【正文】 普通中學(xué)在智育方面的要求是：⑴幫助學(xué)生在小學(xué)教育的 基礎(chǔ)上，進(jìn)一步系統(tǒng)地學(xué)習(xí)科學(xué)文化基礎(chǔ)知識，掌握相應(yīng)的技能和技巧；⑵發(fā)展學(xué)生的思維能力、想象能力和創(chuàng)造能力，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力；⑶培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)興趣、情感、意志和積極的心理品質(zhì)。 中學(xué)德育的要求是：⑴幫助學(xué)生初步了解馬克思主義的基本觀點(diǎn)和具有中國特色的社會主義理論；⑵熱愛黨，熱愛人民，熱愛祖國，熱愛勞動，熱愛科學(xué)；⑶建立民主和法律的意識，養(yǎng)成實(shí)事求是、追求真理、獨(dú)立思考、勇于開拓的思維方法和科學(xué)精神；⑷形成社會主義的現(xiàn)代文明意識和道德觀念；⑸養(yǎng)成適應(yīng)不斷改革開放形勢的開放心態(tài)和應(yīng)變能力。 ⑴教育目的的制定受制于特定的社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景；⑵教育目的體現(xiàn)了人們的教育理想；⑶我國教育目的是建立在馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說基礎(chǔ)上的?？茖W(xué)人文主義既信奉科學(xué)，又崇高 人道，它以科學(xué)為基礎(chǔ)和手段，以人文為方向和目的。 20 世紀(jì)以來持這種教育目的觀的教育哲學(xué)流派主要有實(shí)用主義教育和學(xué)科結(jié)構(gòu)主義教育。人文主義者主張，理性是人的最高價(jià)值，這種理性是教師資格 證 考試輔導(dǎo) 31 指價(jià)值理性，而非工具理性和科學(xué)理性。 ⑴人文主義教育目的觀 人文主義者認(rèn)為人性是美好的，并且是永恒不變的，教育的本質(zhì)和根本目的就是培養(yǎng)人性，使美好的人性 得以展示和發(fā)揮。 美育：美育是培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，發(fā)展他們鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們的高尚情操與文明素養(yǎng)的教育。 智育：智育是授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化成果、技能，發(fā)展他們的智力和學(xué)習(xí)有關(guān)的非認(rèn)識因素的教育。 全面發(fā)展的人：是精神和身體、個(gè)體性和社會性得到普遍、充分而自由發(fā)展的人。 培養(yǎng)目標(biāo)：根據(jù)各級各類學(xué)校任務(wù)確定的對 所培養(yǎng)的人的特殊要求。 狹義的教育目的：是國家對把受教育者培養(yǎng)成為什么樣的人才的總要求。 第四章 教育目的 一、單項(xiàng)選擇題 110 CDADABDDAC 1121 DCBCABDACAB 二、多項(xiàng)選擇題 ABE ABCD ABCDE ACE ABCD ABCD BCE CDE CD ABCDE 1 ABC 1 ABD 1 ABC 三、判斷題 教師資格 證 考試輔導(dǎo) 30 110 √√ 四、填空題 個(gè)人 本位教育目的論，盧俊，社會本位教育目的論 目的 教育目的 導(dǎo)向，激勵(lì) 目的 教育目的 指導(dǎo)意義 國家的教育目的，各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)，教師的教學(xué)目標(biāo) 特殊要求 教育性質(zhì) 1人的全面發(fā)展 1片面發(fā)展 1精神和身體 1社會條件 1社會分工 1共產(chǎn)主義 1教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合 1毛澤東 1《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》 《中華人民共和國教育法》 2全體學(xué)生 2全體學(xué)生 2全面發(fā)展 2創(chuàng)新精神 2智力、人格、精神 2創(chuàng)新能力 2教學(xué)內(nèi)容，記憶和再現(xiàn) 2掌握知識，知識積累。 ？ ？ ？ ？ ？ 求？ 七、論述題 。 本身作為教育目的，把教育過程理解為 的過程。 培養(yǎng)，是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別。 為重點(diǎn)的教育?！? 的教育?！? 年， 中，提出了“四有、兩愛、兩精神”的教育方針 ， ，規(guī)定教育要“培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”。 17. 是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。 ，認(rèn)得發(fā)展受到 的制約。 、人體性和社會性得到普通、充分而自由發(fā)展的人。 學(xué)說是確定我國教育目的的理論基礎(chǔ)。 ，對一切教育工作具有 ，即 、 和 務(wù)確定的對所培養(yǎng)的人的 ，習(xí)慣上稱為培養(yǎng)目的。 ，是人們一起共同活動的基 礎(chǔ)。 3. ＿＿既是一切教育工作的出發(fā)點(diǎn)，也是其歸宿點(diǎn)。 ( ) 四、填空題 ：一是 ＿＿，其 代表人物有中國的孟子，西方的＿＿和裴斯泰洛齊；二是＿＿， 教師資格 證 考試輔導(dǎo) 28 其代表人物有中國的荀子，西方的柏拉圖和康德。 ( ) 。 ( ) 克思主義關(guān)于人的發(fā)展學(xué)說。 ( ) 。 ( ) ( ) 、培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系，彼此相關(guān)，可以互相替代。 A 文藝復(fù)興與宗教改革 B 十八世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動及其思想 C 近代工業(yè)革命及資本主義的發(fā)展 D 近現(xiàn)代西方人本主義哲學(xué)思想 E 國家主義思潮 13. 社會本位教育目的論從它產(chǎn)生于興起的歷史背景看，主要與 以下因素有關(guān) ( )。 A 生產(chǎn)力和科技發(fā)展水平 B 一定社會的政治經(jīng)濟(jì)制度 C 制定者的哲學(xué)理念、理想人格 D 社會歷史發(fā)展進(jìn)程 教師資格 證 考試輔導(dǎo) 27 E 兒童身心發(fā)展的規(guī)律 ( )。 A 夸美紐斯 B 柏拉圖 C 滌爾干 D 諾篤爾普 E 凱興斯坦納 9. 馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的理論基礎(chǔ)是 ( )。 A 政治經(jīng)濟(jì)制度 B 生產(chǎn)力 C 文化傳統(tǒng) D 科學(xué)水平 E 教育性質(zhì) 7. 個(gè)人本位教育目的論的代表人物有 ( )。 A 國家的教育目的 B 社會價(jià)值取向 C 各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo) D 學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo) E 教育的教學(xué)目標(biāo) ( )等特征。 A 評價(jià)學(xué)校的辦學(xué)方向、水平和效益 B 學(xué)校的教育教學(xué)工作質(zhì)量 C 學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量 D 教師的教學(xué)質(zhì)量 E 教育方法的選擇 育目的制約的對象有 ( )。 A 思維能力的培養(yǎng) B 創(chuàng)新能力的培養(yǎng) C 想象能力的培養(yǎng) D 實(shí)踐能力的 培養(yǎng) 二、多項(xiàng)選擇題（在每小題的五個(gè)備選答案中，選出二至五個(gè)正確答案，并將正確答案的序號填在題干的教師資格 證 考試輔導(dǎo) 26 括號內(nèi)，多選、少選、錯(cuò)選均不得分） （或功能）有 ( )。 A 提高學(xué)生感受美的能力 B 培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力 C 形成學(xué)生創(chuàng)造美的能力 D 培養(yǎng)學(xué)生的審美觀 ( )。 A 實(shí)踐能力 B 健康的體魄 C 高尚的道德 D 創(chuàng)新精神 ( )的教育。 A 社會主義教育目的的總要求 B 對人才培養(yǎng)規(guī)格的具體要求 C 我國教育目的的根本特點(diǎn) D 學(xué)校的教育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn) ( )的教育。 A 應(yīng)試教育 B 素質(zhì)教育 C 特等教育 D 終身教育 ，在 20 世紀(jì)為中國教育界的具體實(shí)踐典型是 ( )。 A 全面普及義務(wù)教育，全面掃除青壯年文盲 B 全面進(jìn)行教育改革，全面發(fā)展職業(yè)教育 C 全面貫徹黨的教育方針，全面提高教育質(zhì)量 D 全面發(fā)展，面向全體。 A 社會本位價(jià)值取向 B 個(gè)人本位價(jià)值取向 C 馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說 D 政治本位價(jià)值取向 ，造就全面發(fā)展的人的根本途徑是 ( )。 A 神學(xué)的教育目的論 B 社會本位教育目的論 C 個(gè)人本位教育目的論 D 教育無目的論 ( )。 A 精神本位論 B 社會本位論 C 神學(xué)本位論 D 個(gè)人本位論 8.“真正有效的要與目的必須是內(nèi)在教育，或通過教育過程去實(shí)現(xiàn)的目的”，并且教育無“過程之外”的目的。 A 教育性質(zhì) B 教育任務(wù) C 教育規(guī)律 D 教育內(nèi)容 6. “古之王者，建國君民，教學(xué)為先”，體現(xiàn)了 ( )的教育目的觀。 A 教育性質(zhì) B 教育任務(wù) C 教育 內(nèi)容 D 教育規(guī)律 ，是教育的根本性問題都是 ( )。 A 教育方針 B 教育政策 C 教育目的 D 教育目標(biāo) ( )。因?yàn)槿司哂兄饔^能動性，人能改變環(huán)境，人在改造環(huán)境的實(shí)踐中發(fā)展著自身，因此，夸大環(huán)境對人的發(fā)展的作用，特別是環(huán)境決定論的觀點(diǎn)，也是錯(cuò)誤的。在同一環(huán)境中，各種因素作用的方向、力量的大小是不相同的，對于教育者來說，分析、綜合利用環(huán)境因素的積極作用，抵制消極影響是極其重要的和困難的工作教育需要在研究如何既保持校園小環(huán)境的有利條件，又積極加強(qiáng)與社會的聯(lián)系，充分利用社會的有利教育力量。所以教育者不僅要注意為受教育者的發(fā)展提供較有利的條件，更要培養(yǎng)受教育者認(rèn)識、利用和超越環(huán)境的意識和能力。其發(fā)展水平也不會完全相同的。人生活在不同的小環(huán)境中，這些環(huán)境所提供的條件并不相同，對個(gè)體發(fā)展的意義也不相同，因而不同環(huán)境中人的發(fā)展有很大區(qū)別。⑵人的機(jī)體的成熟程度制約著身心發(fā)展的程度和特點(diǎn)，它為一定年齡階段身心特點(diǎn)的出現(xiàn)提供了可能和限制；⑶教育中應(yīng)充分重視成熟的意義，成熟的作用在思維、情感、個(gè)性等高級心理活動中也同樣有不可忽視的作用。為個(gè)體的身心發(fā)展提供了可能性；⑵遺傳素質(zhì)的差異對人的身心發(fā)展有一定的影響作用；⑶遺傳在人的發(fā)展中的作用是不能夸大的。 初中教育的個(gè)體發(fā)展任務(wù)是：⑴在身體發(fā)展方面，要進(jìn)行保健和青春期教育，讓少年懂得青春期生理變化的必然性和意義；⑵在認(rèn)知方面，應(yīng)重視抽象思維和概括能力的培養(yǎng)；⑶在情意方面，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的道德思想和深刻的情感體驗(yàn)；⑷在自我教育能力方面，幫助學(xué)生形成較正確的自我認(rèn)識， 使學(xué)生掌握評價(jià)自我的多維標(biāo)準(zhǔn)。 環(huán)境對個(gè)體發(fā)展的影響作用表現(xiàn)在：⑴為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能性，包括機(jī)遇、條件和對象；⑵對個(gè)體發(fā)展的影響有積極和消極之分；⑶人在接受環(huán)境影響和作用時(shí)，也不是消極的、被動的。 六、簡答題 教師資格 證 考試輔導(dǎo) 23 個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律有：⑴個(gè)體身心 發(fā)展的順序性；⑵個(gè)體身心發(fā)展的階段性；⑶個(gè)體身心發(fā)展的不均衡性；⑷個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性；⑸個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性。 人的潛能：潛能是人區(qū)別于動物的重要標(biāo)志，是能夠把未成熟的人培養(yǎng)為成熟的人，把平凡的人培養(yǎng)成出色的人的可能性或前提條件。 成熟：在教育學(xué)中，成熟是 指兒童個(gè)體生長發(fā)育的一種狀況，指個(gè)體的生理和心理機(jī)能與能力都達(dá)到比較完備的階段，即已由兒童成長發(fā)育為成人。 年齡特征：是兒童發(fā)展過程中呈現(xiàn)的一般的、典型的、本質(zhì)的共同特征。 。 五、名詞解釋 六、簡答題 ？ ？ ？ 教師資格 證 考試輔導(dǎo) 21 ？ 任務(wù)有哪些？ 七、論述題 。 31.“未來”是＿＿最重要的概念。 ，可以比喻為“＿＿”。 27. ＿＿是教育的理想，進(jìn)行＿＿教育是教育的本質(zhì)和真諦。 ，人與動物的區(qū)別，在于人具有＿＿。 ，從活動水平的角度看，由生理、＿＿和＿＿三種不同層次和內(nèi)容的活動構(gòu)成。這種由基因制約的發(fā)展過程的機(jī)制就是＿＿。 。 ，為個(gè)體的身心發(fā)展提供了＿＿。 “一刀切”，“一鍋煮”違背了＿＿規(guī)律。 、觸 覺等方面的超常發(fā)展得到補(bǔ)償，這是身心發(fā)展的＿＿規(guī)律。 。 10.“外鑠論”在美國的典型代表是 ＿＿。 “外鑠論”的代表是＿＿。 “內(nèi)發(fā)論”的代表是＿＿。 “＿＿”看作是決定人的一切行為的本質(zhì)力量。 ＿＿。 ( ) 8. 教育可以超越它所依存的社會條件，而對人的發(fā)展發(fā)揮它的能動作用。 ( ) 。 ( ) 。 ( ) ，對教育改造人的本性，形成社會所要求的知識、能力、態(tài)度等，都持積極樂觀態(tài)度的是內(nèi)發(fā)論。 A幫助人發(fā)現(xiàn)自身價(jià)值 B 認(rèn)識并發(fā)掘自身潛能 C 形成并發(fā)展人的個(gè)性 D發(fā)展人的精神力量 E 使人的身心得到和諧、全面的發(fā)展 教師資格 證 考試輔導(dǎo) 19 ( )。 A 生理活動 B 精神活動 C 心理活動 D 社會實(shí)踐活動 E 思維活動 ( )。 A 遺傳素質(zhì) B 環(huán)境 C 學(xué)校教育 D 社會活動 E 生產(chǎn)勞動 8. 遺傳決定論的代表人物有 ( )。