【正文】 經(jīng)營(yíng)模式的轉(zhuǎn)變能夠從根本上強(qiáng)化銀行業(yè)與保險(xiǎn)業(yè)的融合，促進(jìn)金融混業(yè)化經(jīng)營(yíng)，借鑒國(guó)外銀行保險(xiǎn)成功發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，不斷促進(jìn)我國(guó)商業(yè)銀行代理保險(xiǎn)業(yè)務(wù)模式的轉(zhuǎn)變，從而促進(jìn)我國(guó)商業(yè)銀行的健康發(fā)展。保險(xiǎn)機(jī)構(gòu)應(yīng)退出更多適于商業(yè)銀行、儲(chǔ)蓄機(jī)構(gòu)代理銷售的保險(xiǎn)產(chǎn)品。（二）我國(guó)商業(yè)銀行代理保險(xiǎn)業(yè)務(wù)對(duì)國(guó)外經(jīng)營(yíng)模式的借鑒誠(chéng)然如上文所提到的代理保險(xiǎn)業(yè)務(wù)發(fā)展較慢的國(guó)家往往采取較為低級(jí)的模式，我國(guó)的商業(yè)銀行代理保險(xiǎn)業(yè)務(wù)主要采取的就是分銷協(xié)議模式，這一經(jīng)營(yíng)模式從根本上決定了上文提到的手續(xù)費(fèi)居高不下和深層次合作難以推進(jìn)的問(wèn)題?？梢?jiàn)，從某種意義上說(shuō)，銀行代理保險(xiǎn)模式上的區(qū)別只是一種時(shí)間上的差異，不存在本質(zhì)上的區(qū)別。銀行和保險(xiǎn)機(jī)構(gòu)之間形成了資本紐帶關(guān)系,銀行提供品牌、客戶和銷售網(wǎng)絡(luò),而保險(xiǎn)公司則提供產(chǎn)品和負(fù)責(zé)客戶服務(wù)和管理。分銷協(xié)議模式:這種是最基本的銀行代理保險(xiǎn)模式,即銀行和保險(xiǎn)機(jī)構(gòu)達(dá)成一個(gè)銷售協(xié)議,利用各自的網(wǎng)絡(luò)、機(jī)構(gòu)、人員優(yōu)勢(shì),銷售保險(xiǎn)產(chǎn)品或提供保險(xiǎn)服務(wù)。三是誤導(dǎo)現(xiàn)象萌芽，行業(yè)信用風(fēng)險(xiǎn)滋生。近年來(lái)，這一業(yè)務(wù)更是迎合了我國(guó)金融創(chuàng)新和混業(yè)經(jīng)營(yíng)的趨勢(shì)成為金融業(yè)特別是保險(xiǎn)業(yè)發(fā)展的重要推動(dòng)力，一些處于先鋒地位的金融機(jī)構(gòu)甚至把代理保險(xiǎn)業(yè)務(wù)作為主要的業(yè)務(wù)領(lǐng)域。馬來(lái)西亞2004年銀行保險(xiǎn)在壽險(xiǎn)新契約保費(fèi)收入的占比已經(jīng)超過(guò)了傳統(tǒng)的代理人渠道。在歐洲,銀行保險(xiǎn)的保費(fèi)收入在部分國(guó)家的壽險(xiǎn)保費(fèi)收入中的比例已經(jīng)達(dá)到20%35%,在法國(guó)、西班牙、意大利,這一比例甚至超過(guò)60%。二是戰(zhàn)略伙伴關(guān)系，銀行與保險(xiǎn)公司建立密切的聯(lián)系，簽訂較為長(zhǎng)期的合同，銀行除收取手續(xù)費(fèi)外，還分享保險(xiǎn)業(yè)務(wù)的部分利潤(rùn)；三是銀行入股保險(xiǎn)公司，通過(guò)股權(quán)紐帶參與經(jīng)營(yíng)保險(xiǎn)業(yè)務(wù)。此后在30多年的發(fā)展歷程中，銀行保險(xiǎn)的模式不斷多樣化，產(chǎn)品也不斷創(chuàng)新，今天的銀行保險(xiǎn)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是產(chǎn)生之初的面貌，而是處在不斷的變化發(fā)展之中。所以如果我們可以真正做出創(chuàng)新的真正屬于中國(guó)的抵得過(guò)韓流文化沖擊的可以廣泛傳播的流行文化的話，那我們?cè)偃ケ梢曀麄兊牧餍形幕膊贿t。其實(shí)他們的缺陷不是重點(diǎn)，他們哪不好怎么改我也不想關(guān)心，我是一個(gè)中國(guó)人，我當(dāng)然要從我們國(guó)家的文化發(fā)展角度來(lái)考慮，我關(guān)注的是他們?cè)谀睦镒龅煤貌⑶抑档梦覀儗W(xué)習(xí)，而我們要做的，不是一味的輕視韓流文化，而是要分析其現(xiàn)在發(fā)展如此迅速、影響如此廣泛的原因，并且將對(duì)于我們有好處的地方加以學(xué)習(xí)和利用，我們是有孔子學(xué)院，有漢語(yǔ)，可是現(xiàn)在的流行文化也是文化里必不可少的一部分，如果我們只是吃老本，卻不能有自己站得住腳、可以強(qiáng)大到把影響力擴(kuò)展到亞洲乃至世界的流行文化的時(shí)候，終于有一天被日韓文化侵蝕的時(shí)候，才明白他們的野心和實(shí)力，會(huì)不會(huì)有些太遲了。也許你又會(huì)說(shuō)，我大天朝上下五千年的歷史，而他高麗棒子不過(guò)就是以前天朝的一個(gè)番邦，而且還是番邦的一部分，文化底蘊(yùn)就不一樣怎么和我們比？沒(méi)錯(cuò)，他們的文化是學(xué)我們的，他們的文字是學(xué)我們的，他們的制度是學(xué)我們的，他們的禮儀是學(xué)我們的，可是他們學(xué)了之后呢？他們現(xiàn)在想超越我們了，就從看KPOPSTAR看，他們唱的歌曲一半以上是英文歌，剩下的全部是韓語(yǔ)歌包括自己出生以前就特別出名的經(jīng)典老歌，他們就從來(lái)沒(méi)有把現(xiàn)在的中國(guó)文化當(dāng)做模仿的對(duì)象，因?yàn)槟７碌牟攀莾?nèi)心崇拜的體現(xiàn)，他們只是把中國(guó)文化放在和自己國(guó)家文化平等的地位罷了，而在禮儀方面，當(dāng)這些東西的鼻祖——我們中國(guó)人都已經(jīng)把這些丟掉而人家韓國(guó)人日本人都還在鞠躬說(shuō)敬語(yǔ)論輩分的時(shí)候，我覺(jué)得沒(méi)有什么理由再鄙視別人了。韓國(guó)偶像在日本在中國(guó)甚至在歐美有多火我不想多說(shuō)。有同學(xué)向我推薦了一個(gè)韓國(guó)的選修節(jié)目KPOPSTAR我就看了看，說(shuō)實(shí)話其實(shí)是這一個(gè)節(jié)目改變了我對(duì)韓國(guó)藝人尤其是歌手的看法，說(shuō)實(shí)在的里面的選手的實(shí)力真的是很強(qiáng)，從嗓子好的到高音強(qiáng)的再到舞蹈驚人的非常多，自己覺(jué)得唱的很好的評(píng)委要求卻特別嚴(yán)格，而且節(jié)目的其他方面也非常好，在我看來(lái)綜合起來(lái)中國(guó)能和他抗衡的只有中國(guó)好聲音，所以說(shuō)KPOPSTAR出來(lái)的選手出道了的歌我有的聽(tīng)了有的沒(méi)聽(tīng)，但因?yàn)橹翱戳怂麄兊谋荣愃晕彝耆粫?huì)再質(zhì)疑他們的現(xiàn)場(chǎng)實(shí)力。試問(wèn)在中國(guó)能夠找到幾個(gè)出道之前有過(guò)11年練習(xí)生經(jīng)歷的藝人？而且是很謙遜而且這么紅也一直沒(méi)停下過(guò)努力的藝人？激烈的競(jìng)爭(zhēng)下，藝人們?cè)诔龅乐岸家?jīng)過(guò)非常嚴(yán)格的訓(xùn)練而且在出道之后也絕對(duì)不能放松，我覺(jué)得這么努力這么勤奮他們的實(shí)力再不上升公司都不會(huì)讓他們出道更別說(shuō)捧紅他們了，在公司眼里相貌和實(shí)力絕對(duì)是第一位，而這兩個(gè)因素導(dǎo)致的同樣一個(gè)后果——出名是最重要的，所以，起碼我熟悉而且比較喜歡的幾個(gè)歌手和組合，他們的實(shí)力都絕對(duì)不輸給中國(guó)的一些當(dāng)紅偶像明星。韓國(guó)娛樂(lè)圈競(jìng)爭(zhēng)的激烈在我看來(lái)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)中國(guó)的，韓國(guó)藝人數(shù)量的占比也應(yīng)該是超過(guò)中國(guó)的，所以在激烈的競(jìng)爭(zhēng)之下，誰(shuí)能贏得更多的粉絲和收入就要靠長(zhǎng)相和實(shí)力來(lái)說(shuō)話。哈哈其實(shí)我對(duì)韓國(guó)文化的了解不過(guò)一兩年而已，也只是想說(shuō)說(shuō)自己的個(gè)人看法，而且僅僅是關(guān)于中韓流行和偶像文化的對(duì)比，對(duì)此不感興趣的童鞋完全沒(méi)有必要再看下去了~~不喜勿噴，如有雷同純屬見(jiàn)鬼啊。結(jié)合新農(nóng)村建設(shè)，加快農(nóng)村能源事業(yè)發(fā)展。，倡導(dǎo)生態(tài)農(nóng)業(yè)美國(guó)農(nóng)業(yè)部通過(guò)實(shí)施土地休耕、水土保持、濕地保護(hù)、草地保育、野生生物棲息地保護(hù)、環(huán)境質(zhì)量激勵(lì)等方面的生態(tài)保護(hù)補(bǔ)貼計(jì)劃，以現(xiàn)金補(bǔ)貼和技術(shù)援助的方式，把這些資金分發(fā)到農(nóng)民手中或用于農(nóng)民自愿參加的各種生態(tài)保護(hù)補(bǔ)貼項(xiàng)目，使農(nóng)民直接受益。加強(qiáng)農(nóng)業(yè)科技推廣應(yīng)用，逐步形成國(guó)家扶持和市場(chǎng)引導(dǎo)相結(jié)合、有償服務(wù)與無(wú)償服務(wù)相結(jié)合的新型農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣體系，積極推進(jìn)農(nóng)業(yè)機(jī)械化、農(nóng)業(yè)信息化，提升農(nóng)機(jī)裝備水平，健全農(nóng)業(yè)信息收集和發(fā)布制度。2..科技的應(yīng)用與規(guī)?；?。四、美國(guó)農(nóng)業(yè)對(duì)我們的啟示按照“十七大”提出的“形成城鄉(xiāng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展一體化新格局”奮斗目標(biāo)，我們必須進(jìn)一步調(diào)整國(guó)民收入分配格局，建立促進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)的投入保障機(jī)制，加快建立支農(nóng)投入穩(wěn)定增長(zhǎng)機(jī)制。采用機(jī)械化生產(chǎn)代替勞力, 在沒(méi)有穩(wěn)定就業(yè)出路的情況下, 仍要分享農(nóng)業(yè)收入, 會(huì)使成本大大提高。與此同時(shí)，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)中的社會(huì)分工已經(jīng)深化到生產(chǎn)過(guò)程的主要工序。農(nóng)業(yè)產(chǎn)銷實(shí)現(xiàn)“從田間到餐桌”的體化 在1991年，美國(guó)消費(fèi)者在食品上的花費(fèi)價(jià)值高達(dá)4860億美元，而農(nóng)民所創(chuàng)造出來(lái)的價(jià)值只有1010億美元。這種區(qū)域分工使美國(guó)各個(gè)地區(qū)能充分地發(fā)揮各自的比較優(yōu)勢(shì)，有利于降低成本，提高生產(chǎn)率。機(jī)械化技術(shù)、資金密集型經(jīng)營(yíng)已經(jīng)成為主要的經(jīng)營(yíng)方式。由于許多合伙農(nóng)場(chǎng)和公司農(nóng)場(chǎng)也以家庭農(nóng)場(chǎng)為依托，因此美國(guó)的農(nóng)場(chǎng)幾乎都是家庭農(nóng)場(chǎng)，可以說(shuō)美國(guó)的農(nóng)業(yè)是在農(nóng)戶家庭經(jīng)營(yíng)基礎(chǔ)上進(jìn)行的。二、美國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)目前，美國(guó)農(nóng)業(yè)機(jī)械與計(jì)算機(jī)、衛(wèi)星遙感等技術(shù)結(jié)合，正在向高度自動(dòng)化和精確化方向發(fā)展。從二十世紀(jì)二十年代到五六十年代的三十年，從半機(jī)械化轉(zhuǎn)向全面機(jī)械化。除其得天獨(dú)厚的自然條件，規(guī)模經(jīng)濟(jì)和完備的農(nóng)業(yè)支持保護(hù)體系，是促進(jìn)美國(guó)農(nóng)業(yè)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展的重要保障。真正的藝術(shù)是讓人類自然溝通和理解的橋梁, 是跨越國(guó)界、語(yǔ)言和宗教信仰的一種交流媒介。而沒(méi)有民族特色的文化，是難以自立于世界之林的。這些情緒都不應(yīng)該，不管是羨慕嫉妒恨，還是自豪驕傲，都不必要。也許韓國(guó)流行文化并不深刻, 但它在文化交流方面的成功的確是不可抹煞的。中國(guó)政府在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，更應(yīng)注意發(fā)展民族文化，為中國(guó)的民族文化迅速找到自己 的位置和發(fā)展道路。文化不能過(guò)于“沉重”讓人難以走出壓抑，過(guò)于沉重決不應(yīng)該成為文化消費(fèi)的結(jié)果；而消費(fèi)文化的輕松也決不應(yīng)該以淺薄為基礎(chǔ)讓人輕浮，墮入輕浮，毀掉的會(huì)是整個(gè)民族文化的構(gòu)造。他們認(rèn)為“酷”是一種挑戰(zhàn)、一種勇氣、一種能力、一種卓然獨(dú)立、與眾不同的特性。于是我們看到青少年表現(xiàn)出理想主義的匱乏、理性價(jià)值淡化。對(duì)明星人物的盲目崇拜他們的思想最活躍，對(duì)社會(huì)潮流最敏感，但是他們的理性選擇能力和是非辨別能力較弱，因此其成才方式受“韓流”的消極影響也越大，具體表現(xiàn)在青少年的成才觀方面呈現(xiàn)出功利性、世俗性的特點(diǎn)?！绊n流”對(duì)形象化的追求使青少年更注重對(duì)文化的直觀性體驗(yàn)而將思想意義放逐。影響青少年的審美方式。這種普遍的參與也可以說(shuō)是一種“文化民主”。從此角度看，可以說(shuō)影響之大難以估量。繼金喜善出演《神話》,張東健參演《無(wú)極》后，全智賢在《雪花與秘扇》中飾演19世紀(jì)的中國(guó)女子,而宋慧喬則在《一代宗師》中飾演中國(guó)武術(shù)大家葉問(wèn)的太太。一到晚上，無(wú)數(shù)阿姨大嬸陪著韓星傻乎乎地流淚，連很少看外國(guó)電視劇的老人們也早早地守在沙發(fā)上，等待著從韓劇里看到那個(gè)年輕人都很懂禮貌的韓國(guó)。一些青少年從喜歡看韓國(guó)電視劇、聽(tīng)韓國(guó)歌曲、喜愛(ài)韓國(guó)的影視明星，發(fā)展到熱衷韓國(guó)商品，如韓國(guó)化妝品、韓國(guó)服裝、韓國(guó)日用消費(fèi)品、韓國(guó)飲食等。此外，應(yīng)該借鑒韓國(guó)學(xué)校、短期培訓(xùn)、網(wǎng)絡(luò)和其他媒體、國(guó)際交流與合作等方式，培養(yǎng)有利于社會(huì)主義文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的全方位人才。要想出高水準(zhǔn)的文化產(chǎn)品，并產(chǎn)生較好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益，必須有大批高水準(zhǔn)的編、導(dǎo)、演藝及專業(yè)制作人才和高素質(zhì)的經(jīng)營(yíng)管理人才。建立起符合中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求的分配機(jī)制，把按勞分配和按生產(chǎn)要素分配等其他分配方式結(jié)合起來(lái)。但這種現(xiàn)象并未完全得到改變，在某些文化產(chǎn)業(yè)中還很嚴(yán)重，這制約了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。江澤民同志在黨的十六大報(bào)告中指出：“必須尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造，這要作為黨和國(guó)家的一項(xiàng)重大方針在全社會(huì)認(rèn)真貫徹。他認(rèn)為，完整的資本形式應(yīng)當(dāng)包括物質(zhì)資本和與其相對(duì)應(yīng)的人力資本兩個(gè)方面。但是由于我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平相對(duì)較低，所以專門針對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的法律法規(guī)，像韓國(guó)的《文化產(chǎn)業(yè)振興基本法》這樣的總體法律還尚未出現(xiàn)，因此，我國(guó)應(yīng)該在加快法制化步伐，盡早制定專門針對(duì)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的法律法規(guī)，以促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。如上所述，為了鼓勵(lì)文化事業(yè)，韓國(guó)政府充分認(rèn)識(shí)到法律法規(guī)在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要作用，于1999年2月發(fā)布了《文化產(chǎn)業(yè)振興基本法》，明確了文化產(chǎn)業(yè)的定義，提出振興文化產(chǎn)業(yè)的基本方針政策。當(dāng)然，這并不是說(shuō)黨委可以對(duì)市場(chǎng)問(wèn)題不聞不問(wèn)，也不是說(shuō)政府可以不問(wèn)意識(shí)形態(tài)，而是要克服雙重管理、職能交叉的弊端。在管理方面，仍習(xí)慣于直接辦文化、管文化、管辦結(jié)合，帶來(lái)諸多問(wèn)題，造