【正文】 乙文中陳蓮是河當(dāng)時(shí)紹興的中醫(yī)，原名何廉臣，魯迅先生為了表達(dá)對(duì)他的恨意，把名字顛倒，說(shuō)。出自《父親的病》。 【解析】【分析】（1）根據(jù)父親讓我背《鑒略》可知出自《五猖會(huì)》?；颉段宀?huì)》中通過(guò)“我”前后心情的對(duì)比，表達(dá)了對(duì)封建家長(zhǎng)專制的反感和批判。 【示例2】巧妙地運(yùn)用諷刺和對(duì)比的寫法。（3）【示例1】通過(guò)典型情節(jié)刻畫人物性格。似乎昆蟲也要貞節(jié)，續(xù)弦或再醮，連做藥資格也喪失了?！段宀?huì)》中的父親是一個(gè)嚴(yán)厲、專制的封建家長(zhǎng)，從父親的語(yǔ)言“給我讀熟，背不出，就不準(zhǔn)去看會(huì)”可以看出。 （3）結(jié)合文段簡(jiǎn)要分析《朝花夕拾》的藝術(shù)特色。（1）文段選自魯迅先生的散文集《朝花夕拾》，甲段節(jié)選自《________》一文，乙段選自《________》一文。但這差使在我并不為難，走進(jìn)百草園，十對(duì)也容易得，將它們用線一縛，活活地?cái)S入沸湯中完事。最平常的是“蟋蟀一對(duì)”，旁注小字道：“要原配，即本在一窠中者。 我似乎從頭上澆了一盆冷水。 他說(shuō)完，便站起來(lái)，走進(jìn)房里去了。背不出，就不準(zhǔn)去看會(huì)。 兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說(shuō)：——我擔(dān)著心，一句一句地讀下去。 我忐忑著，拿了書來(lái)了。我們那里上學(xué)的歲數(shù)是多揀單數(shù)的，所以這使我記住我其時(shí)是七歲。 這所謂“書”，是指我開(kāi)蒙時(shí)候所讀的《鑒略》。”他慢慢地說(shuō)。我笑著跳著，催他們要搬得快。 （甲）因?yàn)闁|關(guān)離城遠(yuǎn)，大清早大家就起來(lái)。19．閱讀以下文段，完成下面的題目。 ⑸本題考查名著的閱讀感悟，要根據(jù)原著你對(duì)孫悟空的理解。即補(bǔ)寫心理描寫，補(bǔ)寫時(shí)一定把 ⑷本題考查名著的人物性格及故事情節(jié)的理解。 ⑵本題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解和情節(jié)安排的意圖，答題時(shí)通讀全文結(jié)合內(nèi)容即可作答。新時(shí)代的青少年，正應(yīng)該像孫悟空一樣，奮發(fā)圖強(qiáng)，自強(qiáng)不息，“自覺(jué)成人”?！段饔斡洝肥怯浭鰧O悟空成長(zhǎng)過(guò)程的文學(xué)作品，他由妖到佛的成長(zhǎng)故事，告訴我們一個(gè)人的成長(zhǎng)離不開(kāi)艱苦環(huán)境的磨練，離不開(kāi)內(nèi)心品質(zhì)的不斷凈化，正所謂“苦其心志，勞其筋骨”才能“動(dòng)心忍性”，成長(zhǎng)為真正的人。孫悟空就像生活中的我們，緊箍咒就像父母和老師的教育和管教，在成長(zhǎng)中學(xué)知識(shí)，明禮儀，做一個(gè)符合社會(huì)規(guī)范的人，取得生活中的“真經(jīng)”，成長(zhǎng)為合格的“人”。正所謂“成人不自在”，沒(méi)有規(guī)矩不成方圓，孫悟空由妖到佛的成長(zhǎng)過(guò)程，正需要像觀音、唐僧這樣的大人來(lái)約束、教導(dǎo)他更好地收心、成長(zhǎng)、成熟。 故答案為：⑴ 孫悟空和小白龍皈依佛門，一心一意保護(hù)唐僧西天取經(jīng) ； ⑵ 畫的名字跟主要情節(jié)沒(méi)有緊密關(guān)系；“圯”是生僻字，讀不出字音，可以暫時(shí)不讀，略過(guò)即可；下文有龍王對(duì)這幅畫的具體解讀，通過(guò)下文內(nèi)容就可以得知畫的主要內(nèi)容 ； ⑶ 張良為黃石公三次撿鞋三次穿鞋，任勞任怨，最后得以寶書，功成名就；而我說(shuō)是保師傅西去取經(jīng)，可我卻忍受不了師傅的一點(diǎn)教誨，碰到一點(diǎn)小困難就臨陣逃脫，這樣以后怎能有所成就，取得正果？ ⑷ 騙孫悟空戴上緊箍帽是觀音的旨意，唐僧只是奉命行事；為了西去大業(yè)，唐僧也只能打破出家人不能說(shuō)謊的原則，騙孫悟空；從唐僧騙人的話語(yǔ)中可見(jiàn)，唐僧也不是如常人認(rèn)為的老實(shí)厚道，不懂變通，他也有隨機(jī)應(yīng)變，圓滑狡詐的一面 ； ⑸ 觀點(diǎn)一：我認(rèn)為有必要。 ⑷本題考察的是對(duì)文章內(nèi)容的理解，細(xì)讀文本③④的內(nèi)容可知：騙孫悟空戴上緊箍帽是觀音的旨意，唐僧只是奉命行事；為了西去大業(yè)，唐僧也只能打破出家人不能說(shuō)謊的原則，騙孫悟空；從唐僧騙人的話語(yǔ)中可見(jiàn)，唐僧也不是如常人認(rèn)為的老實(shí)厚道，不懂變通，他也有隨機(jī)應(yīng)變，圓滑狡詐的一面。 ⑶本題考查人物心理活動(dòng)的描述。 ⑵本題考查的是學(xué)生對(duì)故事細(xì)節(jié)的描寫的掌握情況，通過(guò)讀文本可知略過(guò)不讀的原因有三：一是畫的名字跟主要情節(jié)沒(méi)有緊密關(guān)系；二是“圯”是生僻字，讀不出字音，可以暫時(shí)不讀，略過(guò)即可；由此推斷，成語(yǔ)中的“意馬”是指白龍馬。文段主要是講述孫悟空打死山賊被師傅逐出師門的情景。新時(shí)代的青少年，正應(yīng)該像孫悟空一樣，奮發(fā)圖強(qiáng)，自強(qiáng)不息，“自覺(jué)成人”?！段饔斡洝肥怯浭鰧O悟空成長(zhǎng)過(guò)程的文學(xué)作品，他由妖到佛的成長(zhǎng)故事，告訴我們一個(gè)人的成長(zhǎng)離不開(kāi)艱苦環(huán)境的磨練，離不開(kāi)內(nèi)心品質(zhì)的不斷凈化，正所謂“苦其心志，勞其筋骨”才能“動(dòng)心忍性”，成長(zhǎng)為真正的人。孫悟空就像生活中的我們，緊箍咒就像父母和老師的教育和管教，在成長(zhǎng)中學(xué)知識(shí)，明禮儀，做一個(gè)符合社會(huì)規(guī)范的人，取得生活中的“真經(jīng)”，成長(zhǎng)為合格的“人”。正所謂“成人不自在”，沒(méi)有規(guī)矩不成方圓，孫悟空由妖到佛的成長(zhǎng)過(guò)程，正需要像觀音、唐僧這樣的大人來(lái)約束、教導(dǎo)他更好地收心、成長(zhǎng)、成熟。（5）觀點(diǎn)一：我認(rèn)為有必要。（2）畫的名字跟主要情節(jié)沒(méi)有緊密關(guān)系；“圯”是生僻字，讀不出字音，可以暫時(shí)不讀，略過(guò)即可；下文有龍王對(duì)這幅畫的具體解讀，通過(guò)下文內(nèi)容就可以得知畫的主要內(nèi)容。）（4）文中畫線句B和C是一處矛盾，唐僧教孫悟空“出家人不要說(shuō)謊”，轉(zhuǎn)眼自己就“順口兒”騙人，你怎么看待唐僧的自相矛盾？ （5）觀音菩薩用“緊箍”來(lái)約束孫悟空，這樣做有必要嗎？請(qǐng)結(jié)合選文和整本《西游記》，以及你的人生體驗(yàn)闡述你的觀點(diǎn)。 悟空聞言，沉吟半晌不語(yǔ)。 （2）第①段中畫的名字“《圯橋進(jìn)履》”可以略過(guò)不讀，請(qǐng)寫出理由?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》（1）《西游記》的標(biāo)題暗含隱喻，體現(xiàn)了作者的匠心?！比卣?zhèn)€又念，行者真?zhèn)€又痛，只教：“莫念！莫念！念動(dòng)我就疼了！這是怎么說(shuō)？”三藏道：“你今番可聽(tīng)我教誨了？”行者道：“聽(tīng)教了！”“你再可無(wú)禮了？”行者道：“不敢了！”（選自《西游記》第十四回心猿歸正六賊無(wú)蹤（有刪節(jié)））【相關(guān)注釋】心猿意馬（xīn yuan y236。行者道：“我這頭，原來(lái)是師父咒我的。三藏又恐怕他捎斷了，口中又念起來(lái)，他依舊生痛，疼得豎蜻蜓，翻筋斗，耳紅面赤，眼脹身麻。伸手去頭上摸摸，似一條金線兒模樣，緊緊的勒在上面，取不下，揪不斷，已此生了根了。三藏又恐怕扯斷金箍，住了口不念。三藏見(jiàn)他戴上帽子，就不吃干糧，卻默默的念那《緊箍咒》一遍?！比氐溃骸爸慌麻L(zhǎng)短不一，你若穿得，就穿了罷。這帽子若戴了，不用教經(jīng)，就會(huì)念經(jīng)；這衣服若穿了，不用演禮，就會(huì)行禮。 ④行者去解開(kāi)包袱，在那包裹中問(wèn)見(jiàn)有幾個(gè)粗面燒餅，拿出來(lái)遞與師父。我那包袱里，還有些干糧，是劉太保母親送的，你去拿缽盂尋些水來(lái)，等我吃些兒走路罷。你也過(guò)意不去呀！”行者道：“師父，你若餓了，我便去與你化些齋吃?！比氐溃骸拔衣月缘难哉Z(yǔ)重了些兒，你就怪我，使個(gè)性子丟了我去?！盉三藏道：“徒弟啊，出家人不要說(shuō)謊。他上前道：“師父！怎么不走路？還在此做甚？”三藏抬頭道：“你往那里去來(lái)？教我行叉不敢行，動(dòng)又不敢動(dòng)，只管在此等你?！逼兴_道：“趕早去，莫錯(cuò)過(guò)了念頭。菩薩道：“孫悟空，你怎么不受教誨，不保唐僧，來(lái)此處何干？”慌得個(gè)行者在云端里施禮道：“向蒙菩薩善言，果有唐朝僧到，揭了壓帖，救了我命，跟他做了徒弟?！饼埻跣老驳溃骸凹热绱耍桓揖昧?，請(qǐng)大圣早發(fā)慈悲，莫要疏久了你師父。龍王道：“大圣自當(dāng)裁處，不可圖自在，誤了前程。大圣，你若不保唐僧，不盡勤勞，不受教誨，到底是個(gè)妖仙，休想得成正果。后果然運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。如此三度，張良略無(wú)一毫倨傲怠慢之心。石公坐在圯橋上，忽然失履于橋下，遂喚張良取來(lái)。這叫做‘圯橋三進(jìn)履’。 ①茶畢，行者回頭一看，見(jiàn)后壁上掛著一幅《圯橋進(jìn)履》的畫兒。18．閱讀下文，回答問(wèn)題。要求平時(shí)閱讀時(shí)會(huì)分辨，寫作時(shí)會(huì)應(yīng)用。（2）本題考查評(píng)價(jià)分析人物性格。做好此類題，平時(shí)要認(rèn)真上好每一節(jié)課，有意識(shí)地積累教材中的名家名篇。（4）本題考查對(duì)《三國(guó)演義》故事情節(jié)的識(shí)記能力。曹操對(duì)張松說(shuō)：“吾視天下鼠輩猶草芥……順吾者生，逆吾者死。結(jié)合選文在表現(xiàn)人物性格方面主要是采用的是語(yǔ)言描寫方法。（3）描寫方法按人物描寫概括為：肖像描寫、語(yǔ)言描寫（2）評(píng)價(jià)人物性格要應(yīng)做到通觀全文根據(jù)文中故事情節(jié)以及人物的言行舉止具體分析其中蘊(yùn)涵的精神或品質(zhì)。強(qiáng)調(diào)三個(gè)部分：什么人，做了什么事，結(jié)果怎么樣。 【解析】【分析】（1）概括文章大意的方法：看題目、人物、事件，進(jìn)行綜合、概括?！碑?dāng)張松反駁他時(shí)，大怒：“豎儒怎敢揭吾短處!”充分表現(xiàn)出他的傲慢自負(fù)。如曹操的狂妄自大、不可一世就是在他和張松的對(duì)話中表現(xiàn)出來(lái)的。（2）楊修：洞察人事，忠于職守，敢于進(jìn)諫；張松：有才學(xué)，能言善辯，不卑不亢；曹操：狂妄自大，不可一世。 （3）以曹操為例，分析選文在描寫人物方面主要采用的方法。（1）請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括本文段的大意?！辈倥瓪馕聪?，荀彧亦諫。昔日濮陽(yáng)攻呂布之時(shí)，宛城戰(zhàn)張繡之日，赤壁遇周郎，華容逢關(guān)羽，割須棄袍于潼關(guān)，奪船避箭于渭水，此皆無(wú)敵于天下也！”操大怒曰：“豎儒怎敢揭吾短處！”喝令左右推出斬之。操謂松曰：“吾視天下鼠輩，猶草芥耳?！辈僮兩曋扇珶o(wú)懼意。松斜目視之。 ②至次日，與張松同至西教場(chǎng)，操點(diǎn)虎衛(wèi)雄兵五萬(wàn)，布于教場(chǎng)中。”修領(lǐng)命?！辈僭唬骸皝?lái)日我于西教場(chǎng)點(diǎn)軍，汝可先引他來(lái)，使見(jiàn)我軍容之盛。”操曰：“莫非古人與我暗合否？”令扯碎其書燒之。如此博聞強(qiáng)記，世所罕有?！毙拊唬骸柏┫嗌腥菀欢[衡，何不納張松？”操曰：“禰衡文章播于當(dāng)今，吾故不忍殺之。17．楊修、張松與曹操選自《三國(guó)演義》）；（5）梅花自古以來(lái)在中國(guó)傳統(tǒng)文化中有豐富內(nèi)涵，是中國(guó)人理想人格和民族精神的象征；將梅花設(shè)計(jì)于錢幣之上，表達(dá)了中國(guó)人對(duì)梅花的喜愛(ài)，并借錢幣的流通使梅花文化得以廣泛傳播；（6）陸游；山重水復(fù)疑無(wú)路；柳暗花明又一村；（7）從百草園到三味書屋；朝花夕拾。注意材料中的提示語(yǔ)“他的啟蒙老師壽鏡吾先生也愛(ài)梅花”等句。包括作家，年代，作品，文學(xué)中的地理，歷史各種典故，故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。（7）考查文學(xué)常識(shí)。此題中“一樹梅花一放翁”中的“放翁”指的是南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游，還考了《游山西村》中的名句。平時(shí)注意積累，理出線索，形成體系。（6）文學(xué)常識(shí)的考核主要集中在中外的作家、作品、文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)流派，文體知識(shí)等。要仔細(xì)觀察硬幣，把硬幣上的內(nèi)容分層次或方位用說(shuō)明性語(yǔ)言描述出來(lái)，綜合硬幣內(nèi)容，把硬幣寄寓的深刻含義表達(dá)出來(lái)。（5）硬幣作為特定文化的載體，是一個(gè)國(guó)家的歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、時(shí)尚、傳統(tǒng)、科技等方面的綜合反映，也是了解一個(gè)國(guó)家的橋梁。行書是介于楷、草間的一種書體?？强?，就是標(biāo)準(zhǔn)字體。②考查楷書和行書的特點(diǎn)。梅的第9筆是“點(diǎn)”。詩(shī)人通過(guò)對(duì)梅花不畏嚴(yán)寒的高潔品性的贊賞，用雪喻梅的冰清玉潔，又用“暗香”點(diǎn)出梅勝于雪，說(shuō)明堅(jiān)強(qiáng)高潔的人格所具有的偉大的魅力。（3）“遙知不是雪，為有暗香來(lái)”一句運(yùn)用的是比喻和襯托的修辭手法，不是“擬人手法”。（2）①前面是林和靖的一句詩(shī)，后面是王安石的一句詩(shī)，所以中間用分號(hào)。②“探究并關(guān)注”語(yǔ)序錯(cuò)誤。運(yùn)用的方法主要有對(duì)舉、組詞、讀音、形旁辨形。）（5）梅花自古以來(lái)在中國(guó)傳統(tǒng)文化中有豐富內(nèi)涵，是中國(guó)人理想人格和民族精神的象征；將梅花設(shè)計(jì)于錢幣之上，表達(dá)了中國(guó)人對(duì)梅花的喜愛(ài)，并借錢幣的流通使梅花文化得以廣泛傳播。我們學(xué)習(xí)過(guò)魯迅敘寫這段往事的作品《________》，這篇文章收錄在他的散文集《________》中。例如，每當(dāng)我們勸勉身邊遇到重重困難、感到前路迷茫的朋友，常引用他《游山西村》中的名句“________，________”，讓朋友看到光明和希望。請(qǐng)你結(jié)合材料內(nèi)容，探究一下我國(guó)第四套金屬流通幣“梅花5角”正面采用梅花圖案的設(shè)計(jì)意圖。（5）錢幣也是文化的載體。你建議他臨摹以下哪種書體？結(jié)合書體特點(diǎn)說(shuō)說(shuō)你的理由。學(xué)生小王覺(jué)得“梅”字的第9筆頗為難寫，還需多練。D.“待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑”一句以傳神之筆寫梅花隱于春色又與山花共享春光的喜悅，賦予梅花以人的精神風(fēng)采。B.“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”一句使用對(duì)偶，對(duì)仗工整，意境脫俗，是詠梅的佳句。下列表述有誤的一項(xiàng)是（錯(cuò)字修改：將“________”改為“________”句子修改：將“________”改為“________”（2）請(qǐng)?jiān)诓牧现械臋M線上填入恰當(dāng)?shù)臉?biāo)點(diǎn)符號(hào)。這形成了中華民族特有的一種文化現(xiàn)象，值得同學(xué)們探究并關(guān)注。一代領(lǐng)袖毛澤東的“俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)。它隱逸孤清，高潔傲然，堅(jiān)貞自守，高標(biāo)俊逸，成為凌寒綻放于冬日的精神之花。紅梅》中“詩(shī)老不知梅格在，吟詠，更看綠葉與青枝”一句，則將高標(biāo)俊逸的“梅格”與作者曠達(dá)超脫的人格融為一體。零落成泥碾作塵，只有香如故”，陸游的《卜算子 自古以來(lái)，梅花就是中國(guó)文人喜愛(ài)的形象之一，這種喜愛(ài)起自《詩(shī)經(jīng)》，歷經(jīng)漢魏、隋唐，到了宋代進(jìn)入顛峰時(shí)期。請(qǐng)根據(jù)要求，完成小題。（3）文章的中心是作者寫作文章的根本目的，作者的情感傾向會(huì)在文章中通過(guò)人物形象反復(fù)表述，是文章內(nèi)容的集中體現(xiàn)。（2）本題考查環(huán)境描寫的作用?！军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查人物性格的理解概括，解答此題要根據(jù)前文內(nèi)容以及人物的行為作出判斷。（3）賣了駱駝得三十幾塊錢，送到劉四爺那里儲(chǔ)存，又開(kāi)始省吃儉用拼命攢錢買車，可是他的錢被一個(gè)要抓曹先生的偵探搶去了，他買車的夢(mèng)又一次破滅，又一次受到打擊。故答案為：（1）孫偵探：奸詐、狡猾、貪婪、殘酷，從他為了敲詐祥子不惜套近乎、虛張聲勢(shì)和軟硬兼施等可見(jiàn)。根本原因：城市的病態(tài)文明給人們帶來(lái)的深深傷害，作者無(wú)情的批判了這個(gè)社會(huì)——它不讓好人有出路。原著相關(guān)情節(jié)是賣了駱駝得三十幾塊錢，送到劉四爺那里儲(chǔ)存，又開(kāi)始省吃儉用拼命攢錢買車。做這種題，熟讀原作品，記住重點(diǎn)情節(jié)及人物的特征。（3）本題考查對(duì)課外閱讀的掌握情況，培養(yǎng)學(xué)生的大語(yǔ)文觀。祥子在天寒地凍時(shí)被驅(qū)趕反襯孫偵探的冷酷無(wú)情；“只有他的身后留著些大黑腳印”隱喻辛苦錢被敲詐走后祥子悲傷、絕望的心情?！薄把┮严铝舜缍嗪瘛睂儆谧匀画h(huán)境描寫，說(shuō)明雪下的很大，天氣惡劣?！把┮严铝舜缍嗪瘢樽拥椭^走。如此題從他為了敲詐祥子不惜套近乎、虛張聲勢(shì)和軟硬兼施等情節(jié)中概括出其奸詐、狡猾、貪婪、殘酷的性格特征。根本原因：當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗，是人吃人的社會(huì)。（2）一方面如實(shí)地描述了故事發(fā)生時(shí)惡劣的自然環(huán)境，以祥子在天寒地凍時(shí)被驅(qū)趕反襯孫偵探的冷酷無(wú)情；另一方面以雪地上的黑腳印隱喻辛苦錢被敲詐走后祥子悲傷、絕望的心情。（1）結(jié)合選段分析孫偵探的性格特點(diǎn)。 ?雪已下了寸多厚，祥子低著頭走。 ?祥子咽了口氣，咬了咬嘴唇，推門走出來(lái)。 ?“這么冷