試論陳鶴琴幼兒教育思想的現(xiàn)實(shí)意義本科畢業(yè)論文-全文預(yù)覽
【正文】 《現(xiàn)今幼稚教育之弊病》，指出當(dāng)時(shí)的幼稚教育四大不足，為后來解決問題提供基礎(chǔ)；同年擴(kuò)建鼓樓幼稚園?！背盎罱逃泵黠@受實(shí)用主義的影響外，其重視實(shí)踐的精神也與之有關(guān)聯(lián)，使得他在探索中國(guó)式幼兒教育有第一手資料可研究。杜威就更不用說了，他的教育思想當(dāng)時(shí)已經(jīng)覆蓋全美國(guó)；后來民國(guó)成立，與美國(guó)有更多的接觸，并引進(jìn)美國(guó)的教育模式，接著，杜威本人親自來華訪問和講學(xué)，還讓他的學(xué)生大力宣傳，由此實(shí)用主義教育思想在當(dāng)時(shí)的中國(guó)是一種廣為流傳的哲學(xué)思想。民國(guó)成立，美國(guó)家幼教理論向我國(guó)輸入，到“五四”前后中國(guó)的幼稚園大都采用美式教育，無論抄哪種，中國(guó)的幼稚園都“幾乎成了外國(guó)貨的販賣市場(chǎng)，先生做了外國(guó)貨的販子，可憐的兒童做了外國(guó)貨的主顧?！盵1]在他近百年的生涯里，進(jìn)行著漫長(zhǎng)而艱辛的試驗(yàn)探索；同時(shí)，他的幼兒教育思想有其特有的形成淵源、形成過程?！盵1]由此，陳鶴琴大步走向貢獻(xiàn)教育的偉大事業(yè)。故而筆者嘗試寫下本文，簡(jiǎn)單闡述自己的看法。并提出陳鶴琴“活教育”思想對(duì)我國(guó)幼兒教育改革的啟示。課程方面，倪冰如《歷史的延伸,對(duì)陳鶴琴教育思想的繼承和發(fā)展》現(xiàn)今幼兒教育要繼承陳鶴琴的一些主張：適合國(guó)情，注重實(shí)踐，幼兒教育應(yīng)強(qiáng)調(diào)整體性，“課程應(yīng)以自然社會(huì)為中心”，尊重兒童人格，教育目標(biāo)的穩(wěn)定性，教育內(nèi)容要豐富。 development目錄一、文獻(xiàn)綜述 1二、陳鶴琴幼教思想的淵源及形成發(fā)展的過程 2(一)陳鶴琴幼兒教育思想的源泉 21．幼兒教育思想形成的歷史背景 22．理論源泉 23．長(zhǎng)期從事中國(guó)幼兒教育系列活動(dòng)的實(shí)踐 3（二）陳鶴琴幼兒教育思想的形成與發(fā)展過程 31．醞釀與啟程 32．實(shí)驗(yàn)研究與完善成熟 43．宏愿與發(fā)展 4三、陳鶴琴幼兒教育思想的主要內(nèi)容 4（一）核心理念 41．研究與了解兒童 52．熱愛與尊重兒童 5（二）主導(dǎo)思想——“活教育”思想 61．活教育的目的論 62．做中學(xué)，學(xué)中做，做中求進(jìn)步 7（三）重要影響因素——家庭教育 7四、陳鶴琴幼教思想對(duì)我國(guó)學(xué)前教育發(fā)展的現(xiàn)實(shí)啟示 7（一）學(xué)前教育的重要性 7（二）當(dāng)前我國(guó)幼兒教育改革的策略 81．加大財(cái)政投入，完善教育政策法規(guī) 82．科學(xué)規(guī)劃，合理布局 83．深入研究?jī)和?，?guī)范幼兒園課程 84．加強(qiáng)培訓(xùn)，提高教師業(yè)務(wù)水平 95．加大科學(xué)育兒宣傳 9結(jié)語 10參考文獻(xiàn) 11致 謝 12一、文獻(xiàn)綜述關(guān)于陳鶴琴幼兒教育思想的現(xiàn)實(shí)意義，查閱相關(guān)論文，總結(jié)前人對(duì)陳鶴琴的幼兒教育思想的研究主要涉及活教育理論、兒童心理及其研究方法、各領(lǐng)域課程與教學(xué)、玩具與游戲、家庭教育、師范教育、比較研究以及實(shí)踐應(yīng)用研究等方面；研究成果呈現(xiàn)出量上不斷豐富、質(zhì)上日趨細(xì)化和深化的趨勢(shì)。s children education thought, at the same time pay attention to the main effect need and of family education. Nowadays, with the development of education as a whole the people increasing need of the development of education, early childhood education quality imminent. China39。我國(guó)當(dāng)前幼兒教育還滯留一些“痼疾”和滋生很多新問題，解決這些棘手的“痼疾”和問題可以借鑒陳鶴琴幼兒教育思想理論，從政府、幼兒園、教師、家庭幾個(gè)方面來分析探討，以待更好的指導(dǎo)當(dāng)今幼兒教育的發(fā)展，努力早日實(shí)現(xiàn)幼兒教育的優(yōu)質(zhì)化。 教育科學(xué)學(xué)院 本科畢業(yè)論文論 文 題 目： 試論陳鶴琴 教育想的現(xiàn)實(shí)意義 二○一三年五月 摘要本文對(duì)陳鶴琴的幼兒教育思想進(jìn)行了系統(tǒng)的研究。將其核心理念貫穿整個(gè)教育生涯，以“活教育”思想為陳鶴琴幼兒教育思想的核心，同時(shí)重視家庭教育的主要影響。s children education thought has its special historical background, theoretical origin, but also the Chinese preschool education has long been engaged in a series of activities of the practical results. Throughout the education career as its core concept, with living education thought is the core of Chen Heqin39。 preschool l education thought。師資方面，戴自俺《研究陳鶴琴教育思想的現(xiàn)實(shí)意義》中闡述了現(xiàn)今幼兒教育有所倒退；要提高民族素質(zhì), 最根本的基礎(chǔ)在幼兒園；而幼兒園現(xiàn)在卻面臨嚴(yán)峻的“師荒”，解決幼兒園“ 師荒”問題迫在眉睫。分析了其“活教育的淵源及形成和發(fā)展過程，概括總結(jié)了“活教育”思想的內(nèi)容，揭示了“活教育”思想的形成”有其特殊的歷史背景、理論淵源，也是其長(zhǎng)期從事中國(guó)化新教育運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐結(jié)果。時(shí)代在進(jìn)步，事物總是隨著時(shí)間的推移而不斷發(fā)生變化的，陳鶴琴的幼兒教育思想作為歷史的經(jīng)典，時(shí)代賦予它的意義是不同的。而且“我是喜歡兒童的，兒童也是喜歡我的。誠(chéng)如他自己所說，“我感到自己活到八十歲是太少了，我決心把自己的年齡指標(biāo)提高到一百歲，使我有更多的時(shí)間培養(yǎng)出更多的新生力量——人類靈魂工程師，做更多的有利與人民和社會(huì)的事情，能幸運(yùn)地親眼看到人類所理想的共產(chǎn)主義社會(huì)。當(dāng)時(shí)中國(guó)幼兒教育的特點(diǎn)是：一是繼中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)后，帝國(guó)主義國(guó)家肆意地對(duì)我國(guó)進(jìn)行文化侵略，以教會(huì)為依附開辦幼稚園；二是中國(guó)人民無辦園經(jīng)驗(yàn)可參照，又無
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