論語說：“禮之用-和為貴?！薄伴喿x答案(參考版)
2024-12-07 01:49本頁面
【正文】 從原文看，有前者未必“就可以”實(shí)現(xiàn)后者。 D．如果經(jīng)濟(jì)、政治、社會、文化、生態(tài)各方面各得其所，就可以改革、調(diào)整好各方面、各部分的關(guān)系，就可以全面建設(shè)中國特色社會主義。 B．貴和思想，以和貴，和而不同的中華文化，使得中華民族始終以愛好和平的民族的良好形象展現(xiàn)于世界，也解決當(dāng)代人類面臨的危機(jī)指示了方向。 （“只要……就……”表示充分條件，原文是必要條件。 D．要想達(dá)到各得其所的目標(biāo)，就應(yīng)該堅(jiān)持和而不同的原則，走中庸、中道的途徑。 B．人與人之間存在著差別，盲目地取消差別求統(tǒng)一是不現(xiàn)實(shí)的不合理的，君子都會承認(rèn)差別，并在差別的基礎(chǔ)上追求和諧。 （強(qiáng)加因果，二者沒有直接的因果關(guān)系。 D．孔子主張政者當(dāng)“正名”，“正”是他治國的根本理念。 B．因以和貴是以對宇宙的根本認(rèn)識基礎(chǔ)而提出的根本價(jià)值觀，所以兩千多年前，中國人就提出了“和實(shí)生物”的觀點(diǎn)?？梢哉f改革就是調(diào)整各方面、各部分的關(guān)系，以達(dá)到各得其所的目
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