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語文閱讀教學(xué)中創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)-wenkub.com

2024-11-09 12:20 本頁面
   

【正文】 在這些活動中,教師可以大膽放手讓學(xué)生自己去做,充分發(fā)揮他們的作用,以讓學(xué)生真正形成創(chuàng)造性思維能力??梢哉f一切創(chuàng)造都起源于發(fā)散思維與想象思維。宋代哲學(xué)家張載說:“在可疑而不疑者,不曾學(xué),學(xué)則須疑?!岸嘞氤鲋腔郏钏寄軇?chuàng)新”。語文教學(xué)中教師要樹立“以人為本,以學(xué)任教”的觀念,采用“啟發(fā)式”、“討論式”、“茶館式”的教學(xué)方式,創(chuàng)設(shè)民主、寬松、愉悅、和諧、競爭、互助的學(xué)習(xí)氛圍。教師自身的文本解讀能力有待提高。新教材的靈活性大,給教師創(chuàng)造性的使用教材以很大的空間,但一些教師教學(xué)中沒有體現(xiàn)出對教材使用的靈活性和創(chuàng)造性,一些靈活的教學(xué)內(nèi)容,如學(xué)生對教材的獨(dú)特感受,就是增加幾種名家的感受;閱讀拓展題解答方法,就是課文理解加上幾句設(shè)置好的套話;話題作文的寫作,就是編一個與話題相關(guān)的故事,等等,又成為新的僵化的形式和教條并要求學(xué)生掌握。片面認(rèn)為強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識,基本技能就是走老路;注重人文精神的培養(yǎng)就是新課程。語文教育的重要任務(wù)之一,便是開發(fā)學(xué)生的智力,那就必須在豐富學(xué)生語文知識的同時,使構(gòu)成智力的注意力、觀察力、記憶力、想像力得到發(fā)展,與此同時,創(chuàng)造性思維能力也得到了發(fā)展。而且語文知識是發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性思維與智能的基礎(chǔ)。如在“日本明治維新”的教學(xué)中,可以讓學(xué)生思考:日本的明治維新為什么能夠成功?而中國的戊戌變法卻為什么失???引導(dǎo)學(xué)生從歷史背景、國際環(huán)境、具體措施等方面進(jìn)行對照,從中分析原因,總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),從而正確認(rèn)識和展望當(dāng)今中國的發(fā)展。因此,歷史教學(xué)應(yīng)在學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的過程中,引導(dǎo)他們關(guān)注國家、關(guān)注社會現(xiàn)實(shí)生活,在歷史與現(xiàn)實(shí)的比較中不斷生成新的思維能力。也就是說,教師給予學(xué)生的不應(yīng)是“魚”,而應(yīng)是“捉魚”的方法。注重視學(xué)生的思維過程的訓(xùn)練現(xiàn)代教育理論認(rèn)為,知識獲得的過程比獲得知識的結(jié)論更重要,強(qiáng)調(diào)變結(jié)論式教學(xué)為過程式教學(xué)。有的史書,如《史記》、《資治通鑒》等,還以“太史公曰”、“臣光曰”的形式發(fā)表見解、評論,直接表達(dá)歷史學(xué)家自己對客觀歷史的立場和觀點(diǎn)。注重培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生的求異思維能力歷史是已經(jīng)成為過去的人類社會發(fā)展的過程,是確定的無法改變的。具體來說,在歷史教學(xué)中創(chuàng)設(shè)問題情景的方法是多樣的,應(yīng)根據(jù)具體的教學(xué)情景選擇不同的方式。所謂素質(zhì)的培養(yǎng),歸根到底,就是要培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識的能力,發(fā)展和創(chuàng)新知識的能力,探索和開辟新領(lǐng)域的能力。有利于培養(yǎng)并提高學(xué)生的綜合素質(zhì)創(chuàng)造性思維不僅有利于鞏固和擴(kuò)大學(xué)生的知識面,更重要的是提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。有的學(xué)生則悟出了“落后就要挨打”、“弱國無外交”等道理。因此,從人類文化知識的總量來看,如果沒有創(chuàng)造性思維,沒有勇于探索和創(chuàng)新的精神,人們的文化知識與經(jīng)驗(yàn)只能永遠(yuǎn)停留在同一個水平上,人類也就不可能有所發(fā)展、有所前進(jìn)。后人在學(xué)習(xí)研究他的著作時,無不為他的著作中所充分體現(xiàn)的“活躍的性格、跳動的思想、敏銳的思維和不①懈的追求”所折服、所啟迪。中國古代的歷史學(xué)家司馬遷著《史記》的宗旨是“究天人之際,通古今之變,成一家之言”,要實(shí)現(xiàn)這一切,沒有創(chuàng)造性思維是不可能的。從短期看,記憶和理解可以鞏固所學(xué)歷史知識,而從長期看,歷史知識的鞏固還有賴于它的實(shí)際運(yùn)用。它具有新穎性、多向性、批判性、想象性等特征。一、創(chuàng)造性思維的意蘊(yùn)人類的思維活動豐富而復(fù)雜。立足于中學(xué)歷史教學(xué),如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力,是深化素質(zhì)教育的重要問題,并具有極其重要的意義。在教學(xué)中,教師要深入挖掘教材的潛力,精心選編一些分析法的例題,為學(xué)生提供一手訓(xùn)練材料,讓學(xué)生去分析、推理,從中探索出正確的答案或規(guī)律,并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行知識遷移,舉一反三地去思考問題,突破單一的思維模式,在運(yùn)用逆推法中拓寬思路,同時使思維更加活躍,從而達(dá)到進(jìn)一步發(fā)展學(xué)生的逆向思維。要經(jīng)常性地選一些一題多解或一問多答等開放性習(xí)題進(jìn)行訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維,開闊學(xué)生的思維空間,有效地促進(jìn)學(xué)生思維的靈活性、廣闊性和流暢性,提高學(xué)生的創(chuàng)造性能力。它具有明顯的開拓和創(chuàng)新作用,是創(chuàng)造性思維的一個重要組成部分,且占據(jù)主導(dǎo)地位。著眼于事物的整體以產(chǎn)生合理的思維跳躍,揭示事物的內(nèi)在聯(lián)系;或直接把經(jīng)驗(yàn)因素同問題的本質(zhì)聯(lián)系起來。培養(yǎng)直覺思維直覺思維是創(chuàng)造性思維的一種形式,在創(chuàng)新 過程中往往發(fā)揮著先導(dǎo)作用。亞里士多德曾講過:“思維就是從疑問和驚奇開始的。據(jù)此,教師必須實(shí)行“民主、平等”的教學(xué)觀,改變傳統(tǒng)的“把知識作為預(yù)先決定了的東西教給學(xué)生,對學(xué)生的獎勵也往往是以學(xué)生對課本知識的順從為條件”的課堂教學(xué)模式,同時教師還必須抓住機(jī)會,進(jìn)行正確地引導(dǎo),大膽嘗試,允許每一位學(xué)生憑自己的直覺和經(jīng)驗(yàn)來進(jìn)行分析判斷推測,允許他們展開爭議討論,允許他們獨(dú)立地發(fā)表各種設(shè)想和見界,特別是對那些“愛爭辯”、“愛頑皮”學(xué)生的“超常規(guī)”、“異想天開”的設(shè)想、方法和推斷等,給予及時地鼓勵和充分的肯定表揚(yáng),最大限度地調(diào)動學(xué)生的積極主動性,保護(hù)他們的創(chuàng)新思維的萌芽,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個民主、平等的良好教學(xué)氛圍,從而促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)和發(fā)展。它具有獨(dú)立性、新穎性、突破性、真理性、綜合性等特征。由此可見,提高民族創(chuàng)新素質(zhì)已成為當(dāng)代教育的首要任務(wù),尤其是學(xué)生在學(xué)校接受創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練更顯得十分的必要。正如世界銀行在世界發(fā)展報(bào)告中非常形象地把知識經(jīng)濟(jì)的到來使發(fā)展中國家面臨的挑戰(zhàn)稱為“要么拾上車,要么更落后。這樣,使學(xué)生在想象過程中進(jìn)行著創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練。根據(jù)小學(xué)語文教材圖文并茂的特點(diǎn),我在教學(xué)中充分利用插圖、課件等,啟發(fā)學(xué)生或繪聲繪色敘事,或栩栩如生的狀景,或神形兼?zhèn)涞膶懭?。如教學(xué)《空城計(jì)》一課后,我問學(xué)生:“如果諸葛亮不使用空城計(jì)還有其他辦法保全自己嗎?”同學(xué)們紛紛獻(xiàn)計(jì),有的說用緩兵之計(jì);有的說派人去講和;有的說挖地道,從地道里逃跑……我接著問:“你們有這么多妙計(jì),諸葛亮為何偏冒險(xiǎn)使用了空城計(jì)呢”?學(xué)生聯(lián)系課文認(rèn)真思考了一番,逐步認(rèn)識到當(dāng)時魏軍大兵壓境,形勢非常危急,來不及做其它準(zhǔn)備。要想把這種痛苦體現(xiàn)出來,作者只有通過描寫自己當(dāng)時的矛盾心情來襯托邱少云忍受的痛苦之大。一位同學(xué)問道:“這篇課文主要表現(xiàn)邱少云烈士不怕犧牲、嚴(yán)守紀(jì)律的崇高品質(zhì),作者卻用了較長篇幅寫他的矛盾心理,這是不是脫離了中心?”我覺得這個問題很有價值,就鼓勵同學(xué)們共同討論解決。二、鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問難,培養(yǎng)其創(chuàng)造性思維能力要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,老師必須經(jīng)常鼓勵、引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑。如今即使得知凡卡生活得很悲慘,也不能接他回去。有的說:“能。一、激發(fā)學(xué)生興趣,培養(yǎng)其創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造
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