【正文】 根據(jù)啟事的格式要求，結(jié)合活動(dòng)內(nèi)容時(shí)間事項(xiàng)等擬寫。答題時(shí)應(yīng)注意，多從生活實(shí)際出發(fā)，站在活動(dòng)舉辦人的角度，想象活動(dòng)的流程。做到了“你”“我”結(jié)合。我們需要先把衣柜材料進(jìn)行簡單分析。這類題需要注意“你、“我”均要有。 （2）本題考查模擬對話。 《課堂內(nèi)外》編輯部2018年11月5日 【點(diǎn)評】（1）本題考查擬寫活動(dòng)主題。請寫明姓名和班級。 為豐富校刊《課堂內(nèi)外》的內(nèi)容，特征求“我愛短篇小說”板塊稿件。 征稿啟事 您的一生“鞠躬盡瘁，死而后已”，您是忠誠的代名詞，我真希望擁有像您一樣的學(xué)識和氣度。已知天定三分鼎，猶竭人謀六出師。 故答案為：（1）插上想象翅膀，遨游小說天地。關(guān)于稿件：字?jǐn)?shù)規(guī)定要明確，文體限制，征稿的主題。您的一生“鞠躬盡瘁，死而后已”，您是忠誠的代名詞，我真希望擁有像您一樣的學(xué)識和氣度。已知天定三分鼎，猶竭人謀六出師。最后可以談?wù)勛约旱南敕ê陀^點(diǎn)。想說的話需要滿足，符合人物身份。故答案： 插上想象翅膀，遨游小說天地。命名主題需要滿足以下條件：能夠概括本次活動(dòng)，語言簡練、不要過于冗長，有一定文采（優(yōu)美、對偶、引用、幽默等）能夠吸引人們參與到活動(dòng)當(dāng)中。稿件請送至本刊編輯部郵箱。來稿要求：語言簡潔生動(dòng)，情節(jié)跌宕起伏，字跡清晰，篇幅以不超過千字為宜。您的一生“鞠躬盡瘁，死而后已”，您是忠誠的代名詞，我真希望擁有像您一樣的學(xué)識和氣度。已知天定三分鼎，猶竭人謀六出師?！敬鸢浮?（1）插上想象翅膀，遨游小說天地。 （3）假設(shè)你是校刊《課堂內(nèi)外》專欄的一名編輯，請你為下一期刊物中“我愛短篇小說”板塊寫一則征稿啟事。 （1）為了營造活動(dòng)氛圍，請你為這次活動(dòng)擬寫活動(dòng)主題。答題時(shí)應(yīng)注意，引用格言或警句，要符合語境和寫日記的需要，聯(lián)系“探望李媽奶回來”的感想，緊扣“孝親敬老”的主題活動(dòng)，A項(xiàng)最合適。答題時(shí)應(yīng)注意，稱呼恰當(dāng)，語言符合看望安慰病人的情況，注意老年人的身份，交代大家的心意和祝愿。答題時(shí)應(yīng)注意，一定要圍繞“孝親敬老”的主題，設(shè)計(jì)活動(dòng)的形式要靈活，具有可操作性參與度高。祝您早日康復(fù)?。?）A。我們又來看您了。故答案為：（1）“孝親敬老”主題班會(huì)；“孝親敬老”演講比賽；“孝親敬老”故事會(huì)；“孝親敬老”圖片展。C為淡泊名利。而其它三項(xiàng)都沒有表現(xiàn)出“孝親敬老”的主題。表達(dá)出對老人身體的關(guān)心和祝愿之情?？傊獓@“孝親敬老”的主題來設(shè)計(jì)活動(dòng)形式。從形式上看，要做到簡潔明快，具有啟發(fā)性、鼓動(dòng)性和號召力。切忌偏離主題。聽說您生病了，現(xiàn)在好些了嗎？我們買了一些營養(yǎng)品，給您補(bǔ)補(bǔ)身子。（2）李奶奶您好。生于憂患，死于安樂。C.B.故人不獨(dú)親其親。如果你是班長，見到李奶切你會(huì)怎么說？ （3）【國學(xué)運(yùn)用】探望李媽奶回來，同學(xué)們紛紛寫日記表達(dá)自己的感受，下面引入日記最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（請你完成下列任務(wù)。為疲憊的父親捧上一杯熱茶，那風(fēng)雨中的清潔工地上一把雨傘，為偏遠(yuǎn)山區(qū)的兒童獻(xiàn)上一份愛心……，而尊老愛幼老是中華民族的傳統(tǒng)美德。比如，護(hù)國土——保國家；自取其辱——得不償失、美夢落空等。此后直至近代，中國的長篇小說 和中篇小說，普遍采用這種形式。 由宋元講史話本發(fā)展而來。3題注意略讀和精讀結(jié)合，不忘品讀細(xì)節(jié)，多做筆記，作文中合理借鑒，既增加閱讀深度，又提高作文水平。（2）續(xù)寫、補(bǔ)寫句子，先要 讀懂文段意思，結(jié)合前后句子續(xù)寫，語意連貫。能讓你形成比較積極向上的人生態(tài)度。名著通常都是經(jīng)過時(shí)間歲月考驗(yàn)的，在這些名著中有很多有深刻意義、經(jīng)典、引起大多數(shù)人共鳴的某些東西，閱讀名著，能讓你在潛移默化中受到感染。了解到很多古今中外的風(fēng)土人情、各類知識。（3）護(hù)國土；自取其辱；充滿世態(tài)炎涼；孔乙己屢落第。故答案為：（1）①體悟經(jīng)典之美；②繼承傳統(tǒng)文化；③經(jīng)歷文化濡染；④發(fā)生氣質(zhì)變化。此題要注意與“藏禍心”對應(yīng)的應(yīng)該是動(dòng)賓關(guān)系的短語；“自取其辱”是秦王妄圖吞并安陵的后果。②上下句意思相近或相反，有時(shí)上下句意思上具有承接、遞進(jìn)、因果、假設(shè)、條件等關(guān)系。（3）本題考查學(xué)生對名著和對聯(lián)知識的掌握。要求所補(bǔ)寫的句子內(nèi)容貼切、語意連貫、邏輯嚴(yán)密，并且不能照抄材料，另有字?jǐn)?shù)限制。從“這份對經(jīng)典之美的體悟，融入在我們的基因里”“閱讀代表傳統(tǒng)文化的典范性文本，是繼承傳統(tǒng)的一種極佳方式”“閱讀經(jīng)典文本是使閱讀者經(jīng)歷一番文化濡染的過程”“當(dāng)很多人都發(fā)生氣質(zhì)的變化，一個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)氣就會(huì)隨之發(fā)生變化”可以提煉出問題的答案。（1）本題考查篩選有效信息的能力。示例：《智取生辰綱》——楊志押送金銀擔(dān)，吳用智取生辰綱①《唐雌不辱使命》：唐雎________而使命不辱，秦王藏禍心卻________《孔乙己》：小酒店大世界，________；________，嘗盡人生酸辛 【答案】（1）①體悟經(jīng)典之美；②繼承傳統(tǒng)文化；③經(jīng)歷文化濡染；④發(fā)生氣質(zhì)變化。 （3）“回目”是中國傳統(tǒng)小說常見的標(biāo)題形式，常常采用對仗的方式，方面概括章節(jié)內(nèi)容，另一方面暗示結(jié)構(gòu)主題。三，③________。略讀全書，有利于整體把握主要內(nèi)容：②________。這樣就對這本書的寫作背景、作者情況寫作目的和大致內(nèi)容有個(gè)初步的了解，猶如①________。閱讀名著以自讀為主，掌握一些基本的閱讀方法很有必要。當(dāng)很多人都發(fā)生氣質(zhì)的變化，一個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)氣就會(huì)隨之發(fā)生變化。但其意義又不止于傳承，就個(gè)人而言，閱讀經(jīng)典文本是使閱讀者經(jīng)歷一番文化濡染的過程。這份對經(jīng)典之美的體悟，融入在我們的基因里。 （1）下面是一段關(guān)于“為什么要閱讀經(jīng)典”的文字，請概括出經(jīng)典作品的四種功能。13．經(jīng)典著作是經(jīng)歲月淘洗的精神食糧，閱讀經(jīng)典不可或缺。 ⑷本題考查對人物形象的評價(jià)。解答此題要結(jié)合材料的內(nèi)容，表達(dá)的觀點(diǎn)要正確，說話要得體。注意對每一張圖表進(jìn)行橫向、縱向?qū)Ρ?，分析圖表的變化或數(shù)字間的明顯差異，找出規(guī)律，然后用簡潔的語言組織答案?！军c(diǎn)評】⑴本題考查考生對圖表的探究能力。這體現(xiàn)了令狐沖對自由的向往和追求。這是一個(gè)悲天憫人的“佛俠”境界。為道義蹈身以赴，雖九死而猶未悔。 選段B中蕭峰雁門關(guān)自刎，這是他一生最后的壯舉。儒家他的‘為國為民，俠之大者’這八個(gè)字，正是儒家思想的體現(xiàn)。 ⑷選段A郭靖身上所體現(xiàn)的“俠”是正統(tǒng)的儒家的俠士。金庸小說中，歷史書寫及其背后蘊(yùn)含的歷史觀念深入讀者心中，影響倫理道德觀乃至于對人生目標(biāo)的選擇。金庸把人生理想融入小說，用小說講出自己的政治理想。再者，小說人物形象鮮明，情節(jié)結(jié)構(gòu)富有創(chuàng)造性，對中學(xué)生學(xué)習(xí)寫作也是具有很大的借鑒作用的。金庸小說傳承中國傳統(tǒng)文化，其中的“俠義”思想，對中學(xué)生的人格塑造有深遠(yuǎn)的影響。在大部分被調(diào)查者心目中，金庸小說仍然屬于通俗讀物，它的另一個(gè)重要特征就是“有意思”，即可以滿足人們娛樂消閑方面的需要，“精妙的構(gòu)思和奇特的想象”及隨之帶來的心靈愉悅是人們喜歡閱讀金庸小說的首要原因。選段C令狐沖“本性便隨遇而安，甚么事都不認(rèn)真，入教也罷，不入教也罷，原也算不上甚么大事”“須過這等奴隸般的日子，當(dāng)真枉自為人，大丈夫生死有命，偷生乞憐之事，令狐沖可決計(jì)不干”，體現(xiàn)了令狐沖的對自由的向往和追求，對個(gè)人精神獨(dú)立思想的追求，當(dāng)屬“道俠”的俠士境界。 （4）首先要把握“儒”、“道”、“佛”的思想精髓：儒家崇尚仁政、愛民、無私奉獻(xiàn)等，選段A郭靖身上的“俠”即“為國為民、奮不顧身”“為國為民，俠之大者”，正是體現(xiàn)了儒家思想，是“儒俠”的俠士境界；佛家講求悲天憫人、普度眾生?！案侵腥A傳統(tǒng)文化的血脈精魂，是中國人骨子里心底里廣為認(rèn)同的樸素正義”“金庸更把人生理想融入小說，用小說講出自己的政治理想，構(gòu)筑出自己的烏托邦”“金庸繼承了古典武俠技擊小說的寫作傳統(tǒng)，又開創(chuàng)了‘新派武俠’的風(fēng)格”“這種歷史書寫及其背后蘊(yùn)含的歷史觀念深深地投映到那些沉醉于其美輪美奐江湖敘事的讀者的心中，甚至從根本上影響到他們當(dāng)中許多人的倫理道德觀乃至于對人生目標(biāo)的選擇”“金庸所說的俠士境界，包含‘儒俠’、‘道俠’、‘佛俠’等，強(qiáng)調(diào)了人性對于真誠與自由的追求”。語言表達(dá)要簡明、通順、連貫、得體。第二步要正確、得體地表達(dá)。語言要簡潔、準(zhǔn)確、連貫。【解析】【分析】（1）仔細(xì)觀察三張圖表，首先要注意每一張圖表的主題、對象；其次需要對每一張圖表進(jìn)行橫向、縱向?qū)Ρ确治?；最后分析圖表的變化或數(shù)字間的明顯差異，找出規(guī)律，然后用簡潔的語言組織答案。這體現(xiàn)了令狐沖對自由的向往和追求。這是一個(gè)悲天憫人的“佛俠”境界。為道義蹈身以赴，雖九死而猶未悔。 選段B中蕭峰雁門關(guān)自刎，這是他一生最后的壯舉。儒家他的‘為國為民，俠之大者’這八個(gè)字，正是儒家思想的體現(xiàn)。（4）選段A郭靖身上所體現(xiàn)的“俠”是正統(tǒng)的儒家的俠士。金庸小說中，歷史書寫及其背后蘊(yùn)含的歷史觀念深入讀者心中，影響倫理道德觀乃至于對人生目標(biāo)的選擇。金庸把人生理想融入小說，用小說講出自己的政治理想。再者，小說人物形象鮮明，情節(jié)結(jié)構(gòu)富有創(chuàng)造性，對中學(xué)生學(xué)習(xí)寫作也是具有很大的借鑒作用的。金庸小說傳承中國傳統(tǒng)文化，其中的“俠義”思想，對中學(xué)生的人格塑造有深遠(yuǎn)的影響。在大部分被調(diào)查者心目中，金庸小說仍然屬于通俗讀物，它的另一個(gè)重要特征就是“有意思”，即可以滿足人們娛樂消閑方面的需要，“精妙的構(gòu)思和奇特的想象”及隨之帶來的心靈愉悅是人們喜歡閱讀金庸小說的首要原因。 （4）金庸小說包含“儒俠”、“道俠”、“佛俠”等俠士境界，請結(jié)合【經(jīng)典片段】任選兩例具體說說你的理解。“金庸小說是最中國的。媽媽說中學(xué)生不能讀“閑書”，要把精力放在課本上。（《笑傲江湖》）（1）分析【調(diào)查數(shù)據(jù)】中的三張圖表，寫出你的探究結(jié)論。（《天龍八部》）C．他本性便隨遇而安，甚么事都不認(rèn)真，入教也罷，不入教也罷，原也算不上甚么大事?！保ā渡竦駛b侶》）B．耶律洪基回過頭來，見蕭峰仍一動(dòng)不動(dòng)地站在當(dāng)?shù)亍Ｄ懵斆髦腔圻^我十倍，將來成就定然遠(yuǎn)勝于我，這是不消說的。江湖上所以尊稱我一聲‘郭大俠’，實(shí)因敬我為國為民、奮不顧身的助守襄陽。金庸所說的俠士境界，包含“儒俠”、“道俠”、“佛俠”等，強(qiáng)調(diào)了人性對于真誠與自由的追求。（《鳳凰網(wǎng)文化》）材料四：金庸的武俠小說可以視為一部對人性審視的范本，是作者對傳統(tǒng)文化進(jìn)行的一種創(chuàng)造性想象。（《羊城晚報(bào)》）材料三：金庸繼承了古典武俠技擊小說的寫作傳統(tǒng)，又開創(chuàng)了“新派武俠”的風(fēng)格，基本上奠定了20世紀(jì)后半葉全球華人對中國的歷史與社會(huì)在虛構(gòu)維度的想象基調(diào)。（《長安觀察》）材料二：金庸之所以在眾多武俠作家中獨(dú)具一格，高出一籌，是因?yàn)榻鹩沟男≌f生長在中國傳統(tǒng)土壤中，是“最中國”的小說。鋤強(qiáng)扶弱，俠肝義膽，悲天憫人，孔孟之道，金庸武俠里的情感表達(dá)與價(jià)值取向都是純中國式的。里面刻畫的人物生動(dòng)活潑、經(jīng)典，有血有肉，他的作品中有情有義，看完能告訴我們什么才叫人生，怎么才能成為那些英雄。我敢說，在古往今來的小說結(jié)構(gòu)上，金庸達(dá)到了登峰造極的境界。北大教授陳平原：在對傳統(tǒng)中國文化的繼承上，很少有小說能達(dá)到金庸武俠小說的水平，這也是很多海外華人在讓后代學(xué)習(xí)中國文化時(shí)，往往是讓他們先從閱讀金庸小說開始的原因。他的作品用的是傳統(tǒng)的寫作方式，內(nèi)容也是中國傳統(tǒng)的俠義，作品的字里行間充滿了中國傳統(tǒng)文化的精髓。 來自網(wǎng)絡(luò)的調(diào)查顯示，對金庸作品入選中學(xué)課本，有23．6%的網(wǎng)民認(rèn)為“絕對是好事，武俠精神是很好的精神食糧”，同時(shí)也有16．38%的人認(rèn)為是“壞事，會(huì)教壞下一代的”，而將近49%的網(wǎng)民則表示“很難說，關(guān)鍵在于老師怎么講”。傳言已久的“金庸入選語文教材”被印證，引起激烈爭議。 1996年謝冕、錢理群主編的《百年中國文學(xué)經(jīng)典》選入金庸小說《射雕英雄傳》。12．閱讀下文，回答問題。解答時(shí)，首先分析結(jié)構(gòu)找到仿點(diǎn)，確定例句格式，研究例句運(yùn)用的修辭手法，看清主題要求，仿寫句子要在內(nèi)容上與例句一致即可?！皹辈灰獙懗伞蔼?jiǎng)”，“藉”不要寫成“籍”。（1）“禁”多音字，j236。 在人生的旅程中我要做勇敢的攀登者，用腳步丈量每一座山峰；我要做無畏的航行者，用船jiǎng征服每一處險(xiǎn)灘；我要做________，________。朋友們，讓我們一起閱讀名著吧?。?）請根據(jù)拼音和語境寫出漢字或給劃線字注音 ________jiǎngji232。它幫助我戰(zhàn)勝寂寞和孤獨(dú)，指引我認(rèn)識善惡和美丑。②閱讀名著真是一種享受，它帶給我無窮無盡的歡樂，讓我遠(yuǎn)離煩惱和憂愁。是啊，人的生命是那樣短暫而寶貴，我無法增加它的長度，但我可以努力增加它的寬度。然后再分析上聯(lián)描述的內(nèi)容，是什么意思，句式特點(diǎn)如何，最后根據(jù)對聯(lián)知識，有目的地從第二首詞中概括相應(yīng)的內(nèi)容即可。（2）本題考查對比閱讀理解能力。這些名字就是詞牌。詞，又稱長短句。故答案為：（1）D、C；（2） 三千里山河辭別垂淚兩行【點(diǎn)評】（1）本題考查對詞牌名的理解與運(yùn)用能力。根據(jù)字?jǐn)?shù)確定即可。南鄉(xiāng)子，詞牌名，以歐陽炯《南鄉(xiāng)子破陣子，詞牌名，定格為晏殊《破陣子以李存勗《憶仙姿另有雙調(diào)九十三字。 上聯(lián)：四百年帝業(yè)回頭往事一夢下聯(lián)：________【答案】 （1）D；C（2）三千里山河辭別垂淚兩行 【解析】【分析】（1）根據(jù)常識可知，滿江紅，詞牌名，以柳永《滿江紅（1）請根據(jù)學(xué)過的古詩詞知識，為這兩首詞選擇正確的詞牌名。鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿，幾曾識千戈？一旦歸為巨虜，沈腰潘鬢消磨。往事悠悠君莫問，回頭，檻外長江空自流。燒水恣行游。 【甲】王安石自古帝王州，郁郁蔥蔥佳氣浮。所以，我們應(yīng)該認(rèn)真對待這方面的訓(xùn)練。解答此類題時(shí)，要求學(xué)生在平時(shí)學(xué)習(xí)中注意對作品的故事梗概和主要情節(jié)的把握，并能用簡潔的語言進(jìn)行表述自己的認(rèn)