【正文】 。知我者其天乎！”（憲問）退而求其次，孔子的學生中有沒有人能充當這一角色呢？有時，師生關系也可到達一種朋友關系?？鬃佑袥]有純乎價值認同的“知己”呢？僅看《論語》，似乎沒有?！绷硪惶幘褪巧厦嫣岬竭^的“朋友死，無所歸，曰：‘于我殯’。闕黨童子將命。子曰：‘幼而不孫弟，長而無述焉，老而不死，是為賊。單就《論語》來看，我卻只找到兩處。 四、孔子和他的兩個學生 說了這么多《論語》中的交友觀，由于《論語》主要記 載的是孔子的思想，我倒對孔子的朋友產生了興趣。即，幾個人彼此都是朋友，三五成群。正如《論語 ?雍也》中所提到的“質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然后君子。尤其是其中的“中庸之道”更是與今天所 提倡的和諧社會相契合。不義而富且貴，于我如浮云。 子曰：“朝聞道，夕死可以”，“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。人應該充分發(fā)揮自己潛在的才能，才能使個性 獲得全面的發(fā)展。這是我非常喜歡的一句話。這一點儒家的選擇是很正確的。”以此教育君王要施行仁政，得道才能多助，要懂得民心所向。就如后世程子對其的解釋：“博學、審問、慎思、明辨、篤行五者，廢其一，非學也。揚子無我，是無君也，無父無君，是禽獸也”，這句話雖有失偏頗，但是卻讓我明白了，只有把個人放在社會的倫理體系里面，個人價值才能真正得到體現，個人的人格才能得到彰顯。正所謂孔曰成仁，孟曰取義，作為儒學經典讀物《論語》可謂是把這一精神闡釋的淋漓盡致。讀《論語》，就好像是穿越千年和孔子對話，讓我明白了：要重視個人對家庭、國家、社會和歷史的價值 ! 老子是以“柔”為主的辯證法，孔子則是以“中”為基點，法家和兵家提倡“剛”，這是中國文化的三足。我在這里說的，不過是發(fā)一點牢騷罷了?？墒撬e了，文學的力量微乎其微，魯迅本人也似乎被我們遺忘了。好了，不說了，魯迅先生比我說的強多了，不敢班門弄斧。中國人是適應力最強的生物，在任何的環(huán)境里都可以生存。還有什么，大家補充。因為我們有五千年的等級社會的生活經驗，世界上哪個國家也比不上。如果你想做強，作大，你就必須相信孔子說的，從這個角度說，孔子的道理，是永恒的真理 ! 說起生活的道理，生存哲學。 孔子何以獲勝，辯論為何不出這樣的道理，我不知道，天資太差，腦子太笨。這是歷史證明了的，不是我說的?？墒侨绻麖纳畹慕嵌瓤?。實在是不起眼之極了。想想在這個信息爆炸的時代，如此的一本小書。 說它是薄薄的一本小書，實在不假。橙黃色的燈光籠罩著周遭的一切。 高二論語的讀后感 4 有朋自遠方來，不亦樂乎”“己所不欲，勿施于人”?? 29 日上午，孔子故里山東省曲阜市的杏壇劇場內傳出朗朗的誦讀聲。就是教給我們在生活中獲得心靈快樂，適應日常秩序，找到個人坐標。國學大師于丹說出了我的心里話，她說：《論語》告訴大家的東西，永遠是最簡單的。 通過學習《論語》，讓我知道了應該怎樣為人處事，讓我了解我們中華民族燦爛的文化，還讓我了解了一位全球聞名的圣人 — 孔子。我沒有做到。子曰：“與朋友交，言而有信。平時，我有空都會幫助父母做些力所能及的家務。”“事父母，能竭其力”意思是：侍奉父母，能盡力而為。我學習完每課英語之后，都要經常讀讀每課的 `課文及單詞，時間長了，課文和單詞就自然而然地記住了，考試也就“下筆如有神”了，這樣就能考出好成績了，考出好成績我就開心啦 ! 論語教給了我孝敬父母的道理。 論語教給了我學習的方法。”孔子就是有這樣的魅力，讓人們世世代代銘記。 從那以后，我便開始接觸《論語》，到今天雖然我連半部都還沒學到，卻 已是受益淺匪。這么好的書，大家都來讀讀吧 ! 高二論語的讀后感 3 讀過一本好書就像交了個益友 — 題記 《論語》是一部千古流傳的著作，是記錄孔子與他的弟子們言行生活的點點滴滴，里面有深奧的理論。俗話說“活到老，學到老”，不管在學習還是生活中，我們都要有這種愛學習的 精神，不恥下問，一定會有收獲的。人之所以閃光是因為吸取了能夠吸取的任何知識來充實自己。真是三百六十行，行行出狀元呀 !只要我們像孔子那樣抱著謙虛的態(tài)度來學習，他們中的每一個人都是我們學習的榜樣，每一個人都能成為我們的良師益友，難道還怕我們學不好，成不了材嗎 ?山之所以高是因為有一顆顆毫不起眼的石子鋪砌而成 。有唱歌五音不全卻對數學情有獨鐘的小數學家 。有體育不好，卻寫得一手龍飛鳳舞的好字的小書法家 ?！笔前?，每個人都有自己的不足和特長，都有讓別人值得學習的才能。當我讀到“子不語怪力亂神”時，我也 決定從此不信鬼神，相信科學 。 當我讀到“事父母能竭全力”時我因孔子孝順父母而愈發(fā)敬重他 。一個個有血有肉的人物，一個個穿梭于“禮”、“仁”、“孝”、“君子”、“小人”之間的靈魂，在我的腦海中揮之不去。仍憑它在歷史的長河、時間的流水中被洗刷的一字不剩，而其中靈魂所包含的所有美麗文化，都仍然安詳的、靜 靜地躺在那泛黃的紙張上，像陽光、像雨露滋潤著我的心靈。 《論語》，是中華民族歷史的縮影，是五千年文明的積淀，是中國人的精神元素，是一種生命的延續(xù)，是一種國量的所在，是一種精神的不朽。任何虛假的東西，都將如竹籃打水一樣，不會帶來任何收獲。它既是一種人的內在精神的提升與凈化手段，更是一種待人處世的真誠態(tài)度。 “祭神如神在”是一種提升。每日三次反省自己，反省自己與別人共事是否做到忠誠，反省自己與 別人交朋友是否做到誠信，反省自己每天老師傳授的知識是否復習了。一個人若達到這樣的境界，他就已然成為大德的君子了，當然也就能獲得無上的歡悅了?！安粦C”則是不生氣，不埋怨。有知己遠來，原來獨會于心的悅則變成相視而笑的大樂了。固然不是指酒肉朋友，酒肉朋友一來，免不了酒酣耳熱，傷身破財，又有何樂之有呢 ?而同樣有志于學，有成于學的朋友，聽聞了你的學問，見解，慕名來與你相談，與你共事，分享胸中之學，笑傲風物，指點江山，激揚文字 ，這才算人生的一大樂事。其實，每個人都有過類似的體驗，當我們完成一項從未完全掌握的工作，當我們切身明白一條早已耳熟能詳的道理，是否會會心一笑呢 ? “有朋自遠方來，不亦樂乎”是一種人生的大樂。 “學而時習之，不亦說乎”是一種體驗。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是收集整理的高二論語的讀后感（通用 5 篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。還懂得了處世之道 —— “己所不欲，勿施于人。共產黨員賈起面對國民黨的嚴刑拷打，但他沉著冷靜，英勇不屈，嚴守黨的秘密??這些烈士，他們這種堅強不屈的品格，是多么令人肅然起敬 !然而，在現實生活中，我們也免不了要碰到各種各樣的困難和挫折，但是我們決不能退縮，應該堅強面對，鼓起勇 氣戰(zhàn)勝困難，勇往直前 !!通過學習《論語十則》，使我明白了：學習要講究方法 。我們不正需要這種精神嗎 ??不論在如何惡劣的環(huán)境中，都應該堅強不屈，高風亮節(jié) !!—— 抗戰(zhàn)英烈吉鴻昌，面對著敵人的酷刑，毫不畏懼，大義凜然 ?！边@句話的意思是：寒冷的冬天 ，才會知道松柏是最后落葉的。我們應該學習魯迅先生，為自己想的少，為別人想的多。意思是：自己所討厭的事，就不要施加到別人的身上。我對這句話有較深的體會：我時常會拿起小學時的課本來復習，每次復習后，就會比以前有更深的理解，更深的體會，有 時還能發(fā)現一些以前不曾注意的新的知識，由此可見復習的重要性，何樂而不為呢 ??“己所不欲，勿施于人。“溫故而知新?！墩撜Z》使我懂得如何處世待人，教給了我正確的學習方法和學習態(tài)度。其中不少言論頗具哲理，閃爍著智慧的光芒?? 《論語十則》主要講兩大方面：一是講學習方法和學習態(tài)度 。如何做人，是一個終生的課程。如果父母做錯了，卻不聽從自己的勸告，也要履行孝道，絕不能對父母產生怨懟之意。話說清楚了，卻沒有被接納，仍然尊敬他們，不要違逆對抗，繼續(xù)操勞而不怨恨。 子曰：事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不 怨?！备改付枷Ｍ优茸约簭?，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點。在他父親死后，要考察他的行為 。三年無改于父之道，可謂孝矣。 子曰：“父在，觀其志 。只有生老病死，這種不是人力所能控制的事，讓父母擔 憂也是沒辦法?！笆赂改改芙咂淞Α！馑际呛⒆有⒕锤改?，不能使父母為自己憂愁。 孟武伯問孝。 子游問孝，子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。在《論語》中，孝道有著不可動搖的低位。老師說“半部論語修自身”，我想它也是一面 鏡子，既照出了我們的缺點和不足，又告訴我們如何去不斷完善自己。拾金不昧是我們中華民族的美德，作為新一代的我們，應將這個美德發(fā)揚光大，為好的社會風氣的形成出一份力吧 ! 《論語》是一部博大精深的著作言論，里面還有許多寶藏在等待我們的挖掘。偷竊可恥，而且是要嚴懲的。不要忘記漢語是世界上發(fā)源歷史最長而且最美的語言，我們應該弘揚中華的語言，讓世界 都能領略到中國美，漢語美。 “非禮勿言，非禮勿動”，沒有禮貌的話語就不要去說它，不文明的行為就別去模仿，否則不但會損壞我們中學生的形象，還會影響社會的文明和風氣的好轉。那么，我們是怎樣做的呢 ? “非禮勿視，非禮勿聽”，不適合我們身心健康成長的書、影像等，我們是堅決杜絕的。記得有一次，顏淵問到孔子怎樣做才能是“仁”，孔子說：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。我想對孔子說，是你讓懂得怎樣處事，怎樣去學習，怎樣去面對人生。 歷史千百次的昭示，千百次啊 !當困難絆住你成功腳步的時候，當失敗挫傷你進取雄心的時候 。你那“己所不欲，勿施于人”的道理我銘記于心，自己不想做的事情，不要強加給別人，讓我懂得了做人 的道理，還有“士不可以不弘毅，任重而道遠”，仁以為已任，不亦重乎 ?死而后已，不