【正文】 后謫居黃州，備感苦悶，但對(duì)生活卻從未失去信心，常借游賞山水之機(jī)，力求排遣郁悶心情。對(duì)于封建社會(huì)的文人士大夫來(lái)說(shuō)，當(dāng)他們政治失意或生活遇到挫折的時(shí)候，往往就陷入這樣的苦悶與迷茫之中。（二）析“悲”【第二段的第二層和第三段】1）析第2段⒈共賞清風(fēng)明月，泛舟萬(wàn)頃秋江，此乃人生一大樂(lè)事，此時(shí)的氛圍卻發(fā)生逆轉(zhuǎn)――由“樂(lè)”轉(zhuǎn)“悲”，“悲”從什么地方體現(xiàn)出來(lái)？這個(gè)變化突然嗎？明確：從“客”悲涼的簫聲體現(xiàn)。教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入課文二、有感情地朗讀課文三、課文鑒賞（一）析“樂(lè)”【第一段和第二段的第一層】⒈齊讀，思考：作者和客人夜游赤壁，他們的心情很“樂(lè)”，文章是從哪些方面渲染他們此時(shí)那種快樂(lè)心情的？明確：景物：“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”，“白露橫江，水光接天”。⒉思考：⑴“賦”的特點(diǎn)是“體物寫志”，貫穿全文的“物”是什么？⑵理清作者的情感變化歷程。⑵自由朗讀，找出每段中押韻的韻腳（12個(gè)）?！冻啾谫x》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇10教學(xué)目標(biāo)：⒈體會(huì)蘇軾的宇宙觀和人生觀。(五)拓展延伸，小結(jié)作業(yè)，學(xué)會(huì)運(yùn)用情景交融的寫作手法。這就形成了情、景、理的融合，充滿詩(shī)情畫意而又含著人生哲理的藝術(shù)境界。(2)“情、景、理”融合的寫作手法。老師提問(wèn)：本文語(yǔ)言美在哪里?引導(dǎo)學(xué)生使用圈點(diǎn)勾畫法，找出一些語(yǔ)句，如在描寫客人吹簫的時(shí)候中對(duì)蕭聲的描述“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。由物及人，情景交融，?第一段感受美好的畫面，主客二人以喜悅為主，接著客人吹簫，喜悅的感情慢慢被沖淡，感嘆到人生短暫，懷古傷今，情緒悲觀，接著作者暢談對(duì)人生的感悟，樂(lè)觀曠達(dá)，讓客人豁然開(kāi)朗，最后轉(zhuǎn)悲為喜，興盡而睡。(四)研讀問(wèn)題，深入討論，主要寫了哪幾個(gè)方面?找出表明變化和不變化的詞語(yǔ)?？腿舜岛?，倍感悲涼，畫面形成鮮明的對(duì)比。屬：通“囑”，意思是勸，請(qǐng)。(二)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課人生的組成的苦樂(lè)參半的，面對(duì)人生中的挫折，有的人一蹶不振，有的人豁然開(kāi)朗，其實(shí)所謂的挫折痛苦，只是一個(gè)人角度的不同。二、教學(xué)重難點(diǎn)學(xué)習(xí)積累文言實(shí)詞和虛詞的有關(guān)知識(shí)，了解作者運(yùn)筆自然，文辭優(yōu)美的寫作特色及語(yǔ)言運(yùn)用的妙處，體會(huì)作者將情、景、理三者結(jié)合運(yùn)用的妙處，感受作者文筆背后的人生態(tài)度和哲學(xué)理念。《赤壁賦》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇9一、教學(xué)目標(biāo)，如通假字“屬”，狀語(yǔ)后置句式如“泛舟游于赤壁之下”。在評(píng)價(jià)結(jié)果中還體現(xiàn)出本節(jié)課施教之后的優(yōu)點(diǎn)和特點(diǎn)，有助于教師的進(jìn)步。大致有“三異”：詞寫壯美之景，文寫靜美之景；詞寫成功的英雄，文寫失敗的英雄；詞僅限于“江月永恒，人生如夢(mèng)”的浩嘆，而文有“物與我皆無(wú)盡”的超越，文更達(dá)觀、更樂(lè)觀。緣于詩(shī)人痛苦的人生際遇，暢達(dá)地看待人生的起起浮浮，是一種豁達(dá)的情懷。本文既保留了傳統(tǒng)賦體那種詩(shī)的特質(zhì)和情韻，同時(shí)又吸收了散文的筆調(diào)和手法，使全篇文情勃郁頓挫，如“萬(wàn)科泉源”，噴薄而出。如描寫蕭聲的幽咽哀婉：“其聲鳴鳴然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。這就創(chuàng)造出一種情、景、理的融合，充滿詩(shī)情畫意而又蘊(yùn)涵著人生哲理的藝術(shù)境界。這一部分重在提高學(xué)生研究分析能力，通過(guò)對(duì)比閱讀、研究性學(xué)習(xí)，在搜集材料、分析材料上得以鍛煉，并且通過(guò)提供解讀的平臺(tái)，培養(yǎng)學(xué)生“知人論文”、“知人論世”的能力。三組學(xué)生分角色朗誦全文。答：主和客其實(shí)是蘇軾人生的兩個(gè)層面，主——作為道者的蘇軾——達(dá)觀——因緣自適，隨遇而安客——作為儒者的蘇軾——悲觀——人生短暫，生命渺小方法：（比較閱讀，深入理解文本的內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生比較分析的能力。今天我們就試圖走進(jìn)作者的內(nèi)心，感受哪一個(gè)在矛盾痛苦中完成升華的靈魂。）第二課時(shí)理解背誦人生不如意事很多，不同的人對(duì)待挫折的方法卻大不相同。形成書面材料，準(zhǔn)備下節(jié)課討論。以上環(huán)節(jié)耗時(shí)控制在10分鐘左右，鼓勵(lì)學(xué)生充分發(fā)揮自身思維優(yōu)勢(shì)，言之成理即可。學(xué)生對(duì)文章內(nèi)涵的深刻把握，水到渠成。②整句是靠?jī)?nèi)容上的互補(bǔ)，形式上的反復(fù)來(lái)強(qiáng)化表達(dá)效果的，朗讀時(shí)不能將文氣讀斷，要讀得前者呼后者應(yīng)，似斷實(shí)連。完成檢測(cè)練習(xí)。老師帶有感情的解說(shuō)，既使學(xué)生了解了文學(xué)常識(shí)，又引發(fā)了其閱讀的欲望。同學(xué)們，讓我們品讀其三詠之一的《念奴嬌赤壁懷古》，走近失意飄泊中的蘇東坡。六、教學(xué)過(guò)程第一課時(shí)美讀成誦（一）導(dǎo)入課文東坡仕宦一生，沉浮一生，漂泊一生。我以《赤壁賦》為載體，引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)他們的樂(lè)觀、豁達(dá)的生活態(tài)度，幫助他們快速成長(zhǎng)為品性之人。培養(yǎng)學(xué)生勇于面對(duì)坎坷、笑對(duì)苦難的樂(lè)觀主義精神。了解作者運(yùn)用的主客問(wèn)答這一賦體的傳統(tǒng)手法，體會(huì)課文景、情、理交融的特點(diǎn)。這也就是本單元要學(xué)習(xí)的一個(gè)重點(diǎn)?！景鍟O(shè)計(jì)】《赤壁賦》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇8一、概述《赤壁賦》是高中課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書語(yǔ)文必修②第三單元的第二篇課文，它上承《蘭亭集序》后接《游褒禪山記》。只“山高月小，水落石出”，“山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌”十六字，便似宇宙今日始開(kāi)。(學(xué)生可能意猶未盡，便再讓他們自讀)⑵角色定位：若自己是蘇子，會(huì)一直悲嗎?為什么?板書：闡述哲理→轉(zhuǎn)悲為喜五、聯(lián)系板書，小結(jié)全文說(shuō)說(shuō)板書：鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)，教師補(bǔ)充，這也是將學(xué)習(xí)本文的過(guò)程進(jìn)行復(fù)述、回顧，能更有效地領(lǐng)悟知識(shí)。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。月出》：“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮。泛舟赤壁，見(jiàn)景而樂(lè)卻不是真樂(lè)，而是借此來(lái)排遣心中苦悶。⑵討論：蘇子緣何轉(zhuǎn)悲?有幾層原因?板書：客人吹蕭，蕭生悲愁。勾畫圈點(diǎn)：勾畫重要之處、欣賞之處及不懂之處。板書課題：前赤壁賦二、聽(tīng)讀全文，間接感知聽(tīng)錄音：播放著名話劇演員濮存昕朗讀《前赤壁賦》的錄音帶，感受蘇軾的文風(fēng)。有趣的是，這兩首詩(shī)使蘇軾逢兇化吉，死里逃生。《獄中寄弟子由》其二柏臺(tái)霜?dú)庖蛊嗥?，風(fēng)動(dòng)瑯珰月向低。蘇軾也曾作絕命詩(shī)《獄中寄弟弟子由》兩首，請(qǐng)看大屏幕投影：《獄中寄弟子由》其一圣主如天萬(wàn)物春，小臣愚暗自亡身。第十六章《赤壁賦》。討論法。再者這篇文本要求全文背誦，應(yīng)把朗讀、背誦貫穿于教學(xué)過(guò)程之中。領(lǐng)悟景、情、理三者如何相互交融。文章含而不露，意在言外，深沉的感情融于景物描寫中，滿腔悲憤寄寓曠達(dá)的風(fēng)貌之下。清人李扶九在《古文筆法百篇》中說(shuō)：“篇中所言，不過(guò)隨時(shí)行樂(lè)，惟“美人”二字，則公真意所在。不必因吾生須臾而羨其無(wú)窮，而要使無(wú)窮的自然萬(wàn)物為吾生所享用，從中得到樂(lè)趣。師總結(jié)過(guò)渡：作者因景而樂(lè)，因情傷悲，那么作者又是如何由悲轉(zhuǎn)喜？生討論，師點(diǎn)撥：作者從眼前的自然景物出發(fā)，得出了自己觀于天地人生的認(rèn)識(shí)。有為者尚如此，更何況我們這些生命短暫，有志無(wú)為者，惟有羨長(zhǎng)江之無(wú)窮，哀人生短暫，表現(xiàn)出一種消極的人生觀和虛無(wú)注意思想。那么客人因何而悲呢？（生討論）明確：悲的原因有三，一由古（一世之雄）今（安在）歷史對(duì)比生悲；一由人生短暫感觸生悲，一由理想（挾飛仙，抱明月）現(xiàn)實(shí)（不可驟得）矛盾生悲。第二課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)：體會(huì)文章景情理交融的特點(diǎn)，理解作者豪放達(dá)觀的心態(tài)。使人如聞其聲，幾乎 也要流淚。所以從“望美人兮天一方”的失望心情中進(jìn)一步引出憂患 整個(gè)人生的哀思來(lái)。作者從樂(lè)字引出歌來(lái)，“誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章”是指《詩(shī)經(jīng)陳風(fēng)月出》詩(shī)的第一章：“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮”。講解疑難字詞句，分析。（一寫夜游之樂(lè)。這實(shí)際上是一種抗議。）第四段，寫作者丟開(kāi)個(gè)人的愁懷，欣賞大自然美妙風(fēng)光和豁達(dá)開(kāi)朗的心情，（“蘇子”的回答，照應(yīng)文章寫景，以明月江水作比，說(shuō)明世界的萬(wàn)物和人生，都既有變的一面，又有不變的一面。（作者借主客問(wèn)答的方式撫今追昔，暢述對(duì)天地人生的感觸。第二段，寫作者飲酒放歌的歡樂(lè)和客人悲涼的簫聲。第一段，描寫夜游赤壁的情景，展現(xiàn)了一個(gè)詩(shī)情畫意的境界：清風(fēng)明月交織，露珠和水色輝映。借助長(zhǎng)短錯(cuò)落的句子，靈活多變的韻腳以及排比、對(duì)偶的調(diào)式，形成一種自由而又謹(jǐn)嚴(yán)、流動(dòng)而又凝滯的文體，既適合散文式的鋪陳事理，又能保存一定的詩(shī)意五、解讀課文（一）聽(tīng)錄音朗誦或齊讀課文，整體把握文章思路，注意字詞的讀音與朗讀的節(jié)奏。賦體的流變大致經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦各個(gè)階段。他先后寫下了前后《赤壁賦》和《念奴嬌赤壁懷古》這些名篇。我們今天要學(xué)的《赤壁賦》，就是他作品中的名篇之一。北宋著名政治家,文學(xué)家，詩(shī)人，畫家，書法家。當(dāng)不幸降臨時(shí)，我們應(yīng)該如何面對(duì)呢？是自怨自艾，消極的躲避還是樂(lè)觀豁達(dá)的積極面對(duì)呢？其實(shí)所謂幸與不幸，是與非，只是看問(wèn)題角度不一樣而已。教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)本文詩(shī)情、畫意、理趣的完美融合教學(xué)方法：串講+探究、鑒賞課時(shí)：2課時(shí)課前準(zhǔn)備：學(xué)生準(zhǔn)備（1）利用學(xué)習(xí)小組搜集相關(guān)資料，了解作者蘇軾的生平，著重了解被貶赤壁這段經(jīng)歷及與之有關(guān)的材料，了解赤壁的歷史，關(guān)于賦的簡(jiǎn)單知識(shí)等。文賦兼有詩(shī)歌和散文的一些特點(diǎn)，不受駢賦、律賦那些框框的限制，較多地吸收了散文的筆調(diào)和手法，形成了散文式的清新流暢的氣勢(shì)。賦本是漢代流行的文學(xué)體裁，它始于戰(zhàn)國(guó)，盛行于漢，到唐宋而衰微，元明清則趨于消亡。夢(mèng)繞云山心似鹿，魂飛湯火命如雞。百年未滿先償債，千口無(wú)歸更累人。五、教學(xué)過(guò)程（第一課時(shí)要求學(xué)生借助工具書和書下注釋，以自學(xué)、討論為主，教師適時(shí)點(diǎn)撥，翻譯全文，疏通文意。感受蘇軾樂(lè)觀曠達(dá)的情懷；感悟文中蘊(yùn)含的人生哲理。比較《前赤壁賦》和《后赤壁賦》的異同。四、如何正確評(píng)價(jià)蘇軾隨遇而安，及時(shí)行樂(lè)的人生態(tài)度緣于詩(shī)人痛苦的人生際遇，暢達(dá)地看待人生的起起浮浮，是一種豁達(dá)的情懷。秋風(fēng)秋月、平疇曠野，極其普通的景色在這里都充滿了生命和情意。〖教學(xué)步驟〗一、評(píng)析文中的“水月”意象教師點(diǎn)撥：現(xiàn)實(shí)中的“水月”──柔和之美──欣賞風(fēng)月(實(shí))歷史中的“水月”──蒼涼之意──憑吊古人(虛)哲理中的“水月”──人生須臾──體悟人生(虛)二、引申蘇軾的山水意識(shí)蘇軾采取的是一種政治性的退避，“寧固窮以濟(jì)意，不委屈而累己”，他找到了生活的快樂(lè)和心靈安慰的較為現(xiàn)實(shí)的途徑。賓語(yǔ)前置：何為其然也。教師提示重要知識(shí)，舉例：詞類活用──使動(dòng)用法：舞幽壑之潛蛟。解題：⑴赤壁的有關(guān)話題：三國(guó)時(shí)的赤壁和黃州的赤壁。【教學(xué)過(guò)程】第一課時(shí)一、作者和解題黃州的蘇軾：蘇軾人生中最無(wú)用世機(jī)會(huì)的三處貶所：黃州、惠州、儋州。三、教學(xué)原則從誦讀──研讀、從整體感知──深層評(píng)價(jià)、從感性──理性的原則?！耙砸饽嬷尽暴ぉじ兄髌费酝獾那楦欣砣?。但無(wú)論是意境、情感或是理趣，都應(yīng)該注重對(duì)文章語(yǔ)言的鑒賞，即揣摩意境，感悟情感，探討理趣。蘇軾的《赤壁賦》就是這樣一篇獨(dú)具特色的“以文為賦“的上乘之作，它兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點(diǎn)，文質(zhì)兼美，情理并茂。不足之處：在探討過(guò)程中發(fā)現(xiàn)一些同學(xué)表現(xiàn)的還是不夠大膽，想說(shuō)不敢說(shuō)。學(xué)生的主體地位得到了充分的發(fā)揮，而教師的引導(dǎo)地位也體現(xiàn)了出來(lái)。生乙：我認(rèn)為文中的主客的“悲”和“樂(lè)”是合為一體的，也許歷史上就沒(méi)有蘇軾攜友夜游赤壁的事情，完全有可能是蘇軾杜撰的，理由如下：從文章的背景看這篇文章是作者被貶黃州之后所寫，當(dāng)時(shí)蘇軾的心情我們完全是可以揣摩到的，那是一種矛盾的心情，一方面蘇軾會(huì)因被貶而內(nèi)心悲戚，這是正常的，另一方面作者又想排遣這種心情，于是想到寄情山水，那么作者杜撰此文就是要反映自己當(dāng)時(shí)的這種心情。)實(shí)錄：學(xué)生在經(jīng)過(guò)重讀課文，深思熟慮以后在隨筆本上寫了一段文字，時(shí)間：5分鐘。教師解說(shuō)3：如描寫簫聲的幽咽哀怨：“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。散文的筆勢(shì)筆調(diào)，使全篇文情勃郁頓挫，如“萬(wàn)斛泉源”，噴薄而出。這就創(chuàng)造出一種情、景、理的融合，充滿詩(shī)情畫意而又含著人生哲理的藝術(shù)境界。所以教師加以補(bǔ)充，多媒體顯示，如下：寫景、抒情、議論的緊密結(jié)合。含而不露，意在言外，深覺(jué)的感情融于景物描寫之中，滿腔的悲憤寄寓在曠達(dá)的風(fēng)貌之下。)實(shí)錄：學(xué)生再次讀課文，提煉文章主旨，把握作者感情。第四自然段：寫作者丟開(kāi)個(gè)人的愁懷，欣賞大自然的美妙風(fēng)光的豁達(dá)心情。第二步工作，老師在學(xué)生歸納的基礎(chǔ)上，展示多媒體課件，補(bǔ)充了一些遺漏的知識(shí)，學(xué)生們認(rèn)真的記下了這些知識(shí)點(diǎn)。再次有感情的朗讀課文，理清文章思路。首先我們請(qǐng)三位同學(xué)有感情的分角色朗讀課文，請(qǐng)同學(xué)們毛遂自薦。)五、課后作業(yè)歸納本文的文言知識(shí)點(diǎn)。同學(xué)們都很認(rèn)真。本篇就是這種文體的典型。那么關(guān)于賦體誰(shuí)能夠給我們一個(gè)全面的概括?學(xué)生乙：是介于韻文和散文之間的一種文體，它從先秦詩(shī)歌派生出來(lái)，到漢代形成了一種特定的體制，講究文采、韻律，兼有散文與詩(shī)歌的性質(zhì)。三、簡(jiǎn)介賦體師：同學(xué)們，本文的標(biāo)題是《赤壁賦》，從標(biāo)題上看是屬于賦體文，請(qǐng)大家回憶一下我們?cè)?jīng)都了解過(guò)哪些賦體文，希望大家各抒己見(jiàn)。蘇軾在赤壁的創(chuàng)作活動(dòng)，給赤壁增添了光彩，清人就干脆把黃州赤壁命名為“東坡赤壁”，并鐫刻在建筑物的門額上，由此名滿天下。這年七月十六日和七月十五日，蘇軾又兩次舟游赤壁之下的長(zhǎng)江，寫下了著名的《前赤壁賦》《后赤壁賦》。在這里，他經(jīng)常來(lái)赤壁磯頭游覽眺望，或泛舟江中。羅陽(yáng)：在書法上也很有造詣，和黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄合稱“蘇黃米蔡”。宋代大文豪。二、作者背景師：學(xué)習(xí)一篇文章必須要了解作者及背景，作者及背景的了解更有助于深刻的領(lǐng)會(huì)文章。今天我們一起學(xué)習(xí)《前赤壁賦》。他們心為山動(dòng)，情為水發(fā)，錦文華章噴薄而出，留下了許多千古絕唱。學(xué)生可以有自己的獨(dú)到的見(jiàn)解和看法，老師必須尊重學(xué)生的見(jiàn)解和看法，這樣會(huì)使學(xué)生的思維能力得到更大的發(fā)展，也會(huì)活躍課堂氣氛，學(xué)生也會(huì)在一種相對(duì)寬松的環(huán)境中得到自身的提高。但是在具體的教學(xué)過(guò)程中老師們往往忽視手段的運(yùn)用，使得我們的教學(xué)變得枯燥，乏味，而學(xué)生的積極性也沒(méi)有得到發(fā)揮，因而影響學(xué)習(xí)效果。鑒賞本文景、情、理的交融特色，以及理解作者的情懷。這樣在學(xué)習(xí)課文內(nèi)容時(shí)學(xué)生就會(huì)提前理解課文內(nèi)容。所以在設(shè)計(jì)的重點(diǎn)放在引導(dǎo)學(xué)生體味文章的語(yǔ)言特點(diǎn)，表達(dá)特色，以及理解文章的內(nèi)容，作者的感情上?！冻啾谫x》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇3【課程分析】本文是蘇軾寫的一篇賦，它不是純粹的散文，卻也不能看作一般的詩(shī)歌來(lái)看待，而且它更不等于今天的散文詩(shī)?！蹦阏J(rèn)為文中由樂(lè)轉(zhuǎn)悲的