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正文內(nèi)容

寬容序言教案-wenkub.com

2024-11-04 04:20 本頁面
   

【正文】 運(yùn)用點(diǎn)評法正確引導(dǎo)學(xué)生理解文章的寓意,引導(dǎo)學(xué)生正確對待“創(chuàng)新”和“守舊”,“創(chuàng)新”和“傳統(tǒng)”的關(guān)系。另一方面,由于高中學(xué)生處于自身人格趨于形成的時期,又會過于強(qiáng)調(diào)“創(chuàng)新”而否定傳統(tǒng),產(chǎn)生認(rèn)識上的誤區(qū),因此,引導(dǎo)學(xué)生正確對待課文蘊(yùn)含的哲理使該課應(yīng)該注意的四、教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)重點(diǎn)根據(jù)以上分析,我認(rèn)為該課的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)確定為:把握和評價故事中蘊(yùn)含的哲理。該單元前三課要求分別為:對《黃鸝》的哲理作一點(diǎn)評價、分析評價《咬文嚼字》的觀點(diǎn)、體會并借鑒《我與地壇》對生命的認(rèn)識,而第四課則是通過前三課的學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生自己分析評價、借鑒吸收的能力。二、課文特點(diǎn)及在教材中的地位《〈寬容〉序言》是房龍為他的《寬容》一書所作的序言,該序言的寫法很特別,是一篇散文詩式的寓言。一、新教材對高中語文閱讀教學(xué)的要求人教社的高中語文新教材(試驗(yàn)本),打破了傳統(tǒng)的閱讀與寫作、說話、聽話混合編排的模式,改為閱讀與寫作、口語交際分編;各個單元的教學(xué)重點(diǎn)相當(dāng)明確。八、作業(yè)(任選一題)(1)完成讀后感,談?wù)劇丁磳捜荨敌蜓浴方o自己的啟示?!边@樣的事情——先驅(qū)者為了追求真理總是付出沉重代價。六、寓意在追求真正幸福生活的過程中,誰是最關(guān)鍵因素?——村民們?!薄率澜绲奶剿髡摺λ袆拥拿鑼懺凇?)、(8)①“他的腳上纏著破布,布上浸透著長途跋涉留下的鮮血。(1)“但他們陳尸石崖下,白骨累累?;钪娜税盐ㄒ幌M耐性谏矫}那邊?!薄锌释?,但不能沖破舊思想的束縛。”??殺一儆百?!灿诂F(xiàn)狀,不思進(jìn)取。律法的執(zhí)行者,陳舊思想的忠實(shí)維護(hù)者,鎮(zhèn)壓革新的代表?!薄煞ǖ膱?zhí)行者。②“在村子的一角,守舊老人們搖著頭,低聲傾吐著惡狠狠的詞句。⑤“寧靜的無知山谷”——沉寂、死寂。②小溪是“知識的”——在無知山谷里只有它保持著與外界的聯(lián)系,且是流動的,象征著創(chuàng)新與開放。思考:文章開篇人們過著幸福的生活,在經(jīng)歷了一系列生命的變遷后,人們重又過上幸福生活。這種悲劇發(fā)生的根源是什么?如何才能避免?——其實(shí)只要當(dāng)時的政府、人們足夠?qū)捜?,悲劇就能夠避免!今天我們就要學(xué)習(xí)一個有關(guān)寬容的故事。布置下一課書的預(yù)習(xí)。這樣的故事比實(shí)際的歷史事件更有集中性,更典型、更強(qiáng)烈,因而更帶普遍性。五、郁達(dá)夫說過:房龍的筆“有一種魔力”,分析總結(jié)其“魔力”何在。4.“對這件事我們的確很內(nèi)疚,不過,假如當(dāng)時我們知道的話,當(dāng)然就?,在不知不懂的情況下,應(yīng)當(dāng)怎么辦才不至于事后內(nèi)疚呢?不盲從守舊老人、緊跟他充當(dāng)打手,對于先驅(qū)者的新知,即使一時覺得無法接受,也要采取寬容的amp。失望把勇氣賦予那些由于恐懼而逆來順受的人們?nèi)藗優(yōu)槭裁础翱謶帧?由于人們害怕“得不到園中果實(shí)中應(yīng)得的份額”。2.對于敢于離開山腳的人,等待他的是屈服和失敗。1. 知識的小溪沿著深邃破敗的溪谷緩緩地流著。真理的發(fā)展是沒有止境的,傳統(tǒng)觀念不是神圣的,對于新的思想,必須采取寬容政策,容許其發(fā)展,讓實(shí)踐來檢驗(yàn)真理性。三、“不過將來(我們希望)這樣的事不再發(fā)生了”。先驅(qū)者更是杰出的代表。但他的事跡卻震撼人心。思考課后練習(xí)。他們把固執(zhí)與偏見視為天經(jīng)地義,神圣不可褻瀆,而且用律法規(guī)定,不得離開山腳一步,使自己封閉在令人窒息的世界里,迷信和閉塞導(dǎo)致落后,使人們拒絕任何新知,并且走上極端,把真理視為異端,把先驅(qū)者一棍子打死。詞語:寧靜的無知山谷知識的小溪緩緩地流著需求淺薄的村民綽有余裕守舊老人神秘莫測的古書神圣而不可褻瀆古老的東西總是受到尊敬誰否認(rèn)??冷落等。四、聯(lián)想歷史事例,舉出禁錮思想,排除異己的例子,談?wù)勀愕目捶ā?.(第二至第四小節(jié))漫游者要把人們引向新的幸福的世界,守舊老人卻根據(jù)法律殺死了他。著名的如《人類的故事》、《房龍地理》、《發(fā)明的故事》、《圣經(jīng)的故事》等,早已有了中文譯本,對我國一整代年輕人有過深刻影響。這本書.最初出版于1925年,1940年重版,在1940年準(zhǔn)備出版此書第二版時,正是法西斯勢力在全世界猖獗之日,這是對他的“寬容”理想的嚴(yán)重打擊。三、聯(lián)系歷史的發(fā)展,深入理解,把握寬容的內(nèi)涵教學(xué)步驟一、作者介紹請同學(xué)們用“寬容”造一句話。教學(xué)時數(shù)。二、深入思考文中為什么不能夠“寬容”的原因?品味、把握作者的思想感情。師:我覺得同學(xué)的預(yù)習(xí)本中有一個詞用的非常好“輪回”。我覺得這個故事是人類發(fā)展的縮影。文章最后有提到人們希望這件事不要再發(fā)生。他們采用的是“感恩朝禮”。可見在這些人們心中受到尊敬的,必定是古老的東西。房龍認(rèn)為歷史是要靠人們?nèi)ジ惺?,而非僅僅是去了解。生:后知后覺。師:大家同意嗎?我們是不是都是這樣的人?我覺得要加上一個前提,如果我們怎么樣……如果我們不寬容,沒有改革的勇氣,沒有追隨先驅(qū)者的膽略,那么我們就會成為這樣的人。師:用“殺”的方式來警戒,那么誰來殺,怎么殺?生:人們是用“沉重的石塊”殺死漫游者,能發(fā)現(xiàn)這是一個原始社會,用石塊殺人。這篇文章房龍用英文寫了《寬容》這本書,我們可以看一下它的原文,大家可以進(jìn)行比對。生:人們舉起了沉重的石塊。恐懼就像瘟疫一樣在山谷里彌漫著。這就是當(dāng)時山谷里的環(huán)境?!彼麄冎桓以谏钜怪v這個故事,因此他們是心生畏懼。”,其實(shí)我覺得是因?yàn)槿藗兩钤谶@樣一個信仰社會,認(rèn)為信仰是不可以違背,所以導(dǎo)致了他們的殘忍,所以可能不是他們的問題,是環(huán)境的問題。師:我們有兩位同學(xué)在預(yù)習(xí)中共同關(guān)注到了幾個句子。但如果這些話直接這樣說,感覺比較平淡,沒有這個故事生活和精彩。生:這本書中所說的“寬容”不是簡單的人和人之間相處的道理。而且,還用一個故事高度概括抽象了《寬容》這本書整體的內(nèi)容。請看板書。)這位同學(xué)看到了故事的荒謬。守舊老人是不是也和這個幕后老板一樣,想看看這個山谷里故事的發(fā)生。生:為了不被拆穿謊言,守舊老人用殺戮的方法來維護(hù)權(quán)威。如果他們的權(quán)威被挑戰(zhàn),他們就沒有過去的不工作的好待遇。在這樣專制的老人統(tǒng)治下,山谷里的幸福生活只是表象。生:律法是守舊老人維護(hù)權(quán)威的工具,是迫害工具。師:為何不可違背,不可抵抗? 生:非常極端、偏狹。并且在第6段提及“但對于需求淺薄的村民來說,已經(jīng)綽有余?!保?dāng)時村民認(rèn)為自己生活很好,沒有改變的欲望。這樣一個令人悲傷的、浸滿鮮血的曲折故事能不能不發(fā)生?文章中有一句話“我已經(jīng)找到一條通往更美好的家園的大道,我已經(jīng)看到幸福生活的曙光。師:非常感謝你的分享?!扒邸笔菑膬蓚€方面而言。原本故事不需要如此曲折,也無需浸透這么多的鮮血和犧牲,然而事實(shí)并非如此。即使后來村民們已經(jīng)承認(rèn)先驅(qū)者的功績,可之前先驅(qū)者要承受不被理解的孤獨(dú)和致命的迫害,讓人感到悲傷。(PPT展現(xiàn)故事概括)師:想問問大家,在自己預(yù)習(xí)的時候,你認(rèn)為這是一個怎樣的故事?能否找到一個關(guān)鍵詞來概括一下??匆豢此眠@樣的方式來寫序言有什么深意。可是我們讀了文章后發(fā)現(xiàn),這篇文章是一篇非常特別的,我把它稱之為“非典型性”序言。希望大家在課下,去讀讀房龍的《寬容》這本書,我相信這本書將使大家受益終生。往事如煙俱忘矣,心底無私天地寬。雨果有一句話是這么說的:世界上最寬闊的是海洋,比海洋更寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的心靈。師:這是阿富汗的巴米揚(yáng)大佛中最高的一座,2001年3月26日,這座高達(dá)53米的大佛被塔利班武裝炸毀了。講的是周總理去理發(fā)的時候,理發(fā)師不小心把周總理的臉劃了一點(diǎn)點(diǎn),周總理沒有怪罪理發(fā)師,反而檢討自己太疲勞,太困乏。他拒絕在德國出版自己的著作,希特勒寫了一本《我的奮斗》,他針鋒相對的寫了一本《我們的奮斗》。師:那你認(rèn)為真正意義上的寬容是什么?生:真正意義上的寬容,是令一個人真正意識到自己所做的事情是正確還是錯誤,使他自己在思想上具有新的認(rèn)識。你贊同這種看法嗎?生:如果是從現(xiàn)在社會現(xiàn)實(shí)來講,沒有理由被打了左臉,還把自己的右臉湊過去讓他打。要使真理的發(fā)展暢通無阻,就要保證思想自由,就要采取寬容的政策。師:說得很好,具有震撼人心的力量,已經(jīng)打動了我!太棒啦!好,下面我們來探究寓言的主題。師:他操縱的是千年以前的律法啊。師:不能明知故犯,那你覺得他最好就安安分分的呆在那里?生:不是,我的意思是他明知道自己這樣做會犧牲的,可是他還要這樣做。所以他們只是在無知山谷里對著一千年前留下的古書去遵守它,所以得到的就是無知,因?yàn)槁握叩挠赂?,到外面探求新的知識,但是他們卻因?yàn)闊o知和守舊,不同意漫游者的觀點(diǎn)而把漫游者給殺死了。這又為這個光輝的人物增加了一個光環(huán)。這個形象應(yīng)該是大家容易把握的,走出無知山谷很難,但是他走出去了。師:他們沒有用肩膀上的腦袋去思考問題,這就是村民們的形象——麻木的大多數(shù)。師:他們?yōu)槭裁床荒苡凶约旱闹饕饽兀?生:他們怕得不到園中的果實(shí)。那另一類人——村民是一種什么樣的形象呢?生:村民是很無知的
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