，這便是時間的節(jié)奏。世界上最快而又最慢，最長而又最短，最平凡而又最珍貴，最容易被忽視而又最令人后悔的，就是時間。任何東西都會有種類，有差別，有高低，有輕重。說到“節(jié)約”二字，人們并不陌生。拋棄了時間的人，時間同樣也會拋棄他。”遺失的東西，難以挽回，就算現(xiàn)在付出再多，也挽救不了曾經(jīng)遺失的東西。比如說：那時錯過的事物及人物，而這整個流動的過程正是時間跳動的節(jié)奏，而浪費(fèi)的時間會令自身處于優(yōu)勢轉(zhuǎn)變成劣勢，令自身落于他人的身后，一旦落后，就不要妄想自身的停留能與他人拉齊，指望著他人的過失于你一樣因浪費(fèi)了時間而紛擾思緒而放慢了節(jié)奏?！睍r間雖是金錢，但金錢卻買不到時間。微笑面對一切，那一切的一切都將會變的美麗，因為你曾經(jīng)微笑面對過。失敗是楓葉，雖然被秋風(fēng)掃落，卻被熱血渲染?！笔∈且坏漓n麗的風(fēng)景線，是經(jīng)受夭折的玫瑰。它可以把人烤死，也可以使人變得堅強(qiáng)、自信。因為他微笑面對了失敗，所以他重生了。1997年的一次金融危機(jī)使他破產(chǎn)了，面對失敗，他只說了一句：“好哇!又可以從頭再來了!”他從容地走進(jìn)街頭小販的行列叫賣三明治。失敗不意味著你會被打倒，失敗表明你要微笑面對。失敗不意味著你一事無成，失敗表明你得到了經(jīng)驗。失敗不意味著你沒有努力，失敗表明你的努力還不夠。難道每個人都愿意自己是一個懦弱的人嗎?所以面對失敗，要堅強(qiáng)，不能妥協(xié)，更不能退縮，因為逃避解決不了問題。其實(shí)不然，如果沒有經(jīng)歷過失敗，哪來成功的喜悅呢? 那么面對失敗，我們該有怎樣的心態(tài)呢?其實(shí)失敗并不可怕，面對失敗，我們絕對不能夠逃避，這是最關(guān)鍵的一點(diǎn)。沒有失敗，也就沒有成功。如果沒有經(jīng)歷失敗，那種人是不完整的。讓我們超越缺陷!高中優(yōu)秀議論文：微笑面對失敗成功的花兒，人們只