【正文】 全詩(shī)沒(méi)有抒情的句子，詩(shī)人把自己的感情完全融入對(duì)敬亭山的描寫(xiě)之中。（1）“眾鳥(niǎo)”二句寫(xiě)了什么樣的境界？運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？（2）詩(shī)的三、四句寫(xiě)詩(shī)人對(duì)敬亭山的喜愛(ài)之情，運(yùn)用了什么修辭手法？（3）從抒情方式上看，本詩(shī)屬于哪種抒情方式？（1）這兩句詩(shī)描寫(xiě)了一群山鳥(niǎo)的喧鬧聲消失之后顯得格外清靜，一片白羽般的云彩飄去后感到特別幽靜的境界，以烘托詩(shī)人心靈的孤獨(dú)與寂寞。表現(xiàn)了詩(shī)人結(jié)束奔波流離生活安定后愉悅閑適的心境(步驟三：情——分析作者的思想感情)。秋思》）答題示例1：絕句二首（其一）杜甫遲日江山麗，春風(fēng)花草香。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。日暮不僅給人衰落凄涼之感，也是客愁思家的一個(gè)符號(hào)，而且這兩者往往融為一體。（秦觀《滿庭芳》）落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子，把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意。（陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》）萬(wàn)里悲秋常作客，多年多病獨(dú)登臺(tái)。而追問(wèn)的結(jié)果往往是：人生如寄，韶光易逝，壯志未酬而華發(fā)已生。欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處？（晏殊《蝶戀花》）不忍登高臨遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收。因此登樓懷遠(yuǎn)是常見(jiàn)情思。壯年聽(tīng)雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風(fēng)。（李煜《清平樂(lè)》）雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。（《聞雁》韋應(yīng)物）曉發(fā)梳臨水，寒塘坐見(jiàn)秋?！端完惸乐吨荨罚??！保?）表現(xiàn)羈旅情愁，狀寫(xiě)漂泊流浪之苦。唐代郭紹蘭于燕足系詩(shī)傳給其夫任宗。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。《喜春來(lái)》）（3）表現(xiàn)時(shí)事變遷，抒發(fā)昔盛今衰、人事代謝、亡國(guó)破家的感慨和悲憤。正是因?yàn)檠嘧拥倪@種成雙成對(duì)，才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼雙飛的思念。ng，飛則相隨，以此而成為愛(ài)情的象征“思為雙飛燕，銜泥巢君屋”，“燕爾新婚，如兄如弟”（《詩(shī)經(jīng)“燕子來(lái)時(shí)新社，梨花落后清明”（宴殊《破陣子》）“鳥(niǎo)啼芳樹(shù)丫，燕銜黃柳花”（張可久《憑欄人宋人柳永《雨霖鈴》開(kāi)篇是“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇”，還未直接描寫(xiě)別離，“凄凄慘慘戚戚”之感已充塞讀者心中，釀造了一種足以觸動(dòng)離愁別緒的氣氛。如：蟬,古人以為蟬餐風(fēng)飲露，是高潔的象征，常以蟬的高潔表現(xiàn)自己品行的高潔。（陸游《詠梅》）松松樹(shù)是傲霜斗雪的典范，自然是眾人謳歌的對(duì)象。（晏幾道《臨江仙》）四、節(jié)操類意象所謂節(jié)操類意象是指詩(shī)人用來(lái)表現(xiàn)高尚品質(zhì)的物象，或贊美，或自況。如： 倚門(mén)回首，卻把青梅嗅。（李白《送友人》）三、愛(ài)情類意象所謂“愛(ài)情類意象”是指詩(shī)人用以表達(dá)愛(ài)戀、相思之情的物象。送君南浦，傷如之何!（江淹《別賦》）長(zhǎng)亭，是陸上的送別之所。如： “落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠(yuǎn)人行”（唐人李群玉《九子坡聞鷓鴣》）鴻雁鴻雁是候鳥(niǎo)，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。”（杜甫《月夜憶舍弟》）柳柔弱的柳枝那搖擺不定的形體，能夠傳達(dá)出親友離別時(shí)那種“依依不舍”之情?！倍?、思念類意象所謂“思念類意象”是指詩(shī)人用來(lái)抒發(fā)思鄉(xiāng)懷人的情感或離愁別緒的物象。江水》中漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)；猿鳴三聲淚沾裳。（范仲淹《漁家傲》）丁香常指愁思的情結(jié)。葛勝仲《點(diǎn)絳唇》：“閑愁幾許，夢(mèng)逐芭蕉雨。如：寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。如：楊花落盡子規(guī)(杜鵑）啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。如：金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來(lái)霜。意象是詩(shī)歌中浸染了作者感情的東西,是詩(shī)人感情的載體。月的這些意蘊(yùn)，是詩(shī)人們所賦予的，但也正應(yīng)其可寄寓如許多的意蘊(yùn)，清輝遍灑的月又成了文人騷客們的寵兒，相信這一脈月文化也將隨著我們中華幾千年的傳統(tǒng)文化永遠(yuǎn)流傳下去，也許在將來(lái)的時(shí)候，人們又會(huì)賦予它新的情韻?！靶谴蛊揭伴?，月涌大江流。“明月松間照，清泉石上流?！痹轮篮闶顾闪巳耸伦冞w、朝代更迭的見(jiàn)證。劉禹錫《石頭城》中“山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回。而他的“舉杯邀明月”之舉，更見(jiàn)出其孤獨(dú)之中的高志亮節(jié)。三、高潔志行的寄托月懸于天，何等高潔，何等神圣?！边@又是李白對(duì)好友王昌齡的切切關(guān)懷與思念。李白的絕句《靜夜思》便是游子思鄉(xiāng)的名篇之一。牽?？椗b相望，爾獨(dú)何辜限河梁。上有愁思婦，悲嘆有余哀。所以，從古到今，文人騷客們總愛(ài)對(duì)月吟詠，寫(xiě)出了許多與月有關(guān)的名篇佳句。在浩瀚的古典詩(shī)詞里，眾位詩(shī)詞巨匠將自己對(duì)理想的謳歌，對(duì)未來(lái)的向往，對(duì)愛(ài)情的禮贊，對(duì)生命的嘆息，對(duì)命運(yùn)的無(wú)奈都融入月的世界里，在月光籠罩下傾訴一腔情懷?！狈吨傺汀短K幕遮》中的“明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚?！碧K軾《江城子》中的“料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。這里的月是相距千山萬(wàn)水的戀人惟一能共同欣賞的景物，滿懷心事只能與月傾訴，這里的月是相思之物。”詩(shī)人把對(duì)朋友的一腔思念化作奇思妙想，請(qǐng)明月清風(fēng)代勞去夜郎轉(zhuǎn)達(dá)自己的問(wèn)候，寄托自己對(duì)老友的牽掛與思念。不管是與親人、友人、戀人還是與故國(guó)家園的分離，當(dāng)時(shí)的情懷都會(huì)在詩(shī)人心中久久縈繞——成灰亦相思，從而創(chuàng)作出大量的離別詩(shī)，其中不乏借助“月”來(lái)寄托離情別緒的作品。天上月，地上花交相輝映，共同構(gòu)成了一幅朦朧優(yōu)美、花好月圓的圖畫(huà)，此時(shí)的月是愛(ài)情誓言的見(jiàn)證，是甜蜜歡愉的見(jiàn)證。何況酒醒夢(mèng)斷，花謝月朦朧。愛(ài)情詩(shī)詞中常常出現(xiàn)“月”的意象：一是因?yàn)樵乱固赜械睦寺庀?，特別適合烘托戀人間的柔情蜜意、勾勒有情人的纏綿繾綣；二是因?yàn)樵铝恋酿崯o(wú)暇、亙古長(zhǎng)存可以象征愛(ài)情的堅(jiān)貞不渝、天長(zhǎng)地久。如“眉目艷皎月，一笑傾城歡”(《古風(fēng)》二十六)，寫(xiě)女子的美麗勝過(guò)皎潔的月亮；“銜杯映歌扇，似月云中見(jiàn)”(《相逢行》)，就是以月比人，寫(xiě)歌女用扇子遮面的嬌羞模樣，恰似時(shí)而云翳霧罩、時(shí)而半露嬌面的云中美月?！彼谩霸隆迸c“霞”來(lái)隱喻女子的眉和臉，從而描繪出這位美人的嬌艷。月明更想桓伊在，一笛聞吹出塞愁”，姜夔《揚(yáng)州慢》中的“二十四橋仍在，波心蕩，冷月無(wú)聲。”悠悠萬(wàn)世，一輪皎潔的明月長(zhǎng)掛碧天蒼穹，毫不吝惜地傾瀉著邈邈銀輝，它晚升日隱，與人總是若即若離。詩(shī)人以月作為人生的參照物，通過(guò)對(duì)月之永恒與人生無(wú)常的哲學(xué)思辨，抒發(fā)了綿綿無(wú)絕期的悲痛之情。張若虛從“江畔何人初見(jiàn)月，江月何年初照人。月作為歷史的見(jiàn)證，陰晴圓缺，循環(huán)往復(fù)，亙古不變，月在詩(shī)人眼中是“永恒”；石頭城昔日繁華，今日蕭條，可謂“無(wú)?！?。為什么眾多詩(shī)人對(duì)“月”這一意象情有獨(dú)鐘呢?月的意象與詩(shī)歌意境的呈現(xiàn)又有什么關(guān)系呢?蘇軾《水調(diào)歌頭》歌詠：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”，“月”這一意象寄托著詩(shī)人悲歡離合的主觀情思。而這種肯定與思索, 正是借明月意象折射出來(lái)?！?jiǎng)⒂礤a《石頭城》自胡馬窺江去后, 廢池喬木, 猶厭言兵。處在動(dòng)蕩不居的興亡潮流中的每一個(gè)個(gè)人,感到人生的渺小、短暫, 把天上的明月視為永恒的化身, 顯然是既具體又深刻的體驗(yàn)。古人、今人, 一代又一代, 相續(xù)無(wú)窮, 而江月仍是原來(lái)的江月。她目送漂泊的游子回溫暖的家，她見(jiàn)證了月下游子思鄉(xiāng)的眼淚，她寄托了一個(gè)個(gè)孤單身影的思念，她依舊敘說(shuō)著綿長(zhǎng)的呢喃......張若虛的《春江花月夜》這樣唱道:“江 畔何人初見(jiàn)月? 江月何年初照人? 人生代代無(wú)窮已, 江月年年只相似。千百年來(lái), 在羈旅行役之思的篇章中, 月意象頻頻出現(xiàn)。月是故鄉(xiāng)月，寂寞惆悵的夜晚，一輪明月高懸，游子注視著，遠(yuǎn)方的親朋好友也期盼著。徐禎卿《月》詩(shī)寫(xiě)道:“故園今夜月, 迢遞向人明。離愁別緒之情是抒發(fā)在詩(shī)詞作品中是非常普遍的，明月天生具有這中寓意，所以，大量詩(shī)詞作品中以月作為抒情或者歌詠的對(duì)象，是很符合審美觀點(diǎn)的。”李白《長(zhǎng)相思》:“孤燈不明思欲絕, 卷帷望月空長(zhǎng)嘆。而且, 月又是引起思念的觸媒。舒窈糾兮, 勞心俏兮!皓月當(dāng)空, 清輝萬(wàn)里, 詩(shī)人想念一位俊俏的美人?！对?shī)經(jīng)出戶獨(dú)彷徨, 愁思當(dāng)告誰(shuí)!引領(lǐng)還入房, 淚下沾衣裳?！豆旁?shī)十九首”(王建《十五夜望月》)這一象征義的生成, 顯然與我國(guó)歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)有關(guān)。古典詩(shī)歌中，“寓情于景”這種表現(xiàn)手法比比皆是，而黑夜中的月亮，以其獨(dú)具特色的存在姿態(tài)必然受到了萬(wàn)千詩(shī)詞作者的青睞。第二篇：古典詩(shī)詞中的月意象古典詩(shī)詞中月的意象班級(jí)： 姓名： 學(xué)號(hào)：“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天?！蹦嗣鼒?zhí)事，獻(xiàn)壽羞璧。情紆軫其何托？訴皓月而長(zhǎng)歌。若乃涼夜自凄，風(fēng)篁成韻，親懿莫從，羈孤遞進(jìn)。若夫氣霽地表，云斂天末，洞庭始波，木葉微脫。(月肉)(月兆)警闕,(月出)魄示沖。仲宣跪而稱曰：臣東鄙幽介，長(zhǎng)自丘樊，昧道懵學(xué)，孤奉明恩。乃清蘭路，肅桂苑；騰吹寒山，弭蓋秋阪。洋溢著