古典詩詞中的飛鳥-鸕鶿-wenkub.com
2025-07-31 01:45 本頁面
【正文】 不像鴛鴦，恰恰是不忠實的。鸕鶿不僅是捕魚的能手，古代還常常把它作為美滿婚姻的象征。鸕鶿整齊地站在船頭，各自脖子上都被戴上一個脖套。鸕鶿很貪食，一晝夜它要吃掉3斤重的魚。鸕鶿捕到獵物后一定要浮出水面吞咽。在遇到大魚時，幾只鸕鶿會合力捕捉。鸕鶿的翅膀已經(jīng)進(jìn)化到可以幫助劃水。棲止時，在石頭或樹樁上久立不動，飛行力很強(qiáng)。飛時頸和腳均伸直。古人之所以會有鸕鶿從嘴巴吐后代的錯誤認(rèn)識，大概是因為鸕鶿媽媽會吧魚存放在嘴里，讓小鸕鶿伸長脖子到它的喉嚨中去取食的緣故。李時珍《本草綱目》記載，鸕鶿的糞便是紫色的，像花一樣，長時間集聚會使樹木干枯死掉，入藥叫“蜀水花”，唐朝人用它做成面膏，可以除去臉上的黑痣。原名叫“鸕”或“鶿”，在江南水鄉(xiāng)到處可以見到，都是因為羽毛顏色像烏鴉一樣黑而得名?！ √焐饾u暗下去，湖面恢復(fù)了平靜，只留下一條閃閃的水痕?！ 〉鹊桨渡洗稛熕钠穑瑵O人就不再趕鸕鶿下水了，讓它們停在船舷上。十來只灰黑色的鸕鶿站在船舷上，好像列隊的士兵在等待命令。夕陽照在小湖上，沒有什么風(fēng)，平靜的湖面像一面鏡子。三江勝景遨游遍，百氏群書講貫來。輕舟過去真堪畫，驚起鸕鶿一陣斜。轉(zhuǎn)眼看到鸕鶿覺得它毛色污濁，又討厭鸚鵡太諂媚。這首詩寫得極為平淡自然，很適于表達(dá)山問間閑居情趣。詩的最后兩句仍設(shè)想還山后思念弟弟時的情景。以上四句敘述，說自己當(dāng)從速還山。不說故友捎信而說“山有信”，是一種委婉的說法，同時引出下文“還山”。汝：這里指詩人的弟弟。杜陵，在長安東南，秦時置杜縣，漢宣布陵墓在此地，故稱。舍，對自己卑幼親屆的謙稱。如今獨向潭上飲酒，再無兄弟林下相約。這也是當(dāng)時一些隱居以求官的士人常有的生活方式。遙傳杜陵叟，怪我還山遲?！敝弧肮拧弊?，一寫其年歲之久遠(yuǎn)，一寫此地與塵世之隔絕，清空深邃?！昂巍?，是“多么”的意思，由此可見出詩人對鸕鶿的喜愛。后兩句寫鸕鶿捕魚間歇時的情景，由動態(tài)轉(zhuǎn)而寫靜景。用“乍”“復(fù)”兩字寫出鸕鶿出沒于紅蓮、清蒲之間繁忙捕食的歡快。王維的寫景或狀物抒情小詩，多善于體物傳神。云溪是皇甫岳的別墅，而鸕鶿堰是云溪的一處尋常風(fēng)景。浦，《萬首唐人絕句》作“蒲”。王維的《鸕鶿堰》乍向紅蓮沒，復(fù)出清浦飏。堅果兩側(cè)具長橢圓形斜長的翅。《小雨》詩：“櫸柳不禁朝暮久，芙蕖猶有二三開。如《覓松苗子》詩云：“落落出群非櫸柳，青青不朽豈楊梅?！壁w曰：陶侃母責(zé)其為漁梁吏而寄鲊?！崩钌谱ⅲ骸拌凌硕A
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