【正文】 雪越下越大，那紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪似乎要將整個(gè)村子掩埋掉”，小說的主題是說村民們雖然眷戀著美麗鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)村給他們美好記憶和不舍，但終究抵不住城市生活的。故B錯(cuò)誤。（3）①鄉(xiāng)村美麗自然風(fēng)光贊美，村子三面環(huán)山一面傍水，村子里的房子、門樓、院墻等都是用青石板砌成，戶連戶、舍連舍勾連成一片，錯(cuò)落有致，看起來特別美；②對往昔美好生活的眷戀和追憶，村里每個(gè)角落都有主人公“他”的美好記憶，短暫的相聚讓鄉(xiāng)人們觸景生情，一下子將所有人的記憶拉回到過去的歲月；③暗含了作者對鄉(xiāng)村現(xiàn)狀的嘆惋，昔日鄉(xiāng)村生活美，如今人去村空，一片冷清；④寄寓著作者對于鄉(xiāng)村發(fā)展前景的思考、祝愿，美麗鄉(xiāng)村要有景更要有人，通過人們對鄉(xiāng)村文化的傳承以及對鄉(xiāng)村的進(jìn)一步建設(shè)，鄉(xiāng)村才能夠更美麗。 （3）結(jié)合全文內(nèi)容，探究標(biāo)題“美麗鄉(xiāng)村”豐富的情感意蘊(yùn)。文章以小見大，通過人們回村拍紀(jì)錄片的故事，反映了當(dāng)代社會(huì)城市化進(jìn)程中出現(xiàn)的種種問題，引人深思。小說中的“他”與受邀回鄉(xiāng)的人們有相同亦有不同，相同的是他們都是長期在外的羈旅客，不同的是“他”始終放不下對故鄉(xiāng)的惦念。離鄉(xiāng)的人們又回到村中，“幾乎都忘了拍電視的事”，說明人們適應(yīng)能力極強(qiáng)，無論在城市或者鄉(xiāng)村都能自在快樂地生活?！斑@事還真是個(gè)事”，不是“他”的能力威望不夠，而是借人物心理反映進(jìn)城人員“回鄉(xiāng)難”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。（選自《小小說選刊》）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ 他回過頭往村子看去，此時(shí)，整個(gè)村莊一下子又安靜了下來。那里停著他們開回來的車。 早上起床，他一打開門，外面竟然下起了雪。老婆、孩子、熱炕頭的日子真是好。殺青那天，總導(dǎo)演握著他的手說，多么好的鄉(xiāng)村生活呀，真有點(diǎn)兒舍不得離開呢。主家還請來響器班子，吹吹打打地?zé)狒[了起來。小孩子們?nèi)齻€(gè)一群五個(gè)一伙，像自由的小鳥一樣，在村子里追來跑去。 生活其實(shí)是不用導(dǎo)演的。石板墻紅辣椒，一下子將所有人的記憶拉回到過去的歲月。那時(shí)孩子們剛好放寒假。村子里一戶準(zhǔn)備給孩子結(jié)婚的人家，也被他說動(dòng)，決定將婚禮搬回村子里辦。事情總算定了下來。盡管難度大，最終他還是做通了全村人的工作。 一開始，大家聽說要在老家的村子里拍電視，都興奮得不得了。 送走總導(dǎo)演，他就開始給村子里在外的人打電話。 這事還真是個(gè)事。我知道你的能耐，憑你在村里的威信，這事對你來說就不算個(gè)事。 總導(dǎo)演說，問題是，我們拍紀(jì)錄片，不能拍個(gè)空村子吧，那么好的景致，沒有人，拍出來又有什么意思呢？你想想，一個(gè)有人聲有狗叫又有炊煙的村子出現(xiàn)在電視里該是多么美的畫面呀！ 他說，這我知道。只有四五戶人家，而且都是老人。這幾年村子里的人外出的外出，搬走的搬走。 是的。缺人？他有些不明白。那里每個(gè)角落都有他美好的記憶。他雖然離開村子多年，每年總會(huì)回去轉(zhuǎn)上幾次。村子里的房子、門樓、院墻以及雞舍、豬圈、牛欄清一色都是用青石板砌成。 總導(dǎo)演接過他遞過來的煙，一屁股坐在沙發(fā)上，說，你說說，你除了錢，還能有什么？開過玩笑，總導(dǎo)演才言歸正傳，說，電視臺(tái)準(zhǔn)備拍一部關(guān)于鄉(xiāng)村記憶的紀(jì)錄片。 他一看是總導(dǎo)演，就開玩笑說，是不是又要我贊助？我都成了你們電視臺(tái)的錢袋子了。這些年，電視臺(tái)和他有很多合作，他和總導(dǎo)演都合作成朋友了。 美麗鄉(xiāng)村蘆芙葒解答本題，可將各選項(xiàng)表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照，確定答案。先要對作品有整體的了解和準(zhǔn)確的把握。特別要注意其中的細(xì)枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無中生有、片面遺漏、強(qiáng)拉硬連、任意拔高等等。解答此類題時(shí)，閱讀一定要細(xì)致，要回到原文中逐句比較。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語，確定篩選對象；第二步，在文中找到題干信息對應(yīng)的語句或段落；第三步，逐項(xiàng)和原文對照，確定答案。隨著人工智能的發(fā)展，開創(chuàng)出的若干新行業(yè)的崗位。 故答案為：⑴D；⑵A； ⑶與人工智能直接相關(guān)的崗位。比如亞馬遜已在全球各地的倉庫中……與此同時(shí)，又衍生出數(shù)千個(gè)新型高技術(shù)含量的工作機(jī)會(huì)，亞馬遜的人員則更加集中到新的工作崗位上……”，這是傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)升級后延伸出的新崗位；如第九段“隨著人工智能的發(fā)展，人們從日常的繁雜的事務(wù)性工作中解脫出來，將更多地投入到與美好生活相關(guān)的新崗位上去”，這是隨著人工智能的發(fā)展，開創(chuàng)出的若干新行業(yè)的崗位。 （3）第七段“最迫切的崗位是與人工智能直接相關(guān)的。 （2）A項(xiàng)，“樂觀地看，人工智能對人類就業(yè)雖有影響，但總的來看，人類不必?fù)?dān)心失業(yè)”錯(cuò)誤，選項(xiàng)的表述不嚴(yán)謹(jǐn)，原文第六節(jié)是“人類不必?fù)?dān)心大量失業(yè)！總的來看，大學(xué)以上水平受影響最小”，文中說的是“不必?fù)?dān)心大量失業(yè)”，選項(xiàng)變成“不必?fù)?dān)心失業(yè)”。 【解析】【分析】（1）D項(xiàng)，“人工智能的興起讓失業(yè)潮波及到中產(chǎn)階級”錯(cuò)誤，選項(xiàng)表述不準(zhǔn)確，或然說成了必然，文中第四節(jié)說的是“人工智能的興起很有可能會(huì)讓失業(yè)潮波及到中產(chǎn)階級”，文中說的是“很有可能”，這是或然，而選項(xiàng)變成必然。傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)升級后延伸出的新崗位。（3）人工智能帶來工作崗位的增加，體現(xiàn)在哪些方面？請根據(jù)材料簡要概括。D.C.B.） A.人工智能的興起讓失業(yè)潮波及到中產(chǎn)階級，最后只給人類留下很少工作。高盛將要使首次公開發(fā)行過程中約146個(gè)步驟進(jìn)行自動(dòng)化，體現(xiàn)了機(jī)器排斥人工。隨著人工智能應(yīng)用領(lǐng)域的不斷擴(kuò)大，人工智能市場增值也將會(huì)有顯著增長。孟買公司對美國大選的成功預(yù)測說明，人工智能極有可能超過人的智能。（摘編自中國青年報(bào)2018年4月2日）（1）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（ 綜上所述，人類必須端正態(tài)度，我們堅(jiān)信，人工智能必然會(huì)推動(dòng)新一輪的技術(shù)創(chuàng)新浪潮，增加新技術(shù)的投入，促進(jìn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)升級換代，提高投入產(chǎn)出效率，促使全球經(jīng)濟(jì)逐步回暖。10年前，我們對形象設(shè)計(jì)師、比價(jià)員、健康顧問等感覺十分新鮮；今天，我們已經(jīng)逐步接受了網(wǎng)絡(luò)主播、紅人掌柜、網(wǎng)約車司機(jī)；10年后，我們將迎來更多的陌生的職業(yè)名稱。比如亞馬遜已在全球各地的倉庫中“雇用”了超過10萬臺(tái)Kiva機(jī)器人，大部分執(zhí)行工作均由其完成。隨著人工智能日益融入人們的生活，對于人工智能人才的爭奪戰(zhàn)也日益白熱化。李世石對弈一局，所消耗的機(jī)器運(yùn)行成本達(dá)到了3000美元。 然而，另外一派則持有相對樂觀的觀點(diǎn)。”馬斯克甚至提出：人類要與機(jī)器融合成為“半機(jī)械人”，否則將被人工智能淘汰。馬斯克等。一派是悲觀看法，代表人包括：世界著名物理學(xué)家斯蒂芬比如，目前，高盛三分之一的員工是計(jì)算機(jī)工程師，而1名計(jì)算機(jī)工程師可以取代4名交易員。另一咨詢公司弗羅斯特預(yù)測：2025年之前16%的美國工人將被人工智能系統(tǒng)取代，同時(shí)，人工智能可以創(chuàng)造相當(dāng)于勞動(dòng)力9%的新工作。 從誕生以來，人工智能的理論和技術(shù)日益成熟，應(yīng)用領(lǐng)域也不斷擴(kuò)大。比如，盡管美國主流媒體沒有想到特朗普會(huì)在美國大選中勝出，但是，孟買人工智能創(chuàng)業(yè)公司通過2000萬個(gè)社交媒體數(shù)據(jù)點(diǎn)分析了社交媒體上的情緒，準(zhǔn)確地預(yù)測了美國大選的結(jié)果。 人工智能是對人的意識、思維的信息過程的模擬。比如，1997年卡斯帕羅夫輸于“深藍(lán)”，2016年阿法狗4：1勝韓國的李世石。它是研究、開發(fā)用于模擬、延伸和擴(kuò)展人的智能的理論、方法、技術(shù)及應(yīng)用系統(tǒng)的一門新的技術(shù)科學(xué)。 人工智能：新技術(shù)的“雙刃劍”解答本題，可將各選項(xiàng)表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照，確定答案。先要對作品有整體的了解和準(zhǔn)確的把握。答題時(shí)注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。此類題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上，能快速找出題目各選項(xiàng)在文章中的對應(yīng)句子并進(jìn)行比對，得出正確結(jié)論。故選A。（3）B項(xiàng)，“《古劍奇譚》《瑯琊榜》等作品，多化用……”錯(cuò)誤，選項(xiàng)張冠李戴，第一段的表述為“一時(shí)間同類型作品大量涌現(xiàn)。（2）B項(xiàng)，“只要扎根于傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核與生活理想，從中獲取創(chuàng)作滋養(yǎng)，收獲文化自信，就能創(chuàng)造出優(yōu)秀的幻想類作品”錯(cuò)誤，選項(xiàng)中“只要……就……”的說法過于絕對，結(jié)合原文第五段“只有扎根于傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核與生活智慧，才能從中獲取創(chuàng)作滋養(yǎng)、收獲文化自信，進(jìn)而提升作品的藝術(shù)價(jià)值和文化價(jià)值”分析，原文是“只有……才……”的關(guān)系。【答案】 （1）C（2）B（3）A 【解析】【分析】（1）C項(xiàng)，“置身于歷史時(shí)空的魔幻作品難以反映真實(shí)的生活處境和經(jīng)歷”錯(cuò)誤，選項(xiàng)曲解文意，第六段的表述是“與置身歷史時(shí)空的魔幻和置身未來時(shí)空的科幻不同，當(dāng)代幻想的基本故事情節(jié)直接置身于現(xiàn)實(shí)世界，在想象的外衣下更加直接地反應(yīng)真實(shí)的處境和生活經(jīng)歷”，這是說“當(dāng)代幻想”的特點(diǎn)，不能由此得出“魔幻”“科幻”作品“難以反映”這一結(jié)論。D.C.B. ） A.指出只有處理好想象與歷史、想象與現(xiàn)實(shí)、想象與世界的關(guān)系，才能解決幻想類作品創(chuàng)作的形態(tài)、價(jià)值問題。D.C.B. ） A.《功夫熊貓》的成功證明將幻想類作品作為文化交流和文化融合的平臺(tái)，具有可行性。置身于歷史時(shí)空的魔幻作品難以反映真實(shí)的生活處境和經(jīng)歷。具有歷史、社會(huì)和文化質(zhì)感，承載和發(fā)揚(yáng)獨(dú)特的文化價(jià)值和世界觀，是優(yōu)秀幻想類作品的共性。若能扎根傳統(tǒng)精華，凸顯時(shí)代主流價(jià)值觀，講好中國故事，中國幻想類作品的未來可期。（選自樊君健《幻想類作品亟持提升文化內(nèi)涵》，有刪節(jié)）（1）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（在講究思想性和藝術(shù)性的基礎(chǔ)上，幻想類文藝作品創(chuàng)作還應(yīng)當(dāng)針對構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的愿景，讓中國故事為世界所需。與置身歷史時(shí)空的魔幻和置身未來時(shí)空的科幻不同，當(dāng)代幻想的基本故事情節(jié)直接置身于現(xiàn)實(shí)世界，在想象的外衣下更加直接地反應(yīng)真實(shí)的處境和生活經(jīng)歷。 ⑥其次，要處理好想象與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，就是要深入當(dāng)下人民群眾的實(shí)際生活，精確捕捉和藝術(shù)表達(dá)現(xiàn)實(shí)生活中的喜怒哀樂和時(shí)代精神。只有扎根于傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核與生活智慧，才能從中獲取創(chuàng)作滋養(yǎng)、收獲文化自信，進(jìn)而提升作品的藝術(shù)價(jià)值和文化價(jià)值。 ⑤首先，要處理好想象與歷史的關(guān)系，就是要對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資料進(jìn)行深入研究和多層次創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。會(huì)出現(xiàn)這種打著傳統(tǒng)文化幌子傳播落后思想的現(xiàn)象，本質(zhì)上是沒有處理好繼承與發(fā)展的關(guān)系。雖然形式上五花八門，但一些作品的主題表達(dá)還停留在對青年群體的愛情和職場等切身感受的簡單模仿和情感宣泄上。近年在青年群體中流行的“修仙”和“盜墓”類作品，借用中國傳統(tǒng)文化中的神話、傳說、工巧、物候等，試圖吸引讀者和觀眾目光，為故事增添歷史文化厚度。首先是對傳統(tǒng)文化元素處理失當(dāng)。這些作品多化用傳統(tǒng)文化要素，其中一些在人物塑造和故事講述上頗具匠心，然而相當(dāng)一部分還存在想象力匱乏和文化營養(yǎng)貧乏的問題，甚至存在低端模仿的情況。 然后在層意的基礎(chǔ)上提煉概括。方法三：層意合并法。方法二：要點(diǎn)歸納法。概括材料主要內(nèi)容的方法有：方法一：語句摘錄法。（3）本題考查概括文本內(nèi)容要點(diǎn)的能力。（2）本題考查對文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。信息篩選題的答題步驟是：①把握全文主要內(nèi)容，從整體和局部找出表明作者觀點(diǎn)的語句，形成整體印象，尤其要注意對選文中心句的理解；②把握題干，確定答題區(qū)間；③將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對應(yīng)比較。故答案為：⑴C；⑵B；⑶①從偶像與榜樣來說，應(yīng)注重提升自身藝術(shù)才華，愛崗敬業(yè)，展現(xiàn)良好公眾形象；②從社會(huì)來說，要抵制不良文化侵蝕，以優(yōu)秀文化滋養(yǎng)青少年；③從公眾傳播來說，應(yīng)以軍人氣質(zhì)激揚(yáng)民族雄風(fēng)，塑造剛健勇毅的時(shí)代氣質(zhì)、自信自強(qiáng)的社會(huì)風(fēng)尚；④從學(xué)校來說，應(yīng)打造品位高雅、內(nèi)涵豐富、陶冶學(xué)生身心的“美育課”。培養(yǎng)能擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，需要抵制不良文化的侵蝕，更需要優(yōu)秀文化的滋養(yǎng)”，這是對社會(huì)的要求，即社會(huì)要抵制不良文化侵蝕，以優(yōu)秀文化滋養(yǎng)青少年；如材料三“偉大的隊(duì)伍孕育偉大的精神，剛毅的品格塑造獨(dú)特的氣質(zhì)”“一個(gè)健康的社會(huì)，一個(gè)向上的民族，應(yīng)該有昂揚(yáng)雄健之氣概，有敢于開拓之勇力，有青春勃發(fā)之精神”“改變病態(tài)審美，扭轉(zhuǎn)矯揉造作，不妨給社會(huì)多注入軍人氣質(zhì)，把優(yōu)秀文化品格灌入以青少年為主的大眾群體。這些現(xiàn)象之所以引發(fā)公眾反感，還因?yàn)檫@種病態(tài)的文化對青少年的負(fù)面影響不可低估。故選B。故選C。 【答案】 （1）C（2）B（3）①從偶像與榜樣來說，應(yīng)注重提升自身藝術(shù)才華，愛崗敬業(yè)，展現(xiàn)良好公眾形象；②從社會(huì)來說，要抵制不良文化侵蝕，以優(yōu)秀文化滋養(yǎng)青少年；③從公眾傳播來說，應(yīng)以軍人氣質(zhì)激揚(yáng)民族雄風(fēng)，塑造剛健勇毅的時(shí)代氣質(zhì)、自信自強(qiáng)的社會(huì)風(fēng)尚；④從學(xué)校來說，應(yīng)打造品位高雅、內(nèi)涵豐富、陶冶學(xué)生身心的“美育課”。新時(shí)代軍人身上獨(dú)特的氣質(zhì)之美可以作為當(dāng)前社會(huì)另一個(gè)審美維度，引領(lǐng)時(shí)代潮流。病態(tài)審美現(xiàn)象由多種因素導(dǎo)致，有的與“顏值消費(fèi)”和“眼球經(jīng)濟(jì)”跑偏存在密切聯(lián)系。病態(tài)審美現(xiàn)象引發(fā)公眾反感，就是因?yàn)檫@種病態(tài)的文化對青少年產(chǎn)生了巨大的負(fù)面影響。偶像具有時(shí)代差異性是正常社會(huì)現(xiàn)象，每一代青少年經(jīng)歷傾慕偶像的心理體驗(yàn)也屬正常。（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（社會(huì)轉(zhuǎn)型期難免出現(xiàn)負(fù)面情緒。崇高、陽剛與雄壯等美感元素的缺失，容易造成青少年人格發(fā)育“空心化”，使得校園文化生態(tài)異化。放任“陰柔之風(fēng)”勁吹，會(huì)導(dǎo)致血性陽剛之氣和尚武精神的消退，不利于大眾群體文化品格的提升。擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的青少年在開放多元的社會(huì)中可以擁有不同審美選擇，但不能變審美為“審丑”。（摘編自潘涌《美育為何難落實(shí)》，2017年1月17日）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（不少學(xué)生更多沾染的是經(jīng)濟(jì)意識、“小我”考量和感官愉悅，對美的發(fā)現(xiàn)、追求和創(chuàng)造的自覺精神日趨稀薄。社會(huì)轉(zhuǎn)型期所產(chǎn)生的消極影響有損美育實(shí)施的生態(tài)。（摘編自王寧《用軍人氣質(zhì)激揚(yáng)民族雄風(fēng)》，2018年10月4日）材料四：唯此，方能塑造剛健勇毅的時(shí)代氣質(zhì)和自信自強(qiáng)的社會(huì)風(fēng)尚。如果放任“陰柔之鳳”勁吹，讓不良文化侵蝕人們的思想，血性陽剛之氣和尚武精神就會(huì)消退。一些“小鮮肉”“花美男”充斥屏幕，他們看起來弱不禁風(fēng)卻妝容精致，說起話來有氣無力且矯揉造作，沒有一絲陽剛之氣，卻被扭曲的“眼球經(jīng)濟(jì)”推波助瀾。軍人氣質(zhì)，是