【正文】 雖然現(xiàn)代詩歌最重要的是表達內(nèi)心或營造意境之美，不必再像古詩詞那樣有韻律要求，但通篇的押韻也讓這首詩讀起來一氣呵成，美妙無比。詩的名字比較抽象，至于詩的內(nèi)容嘛，不知道作者是不是別有深意，但我很樂于將它看作一首愛情詩?！兑皇罚ū睄u）在我和世界之間你是海灣，是帆是纜繩忠實的兩端你是噴泉，是風是童年清脆的呼喊在我和世界之間你是畫框，是窗口是開滿野花的田園你是呼吸，是床頭是陪伴星星的夜晚在我和世界之間你是日歷，是羅盤是暗中滑行的光線你是履歷，是書簽是寫在最后的序言在我和世界之間你是紗幕，是霧是映入夢中的燈盞你是口笛，是無言之歌是石雕低垂的眼簾在我和世界之間你是鴻溝，是池沼是正在下陷的深淵你是柵欄，是墻垣是盾牌上永久的圖案作為朦朧派詩人的北島，與其他同類型詩人相比，有更清醒理性的思辨力，這也讓他的詩歌偏于冷峻堅硬。”也正是因為這個句子，我才選了這首《門前》作為推薦。然后，我們會希望時間慢下來，會關注忽略已久的美好，會給疏遠多時的朋友打個電話，會問問自己幸福嗎？如果有機會，到海邊去吧，就算已經(jīng)錯過了春暖花開的季節(jié)，但仍然可以找到春暖花開的心情。我到現(xiàn)在都不敢相信，一位給我們留下如此溫暖詩句的人，怎么就在那么短的時候里選擇了與這個世界告別？所以每每讀這首詩的時候感情都很復雜，一方面為孤獨的詩人而傷感，另一方面為這首詩所流露的明亮與暖意而幸福著?？禈?，為英國著名的劍橋大學所在地。軟泥上的青荇，油油的在水底招搖；在康河的柔波里，我甘心做一條水草！那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢。第五篇：中國當代詩歌有哪些當代詩歌（現(xiàn)代詩歌）是詩歌的一種。在詩歌生命意象形式與敘述內(nèi)容之間并非不可逾越，在這一范圍內(nèi)，對詩歌的評論僅限于它的形式與內(nèi)容之間的穿連，或者說成是美學手段的運用。詩人如果不對自己的人格形象負責，其結果不僅會讓所有的詩人的人格形象受到損害，也會讓當代詩歌本身遭受傷害。按照這一觀點，我們不難發(fā)現(xiàn)好詩與壞詩、真詩與偽詩之間的本質(zhì)性區(qū)別。“詩歌垃圾”常常也與“詩歌黃金”等量而觀，許多讀者與行家的詩歌判斷力陷入了“癱瘓狀態(tài)”，這種局面的確相當糟糕，必須使之加以徹底或較大改觀。自上世紀末迄今，在中國當代詩壇，搞圈子、拉山頭，黨同伐異的現(xiàn)象屢見不鮮，美學風格、詩學趣味相同或相近的詩歌群體通常對其他詩歌群體持排斥態(tài)度，并且往往互相攻訐，這是文人相輕的民族劣根性在中國當代詩壇的典型體現(xiàn)。這里沒有進行修改，應補充一下：古代詩歌多有吟唱之風，可見詩歌創(chuàng)作與歌唱是不矛盾的，而且是相互促進的。新詩向他們學習，可以搭乘音樂翅膀，飛向廣闊市場，挽回新詩的頹勢；而因流行歌手及其歌詞質(zhì)量有待提高。新詩人與流行歌曲之間，沒有不可跨越的鴻溝。其途徑之一是像東方詩風那樣倡導新詩格律詩，以療救目前新詩無韻無味的通病。（二）在詩的藝術形式上，新詩要與傳統(tǒng)結合創(chuàng)造新的形式現(xiàn)在很多詩人以第三代或后現(xiàn)代派自居，與中國傳統(tǒng)格格不入，自絕于大眾。當然，2我們不反對詩歌寫得含蓄朦朧，但總要言之有物，空洞的語言是經(jīng)受不住考驗的。所以，作為一個詩人，我們就應該寫出美的詩歌，借以感染讀者的心靈。當然，還應該學習外國的詩歌藝術，如象征、通感等手法。三、如何改變不良現(xiàn)狀今后詩歌的出路在哪里？一是要崇高，反動崇低。中國新詩在創(chuàng)作與閱讀之間存在著較為嚴重的“脫節(jié)”現(xiàn)象。讓人見而棄之。現(xiàn)在的新詩，好詩也有，但是不夠多；大量是老一套，或是自我沉吟的過了時的調(diào)子；有很多人寫詩是讓你讀不懂；等而下之是黃色下流。新詩的研究與評論家數(shù)量在減少。于是形成報刊亭很少出賣詩歌刊物，書店主要賣臺，很少擺放新詩集。在口頭上，除了有的詩歌團體內(nèi)的新詩人及詩評家之外，群眾不說新詩，不理睬新詩，新詩朗誦會很少舉辦，即使是偶爾舉辦，參加的人數(shù)都很少。這種影響體現(xiàn)在，詩人在寫作與發(fā)表作品的過程中，常以自我滿足為目的，拋離社會因素，以追求詩歌內(nèi)部的素質(zhì)為第一要著，從而與社會之間陷入一種距離感甚至不可融合的地步。對于這些詩歌，我們不能持有全盤否定的態(tài)度去惡意地抨擊；它們的出 1現(xiàn)，很有可能帶給中國當代詩歌新的出路，同時，負責的詩人不管存在于什么樣的派系（這樣說也是情不得已，詩人不該分出這些派別），他們都是堅定的獨立寫作者。但其中，不乏也有好的作品。這里和上文可合并就目前中國詩歌的狀態(tài)，不少詩人敢于舉起“先鋒”的旗幟，并非要脫離母語寫作，寫的還是文字與分行的詩歌，尚不能脫離身邊萬物，亦不能擺脫將感悟用語言來傳達，至再現(xiàn)的過程。從而，把當代詩歌引入一種說不清、道不明，不能回歸詩歌面目的凌亂局面。自然，由于詩觀不同、立場各異，爭論也是在所難免，甚至出現(xiàn)過不小的振蕩，乃至給詩壇造成負面的影響，大有群雄并起之狀態(tài)。但已有的成就并不意味著我們無事可做，中國當代詩歌的研究領域中仍有很多值得思考的問題。一只石榴簡化了秋天全部的表述樹的筆劃單一，一些飄著的葉子刪除了昨天的繁雜一只石榴在雨中懸掛在枝上它隨時墜下，秋天一定大驚失色第四篇：中國當代詩歌問題研究中國當代詩歌問題研究201009808843 白國英指導教師 段春旭【摘 要】在中國當代文學研究中，詩歌研究處于相對邊緣性的位置。5，秋晨樹葉無奈蘇醒在青色的光中，去趕晚霜的約會一一知道結局不妙，順著流水的方向是一個冬天的死潭。但我一點也不寂寞有兩只江鷗陪伴我，白色的語言在水的臉面上翻飛龜裂的泥灘上站滿了秋草高大而濃綠的樹叢隱藏不住圓轉(zhuǎn)的鳥叫一一它們是我秋天的伴侶，會陪我渡過漫長的冬天。新的轉(zhuǎn)機和閃閃星斗，正在綴滿沒有遮攔的天空。冰川紀過去了，為什么到處都是冰凌？好望角發(fā)現(xiàn)了，為什么死海里千帆相競？我來到這個世界上，只帶著紙、繩索和身影，為了在審判之前，宣讀那些被判決的聲音。在現(xiàn)實和夢想之間 你是信守約言的鴻雁 是路上不預期的遇見； 你是歡笑，是光亮 是煙花怒放的夜晚。因此，今生相逢，總覺得有些前緣未盡，卻又很恍惚，無法仔細地去分辨，無法一一地向你說出。我真喜歡那樣的夢，明明知道你已為我拔涉千里，卻又覺得芳草鮮美，落英繽紛，好象你我才初初相遇。撐著油紙傘，獨自 彷徨在悠長、悠長 又寂寥的雨巷，我希望飄過一個丁香一樣地 結著愁怨的姑娘。她是有丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳，丁香一樣的憂愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨；她彷徨在這寂寥的雨巷，撐著油紙傘 像我一樣，像我一樣地 默默彳亍著冷漠、凄清，又惆悵。是對未來的期冀。這首詩按情感的自然流動分行,不講究壓韻和格式的整齊,具有濃厚的散文風格,同時兼具繪畫美與音樂美,被認為是他最好的一首抒情詩之一。鐘上的針不斷的比著玄妙的手勢，像是指點，像是同情，像的嘲諷，每一次到點的打動，我聽來是我自己的心的活埋的喪鐘。竟許是癡。我望著戶外的昏黃如同望著將來，我的心震盲了我的聽。但也有人對詩歌主題提出了不同的看法，認為此詩作者鄭愁予身在臺灣，他所謂的“打江南走過”表達的是一種懷國的故園之思，因此守候者等待的就不僅是“愛人”，也可以是“兒子”。二、敘事性和畫面感的結合，將敘事化為畫面象征的手法：此詩避開直接的抒情，將具有敘事性的段落化為一個個富于象征性的畫面，幾乎每一節(jié)都可以讓人聯(lián)想出幾個形象直觀但又富于象征暗示的畫面。三、密集的鋪墊和照應，細膩的心理刻畫：如上所言，此詩多處用到鋪墊和照應，這些照應共同補