【正文】 眄庭柯（）流憩（）矯．．．．．．．首（）出岫（）景翳翳（）盤桓（）窈窕（）遑遑（）棹．．．．．．．．．孤舟（）耘耔（）東皋（）壺觴（）瞻衡宇（）．．．．．3．理解詩(shī)前序的意思，理解重點(diǎn)詞語(yǔ)。（．悅親戚之情話（）．．3）一詞多義心①因事順心（）②既自以心為形役（）．．夫①問(wèn)征夫以前路（）②樂(lè)夫天命傻奚疑？（）．． 事①將有事于西疇（）②從人事（）．． 之①胡為乎遑遑欲何之（）②求之靡途（）③四方之事（）．．． 奚①奚惆悵而獨(dú)悲（）②樂(lè)夫天命復(fù)奚疑（）．． 5．具體指出全文的基本行文思路。Ａ．惆悵（ch243。ng）壺觴（hng）眄（g224。）觀流憩（x236。y236。）斟酌（zhēnzhu243。n）瞻仰（zhānyǎng東皋（gāo）乘化（ch227。）2．解釋下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義。B．第二段描寫寧?kù)o淡泊的日常生活、溫馨樸實(shí)的家鄉(xiāng)親情和清新素雅的自然景觀令詩(shī)人留連忘返、自得其樂(lè)，同時(shí)也通過(guò)對(duì)夕陽(yáng)晚照、蒼松兀立、引壺自酌等場(chǎng)景的描寫，揭示出詩(shī)人與世隔絕、獨(dú)立自足的清高和冷寂。大自然萬(wàn)物復(fù)蘇，生機(jī)勃發(fā)的景象，促使詩(shī)人歡欣鼓舞，詩(shī)性大發(fā)。詩(shī)人崇尚自然，追求自由，返樸歸真，但在“聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑？”的感嘆和接二連三的反問(wèn)中卻隱含著詩(shī)人去留難定、取舍難決的矛盾和苦悶。A．廠長(zhǎng)采納了兩個(gè)工人的合理化建議并給以獎(jiǎng)勵(lì)，這大大激發(fā)了全廠職工出謀獻(xiàn)策的積極性。C．楊輝返校后對(duì)拯救落水兒童的事只字未提，直到一封表?yè)P(yáng)信送到校長(zhǎng)室，這件好人好事才為大家知曉。（）。B．這家銀行的資金投資于建筑上的太多，問(wèn)題一發(fā)生，當(dāng)然是尾大不掉，很難滿足客戶需求。Ｄ．黃山風(fēng)景，進(jìn)退維谷，美不勝收。Ａ．遂見(jiàn)用于小邑。Ｃ．不者，若屬皆且為之虜！Ｄ．吾屬今為之虜矣！參考答案：1．①正確的，對(duì)的 ②接近③舉起④拄著⑤停止⑥以??為樂(lè)2．B（用棹劃船）3．親戚：古義包括父母兄弟等在內(nèi)的親屬和外戚。例如：“寡助之至，親戚畔之”（《得道多助，失道寡助》）4．C.（①②④為連詞，表修飾關(guān)系，不譯；③⑧連詞，表目的關(guān)系，譯為“來(lái)”；⑤連詞，表并列關(guān)系，不譯；⑥⑦為介詞，譯為“把”、“拿”）5．A項(xiàng)為被動(dòng)句。6．C（介詞賓語(yǔ)前置句。）8．①(我已經(jīng))向行人打聽前面的道路(了)，可恨(這)晨光還是這樣微弱迷離?！爸睂?shí)在主謂之間的結(jié)構(gòu)助詞，不譯?！尽叭铡睘槊~活用為副詞作狀語(yǔ)，“以”為承接關(guān)系的連詞，“而”為轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞。【“窈窕”“崎嶇”都是形容詞活用為介賓短語(yǔ)，“以”“而”都是修飾關(guān)系的連詞?！尽吧啤倍际切稳菰~活用作動(dòng)詞，“以”“而”都是修飾關(guān)系的連詞。②云無(wú)心以出岫，鳥倦飛而知還。[參考譯文]古今異義詞悅親戚之情話 親戚 古：指包括父母兄弟在內(nèi)的內(nèi)外親屬 今：指跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的家庭或成員 情話 古：指知心話 今：指男女間談情說(shuō)愛(ài)的話農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇 有事 古：指農(nóng)事 今：泛指 既窈窕以尋壑 窈窕 古：幽深曲折的樣子 今：指女子文靜而美好 覺(jué)今是而昨非 是 古：正確 今：判斷詞 非 古：過(guò)錯(cuò)、錯(cuò)誤 今：不 恨晨光之熹微 恨 古：埋怨、遺憾 今：仇恨、怨恨詞類活用（1）名詞作狀語(yǔ)園日涉以成趣 日：每天 時(shí)矯首以遐觀 時(shí)：有時(shí)（2）形容詞作名詞攜幼入室，有酒盈樽 幼：兒童、小孩子（3）名詞作動(dòng)詞樂(lè)琴書以消憂 琴書：撫琴、讀書 或命巾車，或棹孤舟 棹：劃船 策扶老以流憩 策：拄著（4）使動(dòng)眄庭柯以怡顏 怡：使。為樂(lè) 悅親戚之情話 悅：以。為善 羨慕一詞多義引 引以為流觴曲水 疏導(dǎo)、引來(lái) 引壺觴以自酌 端起 引而不發(fā)，躍如也 拉弓 相如引車避匿 掉轉(zhuǎn) 引兵欲攻燕 率領(lǐng)、引導(dǎo) 秦軍引而去 避開、退卻乘 聊乘化以歸去，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑 順應(yīng) 因利乘便，宰割天下 趁著以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì) sh226。二、過(guò)程與方法１．運(yùn)用辭的特點(diǎn),進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)詩(shī)人的感情及志向。三、情感態(tài)度與價(jià)值觀“不能為五斗米,折腰向鄉(xiāng)里小人”。教學(xué)重點(diǎn): 1．讓學(xué)生掌握重點(diǎn)字詞。教學(xué)難點(diǎn): 1．讓學(xué)生掌握詞類活用現(xiàn)象，積累文言字詞。教學(xué)方法：誦讀法、問(wèn)答法、討論法 課時(shí)安排：２課時(shí) 教學(xué)過(guò)程 第一課時(shí) 教學(xué)要點(diǎn)１、了解“辭”的特點(diǎn)。３、學(xué)習(xí)序以及文章第一段。”陶淵明為什么要以五柳先生為號(hào)，而不以牡丹或百合為號(hào)？（老師提示）他的《歸園田居》中有沒(méi)有寫柳樹的詩(shī)句？（讓學(xué)生回顧）：“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”—由此可見(jiàn)陶淵明很喜愛(ài)柳樹。詩(shī)人寫柳樹，其實(shí)是以柳樹來(lái)托物言志。在文壇中有很多文人都是這樣的，例如被稱為?梅妻鶴子?的林逋，他的“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”被譽(yù)為千古詠梅絕唱，借梅花來(lái)表達(dá)自己的清高峻潔。他的“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”可以顯示出他怎樣的節(jié)操？（生回答，師引導(dǎo)并明確）——崇尚自然。二、課文解析題目是文章的眼睛，一篇好文章，它的題目更是值得探究。標(biāo)題為我們提供了大量信息。到了漢代時(shí)常把辭和賦并稱。賦偏重說(shuō)理詠物，辭注重言情，一般要押韻，并多用四個(gè)字或六個(gè)字的對(duì)偶句。③歸去來(lái)：文學(xué)界有兩種看法：A、“歸去來(lái)”是“歸去”和“歸來(lái)”的并列形式，相對(duì)官場(chǎng)而言，作者是歸去，相對(duì)田園而言，他是歸來(lái)。④歸去來(lái)回去吧，回去吧。三、相關(guān)知識(shí)簡(jiǎn)介： 東晉義熙元年(405),陶淵明做彭澤令八十多天,因看不慣當(dāng)時(shí)政治的黑暗和官場(chǎng)的丑惡,決心不“為五斗米折腰”,辭官歸隱,躬耕田園。陶淵明是中國(guó)士大夫精神上的—個(gè)歸宿,許多士大夫在仕途上失意以后,或厭倦了官場(chǎng)的時(shí)候,往往回歸到陶淵明,從他身上尋找新的人生價(jià)值,并借以安慰自己。于是,不為五斗米折腰也就成了中國(guó)士大夫精神世界的一座堡壘,用以保護(hù)自己出處選擇的自由。在文學(xué)史上,《歸去來(lái)兮辭》是一篇很著名的作品,宋朝的大文學(xué)家歐陽(yáng)修甚至說(shuō),“晉無(wú)文章,惟陶淵明《歸去來(lái)兮辭》而已。文章的主體是有韻的“辭”。主體的“辭”從厭惡仕宦生活,決心棄官回家寫起,說(shuō)明了“歸去”的當(dāng)然。接著用三段文字寫歸去之后的生活和感受。三段寫了三層意思,一層比一層深遠(yuǎn)。２、放錄音范讀或教師范讀。u ch224。ng眄—mǎin岫—xi249。皋gāo棹—zh224。第二段用三韻，全段可分三層：第一層開頭到“熹微”，押i/ui韻，韻腳有“衣”“微”；—第二層“乃瞻橫宇……有酒盈樽”押un韻，韻腳有“奔”“門”“存”“樽”，第三—層“引壺殤以自酌……撫孤松而盤桓”，押an韻，韻腳有“顏”“安”“關(guān)”“觀”“還”“桓”。第四段除“曷不委心任去留”以上幾句，其余押I韻，韻腳“之”“期”“耔”“詩(shī)”“疑”。五、學(xué)習(xí)序１、學(xué)生默讀一遍，利用注釋幫助閱讀，強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)文言知識(shí)（１）詞類活用：“生生”（維持生活，第一個(gè)生是動(dòng)詞，第二個(gè)生是名詞）（２）重點(diǎn)虛詞：“求之靡有、四方之事”中的“之”（３）古今異義**，指戰(zhàn)亂。人事，治人之事。尋，不久，今常用義為“尋找”“追尋”等。今義：年紀(jì)小或缺乏經(jīng)驗(yàn)。今義：指大方的行為。小結(jié)：序文交代了本文的寫作時(shí)間和背景，敘述了作者就職的經(jīng)過(guò)和辭官的原因。２、教師釋疑，強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)文言知識(shí)。恨晨光之熹微恨：古義，遺憾；今義，指一種情感，多為“仇恨”之意。（２）從陶潛辭官歸田的原因中可看出他當(dāng)時(shí)的心境如何？明確：自責(zé)（“田園將蕪”），自悔（“已往不諫，來(lái)者可追”），自覺(jué)、自醒（“迷途未遠(yuǎn)，今是昨非”）。４、小結(jié)：“辭”的開端以“歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸”的喟嘆喚起全篇，平地拔起，直抒胸臆，以突兀峻峭的筆勢(shì)表達(dá)了自己歸田之志的堅(jiān)決。寥寥數(shù)句，既有沉痛的自白，又有憤怒的抗議；既是覺(jué)醒的宣言，又是對(duì)官場(chǎng)污濁的揭露，矛頭直指封建官僚制度。在這種感情的抒發(fā)中，“歸去來(lái)兮”的原因也就蘊(yùn)涵其中了。５、學(xué)生集體朗讀第一段，結(jié)合解析以及對(duì)文意的理解嘗試背誦。２、熟讀文章第二——四段，標(biāo)出不理解的字詞句子。２、分析文體特點(diǎn)。２、教師強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)文言知識(shí)。（２）古今異義策扶老以流憩扶老：古義，拐杖；今義，扶持老人。園日涉以成趣日，名詞用作狀語(yǔ)，每日。３、指定幾名學(xué)生翻譯第二段。（３）到家后衣食住行的閑適有從何看出？“引壺觴以自酌……撫孤松而盤桓”，既有室中之樂(lè)，也有園中之樂(lè)，這是真正的隱士之樂(lè)，和劉禹錫《陋室銘》中的“斯是陋室，唯吾德馨”異曲同工。（５）從此段中又可以看出陶潛又有什么樣的隱士情懷？明確：從“室中之樂(lè)”到“園中之樂(lè)”，創(chuàng)造了一個(gè)安樂(lè)閑適、自由自在的意境，也抒發(fā)了作者潔身自好、孤芳自賞的情懷。５、學(xué)生集體齊讀此段。２、指定幾名學(xué)生翻譯第三段。（１）古今異義悅親戚之情話親戚：古義，內(nèi)外親戚，包括父母和兄弟；今義：常用于跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的家庭的成員。將有事于西疇有事：古義，指耕種之事。既窈窕以尋壑窈窕：古義，幽深、曲折的樣子，今指女子文靜而美好。（３）特殊句式復(fù)駕言兮焉求（疑問(wèn)句賓語(yǔ)前置。此番作者重回久違的田園，更堅(jiān)定了躬耕的決心，并流露出要與世俗相忘之意，以“息交以絕游”進(jìn)一步表示對(duì)當(dāng)權(quán)者和官場(chǎng)生活的鄙棄。中國(guó)士大夫?qū)憚趧?dòng)，都是倡導(dǎo)別人去勞動(dòng)，自己是旁觀者，而陶潛是中國(guó)士大夫中第一個(gè)勞動(dòng)實(shí)踐者，此乃其躬耕田園，詩(shī)酒琴書的隱士情懷。雖然有低沉的感嘆，也有及時(shí)行樂(lè)之意，但基調(diào)仍是樂(lè)觀、曠達(dá)的。四、學(xué)習(xí)第四段１、指定學(xué)生朗讀第四段。３、學(xué)生質(zhì)疑，教師釋疑，強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)文言知識(shí)?！昂沃奔础爸巍?，到哪里去）樂(lè)夫天命復(fù)奚疑（賓語(yǔ)前置，“疑奚”）４、內(nèi)容分析（１）開頭兩句的感慨有何深意？“已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)？曷不委心任去留！”這是作者抒發(fā)感慨，也是以另一種形式對(duì)丑惡現(xiàn)實(shí)的譴責(zé)和抗議。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)”則是作者所追求的生活境界。作者以此二句作為結(jié)語(yǔ)，點(diǎn)出全篇主旨。五、綜合探究１、本文的文體特點(diǎn)是什么？本文是一篇辭賦。篇幅長(zhǎng)短不限，句式散文化。在漢代，人們習(xí)慣將辭和賦統(tǒng)稱為辭賦，不加區(qū)別。其相似之處在于：辭和賦都注重文采，講究鋪排，善于用典；但賦的句式進(jìn)一步散文化，關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)增多。在這篇文章中，作者充分突出了這種文體的特點(diǎn)，利用這種特點(diǎn)為內(nèi)容的表達(dá)服務(wù)。在句式上，整飭對(duì)仗之中又包含參差錯(cuò)落。同時(shí)，本文也善于用典，如第2段中“三徑”“容膝”分別用了蔣詡歸隱不仕和北郭先生辭聘的典故，似信手拈來(lái)，語(yǔ)如己出，毫無(wú)用典之痕。前人說(shuō)此賦“沛然如肺腑中流出，殊不見(jiàn)有斧鑿痕”。本文無(wú)論是抒情、敘事、議論，還是結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言，都充分體現(xiàn)出了陶淵明詩(shī)文平淡自然、清遠(yuǎn)瀟灑的風(fēng)格特征。正如前人所說(shuō)：“公罷彭澤令，歸賦此辭，高風(fēng)逸調(diào)，晉宋罕有其比?！?〔清〕吳楚材等《古文觀止》卷七)正因?yàn)樘諟Y明內(nèi)心深處真正熱愛(ài)田園生活、熱愛(ài)自然，才可能將這種感情表達(dá)得如此準(zhǔn)確含蓄，如此打動(dòng)人心。情托于物，情寓于景，作者的感慨、喜悅等種種感情不是直接生發(fā)，而是在描景敘事中巧妙而自然地流露，在如畫的景物展現(xiàn)中，作者那灑落的胸懷、高潔的志趣也得以充分表現(xiàn)。文中寫田園生活的樂(lè)趣，看起來(lái)都是一些平常的細(xì)節(jié)，但又處處顯示出作者“曠而且真”的感情，在清淡平遠(yuǎn)的描述中，包含著濃濃的意趣和深刻的人生哲理?！皻W陽(yáng)公言兩晉無(wú)文章，幸獨(dú)有此篇耳?！?〔宋〕朱熹《楚辭后語(yǔ)》)可見(jiàn)前人對(duì)此文的語(yǔ)言風(fēng)格評(píng)價(jià)甚高。因此說(shuō)本文“平淡自然”，“沛然如肺腑中流出，殊不見(jiàn)有斧鑿痕”是比較貼切的六、全文總結(jié)：１、陶潛，入仕為官是他的初衷，鄙棄官場(chǎng)是他的節(jié)操，淡泊明志是他的追求，躬耕田畝是他生活的保障，琴書詩(shī)酒是他的生活情趣，固窮守節(jié)是他歸隱意念的鞏固，樂(lè)天知命是他人生的真悟。２、拓展練習(xí)大家仿寫句子，談?wù)剬?duì)陶淵明的評(píng)價(jià)。這個(gè)“松“就是文章的例子。參考：你是一只前世的鳥，翱翔在異域天空。你是一只翱翔的鷹，盤旋在蒼穹之中。你是一江清澈的水，長(zhǎng)流于高山之巔。你是崇尚自然、追求個(gè)性的理想主義者，守護(hù)著自己心性自由的精神家園。