論賈平凹小說(shuō)秦腔的地域色彩論文(參考版)
2024-09-02 14:37本頁(yè)面
【正文】 《秦腔》不僅 是鄉(xiāng)土小說(shuō)的經(jīng)典代表，也是地域文化的高度 概括，對(duì)于當(dāng)代中國(guó)鄉(xiāng)土小說(shuō)的發(fā)展以及文學(xué)的地域性研究都具有重要的 意義。 《秦腔》是鄉(xiāng)村變革的憂(yōu)思 ，也是民間文化的挽歌，但作者心中也寄托著一份希望，他盼望著當(dāng)代中國(guó)的鄉(xiāng)村進(jìn)程能夠度過(guò)困境迎來(lái)光明 的未來(lái) 。 長(zhǎng)篇小說(shuō)《秦腔》 是賈平凹的代表作品， 也同樣是一部關(guān)注中國(guó)當(dāng)代鄉(xiāng)村進(jìn)程的 具 有史詩(shī) 般 性質(zhì) 的小說(shuō) 。 作家對(duì) 于 中國(guó)鄉(xiāng) 村發(fā)展 與傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化 始終寄托著自己的 憂(yōu) 患 與關(guān)懷，正如賈平凹自己所說(shuō)： “ 我的情結(jié)始終在現(xiàn)當(dāng)代。 結(jié) 論 ： 賈平凹是一位具有影響力的文學(xué)大家 ， 也是當(dāng)代中國(guó)鄉(xiāng)土小說(shuō) 作家中 的優(yōu)秀代表 。 賈平凹以清風(fēng)街的日常生活入手，以 地方戲曲秦腔為中心線(xiàn)索，運(yùn)用方言土語(yǔ) 描繪了 秦地的民俗文化 風(fēng)情 ，使?jié)庥舻牡赜蛏守灤┱啃≌f(shuō)。它 為 中國(guó)現(xiàn)代 鄉(xiāng)土小說(shuō)的新發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn) ，也為 文學(xué)界 關(guān)于 當(dāng)代 鄉(xiāng)土作家故土情結(jié) 的研 究 提供了新的素材 。 鄉(xiāng)土小說(shuō) 是中國(guó) 現(xiàn) 代小說(shuō)創(chuàng)作的一個(gè)重要流派， 是 取材于 具有鮮明地方特色和濃 厚地域風(fēng)俗的農(nóng)村題材小說(shuō)。小說(shuō)最后以“我”一直盼著夏風(fēng)回來(lái)為逝去的夏天義刻字結(jié)束全篇，也許這份盼望也是作者的心聲，他 在 盼著以故鄉(xiāng)為代表的中國(guó)鄉(xiāng)村 能走過(guò)困境 擁 有更 美 好的明天。小說(shuō)《秦腔》講述的是 社會(huì)變革中農(nóng)村的巨大變化與種種問(wèn)題，的確表現(xiàn)出作者對(duì)于當(dāng)代 中國(guó) 鄉(xiāng)村變革的憂(yōu)慮 ，但作者對(duì)以家鄉(xiāng)為代表 的鄉(xiāng)村發(fā)展依然是懷有希望的。 清風(fēng)街的村民們也 自己的家園上 經(jīng)歷著生老病死、悲歡離合。 以秦腔為小說(shuō)的中心線(xiàn)索雖然使小說(shuō)充滿(mǎn)了地域色彩，但也使人們?cè)谇厍坏臎](méi)落中感到了更多的悲涼。 三． 《秦腔》中地域色彩的作用與意義 小說(shuō)《秦腔》是傳統(tǒng)民間文化的挽歌，訴說(shuō)著 鄉(xiāng)村變革中的矛盾沖突 。 小說(shuō)里的人物形象眾多， 有安于現(xiàn)狀偏愛(ài)秦腔的夏天智，耿直孝順的啞巴， 迷信保守的中星爹 ，老實(shí)忠厚的秦安等。他敬佩夏天義，即使是被他罵也是樂(lè)呵呵的聽(tīng)，跟著夏天義去 七里溝淤地任他差遣。 小說(shuō)中的 “ 瘋子 ” 引生同樣是率性的活著， 愛(ài)憎分明。他在任時(shí)堅(jiān)持要淤地退休了還是不死心，新干部沒(méi)人支持淤地他也 始終 不放棄。 他有魄力說(shuō)話(huà)鏗鏘有力， 看劇團(tuán)演出大家起哄 只有 請(qǐng)他來(lái)才能 維持好秩序。 小說(shuō)里夏天義的性格就極具代表性，他是清風(fēng)街的老主任也是一個(gè)耿直倔強(qiáng)的老頭。 陜西人最大的特點(diǎn)就是直爽豪放，他們吃苦耐勞又貪圖安逸，保守又開(kāi)放，厚道又偏執(zhí)。 方言 土語(yǔ) 不僅生動(dòng)形象，而且凸顯了小說(shuō)的地域文化魅力 。 這些 方言土語(yǔ)貌似粗俗， 實(shí)際上沉淀 著 豐富的地域文化。 小說(shuō)里還出現(xiàn)了許多其它的方言土 語(yǔ)，比如 清風(fēng)街的人稱(chēng)雷擊為“龍抓了”，把說(shuō)風(fēng)涼話(huà)稱(chēng)為“撂涼話(huà)”，臭美叫“燒包”， 生氣叫“害氣”，傻愣叫做 “瓷”， “肉馕子” 是形容人窩囊 沒(méi)用 ，“黑社會(huì)”是指代陰間 。在這里 中老年男子可以自稱(chēng)或稱(chēng)呼別人 為 “老漢”，中年婦女 也 可以這樣稱(chēng)呼自己的丈夫。 賈平凹在故鄉(xiāng)近二十年的生活經(jīng)歷，使他 了解家鄉(xiāng)人民的語(yǔ)言 掌握了大量的方言俚語(yǔ)，小說(shuō)中就使用了富有地方特色的 方言詞匯 來(lái)表情達(dá)意。 《秦腔》里提到了的 這種充滿(mǎn)地方特色的慶?；顒?dòng) ，使我們感受到了關(guān)中農(nóng)歷新年的熱鬧和喜慶 。我小時(shí)候坐過(guò)芯子，扮的是 ’桃園結(jié)義 ’中的關(guān)公，夏風(fēng)小時(shí)候也坐過(guò)芯子 …… ” 《秦腔》（第 50 511 頁(yè)） 社火是中國(guó)民間一種慶祝春節(jié)的傳統(tǒng)慶典狂歡活動(dòng) ， 也是高臺(tái)、高蹺、旱船、舞獅、舞龍，秧歌等等的通稱(chēng)，具體形式
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