【正文】 單純地幫助作者提高評(píng)判無疑是一種善舉，為自己的提高而學(xué)習(xí)則又是一種帶刺的。序 2001年5月11日下午，整理了關(guān)于賈平凹散文的一束雜感，忽然有了一種失落：單純地挑剔他人的疵點(diǎn)，實(shí)在是一種心理缺陷。第五篇：賈平凹散文探微賈平凹散文探微 173。我們住的近在咫尺，卻經(jīng)常不認(rèn)識(shí)隔壁的鄰居；偶爾用一下自行車鋪的打氣筒而人家沒要錢，我們也會(huì)覺得詫異或難能可貴。讀著這么幾句，我忽然想起我一個(gè)親戚說過的，正是這種情形，他家就在我們那兒的大山溝里面，他們那幾條溝相距十幾里，人家不多很稀少，誰都知道誰家的底細(xì)，有幾口人啦，誰和誰家是什么親戚關(guān)系啦，隨便在哪兒碰見都像見了親人一樣，都要聊上半天，誰家有事大家知道了都會(huì)前來幫忙，比如房子這種困擾在座每一個(gè)人的大事，在他們那兒你給我?guī)兔ξ医o你幫忙，房子就蓋起來了，不用付工錢。他的另一篇文章《莽嶺一條溝》，說在莽嶺山脈，有條溝沒有路牌，也從無有人丈量，里數(shù)由人嘴說，有說六十里的，有說八十里的，但人口是十分地準(zhǔn)確：十六家。后來我自己也去近距離看過松云寺，院子很小，松樹很特別，樹干很粗，樹皮像龍鱗，樹冠幾乎將整個(gè)小院罩住，看過之后的感覺就是松即是寺，寺即是松。應(yīng)該起名松龍寺吧，卻叫松云寺。他的短片散文《松云寺》也是我路過那個(gè)地方之后才讀的，是第一次走通往商洛的高速時(shí)，路過一個(gè)地方時(shí)我哥告訴我，那個(gè)就是賈平凹寫過的《松云寺》，只見路旁有個(gè)挺小的院落，三面已經(jīng)被一所小學(xué)所包圍，中間的確有棵挺大的松樹，樹冠像一把大傘罩著院子。而現(xiàn)在高速通了，我也就再?zèng)]經(jīng)過那個(gè)地方?；叵肫鹞业谝淮慰匆姷暮邶埧谑莾膳牌巾敇欠?，已經(jīng)和他83年筆下的截然不同了，他筆下所寫的是河對(duì)岸的舊址，都是土木結(jié)構(gòu)的瓦房，像我們縣城老街的房子，適合以前的人們做生意，盡管已經(jīng)沒有客人往來，寬大的門面，墻上和房子的屋檐手工制作的精美又復(fù)雜的裝飾，讓我依稀感覺到往日的繁華。因?yàn)楹邶埧谶^去是商洛五個(gè)縣通往西安的必經(jīng)之地，我小時(shí)候家鄉(xiāng)只要出過西安的人，當(dāng)時(shí)都會(huì)提到黑龍口這個(gè)地方，加上這個(gè)名字聽著有些煞氣，小時(shí)候總覺得這個(gè)地方挺神秘。集市熱鬧兩個(gè)小時(shí)，過往車一走，就又蕩然無存，只有幾只狗在那里搶骨頭了。因?yàn)閺奈靼驳缴讨輥淼能?，都是九點(diǎn)到這里歇息，從商州各縣到西安，也是十點(diǎn)到這里停車。而他文章里面的很多地方，我都去過或者聽說過，比如他的《黑龍口》一文，就寫的是商州的一個(gè)小鎮(zhèn)，文中寫到：黑龍口的人不多，幾乎家家都有做生意的。漢有“商山四皓”出山助呂后扶太子，居功不受隱居而商山，明末李自成兵敗進(jìn)商洛養(yǎng)精蓄銳，而后馳騁中原；近代五支紅軍進(jìn)商洛，播撒了革命種子；李先念率師突圍，建立了陜南革命根據(jù)地。讀他的文章，一些熟悉的地名不由得勾起我的回憶，也讓我重新開始認(rèn)識(shí)自己的家鄉(xiāng)，原來商洛的名字來源于商山洛水，而山陽則是因?yàn)榈靥幧躺街?。看到他這么一說，我一下找到了共鳴，覺得他把我想說又說不出的話給說出來了，的確以前大家描述商洛都是用窮山惡水來形容，物產(chǎn)貧乏，交通不便，不能賜予那里的人民財(cái)富，所以包括我在內(nèi)很多人都想離開這個(gè)貧瘠的地方。他寫得也是我的家鄉(xiāng)的山和水，人和事，其中還寫我們山陽縣的一些文章，所以就覺得離我很近。而商州從未出現(xiàn)過一個(gè)武官驍將，比如霸王，一經(jīng)《史記》寫出，楚地便誰個(gè)不曉？但烏騅馬出自商州黑龍?zhí)独铮m能“追風(fēng)逐日”，畢竟是胯下之物、喑啞牲口，便無人知道了。為商州寫書，我一直處在慌恐之中，早在七八年前構(gòu)思它的時(shí)候，就有過這樣那樣的擔(dān)心。后來無意中讀到賈平凹的《商州三錄》，由多篇中短篇散文組成，描寫了商洛的好多風(fēng)土人情和故事，描寫手法和用詞很平淡，我卻看得很入味兒。571574.[10] [A].[M].四川人民出版社, [1] [M].上海人民出版社, 2003.[2]曾令存．民俗與賈平凹的散文創(chuàng)作［J]．嘉應(yīng)大學(xué)學(xué)報(bào)（社科版），1998，（4）． [3] [N].(2).[4] (第二部)[M].太原：北岳文藝出版社，1994年.[5] (第一部)[M].太原：北岳文藝出版社，1994年[6] [A].[M].四川人民出版社, 感謝黃老師對(duì)我的論文進(jìn)行了精心的指導(dǎo),給予我很多鼓勵(lì)與支持,提出很多新的看法,!第四篇：賈平凹散文讀后感賈平凹散文讀后感我小時(shí)候沒離開過家的時(shí)候，從書上讀到的都是外地的名勝和故事，當(dāng)時(shí)就覺得家鄉(xiāng)沒有名氣，到處都是山，向往山外面的世界，羨慕有名氣，有名勝的地方，直到上大學(xué)我才第一次走出山陽，走出商洛。他的散文既傳統(tǒng)又現(xiàn)代，既寫實(shí)又高遠(yuǎn)，語言樸拙、憨厚，內(nèi)心卻波瀾萬丈，讀起來耐人尋味，確實(shí)值得我們?nèi)プ屑?xì)地研讀?？傮w而言，在當(dāng)代散文名家中也稱得上是獨(dú)具風(fēng)格的一家，不僅數(shù)量多，而且具有相當(dāng)高的藝術(shù)品位。其中的《月跡》已選入蘇教版語文七年級(jí)課本中，可見其在文壇上的廣泛影響。這種具有佛家禪定之思意味的散文，權(quán)作禪思類稱謂。又如禪思類是山水游記、生活感悟性散文，這些散文寓意并不在山水形態(tài)和生活瑣事?！都徿嚶暵暋吠ㄟ^“我”綴學(xué)砍柴買回紡車，母親日夜紡線換回家人生活的描寫，抒發(fā)了母子患難的深情。此類作品講求情節(jié)，記敘細(xì)致，內(nèi)中承載著強(qiáng)烈的人生際遇的感受，讀來生動(dòng)感人。每一種類型都有其杰出的代表作，如自傳類，這種憶寫家庭和個(gè)人生活及其解說創(chuàng)作情況的散文，大都寫于70年代末80年代初。豐富的生活文化內(nèi)容，使他的散文映照著中國當(dāng)代社會(huì)的變遷，展示著中國文學(xué)的發(fā)展演化的軌跡。四、豐富多樣的審美類型賈平凹為文20多年來，他擴(kuò)展散文的寫作內(nèi)容，不斷追求新的審美樣式，表現(xiàn)出廣闊的審美視野與選材能力。文學(xué)靠的是細(xì)節(jié),而所謂素材的積累,說穿了就是細(xì)節(jié)的積累[10]?！傲羯衲切┘?xì)微的東西,并不就是生活的瑣事,這里有一個(gè)起碼的標(biāo)準(zhǔn),必須是形象的,能表現(xiàn)某一人、某一事或某一景的特點(diǎn)的能引起藝術(shù)上的美感的。又如,《石頭溝里一位退伍軍人》寫一位年輕寡婦不顧村人流言蜚語,暗中與退伍軍人相愛,退伍軍人偷偷把毛驢放出來,給年輕寡婦拉碾“那女人也站住了,動(dòng)手將毛驢套上了碾桿,卻大聲罵道:‘你來干啥?你還敢來?!看我打你!一根樹枝揚(yáng)在半空,似乎使出了全身力氣,但落下來,輕輕飄飄的,只在毛驢后胯下一捅,毛驢小步溜丟推著碾子吱口丑吱口丑轉(zhuǎn)?！痹谶@些細(xì)微的刻畫中，冬天的景物一一躍然紙上?！薄耙恢还?，白絨絨的毛團(tuán)兒，從冰層上跑過對(duì)岸，又跑過來，它在冰面上不再是白的，是灰黃的。文學(xué)靠的就是細(xì)節(jié)征服讀者。這正是嚴(yán)冬里透露出的春的氣息，是我們民族生生不息的力量之所在。她開始用手去扳冰塊,嘴角里唏唏溜溜著??我們動(dòng)手去扳，老女人卻千叮嚀萬叮嚀著小心，一直到我們把魚放進(jìn)水里,才笑了。“那老女人正彎向站在河邊的一個(gè)水洼里，努力地用石頭砸著洼里的冰。妙微精深,微的東西才往往是表現(xiàn)了深的東西[9]。賈平凹很重視細(xì)節(jié)描寫,他指出:“散文重要的還是細(xì)節(jié),甚至比小說來得更精,來得更純。細(xì)節(jié)并非細(xì)枝末節(jié),而是于細(xì)微處見精神?！?[7] 賈平凹的散文真實(shí)感人,細(xì)致生動(dòng),其中一個(gè)不可忽視的因素,就是對(duì)細(xì)節(jié)的捕捉。如果你只是干巴巴地交待故事，就像冬天的樹枝一樣枯躁乏味，你寫得費(fèi)勁，讀者也讀得痛苦?？杉?xì)節(jié)總是一個(gè)接一個(gè)的。三、精妙入微的細(xì)節(jié)描寫不論是小說、散文和詩歌，生活化的細(xì)節(jié)始終是引人入勝的地方。賈平凹就是善于從紛繁的事物表現(xiàn)中巧妙地提煉出一個(gè)字、一個(gè)詞、一個(gè)短句，簡潔生動(dòng)地表情達(dá)意。月“款款地，悄沒聲地溜進(jìn)來”，月“長了腿的，爬著那竹簾格兒”“手剛一動(dòng)，它便酥酥地顫”，以動(dòng)寫靜, 將靜物寫活，動(dòng)靜交融地寫出了月跡的可愛可憐、美輪美奐。賈平凹散文描寫的客觀景物或人文景觀大多是靜物,但這些靜物在他筆下卻是婀娜多姿，極富生命的動(dòng)感。有被高高低低綠樹、莊稼包圍著的仄仄斜斜的屋舍；有濃得像綠云一樣、枝葉交錯(cuò)的樹木及持續(xù)不斷的雞鳴狗叫之聲，它們構(gòu)成一幅完美的村舍圖。《 靜虛村記 》也是作者為我們描述的一幅有形有色、動(dòng)靜結(jié)合帶有古典神韻的藝術(shù)畫面。石頭裸裸的顯露，依稀在草木之間”。全文有十一個(gè)段落，整篇就像是由十一幅寫意的素描畫組成的畫卷。《商州又錄》是賈平凹關(guān)于商州的系列散文中的一部。因此，他常以詩的激情和語言去熔鑄他散文的美感意蘊(yùn)，把獨(dú)特的審美理想和思想情趣融于對(duì)客觀事物的敘述描寫之中,使作者之情和客觀景物水乳交融、自然和諧,形成一種美好的藝術(shù)境界?！保ㄋ模闼刂谐鲈姰嬞Z平凹說他最早的文學(xué)創(chuàng)作就是寫詩,他曾說：“詩可以使我得到休息和安怡,得到激動(dòng)和發(fā)狂,使心中涌動(dòng)著寫不盡的東西,永遠(yuǎn)保持不竭的精力[6]。這觀察真是細(xì)致入微，語言純熟老到，在說笑中，在幽默的閑聊之中，將對(duì)生活的真知灼見和盤托出?！痹凇墩f孩子》中，對(duì)于那些把全部希望寄托在兒女身上的人，他認(rèn)為“愈是這般強(qiáng)烈地要培養(yǎng)兒女的人，愈是這人活得平庸。短短幾個(gè)詞，高度概括了喝酒人的神態(tài)和形態(tài)，引發(fā)人們無窮的想象。真是既真實(shí)又幽默?？诔缘呐笥丫共桓一卮鹂诔缘娜说膯栐?，想一想還真有點(diǎn)學(xué)問。我現(xiàn)在常提一個(gè)提包，是一家聾啞學(xué)校送我的，我每每把有‘聾啞學(xué)?！淖謽恿脸鰜?，出門在外覺得很自在”。偏有一日在長安街上有人問路，這人竟也是口吃，我的朋友就一語不發(fā)，過后我問怎么不說，他說，人家也是口吃，我要回答了，那人以為我是在模仿戲弄，所以他是封了口的。自己都惡心自己的聲調(diào)，也便羞于出口讓別人聽，所以終沒有學(xué)成?！墩f話》就是賈平凹的一篇非常幽默的文章，“我出門不大說話，因?yàn)槲也粫?huì)說普通話。娓娓動(dòng)聽，從容不迫，決不自以為是，不炫耀、不張揚(yáng)，在樸素自然的描述中閃爍著哲理的火花。永遠(yuǎn)去追求地平線,去解這個(gè)謎,人生就充滿了新穎、樂趣和奮斗的無窮無盡的精力”?！兜仄骄€》道出了人生命運(yùn)和理想抱負(fù)之間的關(guān)系和人生追求的意義,“命運(yùn)和理想是天和地平行,但又總有交叉的時(shí)候。因此，我們要珍惜現(xiàn)在，努力去完成屬于我們自己的大圓。到這里，作者已具有了一種超然的心態(tài)：真正達(dá)到了“不以物喜，不以己悲”的境界。“活著就是一切，活著就有樂，活著也有苦，苦里也有樂；猶如一片樹葉，我該生的時(shí)候，我生氣勃勃地來，長我的綠，現(xiàn)我的形，到該落的時(shí)候了，我痛痛快快地去，讓別的葉子又從我的落疤里新生。就是這么不斷的否定之否定，周而復(fù)始，一次不盡然一次，一次又一次地歸復(fù)著一個(gè)新的圓”。冬過去了是春，春種秋收后又是冬。在《對(duì)月》中，借月亮來思考人生“人再小，要長老；人老了，卻有和小孩一般的特性。再如：“能好讀書必有讀書的好，譬如能識(shí)天地之大，能曉人生之難，有自知之明，有預(yù)料之先，不為苦而悲，不受寵而歡，寂寞時(shí)不寂寞，孤單時(shí)不孤單，所以絕權(quán)欲，棄浮華，瀟灑遲歡；于囂煩塵世中而自尊自重自強(qiáng)自立不卑不畏不俗不諂。評(píng)論家費(fèi)秉勛指出：“除了游記作品外，賈平凹大部分散文的結(jié)穴，都?xì)w總到哲理的闡發(fā)?！?三游華山 》，是充滿哲理的文章，作者從三次游歷華山寫起，看似寫游記，但最后筆鋒一轉(zhuǎn)，在與學(xué)生的對(duì)話中巧妙地點(diǎn)出：“好東西不可一次飽享，慢慢消化才是”，“知之不知才要欲知”。在賈平凹的文章中，哲理不是對(duì)某種現(xiàn)成思想的形象闡釋，也不是生硬的哲理說教，而是來自鮮活的生活體驗(yàn)。三毛！”多么令人感動(dòng)??！真情的袒露無遮無擋，淋漓盡致。當(dāng)?shù)弥烙嵑螅Z平凹悲痛著筆，寫出了《 哭三毛 》《 再哭三毛 》：“這些天來，我一直處于恍惚之中，總覺得常常看到了您，又都形象模糊不清”，“現(xiàn)在，我的筆無法把我的心情寫出，我把筆放下來，又關(guān)了門，不讓任何人進(jìn)來，讓我靜靜地坐一坐，不，屋里不是我獨(dú)坐，對(duì)著的是您和我了，雖然您在冥中，雖然一切無聲，但我們在談著話，我們在交流著文學(xué)，交流著靈魂。令人不舍一下子進(jìn)入作者的家園。原先看您的小說,作者是躲在幕后的,散文是生活的部分,作者沒有窗簾可擋,我輕輕地翻了數(shù)頁?！痹跓o需掩飾的散文里，我們看到了一個(gè)真實(shí)的賈平凹，這里既表現(xiàn)他對(duì)生活的熱情，也披露他對(duì)人世的超脫；既抒發(fā)他對(duì)美的追求向往，也吐露因美的失落而生的抑郁煩惱?！钡谌?，作家的真情還表現(xiàn)在自我真情的袒露。父親去世了，作為長子，“我”是應(yīng)該為這個(gè)家操心，使母親在晚年活得幸福，但現(xiàn)在既不能照料母親，反倒讓母親還為兒子牽腸掛肚，“我”這做的是什么兒子呢？于是作家又寫出了《 我不是個(gè)好兒子 》：“母親的偉大不僅生下血肉的兒子，還在于她并不指望兒子的回報(bào)，不管兒子離她多遠(yuǎn)又回來多近，她永遠(yuǎn)使兒子有親情，有力量，有根有本。忍受巨大的悲痛，作家終于完成了《 祭父 》這篇充滿至愛真情的紀(jì)念文字。在作家群中，賈平凹對(duì)父親的孝敬是出名的。如此看到，他對(duì)故土的眷戀之情已融到血液之中了?！吧讨菰?jīng)是我認(rèn)識(shí)世界的一個(gè)法門??十幾年里，商州確是耗去了我的青春和健康的身體，商州也成全著我作為一個(gè)作家的存在”。家鄉(xiāng)原本是相當(dāng)偏僻、貧困的山地，但作者卻說“異常美麗”，用盡美好的語言，極寫家鄉(xiāng)的富有，仰觀可以無奇不有，俯視可以無其不盛。在這個(gè)天地里，仰觀可以無奇不有，俯視可以無其不盛。這種真情首先表現(xiàn)在對(duì)故土的眷戀；“商州”這一對(duì)大多數(shù)人來說并不熟悉的行政區(qū)域，對(duì)于賈平凹來說已融進(jìn)了他的精神生命里。認(rèn)為那種裝腔作勢、無病呻吟的矯情不是真情，真情是作者的生命意識(shí)與自然宇宙、與社會(huì)人生相碰撞而閃爍的火花。它不靠故事來吸引人，不靠典型的人物形象，它就靠的是情緒的感染和思想的啟示” [5]?！辟Z平凹的散文無論是記人敘事還是寫景狀物，從不用氣勢去鼓動(dòng)，而是用平和樸素的語言，準(zhǔn)確生動(dòng)地表達(dá)作者此刻的情緒感悟，達(dá)到以俗為雅、以拙為巧的效果。著名作家徐遲曾說：“散文作家不僅要掌握華麗的文采，而且要善于控制它，不僅要掌握樸素的文章，還要善于發(fā)揚(yáng)它。小說可以通過曲折有趣的故事、跌宕起伏的人物命運(yùn)吸引讀者,散文就沒有這種優(yōu)勢。與小說相比,散文對(duì)語言的要求非常高,甚至有些苛刻。二、鮮明獨(dú)特的語言風(fēng)格文學(xué)是語言的藝術(shù),文學(xué)的審美價(jià)值要靠語言來實(shí)現(xiàn)。我稱我們村是靜虛村。如他在《靜虛村記》中寫道：“我念得忘我，村人聽得忘歸；看著村人忘歸，我一時(shí)忘乎所以，邀聽者到月下樹影盤腳而坐，取清茶，淡酒，飲而醉之。他從容不迫，樸實(shí)無華的述說融貫著深情，自由自在，闡發(fā)了精辟的議論和深邃的哲學(xué)思想?！盵4]這話用來概括他自己的散文也是恰如其分。哲理與詩情交融,是文學(xué)藝術(shù)的至高境界,是美的極地。待到你山重水復(fù)之時(shí),他輕輕一點(diǎn),不期然而然地出現(xiàn)一片柳暗花明的奇境,以精妙的譬議,打開一爿洞天,令人稱奇叫絕?！?《三游華山》)這種蘊(yùn)含著深刻人生體驗(yàn)的“哲理”是從常態(tài)的生活中引發(fā)出來的,不是刻意的附會(huì),任意的拔高,而是水到渠成的點(diǎn)撥。但好花折在手里了,香就沒有了?；ㄓ呛?與人越親近。他憑著一個(gè)作家特有的敏銳,能夠從常人司空見慣的事物和現(xiàn)象