【正文】 12。海內(nèi)存知己天涯若比鄰，同學(xué)的情誼是我一生的財富，不論何時何地，我們永遠是朋友。還要感謝在學(xué)習(xí)過程中所有教過我，幫助過我的可親可愛可敬的老師們，在學(xué)習(xí)過程中的成長讓我受益終生。從最初的選題到最后的修改定稿。首先要感謝指導(dǎo)老師王勤，王老師亦師亦友，無論是學(xué)習(xí)上還是生活上都給予了無私的關(guān)愛。一千四百多個日夜轉(zhuǎn)瞬即逝，在即將離開的時刻，不免時?；叵肫鹚哪晟钪械狞c點滴滴。力求為祖國的花朵提供最優(yōu)質(zhì)的教育，使他們?nèi)蘸?成為優(yōu)秀的祖國建設(shè)者和接班人。結(jié)語幼兒“教育是件很復(fù)雜的事”，不是依靠單一力量就能辦好的。（3） 學(xué)前兒童家庭教育要充分考慮孩子的年齡特點與發(fā)展規(guī)律，注重科學(xué)性，有效地促進孩子身心健康成長。5．加大科學(xué)育兒宣傳現(xiàn)在幼兒家長大部分是“80”后、“90”后，生長在獨生子女家庭，父母的心智都不夠成熟，不會帶孩子；甚至直接交給爺爺奶奶帶，造成隔代教育的一系列問題。要勇于改革和實踐，探索和創(chuàng)新。我認(rèn)為要提高師德師風(fēng)要從以下幾個方面下手，努力提高自身的綜合素質(zhì)。建立完善學(xué)前教育師資培養(yǎng)培訓(xùn)體系，注重幼兒園教師和園長培訓(xùn)，努力提升幼兒教師整體素質(zhì)。切實維護幼兒教師權(quán)益。4．加強培訓(xùn)，提高教師業(yè)務(wù)水平深化幼兒園人事制度改革，創(chuàng)新用人機制，推進教師聘任制。遵循兒童身心發(fā)展特點和教育規(guī)律，防止和糾正“小學(xué)化”傾向。既能保證幼兒發(fā)展水平的一致性，又不限制幼兒發(fā)展的主動性、教師施教的靈活性與幼兒園辦特色園的積極性。各幼兒園再根據(jù)省、市級目標(biāo)，制定本園的課程目標(biāo)，選擇課程內(nèi)容及教育形式。課程目標(biāo)的設(shè)置應(yīng)將宏觀目標(biāo)與微觀目標(biāo)分級制定。3．深入研究兒童，規(guī)范幼兒園課程陳鶴琴認(rèn)為教育要有目的，課程目標(biāo)的規(guī)范無疑是實現(xiàn)目的的保障，再根據(jù)課程目標(biāo)規(guī)范課程內(nèi)容就簡單多了。幼兒園工作：建立信息管理系統(tǒng)。各地應(yīng)科學(xué)規(guī)劃，合理布局，使學(xué)前兒童能就近入園我國是一個人口大國，尤其是東部地區(qū)人口密度大，城市尤為突出。同時也更利于有關(guān)部門對幼兒園的管理，群眾對幼兒園的監(jiān)督。這就要求幼兒園要提供必要的環(huán)境、場所供活動、實驗等。三是建立學(xué)前教育資助制度。結(jié)合部分城市的經(jīng)驗，財政支持幼兒園發(fā)展還需注意：一是支持?jǐn)U大學(xué)前教育資源和提高學(xué)前教育質(zhì)量。1．加大財政投入，完善教育政策法規(guī)十七大《國務(wù)院關(guān)于進一步加大財政教育投入的意見》指出充分認(rèn)識加大財政教育投入的重要性和緊迫性，教育投入是支撐國家長遠發(fā)展的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性投資，是發(fā)展教育事業(yè)的重要物質(zhì)基礎(chǔ)，是公共財政保障的重點。改革必須是行之有效的，故在這改革之路所依靠的力量而是多方面的，政府、幼兒園、社會各自都需做出努力。我認(rèn)為，我學(xué)到的全部東西就是這些?！薄霸谟變簣@里，我學(xué)會了很多很多。（一）學(xué)前教育的重要性就個體而言而言，幼兒期（37歲）是孩子習(xí)慣、性格、品行培養(yǎng)與定型的關(guān)鍵期，是兒童身心發(fā)展的關(guān)鍵階段，這個時期幼兒所處的家庭環(huán)境、生活環(huán)境、學(xué)習(xí)環(huán)境如何，將會給一個人帶來終生影響。陳老的教育思想歷史的產(chǎn)物，有一定的局限性，但它是一個較為完整的體系，為從事幼兒教育提供了科學(xué)的方法。幼兒初離母親的懷抱，父母愛護正是濃厚；加之在家時間較多，倘若不和家庭去合作，成效必少，這是幼稚園要借助家庭之處。“幼稚教育是一種很復(fù)雜的事，不是家庭一方面可以單獨勝任的也不是幼稚園一方面能單獨勝任，必定要兩個方面共同合作方能得到充分的功效。陳鶴琴著?！保ㄈ┲匾绊懸蛩亍彝ソ逃慂Q琴指出“知識豐富與否，思想發(fā)展與否，良好習(xí)慣之教養(yǎng)成與否家庭應(yīng)負(fù)完全的責(zé)任。陳先生認(rèn)為，我們選擇教材時，要隨兒童的變化而變化?！鼻泻先松恼n程內(nèi)容應(yīng)是“兒童的一飲一食，一草一木的接觸，燦爛的玩具用品。”他批評當(dāng)時幼稚園的課程“天天走朝會圈，玩蒙臺梭利恩物、福祿貝爾，就是學(xué)校生活和實際生活截然分做兩途。（3）建立幼兒園課程論 陳鶴琴針對當(dāng)時幼稚園沒有具有課程目標(biāo)、一味抄襲外國的情況說：“這樣是弄不好教育的，他認(rèn)為在談?wù)n程時第一個應(yīng)當(dāng)解釋的就是目的，幼兒課程至少有四個目的”：一是“做怎樣的人”，涉及到德育范圍包括合作精神、同情心和服務(wù)精神；二是“應(yīng)該又怎樣的身體”；三是“應(yīng)該怎樣開發(fā)兒童的智力”；四是“怎樣培養(yǎng)情緒”。（2）活教育的課程論：大自然，大社會都是活教材所謂“活教材”，是指取自大自然、大社會的“活教材”，即讓兒童在與大自然、社會的接觸中，在親身觀察中獲取經(jīng)驗和知識，用符合兒童的活動和生活方式組織其活動?！本唧w有什么不同？他認(rèn)為，做一個中國人不僅要有熱愛祖國與人民的愛國主義品質(zhì)，還要了解自己國土的光榮歷史，而且對于國家的社會性質(zhì)和特質(zhì)必須有所把握。人不可能脫離特定的社會、環(huán)境而獨立存在，陳鶴琴進而提出深層次的教育目的——做中國人?！保?）教育目的：做人，做中國人，做現(xiàn)代中國人，做現(xiàn)代世界人陳鶴琴認(rèn)為，人之所以區(qū)別于動物就在于人的社會性，自有人類歷史以來，個人都難以離開社會而獨立。（二）主導(dǎo)思想——“活教育”思想針對傳統(tǒng)教育“死讀書，讀死書”“死教書，教死書”的狀況，陳先生提出“活讀書，讀活書”，“活教書，教活書”的主張，系統(tǒng)地概括起來包括：目的論、課程論、方法論。同時，父母還應(yīng)注意愛與教相結(jié)合，愛護子女是母雞都會做的事，然而，會教育子女，卻是偉大的事業(yè)。陳鶴琴還認(rèn)為，父母與應(yīng)當(dāng)尊重子女，愛與科學(xué)教育相結(jié)合。陳鶴琴認(rèn)為“熱愛兒童，是作為一個優(yōu)良教師的起碼條件”，教師們應(yīng)合理地摒棄傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”的思想，用愛和理解與幼兒溝通心靈，把兒童視為有獨立人格的人，給他們探索的自由，允許他們犯錯。在1981年6月，他在《家庭教育》重版序中寫道“我雖然九旬，但熱愛兒童、熱愛教育之心十分熾熱?？v觀他一生，很容易可以體會到他是個充滿愛的偉大教育家，他對兒童和事業(yè)的純愛是其不斷從事教育探索的力量源泉。之后，根據(jù)研究兒童生理發(fā)展的不同階段，將學(xué)齡前兒童分為：新生兒期、乳兒期、歩兒期、幼兒期，并總結(jié)了各個時期的兒童身心發(fā)展的特點和教養(yǎng)重點。他還指出兒童并非像成人慣常以為那樣無知無識，而是具有很強的適應(yīng)能力和學(xué)習(xí)能力。假使我們要吸收教育的良果，對于兒童的觀念，不得不改變；實施的方法不得不研究。那么怎樣認(rèn)識教育的對象——兒童