【正文】 理答案。做題時(shí)從原文中找到分析每個(gè)選項(xiàng)的有效內(nèi)容，然后把選項(xiàng)與之一一對(duì)應(yīng)，分析即可。 五點(diǎn)五十分華航飛往舊金山的七四七，眼看著就要起飛了。 ③這是難得的好天，是遠(yuǎn)行的好日子，陽(yáng)光普照著大地，一直亮到看不見(jiàn)的遠(yuǎn)處。 ⑥這是兩件小事，但能這樣鼓勵(lì)新人的編輯，恐怕再也不可得見(jiàn)了。在你的手中，重創(chuàng)了副刊的生機(jī)，推展了文學(xué)的廣度，再塑鄉(xiāng)土的形象，提高了文化藝術(shù)的層次，這些論者早有定評(píng)。那種感覺(jué)就如同我們離開(kāi)人群，走到一個(gè)風(fēng)景特秀的地方，盛景可期，你可以縱情地寫你的詩(shī)，放聲地唱你的歌，而沒(méi)有形象和成就的顧慮了。文末作者引用前人詩(shī)句“浮天滄海遠(yuǎn)”“萬(wàn)里眼中明”，非常含蓄恰切地表明離別之思與對(duì)“你”的殷殷祝愿，與開(kāi)頭呼應(yīng)。如第15段“我們先干了手中的這杯酒”，二人的深厚情誼不言自明。那也就是我為什么愿意放棄別的選擇，來(lái)追隨你的原因”“在你的抽屜里永遠(yuǎn)為我準(zhǔn)備了兩萬(wàn)元”“你是堂堂正正的人，從來(lái)行事坦蕩磊落，沒(méi)有不可告人之事”可知，第二人稱的運(yùn)用，能夠充分地抒發(fā)作者的情感，使得離別的深情更加細(xì)膩地展現(xiàn)在讀者的眼前；也拉近了讀者與作者的距離，顯得更加自然親切。如第15段“我們先干了手中的這杯酒”，二人的深厚情誼不言自明。小說(shuō)的敘述視角有兩層含義，一是敘述者的敘述視角，也就是作者的敘述視角；一是人物的敘述視角，即小說(shuō)中的人物的敘述視角。此次個(gè)稅制度改革走出了我國(guó)個(gè)人所得稅由分類征收向綜合征收轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵一步，有助于解決分類征稅方式下不同所得項(xiàng)目之間稅負(fù)不平衡的問(wèn)題；將大幅降低中低收入者稅收負(fù)擔(dān)，更好地發(fā)揮調(diào)節(jié)收入分配的作用，實(shí)現(xiàn)從普惠制改革到定點(diǎn)減負(fù)的轉(zhuǎn)變?！必?cái)政部副部長(zhǎng)程麗華說(shuō)，財(cái)政部將會(huì)同稅務(wù)總局等相關(guān)部門，全力做好各項(xiàng)準(zhǔn)備工作，特別是要做好信息系統(tǒng)優(yōu)化和數(shù)據(jù)共享工作，通過(guò)部門間信息共享交換，讓信息多跑路，讓群眾少跑腿，使納稅人能夠充分、便捷地享受到扣除政策。如果夫妻兩人年總收入為25萬(wàn)元，按目前的抵扣方案，在20%的稅率下，這意味著家庭一年只能節(jié)省4800元，與年均5萬(wàn)元的養(yǎng)育成本相比微不足道。若夫妻雙方僅有一方具有工作收入，實(shí)際上承擔(dān)著夫妻雙方父母共同的養(yǎng)老，但法律卻只允許其在繳納個(gè)稅時(shí)抵扣自己父母的養(yǎng)老費(fèi)用支出，不允許抵扣對(duì)方父母的養(yǎng)老費(fèi)用支出，這不僅不合理，而且可能引發(fā)家庭內(nèi)部矛盾，不利于和諧社會(huì)的建設(shè)。C.新個(gè)人所得稅法有創(chuàng)新性，實(shí)行部分勞動(dòng)性所得綜合征稅、提高個(gè)稅起征點(diǎn)、增加專項(xiàng)附加扣除、優(yōu)化調(diào)整稅率結(jié)構(gòu)是其突出亮點(diǎn)。 【答案】 （1）D（2）B（3）建議：加大子女教育專項(xiàng)扣除額度；理由：①能夠減輕中青年的家庭負(fù)擔(dān)；②有助于家庭對(duì)子女教育的投人；③會(huì)讓政策更加惠及低收人人群；④有助于提升人口生育率。材料四分析了《辦法》中贈(zèng)養(yǎng)老人的相關(guān)規(guī)定，指出其中規(guī)定的“夫妻雙方只能在負(fù)責(zé)自己的父母養(yǎng)老時(shí)獲得贍養(yǎng)老人專項(xiàng)附加扣除”從這里可總結(jié)出“將岳父母和公婆納入贍養(yǎng)父母專項(xiàng)扣除的范圍”的建議，雖然有其不合理之處，并結(jié)合現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了分析，指出《辦法》中的此項(xiàng)規(guī)定“不僅不合理，而且可能引發(fā)家庭內(nèi)部閉盾，不利于和諧社會(huì)的建設(shè)”。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。子期因?yàn)槟苈?tīng)出琴音寓意，被伯牙引為“知音”。因此，可以明確，“粉絲”的欣賞和“知音”的欣賞對(duì)比，它首先是一個(gè)趣味差異的問(wèn)題，而不是一個(gè)品位高下的問(wèn)題。有趣的是，金庸晚年按“經(jīng)典”標(biāo)準(zhǔn)大力修改當(dāng)年作品，不想費(fèi)力不討好，竟遭眾多“金迷”抵制。粉絲欣賞的參與性更突出的表現(xiàn)是，他們不會(huì)僅僅停留在對(duì)小說(shuō)、影視作品、歌曲等原作本身的欣賞上，還會(huì)進(jìn)一步消費(fèi)許多衍生產(chǎn)品，如印有明星頭像的T恤、玩偶等等。（1）下列原文內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（D.C.“知音”與創(chuàng)作者在生活中有著相互依賴的關(guān)系，接受者希望能成“知音”，創(chuàng)作者希望能有“知音”。故選D。 （2）此題考查對(duì)論述文論證的分析能力。整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破相結(jié)合，無(wú)疑將有助于解決老人們面臨的問(wèn)題。 （摘編自張曉瓊、侯亞麗《晚年何以安度：農(nóng)村空巢老人安全保障問(wèn)題研究》）B. ） A.（3）怎樣才能讓“空巢老人”的養(yǎng)老問(wèn)題落到實(shí)處？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。【點(diǎn)評(píng)】（1）此題考核信息篩選和整合能力，答題時(shí)要求明確具體的考核的要點(diǎn)，找準(zhǔn)文章的對(duì)應(yīng)位置，然后結(jié)合文章內(nèi)容逐個(gè)判斷正誤。方法三：層意合并法。人類學(xué)大師馬林諾夫斯基曾指出，神話原生性地表達(dá)著民族精神中最穩(wěn)固最恒定的部分，承載一個(gè)民族一脈相承的文化基因。與史家和儒家典籍中被歷史化的溫文爾雅、“偉光正”的諸神形象不同，《諸神紀(jì)》里描繪的上古諸神大多充滿野性之美和偉岸之力：喜歡追著自己尾巴跑的混沌、半人半蛇的女?huà)z、人首豹尾的西王母、銅頭鐵額的蚩尤……這些樸素的形象和他們身上那種氣吞山河、震天撼地的力量體現(xiàn)了先民汪洋恣肆的想象力，對(duì)自然、生命、神性之力的崇拜和謳歌。只要回到神話那里，我們終將獲得重塑與再造文化筋骨的力量；我們終將平心靜氣、修復(fù)瘡痍，放下包袱、滿血復(fù)活。上古神話中的作者在神話中生動(dòng)而又有深度地闡釋了中國(guó)上古時(shí)期的智慧。文章先詳細(xì)論證了中國(guó)古代神話的重要意義，接著對(duì)國(guó)民文化教育提出了建議?！吨T神紀(jì)》里的神話故事，既有悲劇美和崇高美，又具有野性美和偉岸之力。對(duì)一個(gè)民族而言，神話是上古時(shí)期的人類智慧遺存，是世代相傳的文化記憶。文章采用并列結(jié)構(gòu)，從三個(gè)維度論證中國(guó)古代神話的意義，論證有詳有略。如果一個(gè)民族擁有自己的神話，那么對(duì)其傳統(tǒng)文化的傳承、鞏固和增強(qiáng)意義重大。 可以說(shuō)，中國(guó)古代神話擁有高遠(yuǎn)而深刻的文化內(nèi)質(zhì)和精神內(nèi)涵，理應(yīng)成為一種優(yōu)秀的國(guó)民文化教育資源。在作為族群意志的民族精神、民族傳統(tǒng)之外，神話還與“人類內(nèi)心底層的問(wèn)題，人類內(nèi)在的奧秘”相關(guān)。方法二：要點(diǎn)歸納法。 （3）材料二主要是分析“空巢老人問(wèn)題”的原因，如“地區(qū)發(fā)展不均衡，勞動(dòng)力候鳥(niǎo)式的遷徙就不可避免”“社保制度的割裂，使各種保障難以無(wú)縫銜接”“戶籍制度的堅(jiān)冰，讓老年人隨子女遷徒難度加大”“政府投入不足和民間資本進(jìn)入不暢，導(dǎo)致養(yǎng)老服務(wù)供給不夠且水平較低”，根據(jù)這些內(nèi)容可以概括出第一、二、三點(diǎn)；材料四是南京市民政局做出的嘗試以及在嘗試中暴露出的問(wèn)題，根據(jù)這個(gè)可以概括出第四點(diǎn)。D.（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（ ） A. 一方面是老齡化社會(huì)的步步逼近，一方面是“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的到來(lái)，如何把“互聯(lián)網(wǎng)+”和養(yǎng)老服務(wù)結(jié)合？南京市民政局目前正在進(jìn)行這樣一種有益嘗試。 從要求各級(jí)政府“用于養(yǎng)老服務(wù)的財(cái)政性資金重點(diǎn)向農(nóng)村傾斜”，到提出“加快建立社會(huì)養(yǎng)老服務(wù)體系和發(fā)展老年服務(wù)產(chǎn)業(yè)”，問(wèn)題正在破解。 材料二：據(jù)2017年國(guó)務(wù)院印發(fā)的《“十三五”國(guó)家老齡事業(yè)發(fā)展和養(yǎng)老體系建設(shè)規(guī)劃》，預(yù)計(jì)到2020年，%左右；。8．閱讀下面的材料，完成下面小題。這類題，首先要求學(xué)生整體閱讀文段，理清思路，把握好文段的中心；然后仔細(xì)閱讀題干及每一選項(xiàng)，把握每一選項(xiàng)的關(guān)鍵信息；最后根據(jù)選項(xiàng)的關(guān)鍵信息認(rèn)真比對(duì)原文，并會(huì)根據(jù)原文內(nèi)容作進(jìn)一步的合理推斷與分析。“知音型粉絲”可以將之理解為把“知音”的視角帶入大眾文化欣賞中，力求將欣賞的快樂(lè)建立在文本辨識(shí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)而修正那種“專攻一點(diǎn)、不計(jì)其余”、過(guò)于隨意的辨別方式。B.C.如果有了這份熱愛(ài)，知音與粉絲未必是不能溝通和相互接受的。 ⑥伴隨積極的參與，粉絲的生產(chǎn)力也釋放出來(lái)了：他們不會(huì)停留在文本的消費(fèi)上，而是以文化工業(yè)產(chǎn)品為資源，創(chuàng)造出數(shù)量龐大的、五花八門的新文本，如網(wǎng)絡(luò)同人小說(shuō)、模仿秀及流行音樂(lè)粉絲們的翻唱和MTV翻拍等，這種新文本有時(shí)會(huì)達(dá)到與原作不相上下的地步。20世紀(jì)80年代，有人用“全庸”之名仿作金庸小說(shuō)，以圖魚(yú)目混珠。盡管現(xiàn)在人們能以一種理解的眼光來(lái)看待“粉絲”，但其被限定特指大眾文化的欣賞者卻是事實(shí)。因此，“知音”有意無(wú)意地被默認(rèn)為高雅文藝的欣賞者。7．閱讀下面的文字，完成下面小題。然后將選項(xiàng)內(nèi)容和原文逐一比照分析。 （3）材料三分析了城市家庭撫養(yǎng)孩子的成本，由所列出的數(shù)字，可以看出“一般家庭養(yǎng)育孩子的成本高，中青年的家庭負(fù)擔(dān)過(guò)重，孩子越多，負(fù)擔(dān)越重”，現(xiàn)在的稅率下，一般家底一年節(jié)省的費(fèi)用與年均養(yǎng)育成本相比微不足道，根據(jù)這些情況，可提出“加大子女教育專項(xiàng)扣除額度”的建議。要使納稅人能充分、便捷地享受到專項(xiàng)附加扣除政策需要多部門協(xié)同工作，其中信息系統(tǒng)優(yōu)化和數(shù)據(jù)共享工作成為重要的一環(huán)。B.“《辦法》是在廣泛聽(tīng)取民意、集中民智和充分凝聚各方共識(shí)的基礎(chǔ)上形成的。此外，物象還可以揭示人物性格、襯托人物（或景物）、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展等作用。如第7段“這一面是你豪氣干云地唱黃河的歌，是你談起父親在西北拓荒時(shí)的雄心萬(wàn)丈……”對(duì)友人的贊美溢于言表。 （3）本題，根據(jù)文本，“人說(shuō)世有伯樂(lè)，而后有千里馬，我雖不敢說(shuō)能千里弛騁，但我相信只要有了伯樂(lè)，千里雖不能至，也不遠(yuǎn)矣”“像我這樣的子弟更不在少數(shù)”，突出“你”懂得鼓勵(lì)青年作家，能夠慧眼識(shí)才，更直接地表達(dá)我對(duì)摯友的情感。如第7段“這一面是你豪氣干云地唱黃河的歌，是你談起父親在西北拓荒時(shí)的雄心萬(wàn)丈……”對(duì)友人的贊美溢于言表。作者在第十段說(shuō)“從你最年輕的那一段出發(fā)”，是說(shuō)一個(gè)人離開(kāi)人群，到風(fēng)景秀麗的地方去，身體、心態(tài)都會(huì)恢復(fù)年輕狀態(tài)。 ?我們先干了手中的這杯酒。 ?鄉(xiāng)愁總是在遠(yuǎn)方，想念也總在離開(kāi)以后，我們?cè)⒓缱哌^(guò)，對(duì)酒歌過(guò)，我們是同槽系過(guò)馬的，如今你天涯卸鞍壯士磨劍，我卻還在江南里獨(dú)自放馬，這樣想時(shí)，你的處境就令我欣羨。 ?故國(guó)此去，再也不能像以前滿座高朋的熱鬧，再也不能像以前天馬行空的豪情，但是在這個(gè)紛擾的世界上，能有片刻的安靜，能回視自己來(lái)路上的掌聲，能獨(dú)自面對(duì)自己心靈的時(shí)刻是多么的可貴呀！我們會(huì)懷念著你，到你登機(jī)的那一刻，我才體會(huì)到王維“遍插茉萸少一人”的詩(shī)意。 ⑩聽(tīng)到你要去外國(guó)進(jìn)修，我的內(nèi)心最是欣喜。 ⑦因此，雖然多年來(lái)的時(shí)遷事移，使我們的處境都完全改變了，但是，我總覺(jué)得自己是你最初的子弟，是你一手把我培植起來(lái)的。那也就是我為什么愿意放棄別的選擇，來(lái)追隨你的原因。5．閱讀下面文字，完成下面小題。將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。要形成資源集約、結(jié)構(gòu)合理、差異發(fā)展、協(xié)同高效的全媒體傳播體系”，可知要運(yùn)用人工智能。這是對(duì)全媒體的要求，而不是“防范大數(shù)據(jù)等新技術(shù)帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)”。新華社推出了《心中的牽掛》《答卷》等50多個(gè)瀏覽量過(guò)億的重磅融媒體產(chǎn)品，可見(jiàn)媒體在內(nèi)容方面創(chuàng)新，可以講好時(shí)代的故事、中國(guó)的故事。“正能量是總要求，管得住是硬道理，用得好是真本事”，這說(shuō)明媒體融合發(fā)展要注意防范大數(shù)據(jù)等新技術(shù)帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)。中國(guó)日?qǐng)?bào)社充分發(fā)揮外籍記者編輯隊(duì)伍優(yōu)勢(shì)，以“好運(yùn)中國(guó)”“解碼中國(guó)”等短視頻欄目為依托，打造了“英國(guó)小哥”方丹、“美國(guó)小哥”艾瑞克、“英國(guó)小妹”夏洛特等“網(wǎng)紅”記者，透過(guò)“外眼”看中國(guó)、通過(guò)“外嘴”講中國(guó)，擴(kuò)大主題報(bào)道的國(guó)際影響力。 （摘編自《求是》雜志第6期2019年3月16日《加快推動(dòng)媒體融合發(fā)展　構(gòu)建全媒體傳播格局》）主流媒體要及時(shí)提供更多真實(shí)客觀、觀點(diǎn)鮮明的信息內(nèi)容，牢牢掌握輿論場(chǎng)主動(dòng)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)。要形成資源集約、結(jié)構(gòu)合理、差異發(fā)展、協(xié)同高效的全媒體傳播體系。我們要運(yùn)用信息革命成果，推動(dòng)媒體融合發(fā)展，做大做強(qiáng)主流輿論，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大精神力量和輿論支持。 （2）B項(xiàng)第三段主要討論“孝道”對(duì)家庭穩(wěn)定和社會(huì)穩(wěn)定的作用，沒(méi)有討論“父慈”對(duì)“子孝”的作用。如果一個(gè)家庭充滿矛盾，一家人不能同心協(xié)力發(fā)家致富，家庭就不會(huì)幸福。D.家庭對(duì)一個(gè)人很重要，因?yàn)樗軌蛱峁┴S富的物質(zhì)、精神保障，決定了一個(gè)人一生的幸福。漢代隱士梁鴻與其妻孟光相敬如賓、舉案齊眉的故事，更是膾炙人口?！鞍偕菩橄取保⒌赖幕緝?nèi)容是父慈子孝，它在社會(huì)道德生活中具有重要地位，得到普遍奉行?！彼^“肥”，即健康、和諧、融洽。家庭不僅為人的生存發(fā)展提供基本物質(zhì)保障，而且也為人的精神生活提供重要環(huán)境。但不要脫離文本，更不要背離主流觀點(diǎn)作答。根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別，做出判斷。讓我為你這個(gè)抗日英烈之家補(bǔ)白吧！再說(shuō)，你的娘家福建安溪有好茶‘鐵觀音’呢！”“整場(chǎng)戲下來(lái)，梅蘭芳的表演與卜白的唱腔念白渾然一體，俱臻妙境，竟無(wú)一名觀眾識(shí)破此中玄機(jī)。（2）人們依其姓名諧音，送卜白雅號(hào)“補(bǔ)白大王”，請(qǐng)根據(jù)小說(shuō)內(nèi)容，簡(jiǎn)要概括“補(bǔ)白”的有關(guān)情節(jié)。B.《申報(bào)》選派戰(zhàn)地記者，“大筆桿子”們雖西裝革履，卻頓失紳士風(fēng)度，不是低頭狠勁抽煙，就是把咖啡喝得嘴里一半、地上一半。“海島冰輪初轉(zhuǎn)騰，見(jiàn)玉兔，見(jiàn)玉兔又早東升。讓我為你這個(gè)抗日英烈之家補(bǔ)白吧！再說(shuō)，你的娘家福建安溪有好茶“鐵觀音”呢！西湖龍井、碧螺春、太平猴魁，他寧愿餓肚子也要設(shè)法買來(lái)飲。有位大學(xué)馬校長(zhǎng)給《時(shí)事新報(bào)》發(fā)去一首小詩(shī)《哀沈陽(yáng)》：“告急軍書(shū)夜半來(lái)，開(kāi)場(chǎng)弦管又相催。不少讀者就是沖著卜白的補(bǔ)白文章，才訂買《中報(bào)》的。卜白就是個(gè)例外，不，簡(jiǎn)直是個(gè)另類。2．閱讀下面的作品，完成下列小題?！军c(diǎn)評(píng)】⑴題考查體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。 ⑶①運(yùn)用第一人稱，使得故事顯得真實(shí)可信。 故答案為：⑴①描寫多用擬人、比喻的修辭手法，語(yǔ)言優(yōu)美、生動(dòng)，寫出了荷塘生機(jī)勃勃的景象。如烘托人物形象、貫穿故事情節(jié)、凸顯作品主題等。②指的是雯雯這樣的對(duì)生活葆有童心和理想色彩的孩子，代表了現(xiàn)代人的成長(zhǎng)與努力方向，拓展了文章意蘊(yùn)。②沉迷讀書(shū)，篤信知識(shí)，天真單純。等那人夢(mèng)醒。雯雯說(shuō)，她在一本書(shū)上看到過(guò)，那人終日做夢(mèng)，夢(mèng)成了他的牢籠也囚禁了塘里的魚(yú)。但一場(chǎng)大雨改變了這種情形，雨水一下子聚滿了這個(gè)荷塘。但仍有一個(gè)穿雨衣的人到荷塘來(lái)垂釣。每天都有兩三人到荷塘垂釣。荷塘里的魚(yú)兒喜歡這個(gè)時(shí)候浮到水面，一邊納涼，一邊吮吸荷葉的清香。荷塘雖然不大，十多畝的樣子，但鉆到里面，被荷葉簇?fù)?，也?huì)產(chǎn)生遼闊無(wú)窮的感覺(jué)。我們的新家就安在這里。接著，荷葉們紛紛想開(kāi)心了事，荷花開(kāi)了，水紅色，星星點(diǎn)點(diǎn)，點(diǎn)綴在一片碧綠之中。荷塘漸漸縮小，慢慢消逝。有時(shí)，他會(huì)舉著釣竿，朝左或者朝右移動(dòng)數(shù)步，換一個(gè)釣窩。他的背影很像一個(gè)石塊。 ⑥有一天，