【正文】 （5 分）、《我與地壇》回顧了史鐵生殘疾后的心路歷程，地壇以其生生不息的自然真意，使史鐵生超越了生死，感悟了母親的苦難與偉大，其流露出來的生命意識和超越意識凈化著我們被塵世遮蔽的心靈。（2 分）新寫實小說與以往的寫實小說的最大的一個區(qū)別是作家審美態(tài)度的客觀化，追求生活的原色魅力。（1 分）、從尋根文學作品和理論中可以發(fā)現(xiàn)，文化尋根有兩種指向：一是尋中國文化歷史之源，如楚文化、吳越文化、秦文化、晉文化等；二是尋民族文化心理之源，如儒、釋、道。作品借北京城里一名為裕泰的茶館在三個時期（清末 1898 初秋；袁世凱死后軍閥混戰(zhàn)的民國初年； 45 年抗戰(zhàn)結束，內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)前夕）的變化，來表現(xiàn) 19 世紀末以后半個世紀中國的歷史變遷。（1 分）他們在詩作中以現(xiàn)實意識思考人的本質(zhì)，肯定人的自我價值和尊嚴，注重創(chuàng)作主體內(nèi)心情感的抒發(fā)，在藝術上大量運用隱喻、暗示、通感等手法，豐富了詩的內(nèi)涵，增強了詩歌的想象空間。（2 分）這些小說具有鮮明的形態(tài)特征——革命史詩性，并呈現(xiàn)出高度同一性的審美形態(tài)。1953 年 9 月第二次全國文代會將其確定為我國文藝創(chuàng)作和批評的最高準則。在所有人物中突出正面人物；在正面人物中突出英雄人物；在英雄人物中突出主要英雄人物。、簡析《我與地壇》的主題意蘊。A、冰糖葫蘆式B、一人一事式 C、人像展覽式D、鎖閉式、和王朔年齡相仿、寫作又差不多同時起步的余華、蘇童、格非、馬原等，他們大多寫作的是（）。二、單項選擇題（10 分，每題 2 分）、創(chuàng)作于“文革”時期，并曾以手抄本形式被秘密傳誦的詩作是（）?！秳?chuàng)業(yè)史》的作者是 ___ ；林道靜是小說 ____ 里的主要人物，此書作者是()。（扣 2 － 5 分）C、舉例不具體或不恰當。尋根小說最為顯著的特點在于：以現(xiàn)代意識觀照現(xiàn)實和歷史，反思傳統(tǒng)文化，重鑄民族靈魂，探詢中國文化重建的可能性；作品題材和文化反思對象呈鮮明的地域特點；在表現(xiàn)手段上既有中國傳統(tǒng)文學的手法，又運用現(xiàn)代派的象征、暗示、抽象等方法，豐富和加深了作品的文化意蘊。（2 分）《隨想錄》的獨特與深入之處，是其中對文革的反省從一開始就與巴金向內(nèi)心追問的懺悔意識結合在一起，而不是像很多文革受害者那樣，簡單的把一切責任都推向了四人幫，因而認為粉碎四人幫就解決了所有問題。（3 分）、講真話，抒真情，袒露赤子之心，勇敢探求真理，是貫穿于《隨想錄》整部書的總主題。他們呼喚人道主義和人性的復歸，帶有濃郁的英雄主義色彩和強烈的精英意識，在迷惘感傷的詩情中，建構起了屬于自己的詩學主題。粱三老漢精神世界的復雜性，是老一代中國農(nóng)民的藝術寫照，具有典型意義。（2 分）同時，他又具有普通農(nóng)民勤勞、善良、樸實地品質(zhì)。（2 分）四、簡答題（28 分，每題 7 分）、粱三老漢是《創(chuàng)業(yè)史》塑造得最精彩的中國老一代農(nóng)民的典型。（2 分）代表作家作品有池莉的《煩惱人生》、方方的《風景》、劉震云的《單位》等。（2 分）革命樣板戲雖然在古為今用、洋為中用上進行了多方面的探索，但也直接導致了文革文藝千部一曲、千人一面的機械復制現(xiàn)象，從而基本上閹割了藝術創(chuàng)造的生命力，直接阻礙和破壞了新中國文學和文藝的 發(fā)展。在藝術結構上則采用了縱橫交錯、虛實結合的“坐標式”結構。、朦朧詩在詩學與詩美上與傳統(tǒng)詩歌相比，有什么不同和創(chuàng)新？、簡析巴金《隨想錄》的思想內(nèi)容與藝術特色。A、《小二黑結婚》B、《“鍛煉鍛煉”》 C、《三里灣》D、《套 不住的手》對汪曾祺散文化小說創(chuàng)作產(chǎn)生過較大影響的作家主要是（）。、《雙桅船》的作者是___ ；《一代人》的作者是___ ；《迷途》的作者是___。（扣 2 分）E、有錯別字或病句?！驹u分標準】 A、沒有新穎獨特的立意。比如《道士塔》、《陽關雪》。作家盡量將自己的傾向性和價值取向隱藏，力圖避免創(chuàng)作主體的思想情感對生活原相的過度干預。（3 分）、新寫實小說的作者大多具有反英雄、反典型的意識，他們力圖表現(xiàn)普通人物、下層人物的普遍卑微的生活，但擁有著原動的活潑的生命力。土地的獲得，痛苦的回憶，以及父子之情，使他在精神和感情上接近粱生寶及其所從事的事業(yè)。在舊社會他經(jīng)歷了發(fā)家成夢的辛酸史，解放后他憑直覺感激新社會給他帶來新的希望，但這希望僅僅是做一個三合頭瓦房院的長者。（2 分）在劇本中老舍采用了富于對比色彩的“人像展覽”，穿插了喜劇元素，以充分表現(xiàn)特定時代社會的黑暗殘酷與荒謬丑惡，從而有效地拓展了戲劇內(nèi)涵的歷史容量。（2 分）先鋒文學無論在題材范圍、思想主題、形式技巧和創(chuàng)作理念上都借鑒和模仿了西方現(xiàn)代主義文學，表現(xiàn)出與傳統(tǒng)文學迥然不同的特征。它以“叛逆”的精神，打破了當時現(xiàn)實主義創(chuàng)作原則一統(tǒng)詩壇的局面，為詩歌注入了新的生命力，同時也給新時期文學帶來了一次意義深遠的變革。十年**所造成的中國社會的悲劇，是一樁牽動億萬人心的巨大社會事件，不能不首先引起作家的深切關注；文革的切膚之痛，積郁十年的憤懣，人民所遭受的折磨和進行的痛苦掙扎，不能不要求文學優(yōu)先表達。（1 分）這一原則的規(guī)范性說法經(jīng)姚文元修改定為：“在所有人物中突出正面人物；（1 分）在正面人物中突出英雄人物（1 分）；在英雄人物中突出主要英雄人物（1 分）。、簡述新寫實小說的審美特征。A、《“鍛煉鍛煉”》B、《小二黑結婚》 C、《三里灣》D、《套不住的手》對汪曾祺散文化小說創(chuàng)作產(chǎn)生過較大影響的作家主要是（）。、《山上的小屋》的作者是（）；《一地雞毛》的作者是（）；《崗上的世紀》的作者是（）。第五篇：中國當代文學史《中國當代文學史》模擬試卷（一）一、填空題（20 分，每空 1 分）、《紅日》的作者是（）；《紅旗譜》的作者是（）；《紅巖》的 作者是（）；《青春之歌》的作者是（）。 178。 第二，造成政黨機構臃腫，效率不高。v 政黨不分離的不良結果有：178。v 第四，有利于實現(xiàn)祖國的統(tǒng)一和平。通過民主黨派的社會聯(lián)系，使得不同階級集團在利益表達情緒宣泄政治參與等方面都有著順暢的渠道，使得國家更好的解決部分與整體，部分與部分之間的利益關系，避免利益格局的沖突以失衡，保證社會的有序性和穩(wěn)定性。多黨合作的優(yōu)點是：v 第一，有利于中國共產(chǎn)黨的領導?！耙粐鴥芍啤睍粫е沦Y本主義對社會主義的替代：v 在大陸社會主義制度的前提下，特別行政區(qū)實現(xiàn)資本主義制度。 輪換一般是著眼于公務員的培訓，使其接受更多職位的鍛煉。 輪換：輪崗，是指國家機關對擔任領導職務的某些工作性質(zhì)特殊的非領導職務的國家公務員，有計劃的調(diào)換職位任職。公務員交流的四種方式中轉任與輪換的區(qū)別： v 四種方式：調(diào)任，轉任，輪換，掛職鍛煉178。任用與錄用的區(qū)別：v 任用是指任職機關根據(jù)有關的法律規(guī)定和任職要求通過法定的程序和一定的手續(xù)任用公務員來擔任某一職務。178。當上一職位出現(xiàn)空缺時，必須選拔新人去補缺。以往補充新的國家干部是通過分配和選調(diào)的方式進入的，引入競爭機制之后，國家行政機關錄用主任科員以及以下的非領導職務的公務員采取公開考試、嚴格考核辦法，按德才兼?zhèn)涞脑瓌t擇優(yōu)錄取。其一在國家行政機關的首長是有法定民主程序選舉或是決定任職的，對國家權力機關以及上級國家行政機關負責，受其監(jiān)督；其二行政首長只能在憲法和法律的范圍內(nèi)行使權力，行政首長履行行政權力的權限僅限于在憲法和法律的執(zhí)行。民主集中制原則所否定的是排斥民主的官僚集中制與不要集中的無政府主義。v 國家行政效力的強制性。v 國家行政體制的集權性。它是階級統(tǒng)治與社會管理的結合，是國家職能二重性的體現(xiàn)，具有以下特點：v 國家行政主體的公共權威性。一定名額的代表可以更好的保證其代表性。農(nóng)村，城市，少數(shù)民族的區(qū)域代表是否違背平等性，形式上的不平等是否真實： v 在形式上似乎是不平等的，但是這卻反映了中國現(xiàn)實的城鄉(xiāng)發(fā)展狀況與民族狀況。v 但是，在審議與表決某項議案時，應著重考量本級人大所屬的整個行政區(qū)域的總體利益，即要代表全局利益。v 不同點：根本區(qū)別就是在于是否能組成國家權力機關，直接參與行使國家權力。178。v 專門委員會還可以對人大閉會期間出現(xiàn)的需要大會審議、決定的問題及時地加以研究、處理，待大會召開再向其報告。聽取和審議專門委員會對議案的審議和修改意見的匯報，在分組討論基礎上全體交流意見。即由國務院即主管部門對不屬于審判工作的其他法律如何應用的問題進行解釋； v 區(qū)別于“學理解釋”。凡關于憲法、法律條文本身需要進一步確定界限或者做補充規(guī)定的，由全國人大常委會進行解釋或者是補充，這種補充解釋或是補充規(guī)定本身具有同等的法律效力。v 有利于集中精力做好常委會工作。v 從橫向上看，在中央一級的國家機=機構中，全國人大作為最高權力機關也應當處于最高位。沒有一個國家機關可以超過全國人大，也不能與之并列。v 必要時，人民有權以主人的身份直接或通過人民代表大會間接地撤換其公仆，從而保障國家權力永遠屬于人民，受人民的支配與控制。v 中國共產(chǎn)黨領導下的多黨合作與人大制度緊密相連（堅持中國共產(chǎn)黨的領導，一黨領導，多黨參政，共同合作）。 實行民主集中制。 議行合一，國家權力機關統(tǒng)一掌管國家立法、行政等全部權力。 選舉被少數(shù)人操控，排除了勞動人民是不平等的。資本主義：178。 就共和制的政體形式而言，屬于同一類型，都具有代議制民主共和制政體的一般特征。1977年，我國重新恢復了高考，沿用至今已經(jīng)20余年了，多少孩子的青春浪費在了高考的獨木橋上，他們挑燈夜讀，早起晚睡，復讀了一年又一年為的就是那一紙錄取通知書，而大多數(shù)學校為了順應社會潮流追求所謂的升學率，忽視學生的全面發(fā)展，輕視能力的培養(yǎng)，因此出現(xiàn)了許多違背教育規(guī)律的現(xiàn)象，甚至考試作弊蔚然成風。關于師生關系的問題。孩子的潛能無限，父母的期望更無限。而在美國，學校是很注意培養(yǎng)孩子的動手能力的，而且他們布置作業(yè)也不是死氣沉沉的而是充滿活力的。關于中國高分低能的現(xiàn)象。同樣讓她驚訝得還有幼兒園老師向她請教的一個問題“ 你們是怎樣對孩子進行創(chuàng)造性教育的？”創(chuàng)造性能教么？這位美國教師百思不得其解，這么循規(guī)蹈矩的上課方式估計早把孩子的創(chuàng)造性給抹殺了吧，幼兒的創(chuàng)造性和想象力早就在教師“太陽是紅色的、樹葉是綠色的、頭發(fā)是黑色的。他們只知道分數(shù)和名次，他們反復強調(diào)上課要認真聽講不要東張西望，殊不知，孩子在他們東張西望的過程中或許學到的更多，就像波蘭教育家亞努什??柯爾恰克在《當我返老還童之時》一書中寫道：誰也不知道，當學生看著黑板時獲得的是不是比那不可抗拒的力量（即太陽使向日葵隨著它轉的那股力量）促使他窺視窗外時所得的多。這種場景讓人感動，這種氣氛與我們久違了。（一）社區(qū)的精神文化建設建立“以人為本”民族精神傳統(tǒng)講堂，形成創(chuàng)新的文化氛圍，重視創(chuàng)造能力的人本身，還不只是看重人創(chuàng)造的財富，人是本物是末，這樣才能真正將創(chuàng)新人才和創(chuàng)新能力放在首位，轉變跟蹤國際新科學、新技術的被動為自主創(chuàng)新開拓的主體。比如，某小學要進一個教師，這個本來是校長可以決定的事，但是這個校長不行，要跟鎮(zhèn)長匯報，鎮(zhèn)長說這個事他定不了，要找縣長、書記來定，這樣一來就使得本來是一個學校正常的權利，結果要經(jīng)過縣，使得教育行政經(jīng)費開支是沒有明晰的一本賬。在現(xiàn)有的狀況下，掌權的人不想分權，這個是現(xiàn)在最嚴重的問題。 ，而且