【正文】 ”在音樂(lè)教學(xué)中，德育因素?zé)o處不在，我們只有不斷地去發(fā)現(xiàn)、挖掘并加以引導(dǎo)，才能實(shí)現(xiàn)音樂(lè)教育的社會(huì)目標(biāo)。每當(dāng)捧上獎(jiǎng)牌的時(shí)刻，學(xué)生們歡呼雀躍，盡情地品味著成功的愉悅，那種集體主義榮譽(yù)感更是溢于言表。因?yàn)楹铣v究的是整體藝術(shù)效果，而不是突出某個(gè)人的聲音或某一部分，因此，隊(duì)員要樹(shù)立全局觀念，要有整體意識(shí)，應(yīng)把自己的歌聲作為整體音響組成因素，注意團(tuán)結(jié)協(xié)作，配合默契，只有如此才能達(dá)到旋律、節(jié)奏、音準(zhǔn)、速度、力度等的統(tǒng)一、和諧、均衡和飽滿的和聲效果。對(duì)學(xué)生進(jìn)行行之有效的思想品德教育，單靠課堂上有限的時(shí)間是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，在當(dāng)今大力開(kāi)展素質(zhì)教育的情況下，各地普遍開(kāi)設(shè)了課外興趣小組、特長(zhǎng)培訓(xùn)等不同形式的音樂(lè)課外活動(dòng)，它也是學(xué)校音樂(lè)教育的重要組成部分，當(dāng)然也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的良好途徑。把握教材新舊知識(shí)的連貫與銜接，進(jìn)行鋪墊與對(duì)比，更有利于進(jìn)行德育教育。巧設(shè)教法，創(chuàng)設(shè)情境進(jìn)行德育教育結(jié)合材料講音樂(lè)故事，將古今中外的音樂(lè)名家傳記、名人與音樂(lè)的趣聞故事、作品等用故事形式講給學(xué)生聽(tīng)或讓學(xué)生說(shuō)，都會(huì)在心靈中留下深刻的印象，產(chǎn)生不可估量的影響。音樂(lè)是情感藝術(shù)，優(yōu)秀的音樂(lè)作品總是具有很大的感染力，它以自己獨(dú)特的音波來(lái)穿透人的心靈，從而使人產(chǎn)生了五彩繽紛的情感波濤。挖掘教材中的德育因素，進(jìn)行德育教育?，F(xiàn)在我結(jié)合自己在教學(xué)中的體會(huì)和心得，對(duì)音樂(lè)教學(xué)中的德育工作談一點(diǎn)粗淺的看法。11322《音樂(lè)欣賞手冊(cè)》上海音樂(lè)出版社編ISBN7805530035 5.《音樂(lè)教育與教學(xué)法》主編： 郁文武謝嘉幸ISBN7040035235第五篇：寓德育于音樂(lè)教學(xué)中寓德育于音樂(lè)教學(xué)中興華小學(xué)王欣音樂(lè)是一門情感藝術(shù)，音樂(lè)教育是以音樂(lè)藝術(shù)為手段，在潛移默化中對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育。音樂(lè)是以情感人，以美育人的藝術(shù)，是藝術(shù)性和思想性結(jié)合極強(qiáng)的學(xué)科，把學(xué)科內(nèi)容與德育內(nèi)容做到和諧統(tǒng)一，用音樂(lè)去凈化美化學(xué)生的心靈，讓德育之花開(kāi)遍整個(gè)校園。我們只要在音樂(lè)教學(xué)時(shí)候，充份挖掘教材中所寓含的德育因素，通過(guò)形式多樣的教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的良好態(tài)度，不僅要讓學(xué)生掌握音樂(lè)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，還要使學(xué)生具有感受、表現(xiàn)、欣賞音樂(lè)的能力，通過(guò)教材中所寓含的弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神、民族精神等，從政治態(tài)度、倫理道德、思想品格等方面對(duì)人產(chǎn)生潛移默化的影響，積極發(fā)揮音樂(lè)教學(xué)的德育作用，努力做到寓教育思想于教學(xué)之中，凈化學(xué)生的心靈，陶冶他們的情操、培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德品質(zhì)，為樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀奠定基礎(chǔ)。特別是教師的師愛(ài)品質(zhì)，道德行為對(duì)學(xué)生一生都可能發(fā)生著影響。寓德育于教師的自身形象之中。但是學(xué)生缺乏甄別能力，心靈容易受到低級(jí)庸俗的音樂(lè)作品的污染，需要教師帶領(lǐng)他們?nèi)コ⑷ヂ?tīng)健康向上的優(yōu)美歌曲。“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功。寓德育于音樂(lè)課外活動(dòng)之中音樂(lè)第二課堂能滿足學(xué)生好動(dòng)、求樂(lè)、愛(ài)美的要求，他們對(duì)豐富多彩、形式多樣的音樂(lè)活動(dòng)有著強(qiáng)烈的參與意識(shí)和表現(xiàn)愿望。整個(gè)唱歌教學(xué)的過(guò)程，就是通過(guò)歌曲，藝術(shù)形象的對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，情操陶冶的過(guò)程。學(xué)校的班會(huì)課活動(dòng)起到了對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，音樂(lè)的參與更使班會(huì)課取得特有的教育效果。音樂(lè)可直接激起與音響運(yùn)動(dòng)形式相對(duì)應(yīng)的情感，使情感得到調(diào)節(jié)，心靈得以凈化，使情感、情操變得高尚。音樂(lè)創(chuàng)作教學(xué)中，通過(guò)音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)他們一種參與、合作及團(tuán)隊(duì)的精神。寓德育于各種課型和課堂之中隨著二期課改的推開(kāi)，音樂(lè)課的形式越來(lái)越顯的靈活了，但教學(xué)內(nèi)容一般包括歌唱教學(xué)、欣賞教學(xué)、創(chuàng)作教學(xué)，在這些教學(xué)中，教師要認(rèn)真分析各個(gè)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，針對(duì)這些特點(diǎn)展開(kāi)德育的滲透。寓德育于教學(xué)的全過(guò)程教師要認(rèn)真設(shè)計(jì)教學(xué)中的諸多環(huán)節(jié)，讓德育有機(jī)地滲透在教學(xué)的全過(guò)程。桑斯的大提琴獨(dú)奏《天鵝》，樂(lè)曲一開(kāi)始，大提琴在小行板上奏出溫婉舒展的旋律，表現(xiàn)了天鵝在蕩漾的碧波上浮游的神態(tài)，端莊而高雅；當(dāng)大提琴奏出結(jié)束長(zhǎng)音時(shí)，鋼琴輕輕地自高音區(qū)蜿蜒下行，柔和的級(jí)和級(jí)和弦交替進(jìn)行，描繪天鵝漸漸遠(yuǎn)去。在欣賞教學(xué)中，不單是放放音樂(lè)讓學(xué)生聽(tīng)聽(tīng)而已，而是要在教師的引導(dǎo)下，誘發(fā)學(xué)生的求知欲，從有聲的音樂(lè)中獲得無(wú)聲的情感體驗(yàn)，受到美的熏陶，從而提高學(xué)生對(duì)真善美與假惡丑的辨別能力。同時(shí)會(huì)給學(xué)生以高度藝術(shù)美的享受，使他們極快進(jìn)入到“滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明”的清澈月夜意境中，自然而然地聯(lián)想到祖國(guó)的壯麗山河，感受到民族音樂(lè)的偉大，從而在同學(xué)們心靈深處播下愛(ài)我中華的種子。寓德育于音樂(lè)藝術(shù)美之中音樂(lè)教育的性質(zhì)不同政治報(bào)告、哲學(xué)演講，它的教育形式是具體的，直接的，并能達(dá)到靈魂的陶醉，精神的愉悅，美感的享受。這樣的背景介紹可以使學(xué)生深刻理解這首歌曲的深刻的愛(ài)國(guó)主義內(nèi)涵，感受到巨大的鼓舞作用，從而激發(fā)出學(xué)生愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、一往無(wú)前、自強(qiáng)不息的精神，為中華民族的繁榮富強(qiáng)而努力奮斗。那么，在音樂(lè)教學(xué)中怎樣實(shí)施德育呢？寓德育于教材內(nèi)容之中教師應(yīng)當(dāng)牢固地樹(shù)立德育意識(shí)，認(rèn)真鉆研教材，挖掘教材中的德育因素，做到每堂課都能有德育的側(cè)重點(diǎn)?！币魳?lè)教學(xué)含有豐富的德育內(nèi)容。使我們看到了良好的早期音樂(lè)教育對(duì)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家成長(zhǎng)過(guò)程的重要作用。《祖國(guó)頌》、《歌唱祖國(guó)》、《我的祖國(guó)》等歌曲，在雄壯或抒情、優(yōu)美的旋律里，使中學(xué)生體會(huì)祖國(guó)山河的壯麗，人民的勤勞勇敢，喚起他們建設(shè)祖國(guó)，報(bào)效祖國(guó)的使命感，從而培育他們愛(ài)國(guó)、愛(ài)民的深厚感情。的確如此，優(yōu)美高尚的音樂(lè)，蘊(yùn)含著潛移默化的高尚情操，聲情并茂的音樂(lè)藝術(shù)是塑造中學(xué)生靈魂的有力手段，對(duì)中學(xué) 生的精神起著激勵(lì)、凈化、升華的作用?！边€特別指出：“音樂(lè)教育應(yīng)寓思想教育于音樂(lè)藝術(shù)之中。我們向來(lái)有“禮樂(lè)教化”的傳統(tǒng)。教師的自身形象中顯現(xiàn)德育【關(guān)鍵詞】 音樂(lè)教學(xué) 音樂(lè)情境 德育國(guó)家的興旺離不開(kāi)教育，學(xué)校作為學(xué)生的主要陣地，在強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的同時(shí)，德育也顯得尤為重要。在音樂(lè)藝術(shù)美中感悟德育。如為了配合校德育處組織的熱愛(ài)解放軍的主題活動(dòng)，我讓每個(gè)學(xué)生發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，將自己親手繪制的一幅畫或一件小制作送給可敬可愛(ài)的人，既深化了主題活動(dòng)，又使學(xué)生形成了強(qiáng)烈的熱愛(ài)解放軍叔叔的思想感情，從而激起學(xué)生對(duì)解放軍的崇敬和向往之情，使他們從小就樹(shù)立保衛(wèi)祖國(guó)的信念。美術(shù)技能訓(xùn)練是培養(yǎng)、提高學(xué)生的智育水平、技能素質(zhì)、文化修養(yǎng)和個(gè)性特長(zhǎng)的重要形式。欣賞完后，我讓學(xué)生進(jìn)行小組討論，有的同學(xué)說(shuō)：“一定繼承先烈遺志，為建設(shè)社會(huì)主義好好學(xué)習(xí)。三、抓住美術(shù)教育的情感調(diào)節(jié)功能，生動(dòng)具體地滲透德育。美術(shù)課不是政治課、品德課，不是靠理論說(shuō)教和標(biāo)語(yǔ)口號(hào)式的教育，而是靠視覺(jué)藝術(shù)形象或通過(guò)藝術(shù)審美活動(dòng)感染、熏陶，使學(xué)生等到啟迪，領(lǐng)悟道理，受到教育。如在教《升旗》時(shí)，我先將事先錄制的天安門廣場(chǎng)升旗儀式的錄象投放到大屏幕上，隨著雄壯的國(guó)歌，五星紅旗冉冉升起，學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情油然而生。第三篇：寓德育于美術(shù)教學(xué)中寓德育于美術(shù)教學(xué)中以 “學(xué)生的基本道德素質(zhì)同學(xué)生的基本文化素質(zhì)相結(jié)合、內(nèi)化與外化相結(jié)合、寓德育于生活之中、寓德育于情境之中”這一總體思想為指導(dǎo)，全面加強(qiáng)了學(xué)生的美育、思想政治教育、品德教育，把學(xué)生良好的行為習(xí)慣養(yǎng)成、審美情操的陶冶作為工作重點(diǎn)，重在通過(guò)豐富多彩的課內(nèi)課外活動(dòng)、鍛煉學(xué)生能力，陶冶學(xué)生性情，形成良好的意志品格，重在為學(xué)生創(chuàng)設(shè)各種實(shí)踐體驗(yàn)的情境，讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中情感成長(zhǎng)，收到了較好的育人效果。如：當(dāng)孩子在有了矛盾時(shí)會(huì)用討論來(lái)推斷誰(shuí)是誰(shuí)非，用猜拳、輪流、謙讓等方式自己解決問(wèn)題，而不是動(dòng)輒向老師報(bào)告，依賴?yán)蠋熥觥爸俨谩?。戶外活?dòng)和體育游戲是孩子們最喜歡的活動(dòng)。例如，讓攻擊性行為較多的孩子如胡祥華、楊明浩、楊建濤、姚家琦等扮演游戲中常常受人欺凌的角色，可使其充分體驗(yàn)受害者的心情和感受，從而理解自己日常的行為對(duì)別人可能造成的不良后果?！笨梢?jiàn)，在這樣的階段，成人的影響作用是十分顯著的?！痹偃缫粋€(gè)孩子認(rèn)為，不能拿別人的東西，因?yàn)椤皨寢屩懒藭?huì)訓(xùn)我。因此當(dāng)生活中的弱小者如小弟弟、妹妹需要幫助時(shí)，學(xué)生就會(huì)自然流露出“愛(ài)心”，并付并之于行動(dòng)——去幫助他人、為他人服務(wù)。五十三個(gè)孩子在一起學(xué)習(xí)，難免有打鬧、吵架的現(xiàn)象發(fā)生。二、寓德育教育于故事情節(jié)的感悟之中運(yùn)用各種感官如閱讀圖書、聽(tīng)故事、看動(dòng)畫片等輔助手段及時(shí)進(jìn)行德