【正文】 。知我者其天乎！”（憲問(wèn)）退而求其次，孔子的學(xué)生中有沒(méi)有人能充當(dāng)這一角色呢？有時(shí)，師生關(guān)系也可到達(dá)一種朋友關(guān)系?？鬃佑袥](méi)有純乎價(jià)值認(rèn)同的“知己”呢？?jī)H看《論語(yǔ)》，似乎沒(méi)有?！绷硪惶幘褪巧厦嫣岬竭^(guò)的“朋友死，無(wú)所歸，曰：‘于我殯’。闕黨童子將命。子曰：‘幼而不孫弟，長(zhǎng)而無(wú)述焉，老而不死，是為賊。單就《論語(yǔ)》來(lái)看，我卻只找到兩處。 四、孔子和他的兩個(gè)學(xué)生 說(shuō)了這么多《論語(yǔ)》中的交友觀，由于《論 語(yǔ)》主要記載的是孔子的思想，我倒對(duì)孔子的朋友產(chǎn)生了興趣。即，幾個(gè)人彼此都是朋友，三五成群。正如《論語(yǔ) ?雍也》中所提到的“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。尤其是其中的“中庸之道”更 是與今天所提倡的和諧社會(huì)相契合。不義而富且貴，于我如浮云。 子曰：“朝聞道，夕死可以”，“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。人應(yīng)該充分發(fā)揮自己潛在的才能， 才能使個(gè)性獲得全面的發(fā)展。這是我非常喜歡的一句話。這一點(diǎn)儒家的選擇是很正確的?！币源私逃跻┬腥收?，得道才能多助，要懂得民心所向。就如后世程子對(duì)其的解釋：“博學(xué)、審問(wèn)、慎思、明辨、篤行五者，廢其一，非學(xué)也。揚(yáng)子無(wú)我，是無(wú)君也，無(wú)父無(wú)君，是禽獸也”，這句話雖有失偏頗，但是卻讓我明白了，只有把個(gè)人放在社會(huì)的倫理體系里面，個(gè)人價(jià)值才能真正得到體現(xiàn)，個(gè)人的人格才能得到彰顯。正所謂孔曰成仁，孟曰取義，作為儒學(xué)經(jīng)典讀物《論語(yǔ)》可謂是把這一精神闡釋的淋漓盡致。讀《論語(yǔ)》，就好像是穿越千年和孔子對(duì)話，讓我明白了：要重視個(gè)人對(duì)家庭、國(guó)家、社會(huì)和歷史 的價(jià)值 ! 老子是以“柔”為主的辯證法，孔子則是以“中”為基點(diǎn)，法家和兵家提倡“剛”，這是中國(guó)文化的三足。我在這里說(shuō)的，不過(guò)是發(fā)一點(diǎn)牢騷罷了?？墒撬e(cuò)了，文學(xué)的力量微乎其微，魯迅本人也似乎被我們遺忘了。好了，不說(shuō)了，魯迅先生比我說(shuō)的強(qiáng)多了，不敢班門弄斧。中國(guó)人是適應(yīng)力最強(qiáng)的生物，在任何的環(huán)境里都可以生存。還有什么，大家補(bǔ)充。因?yàn)槲覀冇形迩甑牡燃?jí)社會(huì)的生活經(jīng)驗(yàn)，世界上哪個(gè)國(guó)家也比不上。如果你想做強(qiáng)，作大，你就必須相信孔子說(shuō)的，從這個(gè)角度說(shuō)，孔子的道理，是永恒的真理 ! 說(shuō)起生活的道理，生存哲學(xué)。 孔子何以獲勝，辯論為何不出這樣的道理，我不知道，天資太差，腦子太笨。這是歷史證明了的，不是我說(shuō)的?？墒侨绻麖纳畹慕嵌瓤?。實(shí)在是不起眼之極了。想想在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，如此的一本小書。 說(shuō)它是薄薄的一本小書，實(shí)在不假。橙黃色的燈光籠罩著周遭的一切。 高二論語(yǔ)的讀后感 4 有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”“己所不欲，勿施于人”?? 29 日上午，孔子故里山東省曲阜市的杏壇劇場(chǎng)內(nèi)傳出朗朗的誦讀聲。就是教給我們?cè)谏钪蝎@得心靈快樂(lè)，適應(yīng)日常秩序，找到個(gè)人坐標(biāo)。國(guó)學(xué)大師于丹說(shuō)出了我的心里話，她說(shuō)：《論語(yǔ)》告訴大家的東西，永遠(yuǎn)是最簡(jiǎn)單的。 通過(guò)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》，讓我知道了應(yīng)該怎樣為人處事，讓我了解我們中華民族燦爛的文化，還讓我了解了一位全球聞名的圣人 — 孔子。我沒(méi)有做到。子曰：“與朋友交，言而有信。平時(shí)，我有空都 會(huì)幫助父母做些力所能及的家務(wù)。”“事父母，能竭其力”意思是：侍奉父母，能盡力而為。我學(xué)習(xí)完每課英語(yǔ)之后，都要經(jīng)常讀讀每課的 `課文及單詞，時(shí)間長(zhǎng)了，課文和單詞就自然而然地記住了，考試也就“下筆如有神”了，這樣就能考出好成績(jī)了，考出好成績(jī)我就開心啦 ! 論語(yǔ)教給了我孝敬父母的道理。 論語(yǔ)教給了我學(xué)習(xí)的方法?！笨鬃泳褪怯羞@樣的魅力，讓人們世世代代銘記。 從那以后，我便開始接觸《論語(yǔ) 》，到今天雖然我連半部都還沒(méi)學(xué)到，卻已是受益淺匪。這么好的書，大家都來(lái)讀讀吧 ! 高二論語(yǔ)的讀后感 3 讀過(guò)一本好書就像交了個(gè)益友 — 題記 《論語(yǔ)》是一部千古流傳的著作，是記錄孔子與他的弟子們言行生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，里面有深?yuàn)W的理論。俗話說(shuō)“活到老，學(xué)到老”，不管在學(xué) 習(xí)還是生活中，我們都要有這種愛(ài)學(xué)習(xí)的精神，不恥下問(wèn)，一定會(huì)有收獲的。人之所以閃光是因?yàn)槲×四軌蛭〉娜魏沃R(shí)來(lái)充實(shí)自己。真是三百六十行，行行出狀元呀 !只要我們像孔子那樣抱著謙虛的態(tài)度來(lái)學(xué)習(xí)，他們中的每一個(gè)人都是我們學(xué)習(xí)的榜樣，每一個(gè)人都能成為我們的良師益友，難道還怕我們學(xué)不好，成不了材嗎 ?山之所以高是因?yàn)橛幸活w顆毫不起眼的石子鋪砌而成 。有唱歌五音不全卻對(duì)數(shù)學(xué)情有獨(dú)鐘的 小數(shù)學(xué)家 。有體育不好，卻寫得一手龍飛鳳舞的好字的小書法家 ?！笔前。總€(gè)人都有自己的不足和特長(zhǎng)，都有讓別人值得學(xué)習(xí)的才能。當(dāng)我讀到“子不語(yǔ)怪力亂神”時(shí)，我也決定從此不信鬼神，相信科學(xué) 。 當(dāng)我讀到“事父母能竭全力”時(shí)我因孔子孝順父母而愈發(fā)敬重他 。一個(gè)個(gè)有血有肉的人物，一個(gè)個(gè)穿梭于“禮”、“仁”、“孝”、“君子”、“小人”之間的靈魂，在我的腦海中揮之不去。仍憑它在歷史的長(zhǎng)河、時(shí)間的流水中被洗刷的一字不剩，而其中靈魂所 包含的所有美麗文化，都仍然安詳?shù)摹㈧o靜地躺在那泛黃的紙張上，像陽(yáng)光、像雨露滋潤(rùn)著我的心靈。 《論語(yǔ)》，是中華民族歷史的縮影，是五千年文明的積淀，是中國(guó)人的精神元素，是一種生命的延續(xù)，是一種國(guó)量的所在，是一種精神的不朽。任何虛假的東西，都將 如竹籃打水一樣，不會(huì)帶來(lái)任何收獲。它既是一種人的內(nèi)在精神的提升與凈化手段，更是一種待人處世的真誠(chéng)態(tài)度。 “祭神如神在”是一種提升。每日三次反省自己，反省自己與別人共事是否做到忠誠(chéng)，反省自己與別人交朋友是否做到誠(chéng)信，反省自己每天老師傳授的知識(shí)是否復(fù)習(xí)了。一個(gè)人若達(dá)到這樣的境界，他就已然成為大德的君子了，當(dāng)然也就能獲得無(wú)上的歡悅了?！安粦C”則是不生氣，不埋怨。有知己遠(yuǎn)來(lái)，原來(lái)獨(dú)會(huì)于心的悅則變成相視而笑的大樂(lè)了。固然不是指酒肉朋友，酒肉朋友一來(lái)，免不了酒酣耳熱，傷身破財(cái)，又有何樂(lè)之有呢 ?而同樣有志于學(xué)，有成于學(xué)的朋友，聽(tīng)聞了你的學(xué)問(wèn)，見(jiàn)解，慕名來(lái)與你相談，與你共事，分享胸中之學(xué)，笑傲風(fēng)物，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字 ，這才算人生的一大樂(lè)事。其實(shí)，每個(gè)人都有過(guò)類似的體驗(yàn)，當(dāng)我們完成一項(xiàng)從未完全掌握的工作，當(dāng)我們切身明白一條早已耳熟能詳?shù)牡览?，是否?huì)會(huì)心一笑呢 ? “有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”是一種人生的大樂(lè)。 “學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”是一種體驗(yàn)。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是收集整理的高二論語(yǔ)的讀后感（通用 5 篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。還懂得了處世之道 —— “己所不欲，勿施于人。共產(chǎn)黨員賈起面對(duì)國(guó)民黨的嚴(yán)刑拷打，但他沉著冷靜，英勇不屈，嚴(yán)守黨的秘密??這些烈士，他們這種堅(jiān)強(qiáng)不屈的品格，是多么令人肅然起敬 !然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也免不了要碰到各種各樣的困難和挫折，但是我們決不能退縮，應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)，鼓起勇 氣戰(zhàn)勝困難，勇往直前 !!通過(guò)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)十則》，使我明白了：學(xué)習(xí)要講究方法 。我們不正需要這種精神嗎 ??不論在如何惡劣的環(huán)境中，都應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)不屈，高風(fēng)亮節(jié) !!—— 抗戰(zhàn)英烈吉鴻昌，面對(duì)著敵人的酷刑，毫不畏懼，大義凜然 。”這句話的意思是：寒冷的冬天 ，才會(huì)知道松柏是最后落葉的。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅先生，為自己想的少，為別人想的多。意思是：自己所討厭的事，就不要施加到別人的身上。我對(duì)這句話有較深的體會(huì)：我時(shí)常會(huì)拿起小學(xué)時(shí)的課本來(lái)復(fù)習(xí)，每次復(fù)習(xí)后，就會(huì)比以前有更深的理解，更深的體會(huì)，有 時(shí)還能發(fā)現(xiàn)一些以前不曾注意的新的知識(shí)，由此可見(jiàn)復(fù)習(xí)的重要性，何樂(lè)而不為呢 ??“己所不欲，勿施于人?！皽毓识??！墩撜Z(yǔ)》使我懂得如何處世待人，教給了我正確的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度。其中不少言論頗具哲理，閃爍著智慧的光芒?? 《論語(yǔ)十則》主要講兩大方面：一是講學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度 。如何做人，是一個(gè)終生的課程。如果父母做錯(cuò)了，卻不聽(tīng)從自己的勸告，也要履行孝道，絕不能對(duì)父母產(chǎn)生怨懟之意。話說(shuō)清楚了，卻沒(méi)有被接納，仍然尊敬他們，不要違逆對(duì)抗，繼續(xù)操勞而不怨恨。 子曰：事父母幾諫，見(jiàn) 志不從，又敬不違，勞而不怨?！备改付枷Ｍ优茸约簭?qiáng)，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)。在他父親死后，要考察他的行為 。三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。 子曰：“父在，觀其志 。只有生老病死，這種不是人 力所能控制的事，讓父母擔(dān)憂也是沒(méi)辦法。“事父母能竭其力?！馑际呛⒆有⒕锤改?，不能使父母為自己憂愁。 孟武伯問(wèn)孝。 子游問(wèn)孝，子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。在《論語(yǔ)》中，孝道有著不可動(dòng)搖的低位。老師說(shuō)“半部論語(yǔ) 修自身”，我想它也是一面鏡子，既照出了我們的缺點(diǎn)和不足，又告訴我們?nèi)绾稳ゲ粩嗤晟谱约?。拾金不昧是我們中華民族的美德，作為新一代的我們，應(yīng)將這個(gè)美德發(fā)揚(yáng)光大，為好的社會(huì)風(fēng)氣的形成出一份力吧 ! 《論語(yǔ)》是一部博大精深的著作言論，里面還有許多寶藏在等待我們的挖掘。偷竊可恥，而且是要嚴(yán)懲的。不要忘記漢語(yǔ)是世界上發(fā)源歷史最長(zhǎng)而且最美的語(yǔ)言，我們應(yīng) 該弘揚(yáng)中華的語(yǔ)言，讓世界都能領(lǐng)略到中國(guó)美，漢語(yǔ)美。 “非禮勿言，非禮勿動(dòng)”，沒(méi)有禮貌的話語(yǔ)就不要去說(shuō)它，不文明的行為就別去模仿，否則不但會(huì)損壞我們中學(xué)生的形象，還會(huì)影響社會(huì)的文明和風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)。那 么，我們是怎樣做的呢 ? “非禮勿視，非禮勿聽(tīng)”，不適合我們身心健康成長(zhǎng)的書、影像等，我們是堅(jiān)決杜絕的。記得有一次，顏淵問(wèn)到孔子怎樣做才能是“仁”，孔子說(shuō)：“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。我想對(duì)孔子說(shuō)，是你讓懂得怎樣處事，怎樣去學(xué)習(xí)，怎樣去面對(duì)人生。 歷史千百次的昭示，千百次啊 !當(dāng)困難絆住你成功腳步的時(shí)候，當(dāng)失敗挫傷你進(jìn)取雄心的時(shí)候 。你那“己所不欲，勿施于人”的道理我銘記于心，自己不想