【正文】 參 考 書 目 《刑法教程》，魏克家，法律出版社， 1999 年 10 月第 1 版； 《刑法新釋和適用》，李曉明 辛軍，武漢大學(xué)出版社， 2020 年 9月； 《死刑報(bào)告》，潘軍，人民文學(xué)出版社， 2020 年； 《中國(guó)刑法》，趙秉志，法律出版社， 1999 年 3 月第 1 版； 《中華人民共和國(guó)刑法》 (1997)； 《中國(guó)法制史》蒲堅(jiān)，光明日?qǐng)?bào)出版社， 2020 年； 《中國(guó)刑事政策學(xué)》，馬克昌，武漢大學(xué)出版社， 2020 年； 中國(guó)最大的管理資源中心 (大量免費(fèi)資源共享 ) 第 20 頁 共 20 頁 《南方周未》周刊，辯護(hù)權(quán)?信息公開?死刑存廢 —— 瑞典司法大臣博德斯特倫專訪，郭衛(wèi)中， 2020 年 1 月 15 日， 《刑罰通論》，馬克昌，武漢 大學(xué)出版社； 1999 年； 8．、《刑法學(xué)》，陳明華，中國(guó)政法大學(xué)出版社， 1999 年 8 月第 1 版； 《刑事司法指南》，張仲芳，法律出版社， 2020 年第三期； 《刑法各論若干前沿問題要論》，魏東，人民法院出版社， 2020年 4 月； 1《法學(xué)概論》，吳祖謀，武漢大學(xué)出版社， 1999 年第三版； 1《刑法新理念》，楊興培，上海交通大學(xué)出版社， 2020 年 7 月第1 版。中國(guó)法制進(jìn)程的歷史也很好的證明了這一點(diǎn)，從以個(gè)人意志濫用刑罰發(fā)展到成文的公開法典再到對(duì)刑罰制裁進(jìn)行各種限制，直至今天“限制漸強(qiáng)”政策的貫徹實(shí)施，刑罰適用手段也越來越文明。國(guó)人的思想境界并非不可企及。素質(zhì)高的人社會(huì)責(zé)任 中國(guó)最大的管理資源中心 (大量免費(fèi)資源共享 ) 第 19 頁 共 20 頁 感強(qiáng)、公共意識(shí)也強(qiáng)，人文和人道的認(rèn)知能力也比較強(qiáng)。對(duì)于一個(gè)有名望的人如果因?yàn)榉缸锉槐O(jiān)禁幾日，他的社會(huì)信譽(yù)全部完了，這比要了他的命還可怕；而對(duì)一個(gè)社會(huì)底層的人來說，生活的艱辛讓他痛苦絕望，就業(yè)無望，贍養(yǎng)父母、撫養(yǎng)子女的重負(fù)讓他難以承受，也許生命的價(jià)值對(duì)他而言已經(jīng)完全麻木了。但一千多年的封建思想嚴(yán)重的禁錮了人們自由、平等、博愛進(jìn)步思想的啟蒙，我想只有通過解放思想，用先進(jìn)的文化來武裝我們的頭腦才能從根本上跟上時(shí)代 文明進(jìn)程的步伐。 中國(guó)的教育從整體上還是從縱深上與發(fā)達(dá)國(guó)家存在較大差距。讓每個(gè)缺乏關(guān)心與照顧的人都能感受到社會(huì)溫暖。讓每一個(gè)人都擁有社會(huì)的歸屬感和集體的認(rèn)同感。毋庸置疑，在強(qiáng)大的防控體系下預(yù)防犯罪比制裁罪犯更有意義。 首先，不同國(guó)家，社會(huì)對(duì)人控制程度是不相同的。這樣以來，對(duì)嚴(yán)重犯罪量 刑的選擇余地就更大了，嚴(yán)重犯罪的量刑也有了梯次，罪刑相適應(yīng)原則也會(huì)得到更方泛的應(yīng)用。 我們目前刑法中沒有真正意思上的無期徒刑，我認(rèn)為一個(gè)比較好的方案是將有期徒刑數(shù)罪并罰的最高限制提高為 25 年或 30 年，對(duì)無期徒刑必須服刑滿 25 年或 30 年才得假釋，甚至終身不得假釋，這樣就完全彌補(bǔ)這一缺陷。一些學(xué)者所倡“立刻廢除死刑”，那么，勢(shì)必會(huì) 出現(xiàn)一些罪大惡極的罪犯可能因“保外就醫(yī)、減刑、假釋”而不能受到應(yīng)有的懲罰，我國(guó)已經(jīng)出現(xiàn)過死緩罪犯“一個(gè)月”出獄的情況。這就造成死刑立即執(zhí)行高高在上，其他所有刑罰都望塵莫及的情況。在有期徒刑、 中國(guó)最大的管理資源中心 (大量免費(fèi)資源共享 ) 第 17 頁 共 20 頁 無期徒刑和死刑之間，存在著刑罰輕重的不協(xié)調(diào)。97 年新刑法規(guī)定的刑罰分為主刑和附加刑。 但這種中國(guó)獨(dú)創(chuàng)的制度有很多弊端，在細(xì)節(jié)的規(guī)定上很不夠詳細(xì)具體，缺乏剛性，人為因素過多。中國(guó)刑法對(duì)死刑的判決作了極其嚴(yán)格的限制性規(guī)定，在司法實(shí)踐中，量刑是非常慎重的，實(shí)行著嚴(yán)格的死刑復(fù)核制度?？纯次覈?guó)刑法條文方面的現(xiàn)狀。 （二）進(jìn)一步健全法制，完善刑罰體系 一提到刑罰的威懾力，人們會(huì)立即想到刑罰的嚴(yán)厲性。例如，不良的成長(zhǎng)和教育環(huán)境，殘缺的社會(huì)福利制度導(dǎo)致的貧窮等。這是一種社會(huì)責(zé)任感的淡漠。 中國(guó)最大的管理資源中心 (大量免費(fèi)資源共享 ) 第 16 頁 共 20 頁 社會(huì)的和中國(guó)刑法學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)院趙秉法教授認(rèn)為，一個(gè)人犯罪，并不能全部歸結(jié)于個(gè)人的責(zé)任上，這其中也有家庭的、社會(huì)的不良因素的影響和一些偶然 突發(fā)的因素。倘若犯罪發(fā)生率低，又距離自己較遠(yuǎn)，人們是不會(huì)非要要求政府對(duì)罪犯適用死刑的。否則，人民會(huì)無法忍受大量犯罪的發(fā)生而政府卻顯得很無能。社會(huì)矛盾緩和，犯罪率低是其中最為重要的。物質(zhì)文明條件方面，大力提高社會(huì)生產(chǎn)力，個(gè)人能創(chuàng)造更多的價(jià)值，社會(huì)中堅(jiān)力量得到明顯增強(qiáng)；精神文明方面，當(dāng)我們的法制法規(guī)趨于完善，民眾知法、守法的意識(shí)及人權(quán)觀念真正的深入人心之后，到底何時(shí)才能廢除死刑，如何加快這種民意的轉(zhuǎn)變？我認(rèn)為必須具備以下四個(gè)基本條件。 五、發(fā)展中的中國(guó)廢除死刑的基本條件 死刑應(yīng)當(dāng)廢除，并不等于在一個(gè)具體的社會(huì)里馬上就能夠廢除。犯罪者是野蠻的，但我們社會(huì)的對(duì)策應(yīng)該是文明的。西北政法學(xué)院副院長(zhǎng)賈宇教授在一次訪談中說：當(dāng)一個(gè)社會(huì)教育公民不能殺人的時(shí)候，卻 中國(guó)最大的管理資源中心 (大量免費(fèi)資源共享 ) 第 15 頁 共 20 頁 在以法律的名義來執(zhí)行死刑，這會(huì)給人們一個(gè)暗示，即只要有正當(dāng)?shù)睦碛?，人是可以殺的。如果將“死刑限制論”作為死刑發(fā)展的最高境界，那是人道主義的悲哀，更是文明社會(huì)進(jìn)步的障礙。中國(guó)幾千年封建歷史的積淀，以及目前東西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的現(xiàn)狀，決定了中國(guó)目前無法全面廢除死刑。是一種必然，實(shí)事求是，全球廢除死刑的浪潮結(jié)合中國(guó)治安實(shí)際，死刑限制論才是我們目前的應(yīng)對(duì)之策。 這是中國(guó)的刑罰制度的環(huán)境，它的背后是強(qiáng)大的民意基礎(chǔ)，他