【正文】 。這是因?yàn)槿宋年P(guān)懷的彰顯往往是從小處開始的。那將會對孩子的一生產(chǎn) 生積極的影響。 4．把自控力帶回家。 2．做一個(gè)有夢想并且把它付諸行動(dòng)的實(shí)干者。第二 .在評估之前先思考。 需要我們了解的還有作者介紹的一些方法和建議。 3．耐心能化解千千結(jié)，自覺培養(yǎng)并且踐行這一良好的品行，必定會使人保持自我控制力。這同樣是我們需要去記取的又一要點(diǎn)。因此，對于想取得成功的人們來說，自覺培育“耐心”這一良好的品行，進(jìn)而保持自我控制力，就是至關(guān)重要的了。一句話，急于求成要不得。作者之所以指出這種情況，就是要我們記住“欲速則不達(dá)”的道理。多數(shù)情況下，他寧可漫慢慢把一根濕面條拉長，而不急于去把一根繩索拉斷。而當(dāng)他們想要某個(gè)東西卻不能及時(shí)得到的時(shí)候，就急躁不安了。 作者講到，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該做事按部就班、有條不紊，這樣他才能保持自我控制。 三．保持自我控制力，就要去自覺培育“耐心”這一良好的品行 耐心是最偉大的優(yōu)點(diǎn)之一。有了寬容的思想，原諒的心態(tài)就會在一個(gè)人的行為當(dāng)中自然得以體現(xiàn)出來。沒有寬容的思想，原諒無從談起。他將會保持冷靜和自我控制。 原諒能使一個(gè)人很容易控制住自己。人一旦生氣了，就會影響到跟別人交流。究其根源，卻在于不能原諒。其實(shí)，人 和事不能使我們生氣，他們只是觸發(fā)了我們本來就有的氣。 二．保持自我控制力，就要去自覺養(yǎng)成“原諒”這一良好的心態(tài) 普遍說法是有些人和事能令一個(gè)人生氣、失去控制或者控制他的情緒。 因此，只要我們學(xué)會規(guī)避借口，就能向自律靠近；只要我們保持自省和能夠自我負(fù)責(zé)，我們就會走向成熟；只要我們學(xué)會克服遇事總是情緒當(dāng)前的通病，戒激動(dòng)、戒生氣、戒發(fā)怒，代之以理性對待的方法面對出現(xiàn)的危機(jī)情況，我們的自我控制力就能增強(qiáng)。 在書中，作者還這樣問道：“你有多大的自信？你對自己的感覺如何？如果你不能跟自己很好地相處，那你怎么可能很好地跟別人相處？你的自尊完整嗎？”實(shí)際上，這 4 個(gè)需要作自問的問題，又從另外一個(gè)方面強(qiáng)調(diào)了“自省”兩個(gè)字對一個(gè)人健康成長的重要性。把它當(dāng)成一個(gè)借口嗎？ 對照這種尋求借口的人，我感到，當(dāng)工作上出現(xiàn)危機(jī)的時(shí)候，一個(gè)能夠保持職業(yè)道德、控制情緒并且去找解決危機(jī)的辦法的人、一個(gè)能為這個(gè)情況擔(dān)負(fù)起責(zé)任、解決危機(jī)于當(dāng)前的人，肯定是一個(gè)能夠處理好公司危機(jī)的好手。”嗎？作者認(rèn)為這其實(shí)是一個(gè)借口！你可曾對別人說過這句話嗎？你說這句話難道不是在抱怨環(huán)境自律，是自我控制力的一個(gè)組成部分，它是你成功階梯上考驗(yàn)?zāi)愕牡谝粋€(gè)關(guān)隘 作者在書中問道：有人對你說過“唉，在那個(gè)條件下自我負(fù)責(zé)的人不會把自己幸福的負(fù)擔(dān)加在別人身上，因?yàn)樗麄冎肋@是他們自己的選擇。自我控制的本質(zhì)是自我負(fù)責(zé)。而決定或者說左右一個(gè)人上述三個(gè)素質(zhì)的是自尊和自我認(rèn)知度。 自我控制，是說“對一個(gè)人自身的沖動(dòng)、感情和欲望施加的控制。 這里所以說成“戰(zhàn)斗”，實(shí)際就是表明控制內(nèi)心的行為存在著相當(dāng)?shù)碾y度。我們的思維由此而活躍起來，解決問題的思想和方式逐漸明晰起來。難道是作者 故意在給我們出難題嗎？不是這樣的?？偨Y(jié) 在讀這本書當(dāng)中，我發(fā)現(xiàn)在很多的章節(jié)當(dāng)中，作者總是不斷地從不同的視角向我們提出一些問題，一問、兩問、七八問不等。而短期的回避措施支撐下面的又是自我感知，觀察自我心境的種種方法。填充期間的墻體是 什么呢，這也是書中沒有敘述到的，顯然知識、文化、個(gè)人修養(yǎng)是聯(lián)系于身份認(rèn) 同感這些柱子間的墻體。 怎么樣消化這本書呢？認(rèn)識自我，關(guān)心（接受）自我和提醒自己（自我認(rèn)同下的認(rèn)知）真正重要的事物（目標(biāo)）這三種聆聽自己內(nèi)心聲音的方法正是自我控制的基石。為什么善行之后會有惡行，說的是沒有身份的自我認(rèn)同導(dǎo)致的反復(fù)。而為什么我們把渴望（多巴胺分泌的生理原理）當(dāng)幸福就是對目標(biāo)的模糊導(dǎo)致了沒有認(rèn)清結(jié)果的假象，但當(dāng)我們感受到現(xiàn)實(shí)狀況的時(shí)候就又會調(diào)整期望值。但無非都是圍繞提升自制力的方法的幾個(gè)措施進(jìn)行的不同角度分析。這真是個(gè)想 得開的好辦法，有什么比放低身段，坦然面對自己的想法更能解決問題的呢。不過，這就是思維的運(yùn)作方式，他并不一定意味著什么”但不要對自己說：“好吧，我想這是真的。作者進(jìn)一步詳細(xì)說：你無法控制會出現(xiàn)什么想法，但你不必接受他的內(nèi)容。這時(shí)候作者提出的作法是：“用心感受自我忠于你的感受，但別相信你所有的想法。 那么我們應(yīng)該怎樣防止這樣的事情發(fā)生呢，作者沒有回避這樣的問題解決方法： 面對誘惑我們不能簡單的認(rèn)為自己是可以回避解決的。 在面對誘惑的時(shí)候適當(dāng)?shù)淖龀龌乇芏唐谛袨榈拇胧?，適當(dāng)?shù)幕乇苡兄趯⒀酃夥诺介L期目標(biāo)上。書中沒有對于自我想象進(jìn)行進(jìn)一步論述。將一個(gè)將來理想 中的自己作為這個(gè)認(rèn)知的范疇。長期目標(biāo)與短期目標(biāo)激勵(lì)結(jié)合。認(rèn)識到自己的意志力缺陷是人之常情這個(gè)現(xiàn)實(shí)，是提高自制力的重要開始。恰恰相反，這將幫助你避開意志力失效的陷阱。整本書的寫作方法屬于實(shí)驗(yàn)案例探討形式，這和國內(nèi)的書有些卻別，看起來感覺枝杈繁茂，聲情并 茂，但找到主干需要你認(rèn)真的領(lǐng)會： 作者先從一個(gè)討論議題開始：為了成功自控，你必須知道自己為何失敗開始。 但這些真的像說起來那么容易嗎，如果果真，那就不會有那么多人覺得自己意志力薄弱了 自控力只是一時(shí)的行為，而力不從心和失控卻是常態(tài)。我們知道，意志力會影響一個(gè)人的身體健康，經(jīng)濟(jì)安全，人際關(guān)系和事業(yè)成敗。 現(xiàn)在人們比過去更關(guān)注意志力。除卻我們不能預(yù)測、評判、又不能毫無偏見認(rèn)知但處處施加絕對影響的的客觀世界。接受客觀世界的無常。 從內(nèi)心到外部世界，那究竟是什么決定了我們的行為的最終效果。”常用來形容對客觀世界的自我感受。它通過近似與讀者談心的 方式來提出問題、分析問題、得出結(jié)論，與讀者產(chǎn)生很好的互動(dòng)，更