學年論文陳鶴琴幼兒教育思想述評(參考版)
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【正文】 [5]參考文獻：[1] [N].中華女子學院學報，20091215[2] [N].宿州學院學報，20100115[3] [D].思政教育專業(yè)[4] 周玉衡，[M].復旦大學出版社，20117：70～79[5] 南京師范大學 ——紀念陳鶴琴先生誕辰100周年[C].人民教育出版社,1997年07月,（1）：45～46.[6] “活教育”思想及其對當今幼兒教育的啟示[D].南京：南京師范大學公共管理系，2007429[7] [D]9。所以，學習、運用陳鶴琴幼兒教育思想，及其形成的主要途徑，能促進當前幼兒教育改革，對建立具有我國社會主義特色的幼兒教育理論體系有很大借鑒價值。經過歷史的檢驗，他當時提出的問題和論點，仍是我們當前要繼承解決的。[4]3 學習、繼承和發(fā)揚陳鶴琴幼兒教育思想由于陳鶴琴幼兒教育思想是建立在我國實際和幼兒心理發(fā)展規(guī)律及特點的基礎上的，并以長期科學實驗為依據，還吸收了先進的思想理論。他要求家長要注重兒童的情緒發(fā)展，慢慢學會接人待物。他要求家長要多渠道多方式多途徑地讓孩子獲得更多的知識。而強健的身體是與良好的生活習慣分不開的，這就要求從吃、喝、拉、撒、睡等方面入手，通過日常生活的各個方面進行良好習慣的培養(yǎng)。主要體現在以下幾個方面:。堅決反對那種在處理同一件事中家長意見不統一，讓孩子無所適從，或者前后不一致，讓孩子產生蔑視父母的想法。他強調，家庭教育還要遵循“一致”原則。他批評家庭教育中嬌生慣養(yǎng)、過分溺愛和專制式的嚴厲管教方法。這就像家里養(yǎng)花養(yǎng)魚一樣，要想養(yǎng)護得好，就必須知道花和魚的習性，否則，就可能事倍功半，甚至造成魚死網破、勞民傷財的后果。在兒童教育中貫穿自由和紀律，是培養(yǎng)健全人格和社會公民所必須的，這充分反映了它尊重兒童和對兒童充滿愛的教育觀?？茖W的兒童觀就是要求家庭教育民主化。他提出“小孩子有小孩子的意志，小孩子有小孩子的人格，成人應當尊重小孩子的人格”。[7] 科學的兒童觀是進行家庭教育的前提條件科學的兒童觀就是要尊重兒童的獨立人格。因此，可以說家庭教育的重視是民族振興、國家富強，培養(yǎng)創(chuàng)新人才的需要。福祿貝爾說過：“國家的命運與其說是掌握在當權者的手中，倒不如說是掌握在母親的手中。陳鶴琴還歸納出“活教育”教學的四個步驟，即實驗觀察、閱讀思考、創(chuàng)作發(fā)現和批評研討。他依據兒童心理學和教育學原理，結合本人的教育經驗，提出了17條“活教育”的教學原則：凡是兒童能夠做的，就應當教兒童自己做；凡是兒童自己能夠想的，應當讓他自己想；你要兒童怎么做，就應當教兒童怎樣學；鼓勵兒童去發(fā)現他自己的世界；積極地鼓勵勝于消極的制裁；大自然、大社會是我們的活教材；比較教學法；用比賽的方法來增進學習的效率；積極地暗示勝于交際的命令；替代教學法；注意環(huán)境；分組學習；教學游戲化；教學故事化；教師教兒童；精密觀察。既然“活教育”的課程內容是來源于自然、社會和兒童
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