【正文】 【答案】改革開放，激揚夢想2018我們迎來了改革開放40周年。請寫一篇文章表達你對時代變化的感受、認識和思考。歲月不老，初心不改。1978年12月18日，十一屆三中全會召開，做出實行改革開放的歷史性決策，為中國帶來歷史性的偉大轉(zhuǎn)折。無論哪個角度都不可脫離材料的范圍。沆瀣一氣只會帶來雜亂無章，而不是真正的包容變通。圓是對方的一種積極超越，是方的最終目的，堅持原則、按部就班，其根本目的在于和諧萬物，達到盡善盡美的圓融之境。鐵面無情是方，利惠眾生是圓，不講人情就是最大的人情，方為圓之體。君子固窮是方，君子豹變是圓，窮而后工，自然之理也；木訥近乎仁是方，文言行之遠是圓，蹇而能達，圣人之訓(xùn)也。，合二為一，如：?方才能圓，方為圓之體。?認為圓比方更優(yōu)越，舍方取圓:隨機應(yīng)變，寬容和諧也是中華民族的傳統(tǒng)智慧，孔子稱圣之時者，孟子有從權(quán)之說，周易含變通之義，老莊尚和合萬物，佛法貴破執(zhí)圓覺，凡人崇練達圓通?；谝陨戏治?，考生可從下面的角度立意：，二者選一，如：?認為方比圓更重要，舍圓取方：堅持原則，剛正不阿是傳統(tǒng)文化最主流的價值觀，無論是儒家、法家還是墨家都奉行不易，既有雄健剛毅之骨，又有育德批草之風(fēng)。古人的“從經(jīng)”和“從權(quán)”之爭，今人的“原則性”和“靈活性”之辯，都與此“二律背反”有密切聯(lián)系。考生若用一個否定另一個，簡單說方比圓優(yōu)越，或是圓比方高端，都可以算作切題。因為材料明顯是將方與圓比照對舉的。單看方與圓的內(nèi)涵，自然是各有合理性，基本正確的。從視覺形象的角度將“方”闡釋為“堅持原則，是遵守規(guī)則，是按部就班……”，將“圓”闡釋為“善于變通，是相互包容，是周到完美……”運用了巧妙的聯(lián)想，由形及質(zhì)，由器入道。第一句話化用“不以規(guī)矩，無以成方圓”的古訓(xùn)，表明方與圓的共同點在于兩者都象征著某種規(guī)范、某種法則，相輔相成，缺一不可。　　所以，記?。簺]有規(guī)矩，未必不成方圓，甚至，讓方更方，讓圓更圓！【解析】試題分析：這是一則哲理類材料作文題，是關(guān)于“方”與“圓”內(nèi)涵及其關(guān)系的哲思。然而令人費解的是，他依然保持微笑道：“很好，李白原來這么有趣，他從事著這么多同學(xué)們渴望的職業(yè)，那么，今天作文就是故事新編——話說90后的李白?！蓖瑢W(xué)們疾呼：來一首！丙搖頭晃腦：床前明月光，李白想喝湯，喝了一缽湯，尿了一褲襠。生乙：李白是開網(wǎng)吧的。這節(jié)課我們來說說李白，想必你們都知道吧？”　　于是大家變得無拘無束，高中生像小學(xué)生一樣天真、調(diào)皮?！　《ｂ忊?，上課了，同學(xué)們迅速回到座位興奮而安靜等待X老師的到來……　　X老師滿面春風(fēng)帶著微笑走進教室向同學(xué)們深深地鞠了一躬說：“今天可是要寫作文的喲！”同學(xué)們異口同聲高聲回答道：“作文我不怕，敗在我手下！”。作文是排在第一，理當(dāng)是老大難呀！可我好像與生俱來就攜帶了作文抗體似的，不但不怕，反而有幾分喜歡。方是堅持原則，是遵守規(guī)則，是按部就班……圓是善于變通，是相互包容，是周到完美……【答案】沒有規(guī)矩，亦能成方圓！　　人們總是說：沒有規(guī)矩，不成方圓。 根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。思辨應(yīng)該是一個文章寫作的切入點。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問題。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。但是有一點必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分?！弊屛覀兙芙^“佛系”，過無悔的青春，在拼搏中盡顯英雄本色。生活不應(yīng)是像一潭死水一般毫無波瀾，而應(yīng)是像不斷前進的江水一樣越過艱難險阻最終匯入海洋。尼采說：“每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負。國家要富強，民族要振興，需要青年人的奮斗和努力，做出貢獻。恩格斯稱：“年輕一代的性格就是時代的性格?！安粻幉粨專磺筝斱A，怎么都行，看淡一切”，這樣的生活哲學(xué)聽上去似是淡泊，但實際上是這些所謂的“佛系青年”得過且過，逃避現(xiàn)實的一種借口。中國“天眼”的建成，是南仁東和其他科學(xué)家們汗水和智慧的結(jié)晶。反之，真正能傷害你的也是自己的選擇?！舅夭摹炕赝@些時代楷模所走過的路，有利于我們停下來整理肩上的行囊，將惰性的劣根毫不猶豫地丟棄，將“佛系”的面具勇敢地摘下，將艱苦奮斗的精神帶上路去，讓民族精神和時代精神在我們的血液中流淌下去。然后分別從不同角度分析論述，如遠離佛系，我們才會擁有理想與信念；遠離佛系，我們才會擁有超越與執(zhí)著；遠離佛系，我們才能擁有人生的價值等。進入萬山圈子里，一山放出一山攔”等分析，參考立意：樹立正確的人生觀、價值觀等?！澳嫠兄郏贿M則退”，比喻不努力前進就要被其他競爭者超過，從而相對位移會往后退，置自己于更不利的地位。“莫言下嶺便無難，賺得行人錯喜歡?！安晃犯≡普谕?，自緣身在最高層”，不怕層層浮云遮住我那遠眺的視野，只因為我站在飛來峰頂，登高望遠心胸寬廣?！鞍亵礌幜鳎瑠^楫者先”，使勁搖槳的人才能在競渡中跑在前面，告誡人們要發(fā)奮努力、敢于拼搏。人生快樂是金、快樂是福。強調(diào)品性的重要性。結(jié)合材料一內(nèi)容“中國夢、幸福、創(chuàng)新、佛系青年、網(wǎng)紅、巨嬰、電游”分析，可以把詞語分類，如“中國夢、幸福、創(chuàng)新”“佛系青年、巨嬰”“網(wǎng)紅、電游”等。本作文題目由兩個部分組成，提示語和要求。青春是用來奮斗的，不是用來享受的，更不是用來揮霍的，丟掉佛系與巨嬰遮羞布，成熟吧！因為我們是五月的花海，應(yīng)該用青春去擁抱時代；我們是初升的太陽，可以用生命點燃未來！【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查寫作的能力。樹立正確的人生觀和價值觀；堅持依法治國，增強法制觀念，是破解問題的良策。從國際到國內(nèi)，任性的行為都要受到譴責(zé)和懲罰。厚德載物的和諧社會，不允許“奶頭戰(zhàn)略”的巨嬰來危害社會。公汽上違規(guī)下車，毆打司機，結(jié)果一車人喪命長江；高鐵、火車上“霸座男”、“霸座女”等屢見不鮮，漠視規(guī)則，稍不如意，就犯渾大罵。之所以歲月靜好，是有人替我們負重前行。孟子曰“生于憂患，而死于安樂者也。考試考不好或作業(yè)沒寫完就以“佛系”自居，一笑得過且過，殊不知正在“淡然”中退步。當(dāng)下有人動不動自稱“佛系少女”“佛系少年”等。而“佛系”一詞被某些青年人誤解為表面上看淡世俗，一切隨緣的境界。中國的倡議，用儒家思想解決難題的智慧，受到大多數(shù)國家的好評和響應(yīng)，“命運共同體”是共同應(yīng)對挑戰(zhàn)，克服困難，和諧發(fā)展，讓世界更加和諧美好，因為我們只有一個地球。當(dāng)今世界迅猛發(fā)展，貧富差距拉大，戰(zhàn)爭疑云籠罩，環(huán)境污染嚴重，人性冷漠等世界問題亟待解決。中國倡導(dǎo)的“構(gòu)建人類命運共同體”，奉獻中國智慧，解決問題難題，為國際所認可，這是何等的自豪！在物質(zhì)極大豐富，精神缺鈣的今天，許多青年人以佛系自居，貪圖安逸甘作巨嬰，這種不和諧的行為與大時代格格不入，應(yīng)該拋棄。要求明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。（楊萬里《過松源晨炊漆公店》⑥逆水行舟，不進則退。（王安石《登飛來峰》⑤莫言下嶺便無難，賺得行人錯喜歡。《禮記《莊子材料二：①上善若水，水善利萬物而不爭。閱讀下面材料，按照要求作文。失敗，增長的是智慧；挫折，磨練的是意志。命題要求“以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意”，實則是引導(dǎo)考生結(jié)合自己的感觸與思考，在充分理解名句內(nèi)涵的基礎(chǔ)上自主進行組合。第六句語出漢代桓寬的《鹽鐵論?大論》，“虞夏以文，殷周以武，異時各有所施”意思是說從虞舜到夏禹是以文德禪讓君位的，從殷商到周朝則是用武力爭奪天下的，時代各不相同，就應(yīng)有各不相同的措施和方法。第五句語出《禮記?大學(xué)》，“茍日新，日日新，又日新”意思說如果能夠一天新，就應(yīng)保持天天新，新了還要更新。第三句是巴爾扎克的名言，“革新者要有耐心”就說改革是一件繁瑣，充滿險阻困難的事情，革新者一定要有足夠的耐心。強調(diào)變革在統(tǒng)理國政中的重要位置。革除舊弊，創(chuàng)立新制。題目要求以“其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章”，所以立意前，要全面理解這六句名言所表達意思。40年來，我國改革開放取得了舉世矚目的成就”，很顯然要求考生根據(jù)六句名言，談?wù)剬Α案母镩_放”的看法。題目所給的材料主要由六句名言組成。你是否已經(jīng)體驗了“變”帶來的快樂?你是否依然困窘?當(dāng)你擁有了善變者的智慧，盡情揮舞人生大筆的時候，不要忘了回頭對那些困頓的歲月報以微笑，因為是它們讓你學(xué)會了窮則變，變則通的真理。孟德爾堅持自己的遺傳定律至死不渝，以至后人稱他是“遺傳學(xué)之父”，這樣的智慧同樣是善變者的智慧。他們是有選擇的拿來，選擇的舍棄，盡情展現(xiàn)窮則變，變則通的無限魅力。上天賜予我明亮的眼睛，并賜予我分辨變與不變的智慧。誰說女子不如男，誰說女子就要大門不出，二門不邁?一身武裝的花木蘭改變了這一切。上天給我勇氣，改變可以改變的事。如此善變者莫如王昭君的無私與堅決。善變者莫如卡萊爾的豁達，他的變給我們留下了珍貴的法國革命史，這是窮則變，變則通給我們帶來的便利。上天賜予我平靜的心，接受不可改變的事。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲；不少于800字。40年來，我國改革開放取得了舉世矚目的成就。——李大釗（5） 茍日新，日日新，又日新。 —— 魯迅（3） 革新者要有耐心。（1） 御政之首，鼎新革故。那些長期被叢飛資助的“困難戶”，得知叢飛身體抱恙竟然毫不關(guān)心。，不僅將自己富裕的錢財捐出去，還省吃儉用僅僅能基本的維持平常的開銷然后再把節(jié)儉下來的錢捐出去。如今他又主動致信比爾?蓋茨與巴菲特——“只積累財富，不懂得分享，在巨富中死去，是件可恥的事。救助的對象包括革命傷殘軍人、重癥患者、空巢老人等。在他的倡導(dǎo)下，村里成立了以老人名字命名的“錦泉一元愛心社”，五星村內(nèi)15家企業(yè)向“錦泉一元愛心社”捐出了3萬多元善款。雅安地震后，他又將兩年來磨刀積攢的零錢捐獻給雅安地震災(zāi)區(qū)，其中1元硬幣1715枚，5角硬幣501枚，1角硬幣7枚。平日里老人靠磨刀為生。使用祈使句或者呼告修辭。聯(lián)系現(xiàn)實生活解決問題，提出方法措施，使文章具有現(xiàn)實意義和針對性。再來一組排例，不能簡單重復(fù)上文事例的角度或內(nèi)容，力求多角度多側(cè)面舉例，正反假設(shè)對比以突出觀點。立意：《秘密大改造》節(jié)目組 “贊揚慈善之心”“慈善，溫暖世界”中科大學(xué)工處 “慈善是一縷陽光”受助貧困學(xué)生 “對別人的信任和感激之情”“感恩” 層次：首先，擬一個隱含觀點的題目，比如《慈善，源自內(nèi)心的愛》其次，寫一個簡潔明了的開頭段，簡引材料或者名言，亮明觀點。命題人特意增加了包含著具體要求的任務(wù)性指令。即在材料的基礎(chǔ)上,再加一個具體的寫作任務(wù)指令。這種任務(wù)型材料作文的特點是:在作文材料所規(guī)定的具體情境的范圍內(nèi),命題人提出相關(guān)指令,引導(dǎo)考生就一個具體明確的任務(wù)(要求)來寫作。人因夢想而偉大,因?qū)W習(xí)而改變,因行動而成功。多理解父母的艱辛,少浪費一分錢。不浪費水電。我們力所能及可以做的事很多,不亂丟紙屑果皮,隨手揀起一個塑料袋丟進垃圾桶。老師們每逢看到很多貧困學(xué)生得到幫助,安心努力的在奮發(fā)圖強,內(nèi)心十分欣慰,與此同時每逢看到、聽到極少數(shù)受資助同學(xué)違規(guī)違紀(jì)、不懂感恩、不努力學(xué)習(xí)、不想做一些力所能及的好事、不愛護環(huán)境、不尊敬師長,說實話,深感痛心疾首。得到別人的幫助,不是為博得別人的憐憫,而是“借力”,幫助自己站在更高的平臺,更好的發(fā)揮自己的聰明才智,服務(wù)社會,以幫助那些更需要自己幫助的人。人生道路關(guān)鍵的就是那一兩步,如果能得到幫助,那無疑是十分幸運的。希望同學(xué)們要將家庭的暫時困難告知學(xué)校、老師,把學(xué)校當(dāng)作你溫暖的家,把老師當(dāng)作自己的知心朋友、親人,把同學(xué)當(dāng)作你親密的兄弟姐妹。況且,貧困不是罪過,而是我們前進的動力,生在困難家庭里也不是恥辱,而是更加激發(fā)我們追求成功的催化劑。托爾斯泰說過:“幸福的家庭是相似的,不幸的家庭各有不同”,家庭暫時的困境不是家長主觀造成的,也不是我們希望的?！敬鸢浮恐仑毨W(xué)生的一封信親愛的同學(xué)們:你們好!我是一名高三的學(xué)生，我和你們一樣，我也是受資助的學(xué)生之一。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題，不要套作，不要抄襲；不少于800字?！睆V西省某村負責(zé)扶貧工作的村支書陸小軍寫下對貧困學(xué)生的殷切期望，裝進信封，寄給17名本村在外求學(xué)的貧困學(xué)子。核實情況后，系統(tǒng)會在這該生“一卡通”賬戶中按月存入相應(yīng)補助。電視節(jié)目中，他們破敗的居家環(huán)境、感人的先進事跡深深擊中觀眾的心。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。上述立意角度都是跳出材料的，給人眼前一亮、耳目一新之感。本角度適宜從現(xiàn)實中選材。泰戈爾說：我們的生命是天賦的，我們惟有獻出生命，才能得到生命。這里的“眾人”可以是親友、同事，可以是陌生人乃至敵人，可以是弱者或邊緣人，可以是后人、世世代代，可以是宇宙中任何存在的生靈。如人生的價值，不僅在于留下自身的價值，更在于讓自身的價值惠于眾人?！久麕燑c睛】這是一道材料作文的題目。【考點定位】能寫論述類、實用類和文學(xué)類文章。泰戈爾說：我們的生命是天賦的，我們惟有獻出生命，才能得到生命。角度三：人生的價值，不僅在于留下自身的價值，更在于讓自身的價值惠于眾人。角度一：生命不能長久，精神（影響）可以不朽。空談理想是無濟于事的。保爾的偉大理想是我們后人應(yīng)該學(xué)習(xí)的。這樣他終于通過了種種考驗，實踐了他在故鄉(xiāng)烈士公墓前立下的誓言把整個生命和全部精力獻給世界最壯麗的事業(yè)為人類的解放而斗爭。堅毅的意志和剛強的性格。他是在黨，主要是老一輩的黨員的教育。保爾這個自傳式的人物，極平凡，有偉大。這些文學(xué)警句被一代代讀者抄錄著，汲取著，而且還將繼續(xù)傳承下去只要人們也像保爾一樣珍惜自己的人生。保爾的生命之歌響徹在作品的始終，更濃縮在他有關(guān)人性、人生價值。人們可以以不同的態(tài)度對待作為作家的奧斯特洛夫斯基，但卻不能不承認作為一個人的奧斯特洛夫斯基，他對生活的熱愛和戰(zhàn)勝困難與厄運抗?fàn)幍膱皂g和勇氣。也正因為有精神才支撐和鼓舞我們廣大人民群為建設(shè)自己的美好未來而信心百倍地忘我勞動。文學(xué)作品也應(yīng)該有幾種魂魄，《鋼鐵是怎樣煉成的》至少有三種吧！與苦難和厄運抗?fàn)帲瑧?zhàn)勝生命，這點沒有過時，書中濃郁的英雄主義，理想主義，獻身精神在相當(dāng)長的時間里成為精神生活最重要的支柱。它被譯為到中國半個世紀(jì)以來一直盛傳不衰。綜合上述材料，你有什么所思所感？寫一篇不少于800字的文章?！逼鋵?，人來天地間說到底都是“過客”，哪怕你聞達八方，富可敵國，也不可能成為這個星球的永久居民。中央電視臺打造的國內(nèi)首部真人秀紀(jì)錄片《客從何處來》，通過易中天、馬未都、曾寶儀、陳沖、阿丘等五位名人的“尋根問祖”，“講述老百姓自己的故事”，備受關(guān)注。 平生不敢輕言語，一叫千門萬戶開。 玩具不見了，我很難過。 媽媽很生氣。o xǐ zǎo 毛 巾 擦 手 香 皂 洗 澡liǎn p233。u 牙 刷 刷 牙 梳 子 梳 頭m225。 shuā shuā y225。i zǐ zhuǎn shēn yǎo du224。ng jiǎo w233。ng jiān房 子 房 間二、拼一拼，記一記xiǎo b236。