對(duì)中國(guó)當(dāng)代風(fēng)景油畫中“意境”的思考畢業(yè)論文-wenkub.com
2025-06-24 09:19 本頁(yè)面
【正文】 同時(shí)，在論文寫作過程中，我還參考了有關(guān)的書籍和論文，在這里一并向有關(guān)的作者表示謝意。 7 參考文獻(xiàn) [1] 劉淳 《中國(guó)油畫史》 中國(guó)青年出版社 [2] 華天雪 《在古今中外的交匯點(diǎn)上》 美術(shù)史論 [3] 吳冠中 《我負(fù)丹青 — 吳冠中自傳》 人民文學(xué)出版社 [4] 宗白華 《藝境》 北京大學(xué)出版社 8 謝 辭 走的最快的總是時(shí)間，來(lái)不及感嘆，大學(xué)生活已近尾聲，四年多的努力與付出，隨著本次論文的完成，將要?jiǎng)澫峦昝赖木涮?hào)。 至于意境油畫形式的繁雜紛亂，更要求我們美學(xué)探索者發(fā)掘經(jīng)典，制定此類標(biāo)準(zhǔn)，得以使后繼者有據(jù)可循，在今后創(chuàng)作中多出精品。 況且，油畫民族化探索并非中國(guó)畫家都在思索的問題，風(fēng)景油畫的藝 術(shù)價(jià)值在許許多多的國(guó)人眼中也存在著偏見與不解?！敝袊?guó)意境油畫風(fēng)景就是這對(duì)“啞巴夫妻”的新生兒。??在吸收之時(shí)，必須加以研究和試驗(yàn)。這就造成油畫雖然走上民族化趨勢(shì)，但標(biāo)準(zhǔn)卻異常模糊，向來(lái)是公說公有理，婆說婆有理。筆觸感造成的畫面意境也是直接而自然的，觀者在欣賞作品時(shí)，創(chuàng)作者的心情與構(gòu)思往往 能通過用筆的輕重濃淡直接傳達(dá)到。西方許多繪畫則不是太重視用筆方法，因?yàn)楫吘顾麄円磉_(dá)的是整個(gè)畫面效果，一筆一筆的痕跡不能太說明問題。在當(dāng)代的風(fēng)景油畫創(chuàng)作中意境的創(chuàng)造依然離不開色彩的表現(xiàn)形式?？梢姌?gòu)圖是為了能更好 的去表達(dá)畫面的審美效果。所以構(gòu)圖與意境相統(tǒng)一這是一件作品成功與否的前提。早在我國(guó)古代南北朝時(shí)期的謝赫提出了六法之說，其中的“經(jīng)營(yíng)位置”指的就是構(gòu)圖，在中國(guó)畫中也稱之為章法、布局。有人在選擇風(fēng)景題材時(shí)，總覺得中國(guó)的風(fēng)景狀物“土”，提不起畫感欲望，而刻意尋找似西方的風(fēng)景，這是一種非?？尚Φ男袕?，中國(guó)人的油畫要畫出中國(guó)的特色，正如陳丹青所說：“不打中國(guó)牌，難道打外國(guó) 牌？ ” 中國(guó)特有的風(fēng)景樣式一定是與中國(guó)人的內(nèi)在品格情感切合相關(guān)的，脫離了這樣的題材，或許就表現(xiàn)不出意境深遠(yuǎn)的作品。像當(dāng)代在留學(xué)風(fēng)潮中涌現(xiàn)出來(lái)的對(duì)中國(guó)油畫做出巨大歷史貢獻(xiàn)的四大巨擘，劉海粟、林風(fēng)眠、徐悲鴻、顏文梁。如他所作的《 老農(nóng)舍 》 （如圖三 ），那流暢、瀟灑的筆觸使人看后激動(dòng)不已、看進(jìn)他靈魂深處，這是梵高強(qiáng)烈的感情流露和渴望獨(dú)創(chuàng)精神的寫照。色彩是偏感情的語(yǔ)言，色彩配置得當(dāng)能給人以美的享受，從我國(guó)漢朝的帛畫、漆畫一直到唐朝的敦煌壁畫可以窺見一斑。布局就是講一幅畫的構(gòu)圖?！毕碜u(yù)國(guó)內(nèi)外的吳冠中先生正 是東西文化藝術(shù)“短長(zhǎng)相輔”的典型代表，他的繪畫運(yùn)用了中國(guó)的神韻、意境做創(chuàng)作根本，造型、色彩、形式輔助手段互為結(jié)合，從而達(dá)到了“世界新藝術(shù)之產(chǎn)生”。東方藝術(shù)，形式上的構(gòu)成傾于主觀一方面，常常因形式過于不發(fā)達(dá)，反而不能表現(xiàn)情緒上之所需要我國(guó)古代傳統(tǒng)繪畫中，創(chuàng)作題材的選擇向來(lái)是畫家們首要在意的，如“揚(yáng)州八怪”之一鄭燮畫竹（圖一）代表 浩然正氣的人格。西方寫實(shí)性的油畫在當(dāng)代科技進(jìn)步的背景下變得舉步維艱，而中國(guó)強(qiáng)調(diào)寫實(shí)的美 學(xué)文化則對(duì)油畫的創(chuàng)作有著強(qiáng)大的吸引力，為另一種繪畫形式出現(xiàn)起了積極作用。 中國(guó)傳統(tǒng)文化美學(xué)注重的就是意境。那么，意境究竟是個(gè)什么東西呢？為什么國(guó)人對(duì)此如此偏愛？ （一）意境的概念及內(nèi)涵 “意境”是抽象的，復(fù)雜的，她來(lái)自精神的世界里，人類的精神深處，對(duì)外界事物的感知。 當(dāng)代中國(guó)繪畫領(lǐng)域有許多畫家在風(fēng)景畫上建樹頗豐。兩者不可調(diào)和的觀念在中國(guó)的發(fā)展產(chǎn)物就是融合化的油畫風(fēng)景畫。一種外來(lái)文明與中國(guó)傳統(tǒng)文化的土壤定然會(huì)發(fā)生某些錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾。用西方的技法來(lái)表現(xiàn)意境的中國(guó)式風(fēng)景。思考中國(guó)“意境”風(fēng)景畫中包含隱喻的人們的生活狀態(tài)，以及作為一種藝術(shù)形式，對(duì)風(fēng)景畫存在的問題分析。 三、 本課題的重點(diǎn)和難點(diǎn) 重點(diǎn) “意境” 2. 思考中國(guó)傳統(tǒng)的文化對(duì)于油畫風(fēng)景面貌的改觀 難點(diǎn) 風(fēng)景油畫在中國(guó)發(fā)展過程中 的風(fēng)格演變形式，思考在當(dāng)代中國(guó)風(fēng)景油畫的“ 意境”創(chuàng)造，以及中國(guó)油畫在民族化趨勢(shì)中存在的各種問題 山東大學(xué)（威海）畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）開題報(bào)告書 四、 論文提綱 第一部分，引言 第二部分，中國(guó)傳統(tǒng)文化中的意境
研究報(bào)告相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1