【正文】 根據(jù)這個(gè)材料寫一篇作文。咦，一下子就覺得腳底下穩(wěn)當(dāng)了，擔(dān)子輕了，很快就把秧苗挑到媽媽跟前。（4）材料運(yùn)用練習(xí)分析以下作文題目，看能否運(yùn)用陶淵明的事例,如果可以應(yīng)該怎樣用？ 2012年重慶：一個(gè)人被關(guān)一個(gè)冷庫里，一個(gè)門衛(wèi)來解救被困人員，事后有人來問門衛(wèi)，這不是你的本職工作為何你要解救他？門衛(wèi)說：因?yàn)橹挥羞@個(gè)人，每天早上和我說，早上好，以及晚上對我說再見，而今天他只對我說了早上好，還沒有對我說再見，所以我判斷他在冷庫里被困了。我們常常只看到陶淵明簡單的怡然自得、情趣盎然的“出乎其外”，卻不知，他的思想掙扎、心情苦悶而復(fù)雜的“入乎其內(nèi)”。于是，陶淵明希望自己“入”則清閑、自在，忘記一切，超凡脫俗，回歸自然；“出”則大濟(jì)天下，兼濟(jì)貧窮百姓，以文穿透社會，抒寫人生情懷。既然這樣，他就沒有必要留戀，就只有選擇憤然出世?！吧綒馊障?，飛鳥相與還??”他吟唱詩句，步履悠閑地跨進(jìn)了院子??他便是陶淵明。請根據(jù)你對這則文字的感悟，自定立意、自選文體、自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。入乎其內(nèi)，故有生氣。孔子比陶淵明更為偉大的的原因，就在這里。陶淵明歸隱田園，也許他對自己算是負(fù)責(zé)了，但他的肩膀似乎有些柔弱，挑起了自己的人生，卻卸下了社會的責(zé)任。陶淵明與“擔(dān)當(dāng)”或“承擔(dān)”有何關(guān)系？或許你覺得，陶淵明跑進(jìn)田園，看起來是逃避。陶淵明很明智，他沒有忘記自我而去盲目模仿別人，因了不求其同，反而創(chuàng)造出自己獨(dú)特的價(jià)值。這就是陶淵明明智、通達(dá)、可愛的地方?！焙⒆用鵀貘f的羽毛說：“它也很可愛??！”要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。一只老鷹從鷲峰頂上俯沖下來，將一只小羊抓走了。11)不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。7)羈鳥戀舊林，池魚思故淵。應(yīng)盡便須盡，無復(fù)獨(dú)多慮。山氣日夕佳，飛鳥相與還。在菊與酒之間，陶淵明縱情的揮灑著他的人生，馳騁著他的才情，在滾滾紅塵之外，為我們留下了一方云淡風(fēng)清的天地，為世界留下了一處精神上的世外桃源。菊】酒是陶淵明精神的寄托；內(nèi)心情感的傾訴；韜晦免禍的手段。這是一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會相對立的美好境界，寄托了陶淵明的社會及政治理想，也反映了當(dāng)時(shí)人民的美好意愿。他大聲說：“我決不為小小縣令五斗米的薪俸，就低聲下氣地向那些家伙獻(xiàn)殷勤！”說完，脫下官服，摘下官帽，交出官印，就辭官回家了。時(shí)代思潮和家庭環(huán)境的影響，使他接受了儒家和道家兩種不同的思想，培養(yǎng)了“猛志逸四?！焙汀靶员緪矍鹕健钡膬煞N不同的志趣。孟嘉是當(dāng)代名士，“行不茍合，年無夸矜，未嘗有喜慍之容。贊曰：黔婁之妻有言，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。親舊知其如此，或置酒而招之，造飲輒盡，期在必醉。宅邊有五柳樹，因以為號焉。后人稱之為“_________”。讓我們一起背誦一遍課文，感情陶淵明的人生情懷?！稓w去來兮辭》中流露出陶淵明遺世獨(dú)立、超脫生死的曠達(dá)樂觀精神，也流露出他理想不得實(shí)現(xiàn)的無可奈何與聽天由命。師：是啊，我們今天也反對聽天由命，我們說不能向命運(yùn)低頭，作為一個(gè)深愛儒家文化熏陶的知識分子，作者應(yīng)該是積極入世的，么我們?nèi)绾卫斫馓諟Y明的樂天安命呢？同學(xué)們可以討論一下。生30：（平淡的）樂夫奚疑??樂夫天命——復(fù)奚疑？（學(xué)生緊張讀錯(cuò)，笑聲）師：我既然樂，就高興的把這一句樂出來。師：安于什么樣的命運(yùn)？剛才我們體會過的！生30：順應(yīng)死生變化、聽其自然的規(guī)律。本部分的敘事線索及心情。從陶潛辭官歸田的原因中可看出他當(dāng)時(shí)的心境如何？（小組探討）明確：“田園將蕪”“已往不諫，來者可追”—自責(zé)自悔，“迷途未遠(yuǎn)”“今是昨非”—自恕自慰。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。結(jié)合全文看，奔程氏妹喪顯然只是表層原因，另外三點(diǎn)才是根本原因。二是“饑凍雖切，違已交病”；忍饑受凍固然嚴(yán)重，但是違背自我性情會身心“交病”，那比饑凍可能更難以忍受。問/征夫/（以）前路，恨/晨光/（之）熹微”。本文屬“辭”體，每節(jié)表達(dá)一個(gè)完整的意思，讀后可作較長停頓。路／漫漫（其）／修遠(yuǎn)（兮），吾將／上下（而）／求索； 或： 舟／遙遙／（以）輕飏，風(fēng)／飄飄／（而）吹衣。用的是楚地方言,內(nèi)容又跟楚地的社會生活,山川風(fēng)物有關(guān),故又稱“楚辭”。師：他說得非常好，看來是經(jīng)過了充分預(yù)習(xí)的，請大家在課本上標(biāo)記出來?！斑_(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”（“不得志時(shí)就潔身自好修養(yǎng)個(gè)人品德，得志時(shí)就使天下都能這樣”?？だ锱扇怂托沤o陶淵明，要求他做好迎接準(zhǔn)備，也就是備好禮品，備好美食佳肴，穿戴整齊，恭恭敬敬地來迎接。四海：猶天下。對他，我們應(yīng)該了解不少了，初中時(shí)候，我們學(xué)習(xí)過他的兩篇文章，一篇是散文《桃花源記》，一篇是他的自傳《五柳先生傳》。===也可以理解為對古代社會這種現(xiàn)象的批判。===字面意思是：早上你還是一個(gè)鄉(xiāng)村野夫，（因?yàn)樽x書，因?yàn)闄C(jī)緣），到晚上就能進(jìn)入朝廷入將拜相，吃皇糧了。五、布置作業(yè)第五篇：歸去來兮辭教案一、導(dǎo)入：古人說“學(xué)而優(yōu)則仕”、“朝為田舍郎，暮登天子堂”。（四）、讀悟第4段魏晉焦慮人生苦短的文人中，陶潛是最為焦灼的一個(gè)，在第三段結(jié)尾處兩句——“善萬物之得時(shí)，感吾生之行休”已見端倪，在第4段中又有何表現(xiàn)？齊讀本段。（三）、讀悟第3段“歸去來兮”“息交以絕游”，作者再一次表明自己厭惡官場，固窮守節(jié)的堅(jiān)定決心，也是其隱士情懷之三。（二）、讀悟第2段齊讀本段。二、范讀課文三、研習(xí)課文（一）、讀悟第1段在封建社會里，人們要建功立業(yè)，要“大濟(jì)蒼生”，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，往往是和仕途緊緊聯(lián)系起來的，而陶潛不愿為官，難道是當(dāng)官不好嗎？指名朗讀本段。你是崇尚自然、追求個(gè)性的理想主義者，守護(hù)著自己心性自由的精神家園。你是一只翱翔的鷹，盤旋在蒼穹之中。這個(gè)“松“就是文章的例子。因此說本文“平淡自然”，“沛然如肺腑中流出，殊不見有斧鑿痕”是比較貼切的六、全文總結(jié)：１、陶潛，入仕為官是他的初衷，鄙棄官場是他的節(jié)操，淡泊明志是他的追求，躬耕田畝是他生活的保障，琴書詩酒是他的生活情趣，固窮守節(jié)是他歸隱意念的鞏固，樂天知命是他人生的真悟。“歐陽公言兩晉無文章，幸獨(dú)有此篇耳。情托于物，情寓于景，作者的感慨、喜悅等種種感情不是直接生發(fā)，而是在描景敘事中巧妙而自然地流露，在如畫的景物展現(xiàn)中，作者那灑落的胸懷、高潔的志趣也得以充分表現(xiàn)。正如前人所說：“公罷彭澤令，歸賦此辭，高風(fēng)逸調(diào)，晉宋罕有其比。前人說此賦“沛然如肺腑中流出，殊不見有斧鑿痕”。在句式上，整飭對仗之中又包含參差錯(cuò)落。其相似之處在于：辭和賦都注重文采，講究鋪排，善于用典；但賦的句式進(jìn)一步散文化，關(guān)聯(lián)詞語增多。篇幅長短不限，句式散文化。作者以此二句作為結(jié)語，點(diǎn)出全篇主旨?！昂沃奔础爸巍保侥睦锶ィ贩蛱烀鼜?fù)奚疑（賓語前置，“疑奚”）４、內(nèi)容分析（１）開頭兩句的感慨有何深意？“已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)？曷不委心任去留！”這是作者抒發(fā)感慨，也是以另一種形式對丑惡現(xiàn)實(shí)的譴責(zé)和抗議。四、學(xué)習(xí)第四段１、指定學(xué)生朗讀第四段。中國士大夫?qū)憚趧?dòng)，都是倡導(dǎo)別人去勞動(dòng)，自己是旁觀者，而陶潛是中國士大夫中第一個(gè)勞動(dòng)實(shí)踐者，此乃其躬耕田園，詩酒琴書的隱士情懷。（３）特殊句式復(fù)駕言兮焉求（疑問句賓語前置。將有事于西疇有事：古義，指耕種之事。２、指定幾名學(xué)生翻譯第三段。（５）從此段中又可以看出陶潛又有什么樣的隱士情懷？明確：從“室中之樂”到“園中之樂”，創(chuàng)造了一個(gè)安樂閑適、自由自在的意境，也抒發(fā)了作者潔身自好、孤芳自賞的情懷。３、指定幾名學(xué)生翻譯第二段。（２）古今異義策扶老以流憩扶老：古義，拐杖；今義，扶持老人。２、分析文體特點(diǎn)。５、學(xué)生集體朗讀第一段，結(jié)合解析以及對文意的理解嘗試背誦。寥寥數(shù)句，既有沉痛的自白，又有憤怒的抗議；既是覺醒的宣言，又是對官場污濁的揭露，矛頭直指封建官僚制度。（２）從陶潛辭官歸田的原因中可看出他當(dāng)時(shí)的心境如何？明確：自責(zé)（“田園將蕪”），自悔（“已往不諫，來者可追”），自覺、自醒（“迷途未遠(yuǎn)，今是昨非”）。２、教師釋疑，強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)文言知識。今義：指大方的行為。尋，不久，今常用義為“尋找”“追尋”等。五、學(xué)習(xí)序１、學(xué)生默讀一遍，利用注釋幫助閱讀，強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)文言知識（１）詞類活用：“生生”（維持生活，第一個(gè)生是動(dòng)詞，第二個(gè)生是名詞）（２）重點(diǎn)虛詞：“求之靡有、四方之事”中的“之”（３）古今異義**，指戰(zhàn)亂。第二段用三韻，全段可分三層：第一層開頭到“熹微”，押i/ui韻，韻腳有“衣”“微”；—第二層“乃瞻橫宇……有酒盈樽”押un韻，韻腳有“奔”“門”“存”“樽”，第三—層“引壺殤以自酌……撫孤松而盤桓”，押an韻，韻腳有“顏”“安”“關(guān)”“觀”“還”“桓”。ng眄—mǎin岫—xi249。２、放錄音范讀或教師范讀。接著用三段文字寫歸去之后的生活和感受。文章的主體是有韻的“辭”。于是,不為五斗米折腰也就成了中國士大夫精神世界的一座堡壘,用以保護(hù)自己出處選擇的自由。三、相關(guān)知識簡介： 東晉義熙元年(405),陶淵明做彭澤令八十多天,因看不慣當(dāng)時(shí)政治的黑暗和官場的丑惡,決心不“為五斗米折腰”,辭官歸隱,躬耕田園。③歸去來：文學(xué)界有兩種看法：A、“歸去來”是“歸去”和“歸來”的并列形式，相對官場而言，作者是歸去，相對田園而言，他是歸來。到了漢代時(shí)常把辭和賦并稱。二、課文解析題目是文章的眼睛，一篇好文章，它的題目更是值得探究。在文壇中有很多文人都是這樣的，例如被稱為?梅妻鶴子?的林逋，他的“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”被譽(yù)為千古詠梅絕唱，借梅花來表達(dá)自己的清高峻潔。”陶淵明為什么要以五柳先生為號，而不以牡丹或百合為號？（老師提示）他的《歸園田居》中有沒有寫柳樹的詩句？（讓學(xué)生回顧）：“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”—由此可見陶淵明很喜愛柳樹。教學(xué)方法：誦讀法、問答法、討論法 課時(shí)安排：２課時(shí) 教學(xué)過程 第一課時(shí) 教學(xué)要點(diǎn)１、了解“辭”的特點(diǎn)。教學(xué)重點(diǎn): 1．讓學(xué)生掌握重點(diǎn)字詞。二、過程與方法１．運(yùn)用辭的特點(diǎn),進(jìn)一步領(lǐng)會詩人的感情及志向。為善 羨慕一詞多義引 引以為流觴曲水 疏導(dǎo)、引來 引壺觴以自酌 端起 引而不發(fā)，躍如也 拉弓 相如引車避匿 掉轉(zhuǎn) 引兵欲攻燕 率領(lǐng)、引導(dǎo) 秦軍引而去 避開、退卻乘 聊乘化以歸去，樂夫天命復(fù)奚疑 順應(yīng) 因利乘便，宰割天下 趁著以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢 sh226。[參考譯文]古今異義詞悅親戚之情話 親戚 古：指包括父母兄弟在內(nèi)的內(nèi)外親屬 今：指跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的家庭或成員 情話 古：指知心話 今：指男女間談情說愛的話農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇 有事 古：指農(nóng)事 今：泛指 既窈窕以尋壑 窈窕 古：幽深曲折的樣子 今：指女子文靜而美好 覺今是而昨非 是 古：正確 今：判斷詞 非 古：過錯(cuò)、錯(cuò)誤 今：不 恨晨光之熹微 恨 古：埋怨、遺憾 今：仇恨、怨恨詞類活用（1）名詞作狀語園日涉以成趣 日：每天 時(shí)矯首以遐觀 時(shí)：有時(shí)（2）形容詞作名詞攜幼入室，有酒盈樽 幼：兒童、小孩子（3）名詞作動(dòng)詞樂琴書以消憂 琴書：撫琴、讀書 或命巾車，或棹孤舟 棹：劃船 策扶老以流憩 策：拄著（4）使動(dòng)眄庭柯以怡顏 怡：使?！尽吧啤倍际切稳菰~活用作動(dòng)詞，“以”“而”都是修飾關(guān)系的連詞?！尽叭铡睘槊~活用為副詞作狀語，“以”為承接關(guān)系的連詞，“而”為轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞。）8．①(我已經(jīng))向行人打聽前面的道路(了)，可恨(這)晨光還是這樣微弱迷離。例如：“寡助之至，親戚畔之”（《得道多助，失道寡助》）4．C.（①②④為連詞，表修飾關(guān)系，不譯；③⑧連詞，表目的關(guān)系，譯為“來”；⑤連詞，表并列關(guān)系，不譯；⑥⑦為介詞，譯為“把”、“拿”）5．A項(xiàng)為被動(dòng)句。Ａ．遂見用于小邑。B．這家銀行的資金投資于建筑上的太多，問題一發(fā)生，當(dāng)然是尾大不掉，很難滿足客戶需求。C．楊輝返校后對拯救落水兒童的事只字未提，直到一封表揚(yáng)信送到校長室，這件好人好事才為大家知曉。詩人崇尚自然，追求自由，返樸歸真，但