【正文】 者【作者簡介】陶潛，又名_______，字元亮，____(朝代），田園詩人，潯陽柴桑人。（學生鼓掌）師：說得非常好，儒家一直提倡“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，在那樣一種社會環(huán)境下，陶淵明兼濟天下的夢想難以實現(xiàn)，他只有退而求其次，選擇獨善其身。師：樂夫天命，你能夠非常自由的“樂”一次嗎？把這一句“樂”出來！首先，你面部含笑，滿心快樂，然后讀出這句話。B．思考：本部分極力描寫歸田的生活樂趣?！拔蛞酝恢G，知來者之可追。思考：陶潛辭官歸隱的原因是什么？（小組探討）明確：一是“質性自然，非矯厲所得”；也就是說自己本性自然，不會扭曲自我，不會強迫自我去做本性不想做的事。而辭仍是詩，重在抒情。辭是屈原在楚地民歌的基礎上創(chuàng)造出來的一種新詩體。賦《歸去來》。逸：超越。===可以理解為：激勵人們要奮發(fā)圖強，通過自身的努力而改變命運，最終獲得名譽。讀《歸去來兮辭》，是了解陶潛的隱士情懷，了解中國古代的隱士文化的一個窗口。設問：從此段中又可以看出陶潛又有什么樣的隱士情懷？明確：表達了淡泊明志，閑適自在的隱士情懷。第四篇：《歸去來兮辭》教案《歸去來兮辭》教案【教學目的】一、誦讀二、感受陶潛的隱士情懷【教學重點】一、課文的思想內容二、解讀陶潛的隱逸詩人的形象【教學難點】“聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑”的正確理解【學時安排】 1課時【教學內容和步驟】一、導入課文同學們是否還記得，是誰在《桃花源記》中為我們勾勒了一個理想社會？（齊答：陶潛）那么，關于陶潛你們了解多少呢？（東晉大詩人，一名淵明，字元亮，世稱靖節(jié)先生，“不為五斗米折腰”的典故等）“不為五斗米折腰”的典故可見陶潛的高尚情操，今天，我們來學習他的另一篇文章《歸去來兮辭》，去了解一下他的隱士情懷。你是一株傲霜的菊，綻放于紅塵之外。作者雖也用了不少典故，也化用了不少前人的語句，但都自然地化為己意，語如己出，毫無用典和化用的痕跡。本文是一篇抒情詠懷之作，并帶有相當多的敘事成分，但作者能將議論、敘事與抒情完美地結合起來，自然和諧地融為一體。２、陶淵明詩文的藝術特點是“平淡自然”。但實際上二者仍是兩種不同的文體。（３）討論：如何正確理解結尾處兩句話“聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑”？明確：陶潛順應自然，樂夫天命超生死，有別于“立德”“立功”留名于世的儒學家，也有別于煉丹學道求長生的道學家，這里邊有他遺世獨立、超脫生死的曠達樂觀精神。此段寓情于景、于物、于事之中，最后兩句觸景生情，自然引出末段的抒情議論。（２）詞類活用或棹孤舟棹，名詞用作動詞，用槳劃。三．學習第三段１、指定學生朗讀第三段。（４）固定句式乃瞻衡宇，載欣載奔載……載……，一邊……一邊……。第二課時 教學要點：１、學習文章第二——四段?；仡櫘敵鯙榱酥\生而出仕，感到痛苦悲哀，所幸雖已“迷途”，但“迷途其未遠”，回頭還不遲。六、學習第一段１、學生結合注釋閱讀第一段，勾畫出不理解的字詞。今常用義，人的離合、境遇、存亡等情況，或關于工作人員的錄用、培養(yǎng)、調配、獎懲等工作。o ③第一段用一韻，押ui韻，韻腳有“歸”“悲”“追”“非”。四、朗讀１、先請學生輪流朗讀，每人朗讀一個自然段。”這樣的推祟未必恰當,這只是說明這篇文章之所以這樣受人推崇,是因為作者在當時不愿與混濁的社會同流合污,蔑視和厭惡官場的卑鄙生活,感情真摯,寫得富于詩情畫意,思想內容和寫作技巧都有獨到的地方。似乎是一種召喚。①辭：是一種文體，它介于散文和詩歌之間，是戰(zhàn)國時期屈原創(chuàng)造的，楚辭大家應該不陌生吧。詩人以五柳自稱，借此來說明自己追求那種自由、灑脫、飄逸的境界。2．讓學生體會陶淵明辭官歸隱的真正原因。３．積累文言知識。③木欣欣以向榮，泉涓涓而始流?！?②園子(由于)每天涉足已經(jīng)成了有趣的園子，大門雖然安設了卻常常閉關。今義是有婚姻關系的成員或有血統(tǒng)關系的家庭或它的成員。A．自從那次火災后，村中人聽到孩子的驚叫聲就杯弓蛇影，以為又是哪一家發(fā)生火災了。D．第四段抒發(fā)了詩人委心乘化、樂天安命的情志。）Ｄ．進諫（ji224。shāng）矯（jiǎo）首 崎嶇（qīqū）Ｂ．盤桓（h227。誦讀指導：本文以四字句、六字句為主，四字句以二/二頓讀，如“乃瞻/衡宇，載欣/載奔”。我們的課本也以訛傳訛，弄錯了。這兩句是說有超越四海的壯志，期望展翅高飛。家境貧寒，為了謀生，作過祭酒、參軍之類的小官。似乎是一種召喚。知識鏈接本篇選自《陶淵明集》。”詩情畫意充溢字里行間。這是作者歷經(jīng)曲折的人生后的真實而復雜的感慨，作者曾經(jīng)品嘗過官場人心的險惡、官場生活的庸俗，映照一下歸隱后平民生活的質樸、真率、自然、自由，確實憤激于官場的齷齪，眷戀自由自在的人生。作者感到活在人世的時間沒有多久了，既然如此，何必不隨心所欲地生活，何必不伸張心志、何必不自由自在，何必考慮那么多的生死、為生死惴惴不安呢？高官厚祿不是我所求的，尋訪仙境也不是可以如愿的?！弊⒁馑木湟獬薪?，“或命巾車”后承“亦崎嶇而經(jīng)丘”，“或棹孤舟”后續(xù)“既窈窕以尋壑”。第一句與文章首句呼應。寫撫“孤松”其實也是在言志，言孤傲堅貞之志。問征夫，暗自計程；恨熹微，嫌天亮太遲。表明其心情很輕松。本文開頭一句，實際是作者經(jīng)歷了這一番情感發(fā)展之后，喊出的一句富于內容的話。第一篇：《歸去來兮辭》教案《歸去來兮辭》教案3一、導入新課人說：“學而優(yōu)則仕”，“朝為田舍郎，暮登天子堂”是古時讀書人的人生理想，但卻也有人選擇了另外的道路，比如就有這么一位放著縣官不做，辭官歸田，過起了躬身自耕，飲酒賞菊的隱居生活，大家說，他是誰？ 生：陶淵明本文是循著怎樣的一條情感思路來敘寫的？ 本文的情感思路可分為五個階段： ①“從開頭——覺今是而昨非”，寫作者的思想斗爭：想辭官歸隱，卻又似割舍不下；想積極入世，繼續(xù)仕途，又與自己心性不合。這五個部分表現(xiàn)的正是作者情感發(fā)展過程，作者將自己的思想情感寄托在具體的情景描繪中，以形象托出?！靶臑樾我邸保瑸橐率乘榷鰜碜龉?，既如此，那就沒有什么惆悵悲傷的了。“問征夫以前路，恨晨光之熹微”，晝夜兼程，歸心似箭。作者正如“出岫之云”“倦飛之鳥”，做官本是無心，官場確使他厭倦。第三段，想象定居下來后農村生活的樂趣。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。第四段，抒發(fā)對人生宇宙的的感想。但是我們應該深入一層地理解。影翳翳以將入，撫孤松而盤桓。、虛詞的用法。（3）歸去來回去吧，回去吧。我國著名的詩人。助)：飛翔。這是許多選本和鑒賞文章都弄錯了的。1．預習課文（1）誦讀課文，借助工具書，把握辭意。ng）壺觴（h）斟酌（zhēnzhu243。大自然萬物復蘇，生機勃發(fā)的景象，促使詩人歡欣鼓舞，詩性大發(fā)。（）。Ｃ．不者，若屬皆且為之虜！Ｄ．吾屬今為之虜矣！參考答案：1．①正確的，對的 ②接近③舉起④拄著⑤停止⑥以??為樂2．B（用棹劃船）3．親戚：古義包括父母兄弟等在內的親屬和外戚?！爸睂嵲谥髦^之間的結構助詞，不譯。②云無心以出岫，鳥倦飛而知還。教學難點: 1．讓學生掌握詞類活用現(xiàn)象，積累文言字詞。詩人寫柳樹，其實是以柳樹來托物言志。標題為我們提供了大量信息。④歸去來回去吧，回去吧。在文學史上,《歸去來兮辭》是一篇很著名的作品,宋朝的大文學家歐陽修甚至說,“晉無文章,惟陶淵明《歸去來兮辭》而已。三段寫了三層意思,一層比一層深遠。皋gāo棹—zh224。人事，治人之事。小結：序文交代了本文的寫作時間和背景，敘述了作者就職的經(jīng)過和辭官的原因。４、小結：“辭”的開端以“歸去來兮，田園將蕪胡不歸”的喟嘆喚起全篇，平地拔起，直抒胸臆，以突兀峻峭的筆勢表達了自己歸田之志的堅決。２、熟讀文章第二——四段，標出不理解的字詞句子。園日涉以成趣日，名詞用作狀語，每日。５、學生集體齊讀此段。既窈窕以尋壑窈窕：古義，幽深、曲折的樣子，今指女子文靜而美好。雖然有低沉的感嘆，也有及時行樂之意，但基調仍是樂觀、曠達的。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”則是作者所追求的生活境界。在漢代，人們習慣將辭和賦統(tǒng)稱為辭賦，不加區(qū)別。同時，本文也善于用典，如第2段中“三徑”“容膝”分別用了蔣詡歸隱不仕和北郭先生辭聘的典故，似信手拈來，語如己出，毫無用典之痕?！?〔清〕吳楚材等《古文觀止》卷七)正因為陶淵明內心深處真正熱愛田園生活、熱愛自然，才可能將這種感情表達得如此準確含蓄，如此打動人心。”(〔宋〕朱熹《楚辭后語》)可見前人對此文的語言風格評價甚高。參考：你是一只前世的鳥，翱翔在異域天空。２、談談你對古代歸隱現(xiàn)象的看法。“載欣載奔”“童仆歡迎，稚子候門”，可感悟出主仆俱迎，妻子皆樂的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出來迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比誰都盛情，多好的一幅天倫之樂圖??！“引壺觴以自酌??撫孤松而盤桓”，既有室中之樂，也有園中之樂，這是真正的隱士之樂，和劉禹錫《陋室銘》中的“斯是陋室，唯吾德馨”異曲同工。四、總結陶潛，入仕為官是他的初衷，鄙棄官場是他的節(jié)操，淡泊明志是他的追求，躬耕田畝是他生活的保障，琴書詩酒是他的生活情趣，固窮守節(jié)是他歸隱意念的鞏固，樂天知命是他人生的真悟。岳飛出身于平民之家，卻也能因為自身的努力而成為一代名將。官僚家庭的影響，儒家學說的熏陶，使他少年時就有一種“猛志逸四?！保椭荆簤阎?。他大聲說：“我決不為小小縣令五斗米的薪俸，就低聲下氣地向那些家伙獻殷勤！”說完，脫下官服，摘下官帽，交出官印，就辭官回家了。一種認為“歸去來”是“歸去，歸來”的并列形式，相對官場而言，作者是“歸去”，相對田園而言，他是“歸來”；還有一種認為，“去來”實際上是偏義復詞，意思重在“去”，正如我向大家介紹我的弟弟時說“他是我兄弟”，實際是說“他是我弟弟”，課本的解釋實際是同意第二種觀點。到了西漢，賦在辭的影響下產生，是有韻的散文,講究鋪排。（師生齊讀）三、研讀課文 序文敘述了作者家貧出仕和棄官歸田的經(jīng)過，交代了寫作的原由。朗讀時用升調“胡不歸”重讀。應該讀得“氣滿聲高”。生30：自由，過無憂無慮的田園生活。生：那他的辭官豈不是逃避？生：我們不能用今天人的眼光來評價古人，在那樣的情況下，憑他的個人力量，是不可能對世道有什么改變的，他對官場不滿，憤然離去，正是因為他不愿同流合污，這應該說是一種積極的人生追求。文章以絕大篇幅寫了他脫離官場的無限喜悅，想家歸隱田園的無限樂趣，表現(xiàn)了作者對大自然和隱居生活的向往和熱愛。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。年幼時，家庭衰微，九歲喪父，與母妹三人度日?？だ锱扇怂托沤o陶淵明，要求他做好迎接準備，也就是備好禮品，備好美食佳肴，穿戴整齊，恭恭敬敬地來迎接。【陶淵明問君何能爾？心遠地自偏。5)憶我少壯時，無樂自欣豫，猛志逸四海，騫翮思遠翥。六、陶淵明經(jīng)典材料運用“經(jīng)典材料”？A、首先分析這材料的用途；B、其次要學會變換角度進行發(fā)散思維，頭腦變得圓通一點。① 陶淵明盡管有“猛志逸四?！?，有大濟蒼生之志，但他也有自知之明，知道在那樣的時代，他的才能還不足以在那條路上走通，所以就歸隱田園，做他的詩，采他的菊，喝他的酒去了。（2）2006遼寧高考作文題目（60分）：題目：肩膀要求：除詩歌外，文體自選。杰出人物有時也難免作出世之想，孔子就說過“道不行，乘桴浮于?！敝惖脑?，但他最終還是覺得“鳥獸不可與同群”——他有使命感、責任感，不愿做退耕的“荷蓧丈人”，不愿躲進桃花源般的烏托邦。以上是王國維《人間詞話》中的一則文字，論述了詩人觀察和表現(xiàn)宇宙人生的態(tài)度和方法。閑暇時，便以清泉沏上菊花茶，細細品味；農忙時，便與菊花相枕相依，樂在其中?！霸娙藢τ钪嫒松?，須入乎其內，又須出乎其外。今春雨多，道路泥濘，我挑著一擔秧苗，在溜滑的田埂上走了沒幾步，就心跳加速，雙腿發(fā)抖，擔子直晃，只好放下，不知所措地站在那