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正文內(nèi)容

赤壁賦教學(xué)設(shè)計(jì)[大全](編輯修改稿)

2024-11-09 12:54 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 則從誦讀──研讀、從整體感知──深層評(píng)價(jià)、從感性──理性的原則?!菊f教法】中學(xué)生應(yīng)誦讀一定量的淺顯的文言文,《赤壁賦》是駢散結(jié)合的文賦,聲韻和美,節(jié)奏富于變化,第一課時(shí)應(yīng)運(yùn)用多媒體的形式讓學(xué)生多聽、多看,同時(shí)讓學(xué)生有感情的反復(fù)誦讀,重在整體感知,在此基礎(chǔ)上理清文章的思路。第二課時(shí)重在研究性的討論學(xué)習(xí),方法是教師設(shè)計(jì)問題,學(xué)生課外搜集資料,寫好發(fā)言稿,課堂上以交流、討論的形式將學(xué)生對(duì)課文的理解引向更深的層面。教學(xué)課時(shí):兩課時(shí)。【教學(xué)過程】第一課時(shí)一、作者和解題黃州的蘇軾:蘇軾人生中最無用世機(jī)會(huì)的三處貶所:黃州、惠州、儋州。赤壁賦的寫作正是蘇軾遭受人生第一次挫折時(shí)。簡單的介紹蘇軾躬耕東坡、黃州夜醉及兩賦一詞。有助于學(xué)生對(duì)欣賞作品時(shí)恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用“知人論世”的方法。解題:⑴赤壁的有關(guān)話題:三國時(shí)的赤壁和黃州的赤壁。⑵賦的特點(diǎn)的演變:騷賦──大賦──小賦──駢賦──律賦──文賦。二、第一環(huán)節(jié):聽錄音或看多媒體課件,提醒學(xué)生注意字音的準(zhǔn)確,語句節(jié)奏的緩急和節(jié)奏的變化教師點(diǎn)明五段文字的五次換韻。三、第二環(huán)節(jié):以誦讀為紐帶,落實(shí)以下幾個(gè)步驟:正音讀──識(shí)文字──通義訓(xùn)──察語氣──明文法──斷句讀──辨辭采──別文體(請(qǐng)四位學(xué)生分別朗讀,其余同學(xué)根據(jù)注解疏通文意)學(xué)生提出疑問。教師提示重要知識(shí),舉例:詞類活用──使動(dòng)用法:舞幽壑之潛蛟。意動(dòng)用法:侶魚蝦而友麋鹿。名詞作動(dòng)詞:況吾與子漁樵于江渚之上。句式──定語后置:客有吹洞簫者。賓語前置:何為其然也。四、第三環(huán)節(jié):理清文章的思路(學(xué)生默讀)教師點(diǎn)撥:第一節(jié)──月夜泛舟的陶醉第二節(jié)──悲涼簫聲的傷感第三節(jié)──人生失意的悲情第四節(jié)──隨緣而安的態(tài)度第五節(jié)──忘情塵世的灑脫五、第四環(huán)節(jié):通過以上的分析,再讓學(xué)生齊讀課文,仔細(xì)體會(huì)文章的語言,探討景、情、理的關(guān)系〖板書設(shè)計(jì)〗游景樂(以景動(dòng)人)“水月”歌情悲(以情感人)問理喜(以理警人)六、第五環(huán)節(jié):安排下節(jié)課的討論話題欣賞文中的“水月”的意象,并談?wù)劰湃说纳剿庾R(shí)。分析主客的形象,體悟主客問答中的理性思想。第二課時(shí)〖教學(xué)要點(diǎn)〗本課時(shí)圍繞上一節(jié)課的兩個(gè)問題展開,以學(xué)生發(fā)言──討論──總結(jié)的形式,教師適時(shí)的引導(dǎo)?!冀虒W(xué)步驟〗一、評(píng)析文中的“水月”意象教師點(diǎn)撥:現(xiàn)實(shí)中的“水月”──柔和之美──欣賞風(fēng)月(實(shí))歷史中的“水月”──蒼涼之意──憑吊古人(虛)哲理中的“水月”──人生須臾──體悟人生(虛)二、引申蘇軾的山水意識(shí)蘇軾采取的是一種政治性的退避,“寧固窮以濟(jì)意,不委屈而累己”,他找到了生活的快樂和心靈安慰的較為現(xiàn)實(shí)的途徑。無論人生的感嘆或政治的憂傷,都在對(duì)自然和對(duì)山水的愛戀中得到了安息。于是他的山水意識(shí)提到了一個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出同時(shí)代人的高度。從而,自然山水在他的筆下,不再是象魏晉詩人那樣只是作為哲理思辯或徒供觀賞的客體,而融入蘇軾的生活、興趣、情感中。秋風(fēng)秋月、平疇曠野,極其普通的景色在這里都充滿了生命和情意。而且一種渾化無際、物我兩忘的風(fēng)格在蘇軾的筆下流淌出來,這是平凡而不可起企及的美。三、主客是否為兩個(gè)人?體悟主客問答中的哲理思想答:主和客其實(shí)是蘇軾人生的兩個(gè)層面:主──作為道者的蘇軾──達(dá)觀──因緣自適,隨遇而安??桐ぉぷ鳛槿逭叩奶K軾──悲觀──人生短暫,生命渺小。四、如何正確評(píng)價(jià)蘇軾隨遇而安,及時(shí)行樂的人生態(tài)度緣于詩人痛苦的人生際遇,暢達(dá)地看待人生的起起浮浮,是一種豁達(dá)的情懷。五、結(jié)語文章有賦的情韻,散文的筆調(diào),打破了賦在句式、聲律和對(duì)偶上的束縛,用比較自由的句式構(gòu)成帶韻的散文,兼具詩的情韻和散文的理意,體現(xiàn)了韻文的優(yōu)美、綿長的特色?!冻啾谫x》清風(fēng)和明月交織,露珠和水色輝映的幽美景致,都給政治上失意的蘇軾帶去了莫大的慰藉,于是他用那傳神的妙筆,為我們展現(xiàn)了一個(gè)詩情畫意的境界,他描寫了秋夜泛舟大江的情景,抒發(fā)宇宙無窮、人生短促的感慨,并以水月為喻,暢達(dá)宇宙萬事萬物變與不變的辨證關(guān)系,使惆悵的心情在享受清風(fēng)明月的快意中得到詩意的消解,表現(xiàn)了一種豁達(dá)樂觀的襟懷。六、布置作業(yè)將文中的第一節(jié)改寫成一段散文化的抒情文字。比較《前赤壁賦》和《后赤壁賦》的異同?!冻啾谫x》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇5一、教學(xué)目標(biāo)掌握本文景、情、理相互交融的藝術(shù)特色。了解文中蘇軾情感變化的過程。體會(huì)蘇軾由樂轉(zhuǎn)悲再轉(zhuǎn)喜的情感歷程。感受蘇軾樂觀曠達(dá)的情懷;感悟文中蘊(yùn)含的人生哲理。二、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)理清本文的情感線索。感悟文中蘊(yùn)含的人生哲理。三、教學(xué)課時(shí)3課時(shí)(本教案是第第3課時(shí))四、教學(xué)手段課前印發(fā)相關(guān)寫作背景資料及余秋雨散文《東坡突圍》。五、教學(xué)過程(第一課時(shí)要求學(xué)生借助工具書和書下注釋,以自學(xué)、討論為主,教師適時(shí)點(diǎn)撥,翻譯全文,疏通文意。反復(fù)采取自讀、齊讀等讀法,使學(xué)生感受賦的音樂美。注意朗讀指導(dǎo)。)附錄:絕命詩《獄中寄弟子由》其一:圣主如天萬物春,小臣愚暗自亡身。百年未滿先償債,千口無歸更累人。是處青山可藏骨,他年夜雨獨(dú)傷神。與君今世為兄弟,更結(jié)來生未了因?!丢z中寄弟子由》其二:柏臺(tái)霜?dú)庖蛊嗥?,風(fēng)動(dòng)瑯珰月向低。夢(mèng)繞云山心似鹿,魂飛湯火命如雞。額中犀角真君子,身后牛衣愧老妻。百歲神游定何處?桐鄉(xiāng)應(yīng)在浙江西。知識(shí)小結(jié):關(guān)于散文賦散文賦也叫文賦,是中唐以后出現(xiàn)的一種文體。賦本是漢代流行的文學(xué)體裁,它始于戰(zhàn)國,盛行于漢,到唐宋而衰微,元明清則趨于消亡。賦是一種形體比較自由靈活的韻文,句子以四言六言為主,講求文采,多采用問答形式和鋪張手法。漢代以后,賦分別向駢文和散文兩個(gè)方向發(fā)展。前者便出現(xiàn)了駢賦和律賦,注重對(duì)偶工整和平仄協(xié)調(diào),對(duì)押韻也有嚴(yán)格要求;后者便發(fā)展為文賦,不講求駢偶和音律,句式可長可短,押韻也較自由。文賦兼有詩歌和散文的一些特點(diǎn),不受駢賦、律賦那些框框的限制,較多地吸收了散文的筆調(diào)和手法,形成了散文式的清新流暢的氣勢(shì)。《前赤壁賦》就是這種文體的典型之作。知識(shí)小結(jié)Ⅰ一詞多義(1)適A、而吾與子之所共適(享有)B、余自齊安舟行適臨汝(到)C、貧賤有此女,始適還家門(女子出嫁)D、少無適俗韻,性本愛山丘(適合)E適得君府書,明日來臨汝(剛剛,才)F適大病,不能行(適逢)(2)逝A、逝者如斯,而未嘗為也(流逝)B、逝將去女,適彼樂土(通“誓”,發(fā)誓)C、淑爾遠(yuǎn)逝,往來翕忽(去,消失)D、時(shí)不利兮騅不逝(跑)(3)曾A、天地曾不能以一瞬(副詞,用來加強(qiáng)語氣,常與“不”連用,譯為“連……都……”)B、曾不知老之將近(副詞,用來加強(qiáng)語氣,常與“不”連用,譯為“連……都……”)(4)雖A、雖一毫而莫?。词梗〣、雖無絲竹管弦之盛(雖然)(5)固A、固一世之雄也(本來)B、雍州之地,殽函之固,自若也(險(xiǎn)固)C、固國不以山溪之險(xiǎn)(使動(dòng),使……穩(wěn)固)D、汝心之固,固不可徹(頑固)Ⅱ通假字(1)舉匏樽以相屬(通“囑”,勸酒)(2)山川相繆(通“繚”)Ⅲ詞類活用(1)西望夏口,東望武昌(名作狀)(2)順流而東也(名作動(dòng))(3)侶魚蝦而友麋鹿(意動(dòng))Ⅳ特殊句式(1)何為其然也(賓語前置)(2)而今安在哉(賓語前置)《赤壁賦》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇6教學(xué)目標(biāo):了解作者蘇軾,了解蘇軾的人生感悟,倡導(dǎo)積極的人生態(tài)度;體會(huì)本文詩情、畫意、理趣完美融合的藝術(shù)特色;探討本文中的人生哲理,從中得到啟發(fā)。教學(xué)重點(diǎn):學(xué)習(xí)和積累有關(guān)的文學(xué)常識(shí),掌握本文的實(shí)詞、虛詞、通假字及特殊句式等;指導(dǎo)學(xué)生體味其用詞的精練準(zhǔn)確和生動(dòng)形象,培養(yǎng)學(xué)生通過誦讀體悟和鑒賞優(yōu)美、形象的語言的能力。教學(xué)難點(diǎn):體會(huì)本文詩情、畫意、理趣的完美融合教學(xué)方法:串講+探究、鑒賞課時(shí):2課時(shí)課前準(zhǔn)備:學(xué)生準(zhǔn)備(1)利用學(xué)習(xí)小組搜集相關(guān)資料,了解作者蘇軾的生平,著重了解被貶赤壁這段經(jīng)歷及與之有關(guān)的材料,了解赤壁的歷史,關(guān)于賦的簡單知識(shí)等。(2)熟讀課文,利用工具書籍解決字詞問題,并歸納文章的字詞。教師準(zhǔn)備(1)若用多媒體教學(xué),收集資料,制作好多媒體教學(xué)課件。(2)準(zhǔn)備好相關(guān)的鞏固練習(xí)課前課中課后的資料教學(xué)步驟;第一課時(shí)一、導(dǎo)入新課:人生是由不連續(xù)的幸與不幸組接而成的。當(dāng)不幸降臨時(shí),我們應(yīng)該如何面對(duì)呢?是自怨自艾,消極的躲避還是樂觀豁達(dá)的積極面對(duì)呢?其實(shí)所謂幸與不幸,是與非,只是看問題角度不一樣而已。當(dāng)我們學(xué)會(huì)珍惜不幸的價(jià)值時(shí),它就是我們?nèi)松呢?cái)富。今天,我們要學(xué)習(xí)的《赤壁賦》,是一篇面對(duì)人生不幸的文章,讓我們一起去看看,處于人生底谷的蘇軾是如何去面對(duì)的。二、作者簡介蘇軾(1037~1101),字子瞻,號(hào)東坡居士,四川眉山人。北宋著名政治家,文學(xué)家,詩人,畫家,書法家。與父親蘇洵,弟弟蘇轍并稱“三蘇”。21歲中進(jìn)士,一生仕途坎坷。正是人生的苦難造就了這位“古今第一才子”的文學(xué)成就,而他的成就是多方面的,涉及到詩與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃,詞開創(chuàng)了豪放派詞風(fēng),與辛棄疾并稱蘇辛,散文為唐宋八大家之一,書法為宋代四大書法家之一(蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄)。我們今天要學(xué)的《赤壁賦》,就是他作品中的名篇之一。三、寫作背景元豐三年(1079年),蘇軾因作詩諷刺王安石新法(“烏臺(tái)詩案”),被捕入獄。出獄后,被貶黃州團(tuán)練副使。在這里,為排遣內(nèi)心郁悶,他經(jīng)常來赤壁磯游覽眺望,或泛舟江中。他先后寫下了前后《赤壁賦》和《念奴嬌赤壁懷古》這些名篇。《赤壁賦》在我國文學(xué)藝術(shù)史上有著深遠(yuǎn)的影響。四、關(guān)于賦這種文體這篇文章的體裁是“賦”。賦體出現(xiàn)于戰(zhàn)國后期,到了漢代才形成確定的體制,這是賦的淵源。賦體的流變大致經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦各個(gè)階段。關(guān)于賦的特點(diǎn):賦在藝術(shù)表現(xiàn)上注重鋪陳、形容事物的外象和內(nèi)理。在語言上使用新奇美麗的辭藻。另外賦也講究聲韻的美,它把散文的章法,句式與詩歌的韻律、節(jié)奏結(jié)合在一起。借助長短錯(cuò)落的句子,靈活多變的韻腳以及排比、對(duì)偶的調(diào)式,形成一種自由而又謹(jǐn)嚴(yán)、流動(dòng)而又凝滯的文體,既適合散文式的鋪陳事理,又能保存一定的詩意五、解讀課文(一)聽錄音朗誦或齊讀課文,整體把握文章思路,注意字詞的讀音與朗讀的節(jié)奏。(二)理清思路,學(xué)生討論回答全文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情,然后通過客人洞蕭吹奏的極其幽怨的聲調(diào),引起主客間的問答,文章重點(diǎn)轉(zhuǎn)到關(guān)于人生態(tài)度的論辯上。全文有詩情、畫意,哲理,表達(dá)了作者曠達(dá)樂觀的處世態(tài)度上。全文共分五段。第一段,描寫夜游赤壁的情景,展現(xiàn)了一個(gè)詩情畫意的境界:清風(fēng)明月交織,露珠和水色輝映。在這澄澈、幽美的夜景中,主客秋夜蕩舟,把酒誦詩。置身于如此良辰美景之中,作者油然而生“遺世”“羽化”之樂,不禁飄飄欲仙。從而為全文定下了一個(gè)悠揚(yáng)和諧的基調(diào)。第二段,寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲。(簫聲起,悲意生。哀怨,愛慕,哭泣,申訴,潛龍舞,新婦泣,六個(gè)比喻,渲染蕭聲的悲涼,主客觸景生情,由歡樂轉(zhuǎn)為悲涼,引起下文主客問答的議論。)第三段,寫客人感慨人生短促無常的悲觀情緒。(作者借主客問答的方式撫今追昔,暢述對(duì)天地人生的感觸??腿藦难矍暗拿髟?、江水、山川,想到曹操的詩。世間萬物,英雄豪杰,不過是過眼煙云,隨著歲月的流逝而灰飛煙滅,風(fēng)流散盡。想到自己貶謫黃州,青春虛度不禁悲從中來。)第四段,寫作者丟開個(gè)人的愁懷,欣賞大自然美妙風(fēng)光和豁達(dá)開朗的心情,(“蘇子”的回答,照應(yīng)文章寫景,以明月江水作比,說明世界的萬物和人生,都既有變的一面,又有不變的一面。從變的角度看,天地萬物就連一眨眼的工夫都不能保持不變;從不變的角度看,萬物和人類都是永久不變的,用不著羨慕無窮和明月的永不增減,也用不著哀嘆人生的短促,而應(yīng)保持曠達(dá)樂觀的態(tài)度。)第五段,寫客人轉(zhuǎn)悲為喜,主客開懷暢飲,興盡入睡。(這個(gè)結(jié)尾意味深長,既照應(yīng)了開頭超然欲仙的快樂,又是向政敵的一種暗示:我雖然遭受迫害,貶謫黃州,但我的日子過得并不錯(cuò),既不寂寞也無苦惱。這實(shí)際上是一種抗議。)教師點(diǎn)撥:第一節(jié)——月夜泛舟的陶醉第二節(jié)——悲涼簫聲的傷感第三節(jié)——人生失意的悲情第四節(jié)——隨緣而安的態(tài)度第五節(jié)——忘情塵世的灑脫感情的變化是;樂——悲——樂具體品讀課文(1)、請(qǐng)一位同學(xué)朗讀第一段,根據(jù)第一段文字,描摹秋江月夜圖景。①掃除這段文中的疑難字句;既望:十六日,既,已經(jīng),望,農(nóng)歷每月的十五日泛舟游于赤壁之下:狀語后置句,應(yīng)為:,介詞,,方位名詞興:起,同風(fēng)雨興焉屬:zhǔ,通囑,意思是勸,請(qǐng)②師生討論師:作者在這段為我們描繪了一幅優(yōu)美的圖畫,現(xiàn)在我們要給這幅圖卷命名,應(yīng)該叫什么?生討論;泛舟赤壁圖、月夜江水圖、秋江風(fēng)月圖等總結(jié)選用(秋江風(fēng)月圖—板書),那這副圖中有那些景物?看看作者先寫什么,再寫什么,最后寫什么?生:清風(fēng)、水波、月 師板書問:文章第一段的景物描寫美在何處?為什么寫得賽似仙境?生討論,師總結(jié):作者的這一段描寫蘊(yùn)涵著一種深沉雋永的詩意,一下子把人帶進(jìn)了詩的國土,沉醉在山水風(fēng)月之中,同作者一起去領(lǐng)略那深蘊(yùn)的人生意義。這種境界和意蘊(yùn)是過去的賦從來沒有表現(xiàn)的。(一寫夜游之樂。作者以傳神的筆墨,描述了秋夜赤壁的美麗、靜謐以及與客人夜游的逸興。本段寫赤壁夜景,突出了月出前的“清風(fēng)”、“水波”和月出后的“白露”、“水光”,既烘托了游人自由愉悅的心緒,又為后文對(duì)“水”、“月 ”的變與不變的議論作了鋪墊。)(2)全班齊讀第二段。講解疑難字詞句,分析。這段作者描寫飲酒放歌的歡樂和客人的簫聲。簫,素來是憂傷的代言人,酒,一向是苦悶的犧牲品。文章第二段作者的感情從樂到悲變化是否太突兀?悲從何來?(師生討論)師:我們先來理作者情感的變化線索。作者從樂字引出歌來,“誦明月之詩,歌窈窕之章”是指《詩經(jīng)陳風(fēng)月出》詩的第一章:“月出皎兮,佼人僚兮,舒窈糾兮,勞心悄兮”。為什么蘇軾在船中誦讀“明月之詩”里的“窈窕之章”?從扣舷而歌的歌詞看,顯然是從《月出》詩里生發(fā)出來?!傲鞴狻敝附嫔祥W爍蕩漾的月光,不就是“月出佼兮”么?
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