【正文】 也就是項(xiàng)目的效度。第十六章 教學(xué)成效的測(cè)量與評(píng)價(jià) ——測(cè)驗(yàn)的可靠性，指測(cè)量的一致性程度。136．心理健康教育——將人體心理健康的知識(shí)技能，原則措施，有計(jì)劃有系統(tǒng)的進(jìn)行傳授指導(dǎo)，培養(yǎng)的一切活動(dòng)。第十四章 心理健康教育——指人的身體，心理都處于良好的狀態(tài)，指不僅是負(fù)于疾病和衰弱，而且是保持身體上，精神上和社會(huì)適應(yīng)方面的完善狀態(tài)。130．感染——是一種情緒的傳遞過(guò)程，它通過(guò)言語(yǔ)，表情動(dòng)作以及其他各種各樣的方式引起他人相同的情緒和行為。126．群體極化——指群體成員中原已存在的傾向性得到加強(qiáng)，使一種觀點(diǎn)或態(tài)度從原來(lái)的群體平均水平，加強(qiáng)到具有支配地位的現(xiàn)象。123．群體——稱團(tuán)體，指人們彼此之間為了一定的共同目的，以一定的方式結(jié)合到一起，彼此之間存在相互的作用。②生理自我，社會(huì)自我和心理自我③現(xiàn)實(shí)自我，投射自我和理想自我。117．理想自我——是個(gè)體從自己的立場(chǎng)出發(fā)對(duì)將來(lái)的我的希望，即對(duì)想象中的我的認(rèn)識(shí)。113．發(fā)散性思維——指能從多種設(shè)想出發(fā)，不按常規(guī)地尋求變異，使信息朝著各種可能的方向輻射，以多方面尋求答案，從而引出更多的信息。109．功能固著——是一種從物體的正常功能的角度來(lái)考慮問(wèn)題的定勢(shì)，（最初看到的功能越重要，就越難看出其它功能。106．啟發(fā)式策略——（是問(wèn)題解決策略中的另一類）指憑借個(gè)體已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，采取較小的操作來(lái)解決問(wèn)題的方法。問(wèn)題的三個(gè)基本成份：①給定（問(wèn)題的起始狀態(tài)）②目標(biāo)（答案）③障礙102．問(wèn)題解決——是由一定情境引起的，需運(yùn)用一系列的任知操作來(lái)解決某種疑難的過(guò)程。99．元認(rèn)知策略——是個(gè)體調(diào)節(jié)和控制認(rèn)知行為的方法與規(guī)則它是個(gè)體在學(xué)習(xí)中隨經(jīng)驗(yàn)的增長(zhǎng)而逐步發(fā)展起來(lái)的。95．智慧技能（程序性知識(shí)的一個(gè)亞類）——為運(yùn)用概念和規(guī)則對(duì)外辦事的程序性知識(shí)，主要用來(lái)加工外在的信息。91．過(guò)度學(xué)習(xí)——指在學(xué)習(xí)達(dá)到剛好成誦以后的附加學(xué)習(xí)。87．知識(shí)的保存——是識(shí)記經(jīng)驗(yàn)在人們頭腦中的鞏固過(guò)程，也就是信息的存儲(chǔ)過(guò)程。83．反例（否定例證）——指不包含或只包含了一小部分概念或規(guī)則的主要屬性和關(guān)鍵特征的例證。79．教材概括——指主體通過(guò)對(duì)感性材料的分析，綜合，比較，抽象，概括等深度加工改造，從而獲得對(duì)一類事物的本質(zhì)特征與內(nèi)在聯(lián)系的抽象的一般的理性的認(rèn)知的認(rèn)知活動(dòng)。75．比較——把各種對(duì)象和現(xiàn)象加以對(duì)比，確定他們的相同點(diǎn)，不同點(diǎn)和相互聯(lián)系。71．思維——是已有知識(shí)為中介，對(duì)客觀事物概括的，間接的反映。67．感覺(jué)——反映事物的個(gè)別屬性與特征。63．順向遷移——指先前學(xué)習(xí)中所獲得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)后繼學(xué)習(xí)的影響。59．正遷移（積極遷移）——是一種經(jīng)驗(yàn)的獲得對(duì)另一種學(xué)習(xí)起促進(jìn)作用。舉例解釋這一定律，如打籃球比賽，對(duì)方較弱，教練應(yīng)激發(fā)隊(duì)員思想狀態(tài)別大意。56．問(wèn)題情境——指具有一定難度，需要學(xué)生努力克服，而又是力所能及的學(xué)習(xí)情境。52．學(xué)習(xí)期待——是個(gè)體對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)所要達(dá)到目標(biāo)的主觀估計(jì)，它是構(gòu)成學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)結(jié)構(gòu)的另一個(gè)基本要素。49．自我提高的內(nèi)驅(qū)力——學(xué)習(xí)驅(qū)力之二。46．學(xué)習(xí)需要——指?jìng)€(gè)體在學(xué)習(xí)活動(dòng)中感到有某種欠缺而力求獲得滿足的心理狀態(tài)。43．懲罰——當(dāng)有機(jī)體做出某種反應(yīng)以后，呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激或不愉快刺激，以消除或抑制此類反應(yīng)的過(guò)程。41．刺激分化律——通過(guò)選擇性強(qiáng)化和消退，使有機(jī)體學(xué)會(huì)對(duì)條件刺激和與條件刺激相似的刺激作出不同反應(yīng)的一種條件作用過(guò)程。37．接受學(xué)習(xí)——在教師指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)者接受事物意義的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)（人類）——在社會(huì)生活實(shí)踐中，以語(yǔ)言為中介，自覺(jué)地、積極地掌握社會(huì)的和個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。31．效能預(yù)期——指?jìng)€(gè)體對(duì)自己有能力成就某種作業(yè)水平的信念。形成特有的自尊心和榮譽(yù)感。24．角色——個(gè)人在社會(huì)環(huán)境中的社會(huì)身份和地位，社會(huì)職責(zé)和行為。第三章 高等教育心理學(xué)與高等學(xué)校教師22．教師——古代人認(rèn)為“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”。21．個(gè)案法——是對(duì)單個(gè)被試進(jìn)行深入而詳盡的觀察與研究，以便發(fā)現(xiàn)影響某種行為主義心理現(xiàn)象的原因的研究方法。包括口頭調(diào)查（談話）和書(shū)面調(diào)查（問(wèn)卷法）兩種形式。特別需注意問(wèn)題是：“必須妥善處理實(shí)驗(yàn)條件。缺點(diǎn)：觀察資料的質(zhì)量易受影響，且數(shù)量較少，難做概括化結(jié)論。15．高等教育心理學(xué)——是研究高等教育情境中學(xué)生的學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。需要是動(dòng)機(jī)的基礎(chǔ)，興趣是需要的體現(xiàn)。人人有生理需要，還有社會(huì)，物質(zhì)，精神需要。7．意識(shí)——能為個(gè)體所清晰察覺(jué)的心理活動(dòng)。3．心理過(guò)程——是人心理在動(dòng)態(tài)活動(dòng)的過(guò)程，包括認(rèn)知過(guò)程、情緒過(guò)程、意志過(guò)程。道德感:個(gè)人用社會(huì)公認(rèn)的道德準(zhǔn)則，感知、比較與評(píng)價(jià)自己或他人的行為舉止時(shí)，所體驗(yàn)到的一切情感。教師的威信:就是指教師所具有的那種使學(xué)生感到的威望和信譽(yù)的精神感召力量，即指教師在學(xué)生心目中的威望和信譽(yù)。習(xí)得性無(wú)力感：指由于連續(xù)的失敗體驗(yàn)而導(dǎo)致的個(gè)體對(duì)行為結(jié)果感到無(wú)法控制，無(wú)能為力，自暴自棄的心里狀態(tài)。注意策略:是指對(duì)自己有意注意的認(rèn)知和調(diào)控。無(wú)意注意:也叫不隨意注意，它是沒(méi)有預(yù)定的目的，也不需要意志努力的注意。心理咨詢：是運(yùn)用心理學(xué)的知識(shí)和專門(mén)技術(shù)，通過(guò)咨詢者與來(lái)訪者的良好人際交流，幫助來(lái)訪者自強(qiáng)、自主、獨(dú)立，客觀分析所面臨的困擾并加以克服，增進(jìn)心理健康，提高適應(yīng)能力的過(guò)程。即心理學(xué)專家及教育工作者，對(duì)在校學(xué)生進(jìn)行心理健康知識(shí)教育，提高心理健康水平，為有認(rèn)知缺陷、情緒障礙、行為問(wèn)題、學(xué)習(xí)障礙的學(xué)生，提供心理咨詢與幫助，促使學(xué)生心理的健康發(fā)展?？荚嚱箲]:是由考試情境引起的一種特殊焦慮狀態(tài)。概念：是指由符號(hào)所代表的具有共同的關(guān)鍵特征的一類事物。是指人和動(dòng)物的學(xué)習(xí)。所謂心理活動(dòng)的動(dòng)力特征，是指心理活動(dòng)的強(qiáng)度、變化的速度、靈活性與穩(wěn)定性以及指向性特點(diǎn)。間接興趣：：是直接影響活動(dòng)效率，保證活動(dòng)順利完成的個(gè)性心理特征。需要反映某種客觀存在和要求的必然性，并成為個(gè)人活動(dòng)的積極性的源泉。意志的堅(jiān)持性：是指不屈不撓地把決定貫徹始終的意志品質(zhì)。動(dòng)機(jī)：是指引起和維持個(gè)體的活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)容動(dòng)力。美感：根據(jù)一定的審美標(biāo)準(zhǔn)對(duì)客觀事物進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。分析與綜合：是思維的基本過(guò)程，是思維過(guò)程的基礎(chǔ)，并貫穿于整個(gè)思維過(guò)程。思維：是人腦多客觀事物的間接的、概括的反映，它可以反映事物的本質(zhì)和規(guī)律。想象：是人腦對(duì)已有表象進(jìn)行加工改造，創(chuàng)造出新形象的過(guò)程。遺忘：識(shí)記過(guò)的材料不能再認(rèn)或再現(xiàn)，或者錯(cuò)誤的再認(rèn)和再現(xiàn)，這種現(xiàn)象叫遺忘。有意識(shí)記:有預(yù)定的目的，采取一定的方法和步驟，并在必要時(shí)經(jīng)過(guò)一定的努力所進(jìn)行的識(shí)記。記憶：是過(guò)去經(jīng)驗(yàn)在人腦中的反映。適應(yīng)：由于刺激物的持續(xù)作用而引起的感受性變化叫做適應(yīng)。分析器：是一種復(fù)雜的神經(jīng)裝置,由感覺(jué)器官、傳導(dǎo)神經(jīng)(包括傳入神經(jīng)和傳出神經(jīng)):剛剛能覺(jué)察出引起感覺(jué)的最小刺激量的能力，就叫做絕對(duì)感受性。知覺(jué)：是在感覺(jué)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，它是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物進(jìn)行綜合整體的反映。注意的轉(zhuǎn)移：是根據(jù)新的需要，主動(dòng)及時(shí)地把注意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象上的特性。有意注意：是指具有預(yù)定目的，需作一定意志努力的注意。反射：是有機(jī)體借助于中樞神經(jīng)系統(tǒng)而實(shí)現(xiàn)的對(duì)體內(nèi)外刺激所做出的規(guī)律性的應(yīng)答活動(dòng)。自然實(shí)驗(yàn)法：在自然的正常的情況下，根據(jù)預(yù)定的計(jì)劃，有意識(shí)地引起或創(chuàng)造所要研究的現(xiàn)象 實(shí)驗(yàn)法:是一種有嚴(yán)格控制的、特殊的觀察形式，是有目的、有方向、嚴(yán)格的控制或創(chuàng)設(shè)一定條件來(lái)引起某種心理和行為的出現(xiàn)或變化，從而進(jìn)行規(guī)律性探討的研究方法。第四篇：心理學(xué)名詞解釋心理學(xué)：心理學(xué)是研究人的心理現(xiàn)象及其活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。它是在綜合多種理論的基礎(chǔ)上而發(fā)展起來(lái)的一個(gè)領(lǐng)域。心理咨詢：在特定的咨詢環(huán)境中，通過(guò)資訪雙方建立良好信賴的關(guān)系，咨詢?nèi)藛T運(yùn)用有關(guān)心理學(xué)理論和技術(shù)與來(lái)訪者進(jìn)行交流，探討，磋商，幫助來(lái)訪者認(rèn)識(shí)自己，了解自己，分析自己，訂立目標(biāo)，以便改善心理狀態(tài)，主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)環(huán)境，形成健全人格，提高生活質(zhì)量，開(kāi)發(fā)個(gè)人潛能。社會(huì)惰化：指一群體一起完成一件事情時(shí)，個(gè)人所付出的努力比單獨(dú)完成一件事時(shí)偏少的現(xiàn)象?？?tīng)柌竦牡赖掳l(fā)展階段（三水平六階段）：前習(xí)俗水平——服從和懲罰定向階段與樸素的自我中心定向；習(xí)俗水平——贊許、使人高興和助人定向階段及權(quán)威性與維持社會(huì)秩序的道德定向階段；后習(xí)俗水平——契約—尊重法律定向階段與良心或原則定向階段。反饋：是指有機(jī)提在處理信息的過(guò)程中，把來(lái)自運(yùn)動(dòng)器官的效應(yīng)信息，再經(jīng)過(guò)感受器傳導(dǎo)到大腦神經(jīng)中區(qū)，獲得有關(guān)動(dòng)作的正確性精確度或適合性信息過(guò)程，高原現(xiàn)象：在復(fù)雜的動(dòng)作 形成過(guò)程中，往往會(huì)出現(xiàn)進(jìn)步暫時(shí)停頓的現(xiàn)象。發(fā)散性思維：是人們從一個(gè)目標(biāo)出發(fā)，沿著不同方向思考，重新組織當(dāng)前的信息和記憶中存儲(chǔ)的信息，產(chǎn)生出大量，獨(dú)特的新思想的思維。認(rèn)知策略：或叫策略性知識(shí)，就是對(duì)信息加工過(guò)程起執(zhí)行和控制作用的過(guò)程。下位學(xué)習(xí)：當(dāng)學(xué)生已掌握的概念在概括和抽象程度上高于新學(xué)習(xí)的概念時(shí)，這種關(guān)系的建立過(guò)程被稱為下位學(xué)習(xí)。這種知識(shí)具有靜態(tài)的特點(diǎn)。學(xué)習(xí)遷移類型：根據(jù)學(xué)習(xí)遷移的性質(zhì)分類，可以分為正遷移和負(fù)遷移，或者積極遷移和消極遷移；根據(jù)遷移的層次分類，可以分為橫向遷移和縱向遷移；根據(jù)遷移的先后順序分類，可以分為順向遷移和逆向遷移；根據(jù)遷移的內(nèi)容分類，可以分為特殊遷移和普遍遷移知識(shí)：教育學(xué)常把知識(shí)定義為“對(duì)事物屬性與聯(lián)系的認(rèn)識(shí)“從心理學(xué)的觀點(diǎn)看，知識(shí)是個(gè)體頭腦中的一種內(nèi)部狀態(tài)。附屬內(nèi)驅(qū)力：是一個(gè)人為了贏得長(zhǎng)者的贊許或認(rèn)可的一種需要。這一過(guò)程稱為同化學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：是一種復(fù)雜的，綜合性的心理性動(dòng)機(jī)。機(jī)械學(xué)習(xí)：指學(xué)習(xí)者沒(méi)有理解新學(xué)習(xí)材料的意義，新知識(shí)不能與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)觀念聯(lián)系起來(lái)，只是形成文字符號(hào)的表面聯(lián)系。