【正文】 閱讀《諸神紀(jì)》，孩子能有神話相伴，成年人能找到前進(jìn)的動力和勇氣?！吨T神紀(jì)》里的神話故事，既有悲劇美和崇高美，又具有野性美和偉岸之力。對一個民族而言，神話是上古時期的人類智慧遺存，是世代相傳的文化記憶。中國神話是優(yōu)秀的國民文化教育資源，因此具有高遠(yuǎn)而深刻的文化內(nèi)質(zhì)和精神內(nèi)涵。文章采用并列結(jié)構(gòu)，從三個維度論證中國古代神話的意義，論證有詳有略。作者用發(fā)展的眼光，挖掘神話的時代價值，使傳統(tǒng)神話生發(fā)出現(xiàn)實意義。文章主要使用了例證法，大量列舉中國古代神話中的形象，增強(qiáng)了說服力。文章先詳細(xì)論證了中國古代神話的重要意義，接著對國民文化教育提出了建議?！吨T神紀(jì)》中的諸多故事角色，體現(xiàn)了不畏艱險和為了人類而自我犧牲的精神。上古神話中的作者在神話中生動而又有深度地闡釋了中國上古時期的智慧。如果一個民族擁有自己的神話，那么對其傳統(tǒng)文化的傳承、鞏固和增強(qiáng)意義重大。神話承載著民族的文化基因，表達(dá)著民族文化中最恒定最穩(wěn)固的精神。愿我們的孩子，在成長的歷程中總有神話相伴；愿我們每一個成年人，都能從神話中找到前行的動力和勇氣。只要回到神話那里，我們終將獲得重塑與再造文化筋骨的力量；我們終將平心靜氣、修復(fù)瘡痍，放下包袱、滿血復(fù)活。 可以說，中國古代神話擁有高遠(yuǎn)而深刻的文化內(nèi)質(zhì)和精神內(nèi)涵，理應(yīng)成為一種優(yōu)秀的國民文化教育資源。而中國上古智慧通過作者的“掰扯”，也得到了生動而又不乏深度的呈現(xiàn)：混沌神話所體現(xiàn)的中國人混融無間的宇宙觀，上古神樹的故事背后體現(xiàn)的中國人萬物有靈的自然觀，南楚大司命神話背后體現(xiàn)的“方生方死，生死一體”的生命觀等等。與史家和儒家典籍中被歷史化的溫文爾雅、“偉光正”的諸神形象不同，《諸神紀(jì)》里描繪的上古諸神大多充滿野性之美和偉岸之力：喜歡追著自己尾巴跑的混沌、半人半蛇的女媧、人首豹尾的西王母、銅頭鐵額的蚩尤……這些樸素的形象和他們身上那種氣吞山河、震天撼地的力量體現(xiàn)了先民汪洋恣肆的想象力，對自然、生命、神性之力的崇拜和謳歌。在作為族群意志的民族精神、民族傳統(tǒng)之外，神話還與“人類內(nèi)心底層的問題，人類內(nèi)在的奧秘”相關(guān)。人類學(xué)大師馬林諾夫斯基曾指出，神話原生性地表達(dá)著民族精神中最穩(wěn)固最恒定的部分，承載一個民族一脈相承的文化基因。 然后在層意的基礎(chǔ)上提煉概括。方法三：層意合并法。方法二：要點歸納法。概括材料主要內(nèi)容的方法有：方法一：語句摘錄法。做題時首先找到每個選項的在文中的有效信息，然后把每個選項與之一、一對應(yīng)，分析是否錯誤，同時還要注意每個選項常見的錯誤：絕對化、張冠李戴、無中生有、強(qiáng)加因果等等?！军c評】（1）此題考核信息篩選和整合能力，答題時要求明確具體的考核的要點，找準(zhǔn)文章的對應(yīng)位置，然后結(jié)合文章內(nèi)容逐個判斷正誤。 （3）材料二主要是分析“空巢老人問題”的原因，如“地區(qū)發(fā)展不均衡，勞動力候鳥式的遷徙就不可避免”“社保制度的割裂，使各種保障難以無縫銜接”“戶籍制度的堅冰，讓老年人隨子女遷徒難度加大”“政府投入不足和民間資本進(jìn)入不暢，導(dǎo)致養(yǎng)老服務(wù)供給不夠且水平較低”，根據(jù)這些內(nèi)容可以概括出第一、二、三點；材料四是南京市民政局做出的嘗試以及在嘗試中暴露出的問題，根據(jù)這個可以概括出第四點。 （2）B項，“中國經(jīng)濟(jì)、社會正在轉(zhuǎn)型，出現(xiàn)了諸如地區(qū)發(fā)展不均衡等各種各樣的矛盾，直接造成了空巢老人問題”錯誤，選項曲解文意，材料二中，原文表述為“空巢老人的問題，折射著中國經(jīng)濟(jì)、社會的轉(zhuǎn)型”，并不就是說“中國經(jīng)濟(jì)、社會正在轉(zhuǎn)型等直接造成了空巢老人問題”；C項，“勢必”表述絕對，且“短期內(nèi)”無中生有；依據(jù)材料二可以推斷，空巢老人的問題要想得到“有效解決”，是會有一個相當(dāng)長的過程的；D項，“南京市的空巢老人已經(jīng)能夠享受到便利的‘一鍵呼叫式’養(yǎng)老模式”錯誤，選項張冠李戴，“一鍵呼叫式”養(yǎng)老模式的對象目前是“有一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的老年群體”，而不是“空巢老人”。 【解析】【分析】（1）A項，“中國空巢老人的數(shù)字驚人，主要是因為中國是發(fā)展中國家，且是人口大國”錯誤，選項錯加因果，空巢老人數(shù)字多與中國是發(fā)展中國家沒有因果關(guān)系，從材料二來看，“空巢老人的問題，折射著中國經(jīng)濟(jì)、社會的轉(zhuǎn)型，交織著現(xiàn)代化過程中的矛盾”，中國空巢老人的數(shù)字驚人應(yīng)該有多方面的原因。（3）怎樣才能讓“空巢老人”的養(yǎng)老問題落到實處？請結(jié)合材料簡要概括。D.C.B. ） A.（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是（D.C.B. ） A.（摘編自苑廣闊《盼“互聯(lián)網(wǎng)+”惠及更多空巢老人》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項是（ 這種基于“互聯(lián)網(wǎng)+”的“一鍵呼叫式”養(yǎng)老模式，其最大的特點和優(yōu)勢就是便利，而便利也往往是老年人群體所最為期待的。 一方面是老齡化社會的步步逼近，一方面是“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的到來，如何把“互聯(lián)網(wǎng)+”和養(yǎng)老服務(wù)結(jié)合？南京市民政局目前正在進(jìn)行這樣一種有益嘗試。 （摘編自張曉瓊、侯亞麗《晚年何以安度：農(nóng)村空巢老人安全保障問題研究》）調(diào)查顯示，農(nóng)村空巢老人的患病率在80%以上，甚至有50%以上的老人患有兩種以上的慢性疾病。 農(nóng)村空巢老人安全現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。 （摘編自賈壯《“空巢”之痛時代之重》）整體推進(jìn)和重點突破相結(jié)合，無疑將有助于解決老人們面臨的問題。 從要求各級政府“用于養(yǎng)老服務(wù)的財政性資金重點向農(nóng)村傾斜”，到提出“加快建立社會養(yǎng)老服務(wù)體系和發(fā)展老年服務(wù)產(chǎn)業(yè)”，問題正在破解。地區(qū)發(fā)展不均衡，勞動力候鳥式的遷徙就不可避免；社保制度的割裂，使各種保障難以無縫銜接；戶籍制度的堅冰，讓老年人隨子女遷徒難度加大；政府投入不足和民間資本進(jìn)入不暢，導(dǎo)致養(yǎng)老服務(wù)供給不夠且水平較低……時代的列車一往無前，老年人卻已步履蹣跚；而最為弱勢的空巢老人，更是難以承受的時代之重。 材料二：據(jù)2017年國務(wù)院印發(fā)的《“十三五”國家老齡事業(yè)發(fā)展和養(yǎng)老體系建設(shè)規(guī)劃》，預(yù)計到2020年，%左右；。 材料一：8．閱讀下面的材料，完成下面小題。 （3）此題考查學(xué)生把握作者主要觀點、篩選整合信息要點的能力。然后分清文章的觀點與論據(jù)，以及論證的方式等。 （2）此題考查對論述文論證的分析能力。這類題，首先要求學(xué)生整體閱讀文段，理清思路，把握好文段的中心；然后仔細(xì)閱讀題干及每一選項，把握每一選項的關(guān)鍵信息；最后根據(jù)選項的關(guān)鍵信息認(rèn)真比對原文，并會根據(jù)原文內(nèi)容作進(jìn)一步的合理推斷與分析。故選D。故選A。故選D?！爸粜头劢z”可以將之理解為把“知音”的視角帶入大眾文化欣賞中，力求將欣賞的快樂建立在文本辨識的基礎(chǔ)上，進(jìn)而修正那種“專攻一點、不計其余”、過于隨意的辨別方式。金庸晚年按“經(jīng)典”標(biāo)準(zhǔn)大力修改當(dāng)年作品，可見作為大眾文化的“金庸武俠小說”其審美價值不高。粉絲欣賞具有強(qiáng)烈的參與性，與欣賞原作本身相比，他們更注重消費與明星有關(guān)的衍生產(chǎn)品?！爸簟迸c創(chuàng)作者在生活中有著相互依賴的關(guān)系，接受者希望能成“知音”，創(chuàng)作者希望能有“知音”。多處運用了舉例論證，增強(qiáng)了論證效果；形象貼切的比喻，使論述更加生動透徹。D.C.B. ） A.（2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不準(zhǔn)確的一項是（D.C.B. ） A.（1）下列原文內(nèi)容的理解，不正確的一項是（如果有了這份熱愛，知音與粉絲未必是不能溝通和相互接受的。但是，將“粉絲”與“知音”并置，能建構(gòu)一種相互映照的批判視野，使我們可以借此反觀二者。 ⑥伴隨積極的參與，粉絲的生產(chǎn)力也釋放出來了：他們不會停留在文本的消費上，而是以文化工業(yè)產(chǎn)品為資源，創(chuàng)造出數(shù)量龐大的、五花八門的新文本，如網(wǎng)絡(luò)同人小說、模仿秀及流行音樂粉絲們的翻唱和MTV翻拍等，這種新文本有時會達(dá)到與原作不相上下的地步。與此不同，“知音”則更尊重作家的創(chuàng)作意圖或作品主題，他們更像采礦者，努力掘開文本的巖層，提煉出深藏其下的金子般的創(chuàng)作主旨。粉絲欣賞的參與性更突出的表現(xiàn)是，他們不會僅僅停留在對小說、影視作品、歌曲等原作本身的欣賞上，還會進(jìn)一步消費許多衍生產(chǎn)品，如印有明星頭像的T恤、玩偶等等。但粉絲文本辨識的有趣一面在于，他們會因為極度關(guān)注某些文本的細(xì)節(jié)，而選擇性地忽略其他細(xì)節(jié)。有趣的是，金庸晚年按“經(jīng)典”標(biāo)準(zhǔn)大力修改當(dāng)年作品，不想費力不討好，竟遭眾多“金迷”抵制。20世紀(jì)80年代，有人用“全庸”之名仿作金庸小說，以圖魚目混珠。 ④知音精于深度耕犁文本，其文本辨識力自不待言。因此，可以明確，“粉絲”的欣賞和“知音”的欣賞對比，它首先是一個趣味差異的問題，而不是一個品位高下的問題。盡管現(xiàn)在人們能以一種理解的眼光來看待“粉絲”，但其被限定特指大眾文化的欣賞者卻是事實。如果僅在“愛好者”的意義上來使用的話，那么說“我是莎士比亞的粉”也是沒有問題的。 ③而“粉絲”這一名稱則有些不倫不類，它是大眾對“fans”一詞自發(fā)的、戲仿式的音譯。因此，“知音”有意無意地被默認(rèn)為高雅文藝的欣賞者。18世紀(jì)美學(xué)學(xué)科形成之初，為解決“趣味無爭辯”的難題，休謨也推崇批評家來提供“趣味和美的真正標(biāo)準(zhǔn)”。由此可知，“知音”的內(nèi)涵至少涉及兩個方面：一是接受者能準(zhǔn)確把握、解讀出作品的主旨，從而經(jīng)由作品，接受者與創(chuàng)作者在精神層面產(chǎn)生深度契合；二是以作品理解為基礎(chǔ)，創(chuàng)作者與接受者形成相互依賴、相互需要乃至相互尊重的關(guān)系。子期因為能聽出琴音寓意，被伯牙引為“知音”。 ①市場經(jīng)濟(jì)與大眾傳媒技術(shù)的快速發(fā)展，不但改變了文藝的存在方式，也改變了人們的欣賞習(xí)慣。7．閱讀下面的文字，完成下面小題。分條作答。 （3）首先要求審清題干，確定答題的方向，通過分析題干確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要鎖定區(qū)位，對段落進(jìn)行簡單的劃分，分出層析，找到關(guān)鍵詞語，聯(lián)詞成句分條作答；綜合信息篩選要立足全文，對文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。解答此題既要對文章進(jìn)行整體的把握，又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。然后將選項內(nèi)容和原文逐一比照分析。【點評】（1）此題主要考查學(xué)生篩選整合文中信息、把握文章內(nèi)容要點的能力。 故答案為：⑴D；⑵B； ⑶建議：加大子女教育專項扣除額度；理由：①能夠減輕中青年的家庭負(fù)擔(dān)；②有助于家庭對子女教育的投人；③會讓政策更加惠及低收人人群；④有助于提升人口生育率。材料四分析了《辦法》中贈養(yǎng)老人的相關(guān)規(guī)定，指出其中規(guī)定的“夫妻雙方只能在負(fù)責(zé)自己的父母養(yǎng)老時獲得贍養(yǎng)老人專項附加扣除”從這里可總結(jié)出“將岳父母和公婆納入贍養(yǎng)父母專項扣除的范圍”的建議，雖然有其不合理之處，并結(jié)合現(xiàn)實進(jìn)行了分析，指出《辦法》中的此項規(guī)定“不僅不合理，而且可能引發(fā)家庭內(nèi)部閉盾，不利于和諧社會的建設(shè)”。 （3）材料三分析了城市家庭撫養(yǎng)孩子的成本，由所列出的數(shù)字，可以看出“一般家庭養(yǎng)育孩子的成本高，中青年的家庭負(fù)擔(dān)過重，孩子越多，負(fù)擔(dān)越重”，現(xiàn)在的稅率下，一般家底一年節(jié)省的費用與年均養(yǎng)育成本相比微不足道，根據(jù)這些情況，可提出“加大子女教育專項扣除額度”的建議。 （2）B項，“都認(rèn)為”不正確，材料一原文說的是“普遍認(rèn)為”?！窘馕觥俊痉治觥浚?）D項，“因此較贍養(yǎng)老人費用扣除，子女教育扣除會給高收入人群帶來更大利益”不正確，應(yīng)是“贍養(yǎng)老人費用扣除比子女教育扣除會給高收入人群帶來更大利益”。 【答案】 （1）D（2）B（3）建議：加大子女教育專項扣除額度；理由：①能夠減輕中青年的家庭負(fù)擔(dān)；②有助于家庭對子女教育的投人；③會讓政策更加惠及低收人人群；④有助于提升人口生育率。要使納稅人能充分、便捷地享受到專項附加扣除政策需要多部門協(xié)同工作，其中信息系統(tǒng)優(yōu)化和數(shù)據(jù)共享工作成為重要的一環(huán)。《個人所得稅專項附加扣除暫行辦法》在制定時廣泛聽取了民意，在涉及民生的多個方面充分凝聚了各方共識，具有積極意義。我國個人所得稅從分類征收向綜合征收邁出了關(guān)鍵的一步，社會各界都認(rèn)為專項附加扣除力度超出預(yù)期，是實實在在的減負(fù)政策。新個人所得稅法有創(chuàng)新性，實行部分勞動性所得綜合征稅、提高個稅起征點、增加專項附加扣除、優(yōu)化調(diào)整稅率結(jié)構(gòu)是其突出亮點。（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的項是（D.C.B. ） A.若夫妻雙方僅有一方具有工作收入，實際上承擔(dān)著夫妻雙方父母共同的養(yǎng)老，但法律卻只允許其在繳納個稅時抵扣自己父母的養(yǎng)老費用支出，不允許抵扣對方父母的養(yǎng)老費用支出，這不僅不合理，而且可能引發(fā)家庭內(nèi)部矛盾，不利于和諧社會的建設(shè)。 （摘自梁建章《個稅專項附加扣除應(yīng)該按小孩人頭抵稅》）材料四：如果夫妻兩人年總收入為25萬元，按目前的抵扣方案，在20%的稅率下，這意味著家庭一年只能節(jié)省4800元，與年均5萬元的養(yǎng)育成本相比微不足道。材料三： [注]扣除款：指按照《辦法》規(guī)定從享有該專項扣除政策的納稅人的應(yīng)稅收入中減除的款項。 （摘編自《中國經(jīng)濟(jì)周刊》《經(jīng)濟(jì)日報》）材料二：”財政部副部長程麗華說，財政部將會同稅務(wù)總局等相關(guān)部門，全力做好各項準(zhǔn)備工作，特別是要做好信息系統(tǒng)優(yōu)化和數(shù)據(jù)共享工作，通過部門間信息共享交換，讓信息多跑路，讓群眾少跑腿，使納稅人能夠充分、便捷地享受到扣除政策。“《辦法》是在廣泛聽取民意、集中民智和充分凝聚各方共識的基礎(chǔ)上形成的。此次個稅制度改革走出了我國個人所得稅由分類征收向綜合征收轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵一步，有助于解決分類征稅方式下不同所得項目之間稅負(fù)不平衡的問題；將大幅降低中低收入者稅收負(fù)擔(dān)，更好地發(fā)揮調(diào)節(jié)收入分配的作用，實現(xiàn)從普惠制改革到定點減負(fù)的轉(zhuǎn)變。 材料一：小說的敘事視角的選取，同樣是為情節(jié)、人物、主旨服務(wù)，解答時要扣緊這幾點；還要注意敘事角度的選取目的是為了讓讀者接受與聯(lián)想，更好地調(diào)動讀者的參與感受。小說的敘述視角有兩層含義，一是敘述者的敘述視角，也就是作者的敘述視角；一是人物的敘述視角，即小說中的人物的敘述視角。此外，物象還可以揭示人物性格、襯托人物（或景物）、推動情節(jié)發(fā)展等作用。 ⑵本題考查學(xué)生把握文本中具體物象作用的能力。解答此題，應(yīng)從語句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。如第15段“我們先干了手中的這杯酒”，二人的深厚情誼不言自明。如第7段“這一面是你豪氣干云地唱黃河的