論語說：“禮之用-和為貴?！薄伴喿x答案-文庫吧資料
2024-12-07 01:49本頁面
【正文】 標(biāo)；各得其所是改革的目標(biāo)和實質(zhì)。今天我們深化改革，建設(shè)中國特色社會主義，以及外交上實行和平外交政策，促進世界的和平、發(fā)展，某種意義上可以說也是求“萬物各于其所”。對外，中華民族始終與世界各國、各民族人民友好相處，以愛好和平的民族的良好形象展現(xiàn)于世界。和與中是從不同的角度說，和是總體的狀態(tài)和目標(biāo)，中是各局部應(yīng)處的狀態(tài)和要求，二者相合，就是中和，也就是各得其所。程子說：“使萬物無一失所者，斯天理，中而已。各得其所的基礎(chǔ)是中。”和而不同就是要承認差別，在承認差別的基礎(chǔ)上求和諧，而不是取消差別求統(tǒng)一、和諧?！薄昂唾F”，就是以各得其所最高的目標(biāo)。程子說：“萬物庶事莫不各有其所，得其所則安，失其所則悖?！币愿鞯闷渌尅罢??！罢笔撬螄母纠砟?。和的實質(zhì)是各得其所，以和貴就是要在承認差別的前提和基礎(chǔ)上求各得其所。世界是和的世界；萬物以和基礎(chǔ)，存在于和的狀態(tài)中。指出宇宙萬物都是不同成分和因素和諧共存的統(tǒng)一體。 以和貴不是單純的美好愿望，是以對宇宙的根本認識基礎(chǔ)而提出
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