【正文】 參考資料：[1] 李春玲 《教師職業(yè)道德》 人民文學(xué)出版社。七是加強(qiáng)教科研活動(dòng)，積極參與相關(guān)課題的研究，主動(dòng)撰寫課堂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)論文，成為新時(shí)期研究型教師。六是探索適合自己的課堂教學(xué)模式。用自己的學(xué)識(shí)魅力和人格魅力，贏得學(xué)生的信任，點(diǎn)燃學(xué)生的興趣，促進(jìn)學(xué)生的健康、快樂成長(zhǎng)?？萍伎焖侔l(fā)展要求教師有高深的專業(yè)知識(shí)。教育教學(xué)過程中，不斷反思，不斷總結(jié)，積累知識(shí)，強(qiáng)化素質(zhì)。教師要有較高的職業(yè)道德，要敬業(yè)愛生。：(1)總體目標(biāo)：教書育人，為人師表，加強(qiáng)師德修養(yǎng)；立足崗位，終身學(xué)習(xí)，提升專業(yè)素質(zhì)；學(xué)以致用，模范帶動(dòng)，轉(zhuǎn)變教育教學(xué)方式，利用3—5年的時(shí)間，成為研究型教師。(2)在授課的過程中，對(duì)教材外延度的把握不夠。(2)從事語文教育教學(xué)數(shù)年，積累了較為豐富的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，奠定了較為扎實(shí)的教學(xué)基本功，提升了教育教學(xué)素養(yǎng)，并且取得了一定的成績(jī)。認(rèn)識(shí)自己很難，要清醒地認(rèn)識(shí)自己，這是追求教師人格力量的前提。 調(diào)節(jié)不良情緒(1)促進(jìn)正向情緒的發(fā)展，例如，愉快，滿意，振奮，喜悅等；(2)保持情緒穩(wěn)定，能基本控制沖動(dòng)；(3)以合適的方式表達(dá)情緒，悅納自己和別人；(4)及時(shí)宣泄、轉(zhuǎn)移和擺脫不良情緒的困擾。(7)對(duì)問題當(dāng)機(jī)立斷猶豫不決會(huì)引起不良情緒，損害身心健康。(5)要有自己的事業(yè)和追求沒有人生的追求，人就會(huì)失去前進(jìn)的方向，在學(xué)習(xí)和工作中無所適從，情緒也會(huì)很消極。(3)使情緒獲得適當(dāng)表現(xiàn)的機(jī)會(huì)人都有“七情六欲”，情緒是生活的組成部分。而那些經(jīng)常運(yùn)用哭喊作為應(yīng)對(duì)機(jī)制的人，健康問題就較多。如機(jī)體長(zhǎng)期處于這些不良的情緒影響下，往往會(huì)引起多種疾病的發(fā)生，如高血壓、胃潰瘍，以及心理障礙等。進(jìn)入一個(gè)陌生的環(huán)境時(shí)，會(huì)感到局促不安甚或產(chǎn)生恐懼等。因此，學(xué)會(huì)自覺地調(diào)節(jié)和控制情緒，是心理保健的重要內(nèi)容。理解教師的義務(wù)是理解教師倫理的關(guān)鍵之一。所以不管人們承認(rèn)與否，在社會(huì)關(guān)系中生活的每一個(gè)人都必然要承擔(dān)一定的責(zé)任或義務(wù)。也正是因?yàn)樗哂谝话懔x務(wù)，道德義務(wù)才能作為一般義務(wù)的道義基礎(chǔ)。道德義務(wù)是指能夠?qū)λ魃婆c惡的判斷的義務(wù)。（三）健康使用促進(jìn)學(xué)生正確地使用學(xué)習(xí)資源，以營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。（四）師德考核不合格的，績(jī)效考核應(yīng)定為不合格；當(dāng)年不得晉升職務(wù)、崗位等級(jí)，不得評(píng)先評(píng)優(yōu)，按有關(guān)規(guī)定扣發(fā)績(jī)效工資，必要時(shí)可調(diào)整崗位。（二）凡有下列情況之一的，師德考核等次定為不合格： ，故意不完成教育教學(xué)任務(wù)、干擾正常教育教學(xué)秩序，損害學(xué)生利益的；，上課該講授的內(nèi)容不講授，留到課后進(jìn)行有償家教謀取私利的；，推薦、暗示學(xué)生接受有償家教或到社會(huì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)學(xué)習(xí)培訓(xùn)的； 、兼課的； ，拒不承擔(dān)班主任工作的；、考試、評(píng)估考核、職稱評(píng)聘中弄虛作假、營(yíng)私舞弊的； 、慫恿學(xué)生考試舞弊的；，影響惡劣的； 、侮辱學(xué)生，影響惡劣的； ；，或向?qū)W生傳播有害身心健康的思想和信息的； 、誘導(dǎo)學(xué)生參加非法組織、“黃、賭、毒”和迷信活動(dòng)的； ；，向?qū)W生推銷或代購(gòu)教輔資料和其他商品的；、收受學(xué)生和家長(zhǎng)貴重財(cái)物的；、調(diào)課或請(qǐng)人代課的；；、炒股、玩游戲的； ；，造成不良影響和后果的。教育部《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》2008年修訂一、愛國(guó)守法（教師職業(yè)的基本要求）如何理解愛國(guó)守法？愛國(guó):就是指教師要把愛國(guó)作為做好本職工作的精神支撐。（十一）班級(jí)管理與教育活動(dòng),幫助中學(xué)生建立良好的同伴關(guān)系。、熱情開朗、有親和力。，為每一個(gè)中學(xué)生提供適合的教育。不諷刺、挖苦、歧視中學(xué)生，不體罰或變相體罰中學(xué)生。（三）能力為重(略)把學(xué)科知識(shí)、教育理論與教育實(shí)踐相結(jié)合，突出教書育人實(shí)踐能力；研究中學(xué)生，遵循中學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，提升教育教學(xué)專業(yè)化水平；堅(jiān)持實(shí)踐、反思、再實(shí)踐、再反思，不斷提高專業(yè)能力?！?重視在無人監(jiān)督時(shí)，自覺履行師德規(guī)范，養(yǎng)成良好的師德行為習(xí)慣。（2）對(duì)教育對(duì)象的教育作用：師德影響生德（3）對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的示范作用：師德對(duì)社會(huì)風(fēng)尚有表率、示范作用。（2）調(diào)節(jié)功能就它是能糾正教師的不當(dāng)行為、指導(dǎo)教師的教育活動(dòng)。第四篇：2012教師職業(yè)道德教師職業(yè)道德第一部分：教師職業(yè)道德修養(yǎng)的相關(guān)理論教師職業(yè)道德的概念：教師職業(yè)道德是指教師在從事教育勞動(dòng)時(shí)所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和必備品德的總和，是調(diào)節(jié)教師與他人、教師與社會(huì)等關(guān)系時(shí)所必須遵守的基本道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及在此基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的道德的觀念、情操和品質(zhì)。教師的道德素養(yǎng)，不是體現(xiàn)為低效的付出，更不是犧牲性的付出，應(yīng)建立在“人”的“自然生活”的幸福享受。雖然我身體疲憊，但感覺有一種精神上的滿足感。為了學(xué)生，教師可能失去很多物質(zhì)上的內(nèi)容，勞心勞力。實(shí)際上就是從幸福的精神性這一立場(chǎng)出發(fā)看問題，德行本身就具有自我肯定、超越犧牲的性質(zhì)。將教師德福關(guān)系可以一分為二地看：幸福與德行的一致第一，從總體上說，德福一致具有必然性。②：責(zé)任心 ③：為人師表五、不斷提高職業(yè)技能：參加上級(jí)組織的培訓(xùn)；校本培訓(xùn)；自我提高：向?qū)W科老師學(xué)習(xí)、向不同學(xué)科老師學(xué)習(xí)、向書本、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、向社會(huì)學(xué)習(xí)。三、制定自己的職業(yè)規(guī)劃：制定職業(yè)規(guī)劃是為了滿足教師自身發(fā)展的需要、有助于教師確定發(fā)展目標(biāo)、有助于教師適應(yīng)未來的競(jìng)爭(zhēng)和社會(huì)的需要、有助于解決教師職業(yè)倦怠。對(duì)幸福感的認(rèn)識(shí)：教師的幸福感是指教師從教學(xué)工作中獲得的專業(yè)滿足感、成就感、快樂感和使命感。二、認(rèn)真向革命前輩、英雄和優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，革命前輩、英雄和優(yōu)秀教師都具有崇高的革命理想，忘我的獻(xiàn)身精神，默默地?zé)o私奉獻(xiàn)，他們不圖名利地位，全心全意為國(guó)家、民族和人民謀利益，有時(shí)候甚至為了追求真理犧牲自己的生命，在工作中他們終于職守，高標(biāo)準(zhǔn)的嚴(yán)格要求自己，不怕艱難險(xiǎn)阻，善于戰(zhàn)勝困難，敢于攀登高峰，這些高貴的品質(zhì)都是提高我們教師職業(yè)道德修養(yǎng)的榜樣，值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)，這不僅能陶冶我們的情操，凈化我們的心靈，還會(huì)鼓勵(lì)我們的斗志，激勵(lì)我們向著更高目標(biāo)前進(jìn)。二是語言文明，它涉及語言的規(guī)范性，語言的準(zhǔn)確性，語言的激勵(lì)性，語言的啟發(fā)性等問題。因此，它是教師師表風(fēng)范修養(yǎng)應(yīng)予以關(guān)照的重要內(nèi)容之一外在言行舉止的文明性。第三篇：教師職業(yè)道德鄭州大學(xué)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育《教師職業(yè)道德》課程作業(yè)一． 作業(yè)內(nèi)容（一）簡(jiǎn)述題（每題10分，共40分）？答：教師職業(yè)道德主要由教師職業(yè)理想、教師職業(yè)責(zé)任、教師職業(yè)態(tài)度、教師職業(yè)紀(jì)律、教師職業(yè)技能、教師職業(yè)良心、教師職業(yè)作風(fēng)和教師職業(yè)榮譽(yù)八個(gè)要素構(gòu)成，這些因素從不同方面反映出教師職業(yè)道德的特定本質(zhì)和規(guī)律，同時(shí)又相互配合，構(gòu)成一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕處熉殬I(yè)道德結(jié)構(gòu)模式?！虻谌?，保持積極健康的生活方式③在生活的細(xì)節(jié)中表現(xiàn)出你的主動(dòng)熱情 雙贏思維現(xiàn)代人際關(guān)系概括起來有六種模式：◎人輸我贏 巧取豪奪，坑蒙拐騙 損人利己 單贏 ◎人贏我輸 迫于壓力，委曲求全 損己利人 單贏 ◎人贏我贏 送人玫瑰，手留余香 利人利己 雙贏 ◎人輸我輸 殺敵一千，自傷八百 兩敗俱傷 雙輸 ◎不輸不贏 生意不成情誼在 好聚好散無交易 ◎孤芳自賞 自掃門前雪 獨(dú)善其身單贏 良好人際關(guān)系的六個(gè)技巧：①學(xué)會(huì)寬容②不要嫉妒③控制情緒④修煉自己的同理心⑤善于贊美⑥付出才有回報(bào) 雙贏思維——教師之間協(xié)作的首要原則建立雙贏的人際關(guān)系（感情帳戶的六種存款）理解別人：理解別人是一切感情的基礎(chǔ)，正所謂“己所不欲，勿施與人”，“己欲達(dá)而達(dá)人”。但是，如果我們對(duì)于那些非做不可的工作，能夠換個(gè)角度，能夠以一個(gè)快樂的心態(tài)來完成，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)，并享受工作的快樂?！蛞活w敬畏的心人只有珍愛自己的幸福，才能讓幸福延續(xù)和持久。◎手勢(shì)動(dòng)作的禮節(jié)：教師應(yīng)使用禮貌高雅的手勢(shì)動(dòng)作待人接物，開展教學(xué)工作，盡量避免失敬于人。教師語言的藝術(shù)性：語言要生動(dòng)、形象，富有感染力；語言要平實(shí)、自然，不嘩眾取寵；語言幽默、詼諧；善于使用情感性語言；語音、語速、語調(diào)適宜；善于使用肢體（態(tài)勢(shì)）語言。教師禮儀不僅是教師個(gè)人的品質(zhì)修養(yǎng)，而且直接影響著學(xué)生的思想行為，為學(xué)生的成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用。倡導(dǎo)教師要樹立三種形象：◎人師形象。◎?qū)ψ约簢?yán)格要求，注重身教。人只有在全面發(fā)展的過程中，才能找到自己的興趣、愛好、特長(zhǎng)，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)性發(fā)展，最終成長(zhǎng)成為某一領(lǐng)域的拔尖創(chuàng)新人才。從構(gòu)成要素的角度分析，人的素質(zhì)至少應(yīng)當(dāng)包括：思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身心健康素質(zhì)、藝術(shù)審美素質(zhì)等幾個(gè)方面。作為學(xué)校教育其價(jià)值取向的核心應(yīng)是讓受教育者學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)交往，在成為一個(gè)“完整”的人的基礎(chǔ)上成為一個(gè)“整體”的人。因此，“身教”大于“言傳”，教師的行為示范是最好的教育途徑；律人先要律己，要想對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的思想道德教育，首先要從師德建設(shè)做起。①育人為本 教育 = 教 + 育◎?qū)I(yè)教師應(yīng)走出“只教書，不育人”的教師工作誤區(qū)。三、教書育人——教師的第一職責(zé) 1.《規(guī)范》的描述——教師的天職 育人為本是教育的目的，明確了教育的職能和作用。②關(guān)愛學(xué)生——師德的靈魂關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。教學(xué)中，學(xué)生是主體、教師是主導(dǎo)，教師必須保持旺盛的工作熱情。因此，敬業(yè)愛生就要忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，在平凡的崗位上建功立業(yè)。②敬業(yè)愛生是高校教師職業(yè)情感的體現(xiàn)敬業(yè)愛生是教師職業(yè)情感的體現(xiàn)，是愛國(guó)守法內(nèi)化于心的情感傾向。師德禁止行為的“紅七條”：◎損害國(guó)家利益，損害學(xué)生和學(xué)校合法權(quán)益的行為； ◎在教育教學(xué)活動(dòng)中有違背黨的路線方針政策的言行；◎在科研工作中弄虛作假、抄襲剽竊、篡改侵吞他人學(xué)術(shù)成果、違規(guī)使用科研經(jīng)費(fèi)以及濫用學(xué)術(shù)資源和學(xué)術(shù)影響； ◎影響正常教育教學(xué)工作的兼職兼薪行為；◎在招生、考試、學(xué)生推優(yōu)、保研等工作中徇私舞弊； ◎索要或收受學(xué)生及家長(zhǎng)的禮品、禮金、有價(jià)證券、支付憑證等財(cái)物； ◎?qū)W(xué)生實(shí)施性騷擾或與學(xué)生發(fā)生不正當(dāng)關(guān)系； ◎其他違反高校教師職業(yè)道德的行為。模范遵守社會(huì)公德，維護(hù)社會(huì)正義，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。六、為人師表。傳播優(yōu)秀文化，普及科學(xué)知識(shí)。誠(chéng)實(shí)守信，力戒浮躁。弘揚(yáng)科學(xué)精神，勇于探索，追求真理，修正錯(cuò)誤，精益求精。尊重學(xué)生個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。堅(jiān)持育人為本，立德樹人。終身學(xué)習(xí)，刻苦鉆研。不得有損害國(guó)家利益和不利于學(xué)生健康成長(zhǎng)的言行。⑥國(guó)際教師團(tuán)體◎教師必須尊重學(xué)生的思想自由，并鼓勵(lì)他們發(fā)展獨(dú)立的判斷力；◎教師要致力于培養(yǎng)作為未來成人及公民的道德意識(shí)，并以民主、和平與民族友誼的精神教育兒童； ◎教師不能因性別、種族、膚色及個(gè)人信仰和見解的不同，將個(gè)人信仰和見解強(qiáng)加于兒童； ◎教師要在符合學(xué)生自尊心的范圍內(nèi)實(shí)施仁慈的紀(jì)律，不得采用強(qiáng)制和暴力。教師與學(xué)生、同事、家長(zhǎng)、監(jiān)護(hù)人和公眾的關(guān)系應(yīng)建立在信任的基礎(chǔ)上?！蜃鹬兀≧espect）尊重的道德標(biāo)準(zhǔn)的核心是信任和公正。美國(guó)師德規(guī)范強(qiáng)調(diào)： ◎教師與學(xué)生關(guān)系：“尊重”和“平等”◎教師與同事關(guān)系：“協(xié)作”和“尊重”◎教師對(duì)待職業(yè)的態(tài)度“誠(chéng)實(shí)”和“進(jìn)取”◎美國(guó)高校師德規(guī)范的形成具有地方性和行會(huì)性◎美國(guó)高校師德規(guī)范要求可操作性強(qiáng) ②日本教師規(guī)范◎教師要肩負(fù)起日本社會(huì)的使命，與青少年一起生活；◎教師要為教育機(jī)會(huì)的均等而斗爭(zhēng)；◎教師要捍衛(wèi)和平；◎教是要站在科學(xué)真理的立場(chǎng)上行動(dòng)；◎教師不容許自身的自由遭受侵犯；◎教師要尋求公正廉明的政治；◎教師要同家長(zhǎng)一道與社會(huì)的頹廢現(xiàn)象作斗爭(zhēng)，創(chuàng)造新文化；◎教師是勞動(dòng)者；◎教師要維護(hù)生活權(quán)益；◎教師要團(tuán)結(jié)一致。◎教師應(yīng)了解社會(huì)并參與社會(huì)活動(dòng)。◎教師要繼續(xù)不斷地求知?！蚪處熞挥谏鐣?huì)意識(shí)。它既不同于法律強(qiáng)制約束，也不同于藝術(shù)感化引導(dǎo)，而是通過社會(huì)輿論以善與惡、正義與非正義、公正與偏私、誠(chéng)實(shí)與虛偽、高尚與卑鄙、光榮與恥辱等道德觀念去約束和評(píng)價(jià)人們的行為，從而達(dá)到調(diào)整人們關(guān)系的目的。 ①教師是一種職業(yè) 職業(yè)的三個(gè)基本涵義: ◎薪酬待遇（物質(zhì)酬勞，精神酬勞，發(fā)展酬勞）◎?qū)I(yè)技術(shù)水平（是否擁有相應(yīng)的策略和能力，是否高于行業(yè)外進(jìn)而無可替代？）◎一定的行業(yè)倫理要求（《高校教師職業(yè)道德規(guī)范》）②教師是一種身份 韓愈《師說》：師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也！◎誰希望我們傳道？——社會(huì)?！驈纳鐣?huì)身份來看，教師是專業(yè)人員。部分教師缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，急功近利，缺少合作、公平的科學(xué)精神。三、教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的功能有哪些？評(píng)定功能、分析反饋功能、預(yù)測(cè)功能、導(dǎo)向功能四、教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)是什么？其依據(jù)為何？ ：善惡標(biāo)準(zhǔn)、職責(zé)標(biāo)準(zhǔn)、素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn) ：（一）在評(píng)價(jià)道德行為善惡的根據(jù)問題上，要堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果統(tǒng)一的觀點(diǎn)。第二、使教師職業(yè)道德理想、規(guī)范轉(zhuǎn)化為職業(yè)道德行為一個(gè)重要機(jī)制。最后，教師的道德情感表現(xiàn)在對(duì)同志的尊重、友誼、熱情。原因: ⑴中小學(xué)教師職業(yè)道德現(xiàn)狀也存在著令人擔(dān)憂的地方：首先，教師對(duì)自身職業(yè)的低認(rèn)同與社會(huì)對(duì)教師職業(yè)道德高要求之間存在矛盾。身教重于言教①言行一致，表里如一。④教師的坐態(tài)，應(yīng)保持上身相對(duì)直立，雙腿自然并放，給人以端莊和諧之感。④教師的語言要含蓄、幽默，富于啟發(fā)性。基本要求。接受外在監(jiān)督，增強(qiáng)廉教意識(shí)。 意義：廉潔從教是社會(huì)擇師的首要人格條件；廉潔從教是為師立教的根本，原因：①只有廉潔，教師的人格才具有可信性②只有廉潔，教師才具有道德上的感召力③只有廉潔，教師才能保持教育公正性廉潔從教是“樹人”的根本人格條件；廉潔從教是培養(yǎng)學(xué)生良好情操的活的源泉；廉潔從教是培養(yǎng)學(xué)生正確的道德是非觀念的重要因素；廉潔從教是轉(zhuǎn)化社會(huì)風(fēng)氣的重要舉措。學(xué)而不厭，誨人不倦。五、教師在自身建設(shè)中的道德規(guī)范？ 意義：依法執(zhí)教是強(qiáng)化教育社會(huì)功能所必需的；依法執(zhí)教是普及義務(wù)教育所