人教版歷史與社會(huì)八下面臨挑戰(zhàn)的中國(guó)word教案-wenkub.com
2024-11-29 10:24 本頁(yè)面
【正文】 3．從國(guó)家體 制看，中 國(guó)仍是皇權(quán)占統(tǒng)治地位的國(guó)家，皇權(quán)得到高度強(qiáng)化，人民沒(méi)有民主與自由；從思想觀念上看，掌握國(guó)家命運(yùn)的上層統(tǒng)治者仍以中國(guó)是世界上最富有的國(guó)家自居，不與其他國(guó)家進(jìn)行交流；從對(duì)外政策上看，堅(jiān)持閉關(guān)鎖國(guó)；從經(jīng)濟(jì)發(fā)展來(lái)看，中國(guó)雖一度處于盛世的繁華，但舊有的體制與觀念，沒(méi)有形成良好的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制等。 2．清代統(tǒng)治者認(rèn)為民族關(guān)系的處理重在以德服人，因此采取了比前代更加有效的懷柔政策。西方已進(jìn)行資本主義制度的改革，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，而此時(shí)的中國(guó)還是沿用古老的封建制度，閉關(guān)自守，經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢。 （態(tài)度與采取的措施：采取 閉關(guān)自守 的 態(tài)度，乾隆時(shí)把四個(gè)通商口岸減為 廣州 一處。） 3．抗擊侵略者和維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一 ○學(xué)生們都經(jīng)歷過(guò)澳門(mén)回歸的歷史事件，教師可以先讓學(xué)生閱讀教材中的小故事，追溯澳門(mén)被侵占的過(guò)程，就圖 5－ 78 提問(wèn)： “圖中的媽祖廟有什么含義？（媽祖信仰包含著一種中華民族熱愛(ài)和平、助人為樂(lè)的信念 ，由此形成的媽祖精神將全世界華人緊緊地聯(lián)系到一起，有助于祖國(guó)的統(tǒng)一。 ○在講述這些內(nèi)容時(shí)，教師要側(cè)重于講述傳教士帶來(lái)的西方文明及其對(duì)中國(guó)的影響。 ） ○還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)鄭和下西洋的同時(shí)，主動(dòng)聯(lián)想到同時(shí)期西方各國(guó)的種種表現(xiàn)。 [活動(dòng) ] 同時(shí)代的 歐洲啟蒙思想家主要有伏爾泰、盧梭、狄德羅、孟德斯鳩，他們與黃宗羲的相似之處主要表現(xiàn)在都反對(duì)專(zhuān)制皇權(quán)，批判君權(quán)神授的思想。然后讓學(xué)生思考：統(tǒng)治者為什么要 修建貞節(jié)牌坊、禁止世俗文化 ？這里，只需讓學(xué)生知道專(zhuān)制皇權(quán)存在于社會(huì)生活的各個(gè)層面即可。答卷的文體，必須是形式呆板的 八股文 。 ○接著，教師可再進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生比較明清專(zhuān)制與同時(shí)代西方國(guó)家的君主專(zhuān)制： “西方的君主專(zhuān)制與 中國(guó)的專(zhuān)制皇權(quán)有 什么相同之處？各自的發(fā)展軌跡是怎樣的？ ”（都是王權(quán)至上，由 統(tǒng)治者牢牢掌握著國(guó)家政權(quán)，并采取一系列措施加強(qiáng)對(duì)臣民的監(jiān)控；西方君主專(zhuān)制導(dǎo)致了資產(chǎn)階級(jí)革命的爆發(fā)，許多國(guó)家先后建立了資本主義共和制；中國(guó)依然維持著皇帝專(zhuān)制的國(guó)家體制，在西方國(guó)家變革的歷史大潮中，逐漸趨于落后。 [第三課時(shí) ] 三、專(zhuān)制帝國(guó) 1．明清專(zhuān)制統(tǒng)治 ○明清時(shí)期是我國(guó)歷史上高度集權(quán)統(tǒng)治的時(shí)期，專(zhuān)制皇權(quán)達(dá)到了頂峰。因此改用中央派官員（流官）直接管理，這就是 “改土歸流 ”。 ○明代統(tǒng)治者主要以防為主，采取了比較被動(dòng)的防御政策；清統(tǒng)治者則比較積極主動(dòng)，采取懷柔的政策籠絡(luò)其他少數(shù)民族。 ） ○在此基礎(chǔ)上，教師應(yīng)盡可能地貼近教材內(nèi)容，對(duì) 達(dá)賴(lài)和班禪 的封號(hào)及 駐 藏大臣 的設(shè)置進(jìn)行講解。） （形勝固難憑，在德不在險(xiǎn) ”是清康熙皇帝去承德避暑、圍獵，途經(jīng)北京古北口長(zhǎng)城時(shí)寫(xiě)下的詩(shī)句。 （明朝是在元朝基礎(chǔ)上建立、發(fā)展起來(lái)的。也可結(jié)合陸楫的話(huà)來(lái)談；還可結(jié)合活動(dòng)設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生正確看待當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)尚發(fā)生的一些變化。在上述變化的基礎(chǔ)上，資產(chǎn)階級(jí)日益壯大，推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)革命的爆發(fā)，西方一些國(guó)家先后建立了資本主義共和制度。） ○然后讓學(xué)生觀察圖 5－ 5 5－ 60，討論出現(xiàn)這些情形的原因。明清時(shí)期，江南的先進(jìn)棉紡織技術(shù)使得種植糧食的人數(shù)量減少，從事棉紡織業(yè)的人越來(lái)越多；而且從明代開(kāi)始，玉米、番薯等高產(chǎn)作物引進(jìn)中國(guó)并逐步推廣，為江南地區(qū)的農(nóng)業(yè)人口流向手工業(yè)生產(chǎn)部門(mén)創(chuàng)造了條件。教師可結(jié)合新航路的開(kāi)辟的內(nèi)容，說(shuō)明新航路的開(kāi)辟使高產(chǎn)作物傳入中國(guó)，在一定程度上緩解了人口增長(zhǎng)壓力。接下來(lái)教師引導(dǎo)學(xué)生： “我們知道北京既是中華人民共和國(guó)的首都，也是歷史上明清兩朝的都城。明清時(shí)期是我國(guó)歷史上社會(huì)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展，統(tǒng)一多民族國(guó)家不斷鞏固、加強(qiáng)的歷史時(shí)期，同時(shí)，也是皇權(quán)高度強(qiáng)化，國(guó)家日漸閉關(guān)自守的時(shí)期。此外，教材還補(bǔ)充了反對(duì)專(zhuān)制皇權(quán)的思想家的內(nèi)容，有利于學(xué)生進(jìn)一步了解明清時(shí)期的思想發(fā)展?fàn)顩r。 “統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展 ”── 主要體現(xiàn)的是民族政策和民族關(guān)系方面的內(nèi)容。 5．嘗試運(yùn)用多種資源，從不同角度、不同側(cè)面理解、分析明清時(shí)期中國(guó)
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