【正文】 現(xiàn)如今擁有一份寬容，奉獻(xiàn)一份真誠，執(zhí)著一份情節(jié)，把持一份矜持，回頭再想想過去的思潮是十分的不成熟，但當(dāng)時的處境所崩發(fā)出來的想法卻是成長過程的真實(shí)寫照。言外之意是假如他人給你造成傷害，你也應(yīng)盡量寬容。在現(xiàn)實(shí)生活中，如果因?yàn)閯e人欺騙了你，你也就用同樣的方法去騙取別人，這種處世方法實(shí)在是不可取的。就是你自個兒不想干的事，你就不要強(qiáng)迫別人干。論語讀后感14子貢問曰：“有一言而能夠終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。這句話的完整意思是：父母在時，兒女盡量別遠(yuǎn)出，如果必須出去的話，一定要告知父母自己所處的方向位置，免得父母擔(dān)憂。”但眾人只記住了“父母在，不遠(yuǎn)游?！墩撜Z》還教會我們善思，我便多多思考，并將其發(fā)揚(yáng)光大。友便辟，友善柔，友便佞，拉矣。《論語》還教會我們，交朋友的原則：“益者三有，損者三有。我非常喜歡《論語》，《論語》中有非常多的智慧，如：“君子喻于義，小人喻于利；君子和而不同，小人同而不和。在我們班發(fā)生了這樣一件事：做清潔時，同學(xué)們卻發(fā)現(xiàn)班里沒有掃把了，班長說：“我去買吧，你們等等我?！墩撜Z》中記載了孔子留下的許多經(jīng)典句子，每個句子里都蘊(yùn)含著許多哲理，其中我最喜歡：“言而無信，不知其可也。我喜歡《論語》里的孔子，一個長相并不出眾，但很有文化的君子。不知不覺中，時光回到了20xx年9月1日的清晨，我和媽媽作出了一個重大的決定，學(xué)習(xí)《論語》。通過學(xué)習(xí)這兩則論語，我明白了做人要謙虛好學(xué)，而且不能見利忘義，人字的結(jié)構(gòu)就是：虛心和忠義的相互支撐。有這樣一句廣告詞：“沒有最好，只有更好”。這種人經(jīng)不住任何考驗(yàn)，其他人不值得與他交朋友。像墻頭草一樣，風(fēng)往哪里吹就往哪里倒，不但沒有主見，而且沒有道德。用松柏比喻品德高尚的人能經(jīng)受住考驗(yàn)，不隨流俗，保持節(jié)操和堅(jiān)韌不拔的精神，不同于一些見利忘義的小人。如果驕傲了，就只會被別人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拉在后面。如果自己做的比他人好，那就不但要讓自己做得更好，而且要謙虛?？吹絼e人這方面做得好，再看自己，自己不如別人，再來改正自己的不足。我們就應(yīng)該這樣，人無完人，金無足赤。我選擇他好的方面向他學(xué)習(xí)，看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點(diǎn)。“三人行，必有我?guī)熝?。在七年級，我學(xué)會了兩句論語：“三人行，必有我?guī)熝?。論語的奧妙博大精深。是論語讓我明白了：做人要謙虛好學(xué)，不能見利忘義。論語讀后感12我聽到過一首歌中這樣唱到：“人字的結(jié)構(gòu)就是相互支撐”。當(dāng)然，《論語》教了我很多東西，比如君子之道、理想之道、仁義之道只是紙短墨淺。孔子望著流水嘆了口氣，同時也向自己、向?qū)W生、向后代描述了這樣一條人生道路：“我有五分之一，我愿意學(xué)習(xí)，三十分之三十，四十分之四十，不分迷茫，五十分之五十，六十分之服從，七十分之七十，心甘情愿，不超過當(dāng)下。兒子在四川說：“時間就這樣飛逝！日日夜夜。這就是《論語》告訴我的生活方式。全世界都是兄弟。’”紫霞說：“商人說天上有生命，有財(cái)富。通過閱讀《論語》，我了解了心靈的方式。與他們交往會使你不知不覺地陷入其中，你越是深陷其中，傷害就越大。”是的，一個好朋友就像一本厚厚的百科全書字典。即使是第一次見到《論語》的年輕一代，讀了之后也懂得很多通過閱讀《論語》，我了解了交朋友的方式。論語讀后感11《論語》是一部啟迪人心的經(jīng)典著作。讀《論語》，感受到的是文化的芳香馥郁，品味到的是精神的點(diǎn)滴精華，領(lǐng)悟到的是思想的深刻。在品讀間，學(xué)習(xí)為人處事之道，在“仁”的思維熏陶下，感悟人心之偉岸，讓“自愛”與“愛人”這兩朵人性最美好的芳花，盛開在每一位賢士的心中，“仁”，以最高的道德原則的地位，統(tǒng)率起忠、恕、恭、信、敏、惠、智、勇、剛、毅，作為一位賢士，難道不該以“仁”為終身所追求的目標(biāo)么？于感悟中，學(xué)習(xí)修身治學(xué)之法，那是“溫故而知新“，是”學(xué)而時習(xí)之“，那是“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”，是“君子欲納于言，而敏于行”……讀《論語》，是一場洗禮。彌留在充滿油墨清香的字里行間，感受著儒學(xué)思想的魅力：是那“知之為知之，不知為不知，是知也”的踏實(shí)與求是，是那“己所不欲，勿施為人”的仁愛與正直，是那“人不知而不慍”的包容與豁達(dá)，是那“人而無信，不知其可也”的明達(dá)與誠懇……道不盡，言不窮，《論語》所充盈的儒家氣息是如此的濃厚，如此的莊重而深邃！沿途的每一處風(fēng)景，都足以令我為之心神向往，難以忘懷?！墩撜Z》的字字精華便沉淀在綠葉清茶之中，咀一口，它們就順著舌尖流入體內(nèi)，純化了身心，頓覺一陣清香滌蕩胸懷。讀《論語》，是一種享受。于歷史的今天，瞻仰《論語》的演說者——孔子。慢慢品味才深深的感悟什么才是“淡如水”，水的純凈與清徹。朋友數(shù)，斯疏矣?！墩撜Z》告訴我們，要本著平等和理性的態(tài)度去對待每一個人，且彼此間要留一點(diǎn)分寸?？鬃犹岢蕫?，但他并不認(rèn)為應(yīng)當(dāng)以喪失原則的仁愛之心去寬宥所有人的過失。處世：“以真報(bào)怨，以德報(bào)德，率然臨之而不驚，無故加之而不怒。不正是一種謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是、鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎？治學(xué)方法他講究“溫故而知新；學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”孔子注重學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，其目的是培養(yǎng)學(xué)生有一個良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓他們自己會學(xué)習(xí)。三人行必有我?guī)熝伞Ｖ疄橹?，不知為不知。由于孔子在教育方針上主張“有教無類”，在招收學(xué)生時也做到來者不拒。欲教好，因材施。啟發(fā)式教育，現(xiàn)在的老師都不陌生。他所說的“禮”是一種政治秩序，他所說的“仁”，是最高的道德規(guī)范，當(dāng)然，這種仁和禮是有上下、尊卑、貴賤、等級之分的。它是我國一份重要的文化遺產(chǎn)，也可以說，它可作為中國歷史上最早的一部教育書。一部《論語》，實(shí)際上就是記載他們師生之間互相問對、討論的情況。正所謂學(xué)海無涯，在之后的日子里我會把《論語》一直讀下去，還要繼續(xù)讀更多的好書，就讓我沉浸在中華經(jīng)典中肆意徜徉吧！論語讀后感9趁著寒假的閑暇時間，仔細(xì)的誦讀了這一本薄薄的小書——《論語》。雖然一直到小學(xué)畢業(yè)，我們的《論語》都還沒有讀完，但這樣一部偉大的論著本來就不是一朝一夕能夠讀完的。孔子教我們修身養(yǎng)性，教我們?yōu)槿颂幨溃涛覀冏鋈艘哂小熬印比烁?。可我突然想到了孔子說的“君子和而不同，小人同而不和”，又想到了“三人行必有我?guī)熝伞?，他不過是這一個看法與我不同而已，他還有那么多值得我學(xué)習(xí)的地方呢，我又怎么能輕視他呢？越讀《論語》我就越發(fā)感受到孔子的偉大。慢慢地，我們逐漸找到了它的韻味，一邊跟著讀，一邊搖頭晃腦，就算是被老師點(diǎn)名站起來背誦，也能從容自如的來上一段：“子曰：‘君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。我們從一開始的被“之乎者也”繞暈頭，到后來慢慢學(xué)著去領(lǐng)悟其中奧義。那時，我們的語文老師抽早讀的時間帶著我們誦讀國學(xué)經(jīng)典。”這句話放在現(xiàn)在雖然有些夸張，卻也足以說明了《論語》的好。在我讀過的為數(shù)不多的國學(xué)經(jīng)典當(dāng)中，我印象最為深刻的當(dāng)屬《論語》。中華上下五千年，數(shù)不盡的風(fēng)流人物，說不完的英雄故事。我相信他們也會在我們的生活中開一朵更加燦爛絢麗的花。在甘甜之前的這些苦楚使我明白，我決不能違背做事的次序，在地上前進(jìn)，否則我將失敗。這句格言所倡導(dǎo)的踏實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度，規(guī)范了我的學(xué)習(xí)觀念，對我有很大的好處。后來，我又拿起初中課本，仔細(xì)回憶了《論語》中的兩條人生格言：“學(xué)而不思，學(xué)而不學(xué)，學(xué)而不學(xué)，學(xué)而不學(xué)。進(jìn)入初中二年級后，我渴望成功，卻忽視了對概念和定義的理解?！墩撜Z》使我完善了自己的生活態(tài)度和生活方式，使我的心潤而香。風(fēng)吹，舞，霧，唱，還?！蹲源龜馈分杏形?、六位孔子，有“無春，無春衣，無春衣”之稱。我懂得如何對待生活。這些簡單而睿智的話語讓我的心變得干凈而清晰。雖然白紙黑字，寥寥數(shù)語，卻勾勒出一幅美麗的圖畫：“三軍能勝俊，匹夫不能勝志”，年初，豪邁的氣魄非同尋常，“仁者不相貌，智者不惑，勇者不懼”。再看《論語》的時候，是大年初一。我第一次讀《論語》的時候，正好是五六年級?！背浴墩撜Z》就是這樣一個過程：從想吃，到嚼，再回味，香甜可口，清爽爽口，真的很快樂。但要真正快樂的工作生活，還需要不斷地學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟。子曰：多聞闕疑，慎言其余，則寡尤；多見闕殆，慎行其余，則寡悔，祿在其中矣。關(guān)于做事《論語》中給出的答案更精彩。如田園詩人派鼻祖陶淵明，他的物質(zhì)生活非常貧困，但他的內(nèi)心卻非?？鞓泛托腋＃?jīng)常和朋友喝酒、歌舞，醉了便說：我醉欲眠卿可去。和朋友交往時，說話非常關(guān)鍵，說話要注意三點(diǎn)：一是不要搶說話；二是不要有話不說；三是不要閉眼瞎說。侍君數(shù)，斯辱矣，朋友數(shù)，斯疏矣。關(guān)于交友《論語》傳遞的信息是:益者三友：友直、友諒、友多聞；損者三友：友便辟、友善柔、友便侫。關(guān)于做人《論語》中出現(xiàn)最多的是君子，君子的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？孔夫子說：仁者優(yōu)，智者不惑。于教授的講座傳遞了《論語》中很多做人的道理，先看孔子的為人、夫子之道：忠恕而以。于丹教授緊扣21世紀(jì)人類面臨的心靈困惑，結(jié)合其深厚的古典修養(yǎng)，運(yùn)用女性特有細(xì)膩情感，從中國人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)、理想人生觀七個方面出發(fā)，使我們領(lǐng)悟到《論語》傳遞的樸素的、溫暖的生活態(tài)度。被奉為儒家經(jīng)典。論語讀后感6《三字經(jīng)》里說：論語者，群弟子，記善言。就像一座高聳入云的山，是靠積累一撮撮不起眼的泥土才形成的；就像波濤洶涌的波濤，又何嘗不是靠積累每一股細(xì)流才匯成的?！币幌肫鹱约阂酝鋈魏问露疾欢脠?jiān)持，還沒進(jìn)行到一半就放棄了的情形，不禁很是羞愧。積善成德，而神明自得，圣心備焉。如果只閱讀不思考，無疑是相當(dāng)于沒有讀，也不會有任何收獲；而只思考不閱讀，更是相當(dāng)于思想被束縛，不閱讀，哪里有思考的空間？所以，只有在兩者能互相結(jié)合的前提下學(xué)習(xí)才能事半功倍。但是有了“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”這句話的啟示后，我才真正理解了閱讀的意義。每一本書上都是干干凈凈的，一點(diǎn)批注也不做。我不禁回想起平日里，我雖然是愛看書，但是每次閱讀時都不會認(rèn)真、仔細(xì)地體會到書籍真正的精髓。猛然間，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。每篇文章雖內(nèi)容短小，卻很精妙，能夠運(yùn)用極少的文言文表達(dá)出精準(zhǔn)、明確的內(nèi)容和顯然易見的道理。這，才是真正無價的財(cái)富。天地變了，人也在變，真正亙古不變的是書籍，是深刻的道理，是那些能夠真正滋養(yǎng)心靈的東西。慶幸之至，我還年輕，慶幸之至，我還有時間。如果一開始誤讀或者錯度情有可原，那么對孔子關(guān)于“諍子”的言論——父有爭子，則身不陷于不義?？鬃尤舯磉_(dá)的是這個意思，那么尊其為圣賢的人們是不是都是傻子？“隱”字或許理解為通“檃”更為貼切。這樣的解讀更為貼切，作啟迪之意，因此，原句的意思應(yīng)該是：老百姓只能去引導(dǎo)，而不能強(qiáng)迫或者壓制。郭店簡《尊德義》的解讀是：民可使導(dǎo)之。而“折”字，放到原句中，整合起來的意思便有壓迫和強(qiáng)迫之意。 荀子《勸學(xué)》中有名言“鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤”在《大戴禮記曾經(jīng)有人大罵孔子之時，或許罪證之一便是“民可使由之，不可使知之”，望文生義理解成“百姓應(yīng)該任其自由發(fā)展，不可讓其有太多學(xué)識。不知今日才知是該慶幸還是自悔。正是這樣的“不恥下問”而造就了許多偉人。高山，是那樣地雄偉，綿延；大海是那樣地壯麗無邊，山之所以高，是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石；海之所以闊，是因?yàn)樗e極地聚集好一點(diǎn)一滴不起眼的水。在我們?nèi)粘Ｉ钪校刻於家佑|的人甚多，而每個人都有一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，亦可成為我們良師益友?！叭诵?，必有我?guī)熝?。前一則是說幾個人走在一起，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人；后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請教為恥。“三人行，必有我?guī)熝伞薄ⅰ懊舳脤W(xué)，不恥下問?！蓖瑫r孔子認(rèn)為“好仁不好學(xué)，其蔽也愚，好知不好學(xué)，其蔽也蕩。治學(xué)方面，孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學(xué)，不恥下問，三人行必有我?guī)?，博學(xué)而篤志，切問近而思”。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮于海”，這同樣是一種自由精神。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。我讀《論語》這部書，當(dāng)然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。論語讀后感3從前，我之所以讀一本書是因?yàn)樗鼇淼搅宋业氖诌?，而書的主人又有耐心等待我一口氣或分幾天讀完它。這就是《論語》中的“學(xué)”，同時也是孔子主張的“學(xué)”，我身同感受，作為高中生，應(yīng)該遵循圣賢的學(xué)習(xí)之道，去探索去發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，同時應(yīng)該找到自己的學(xué)習(xí)方法。不要讓知識去支配你！不要做知識的奴隸，古代的掉書袋多半是這樣，我們應(yīng)該讓學(xué)習(xí)的知識，與品德融為一體。學(xué)會了學(xué)習(xí)，學(xué)到了知識，孔子更強(qiáng)調(diào)“學(xué)以致用”。這更是驗(yàn)證了學(xué)思結(jié)合的重要性。 那么怎樣才可做到“溫故而知新”呢?子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”告訴我們學(xué)過的內(nèi)容要按時復(fù)習(xí)，經(jīng)常練習(xí)，直到把知識理解，并能熟練地運(yùn)用它為止。根據(jù)自己的優(yōu)勢和劣勢，我們還要掌握一定的學(xué)習(xí)方法，弄清如何去學(xué)習(xí)。作為一名學(xué)生，我們應(yīng)該端正學(xué)習(xí)態(tài)度，主動學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是自己的事情，要為自己而學(xué)，為自己的夢想而學(xué)。學(xué)習(xí)的態(tài)度直接決定者學(xué)習(xí)的效果?！笨鬃右才c我們一樣，在十五歲時把追求學(xué)問作為人生的志向，并用自己的行動踐行自己的志向，終其一生，學(xué)而不輟，最終開創(chuàng)了儒家學(xué)派。人生在世，必須樹立學(xué)習(xí)目標(biāo)?？墒窃诋?dāng)下知識信息爆炸的時代，學(xué)習(xí)并不是一件簡單的事情，學(xué)什么，為什么學(xué)，如何去學(xué)，都需要我們細(xì)細(xì)思考，踏實(shí)去做。后來的結(jié)果不言而喻，我在考試中慘敗，老師簡單的分析了試卷，總體一句話就是“基礎(chǔ)知識不牢固，書上內(nèi)容不熟悉”……于是從那時起，我開始著重于復(fù)習(xí)書本上的基礎(chǔ)內(nèi)容，成績漸漸上升，睡眠也足夠了，每天快樂的學(xué)習(xí)，也沒有最初的頭暈?zāi)垦Ｖ辛恕恰墩撜Z》讓我明白了“己所不欲，勿施于人”的待人處事之道；是《論語》讓我明白了孝親敬長是本分的道理；是《論語》讓我明白了“溫故知新”可為師的學(xué)習(xí)方法……孔夫子的《論語》博大精深，我要不斷學(xué)習(xí)，不斷探索，細(xì)細(xì)品味，以他作為我自己的鏡子，不斷完善自己，將《論語》的精神付諸于行動，傳揚(yáng)下去！論語讀后感2作為一名高中生，我們每天都需要學(xué)習(xí)大量的新知識，需要了解這個復(fù)雜的世界，需要汲取為人處世的智慧。記得在初四上學(xué)期，我急于求成，為了在考試中的到高分?jǐn)?shù)，拼命做練習(xí)冊，每天發(fā)揮“零點(diǎn)精神”。另外，《論語》在學(xué)習(xí)方面也給了我莫大的幫助。木有根，水有源，源遠(yuǎn)則流長，根深才葉茂。百行孝為先。這句話看了又看，讀了又讀，這才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)人與